معلومة جدا رااااااااائعة عن سورة الفلق

معلومة جدا رائعة


في كتابه (وغداً عصر الإيمان) يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني بخصوص سورة العلق :

كنت أقرأ دائما قول الله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة). والناصية هي مقدمة الرأس وكنت أسأل نفسي وأقول يا رب اكشف لي هذا المعنى.. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون : المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن المقصود صاحبها) .. واستمرت لدي الحيرة إلى ان يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة ) قال فيه : منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسئول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات.. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار... ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى :(لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه بجريرته ... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لا يملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) ... وجاء في الحديث الشريف: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له.



منقول للفائدة

مع أطيب تمنياتي

جزآك الله خير على المعلومه القيمه والمفيده
ولآحرمكَ الأجر والثوآب
تقديري

الله اكبر عجائب لا تنتهي
شكرا خادم المسجد على الموضوع

لو قيل فيما بعد أن هذه النظرية غير صحيحة ؟فسيكون طعنا في القرآن !!

ثم إن تفسير القران بالنظريات الحادثة وتهميش التفسيرات السابقة من السلف منهج حذر منه العلماء ومن قال في القرآن برأية فأصاب فقد أخطأ ..ولو قال من معانيها أوتفسيراتها بحسب اجتهادي كان أخف ..


أضف إلى أن العلوم لاتعرف الثبات ولاالقرار ولاالرأى الأخير فقد يصح اليوم فى نظر العلم مايصبح غداً من الخرافات "
لك تقديري

شاكر مروركم وربي ينفع بما اقدم او انقل

يعطيك العاافيه على الموضوع القيم

يعطيك العااافية

جزاكَ الله خيراً وآنآر قلبك
أحترآميّ