حكم التصوير

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله


ما حكم التصوير من جوال الكامرة حيث يقول بعض الأشخاص بأنه مجرد حبس الظل وليس في ذلك أي شيء من التحريم فما حكم ذلك

فأجاب حفظه الله :
ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضرورة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم .

جزاك الله خير

جزاك الله خير اخوي
يعني جميع المشائخ وعلمئنا مخالفين لدين و لرسول صلى الله عليه وسلم
مثلآ انا اشوف المفتي ال شيخ بالجريده دائمآ واشوف كثير من المشائخ مثل العوده والفوزان وابن عثيمين وابن باز وابن لادن ^_^ والبراهيم والقرني وكثير من المشائخ الله يطول أعمار الحي منهم ويرحم الميت منهم

هل هم مخالفين لدين وسنة رسول الله صلى الله علية وسلم ؟؟؟

المسألة فيها خلاف واسع ...
بين مشائخ وعلماء كبار ... وأفاضل ...

فقد اختلف أهل العلم في حكم التصوير (عكس الصورة أو حبس ظلها وطبعه بالآلات الحديثة )، فمنهم من منعه ‏إلحاقاً له بالتصوير المحرم، نظراً إلى دخوله في عموم مسمى التصوير الذي دلت الأدلة ‏الصحيحة على تحريمه، ومنهم من أباحه نظراً إلى كونه ليس تصويراً بالمعنى الذي كان ‏معروفاً في عهد التشريع فلم تتناوله النصوص الشرعية، بل إنهم قالوا: إنه مخالف لحقيقته، ‏فالذي كان معهوداً في ذلك العهد هو إيجاد صورة محاكية لخلق الله تعالى، وأما التصوير ‏الموجود الآن فإنما هو حبس لظل عين ما خلق الله تعالى، وطبع ذلك الظل، وليس محاكاة ‏لما خلق الله تعالى.‏</SPAN>
ومحل الخلاف ما لم يشتمل التصوير على محرم، أو دعوة إلى المحرم، فإن اشتمل على ذلك منع، كأن يشتمل على صور نساء متبرجات ونحو ذلك.</SPAN>

شكر الله سعيك أخي المنشار ... وتبليغك ...وجزاك الله خير الجزاء ..

الله يعطيك العافية

جزاك الله خير
اشكرك على موضوعك
تقبلو تحياتي

السلام عليكم

مشكور على - اجتهادك - اللي في غير محله

و كأنك حصرت حكم التصوير في رأي الشيخ الفوزان . . و هالشي خطأ

كتبت موضوع . . حكم التصوير . .

كان الأولى ان تأتينا بجميع الأدلة و الآراء حتى نقتنع . .

و جزاك الله خير

؛؛