ابن عبدالبر بالإجماع لاعدد محدود في صلاة الليل

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمزالطيب    اقتباس: وقال ابن عبد البر – وقد نقل أقوال أهل العلم - : " وكيف كان الأمر ؛ فلا خلاف بين المسلمين أن صلاة الليل ليس فيها حد محدود ؛ فـإنها نافلة ، وفعل خير ، وعمل بر ؛ فمن شاء استقـل , ومن شاء استكثر " اهـ . من "فتح البر بالترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر" (6/143). ونقل الإمام البيهقي - رحمه الله - بعض أقوال أهل العلم في عدد الركعات، ثم قال: " قال الشافعي : وليس في شيء من هذا ضيق , ولا حد يُنتهى إليه ؛ لأنه نافلة , فإن أطالوا القيام وأقلوا السجود ؛ فحسن , وهو أحب إلي , وإن أكثروا الركوع والسجود ؛ فحسن " . انتهى من "المعرفة" (2/305) و "الفتح" (4/253) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – كما في "مجموع الفتاوى" (22/ 272) : " كما أن نفس قيام رمضان لم يوقّت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيه عـددًا معينًا , بل كان هو - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا يزيد في رمضان ولا في غيره على ثلاث عشرة ركعة , لكن كان يطيل الركعات..." وذكر أقوال أهل العلم في عدد الركعات , ثم قال : " وهذا كله سائغ ، فكيفما قام في رمضان من هذه الوجوه ؛ فقد أحسن..." ثم ذكر أن ذلك راجع لأحوال المصلين , وذكر بعض الأقوال , ثم قال : " ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لا يزيد فيه ولا ينقص منه ؛ فقد أخطأ..." اهـ .

جزآك الله خير ونفع بعلمكَ
ولآحرمك الأجر والثوآب
تقديري

جزااااااااك الله خييييييير

جـــــــــــزاك الله خـــــــــــيــــــــــــرا

جزاكَ الله خيراً وآنآر قلبك
أحترآميّ

جزاك الله خير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقيه    جزآك الله خير ونفع بعلمكَ ولآحرمك الأجر والثوآب تقديري

تحياتي وممنون لك