|
|
|
|
|
|
 |
 |
|
|||||
 |
 |
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
| هَمْس الْقَـgافِــي مآتغترفه ذوائقگم من بحور الشعر |
آخر 10 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع |
22 / 09 / 2004, 35 : 03 PM
|
#1 | |
|
موقوف
|
المعلقات السبع
المعلقات السبع
المعلقات السبع معلقة عنتر بن شداد هل غادر الشعراء من متردم ::: أم هل عرفت الدار بعد توهم يا دار عبلة بالجواء تكلمي ::: وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي فوقفت فيها ناقتي وكأنها ::: فدن لأقضي حاجة المتلوم وتحل عبلة بالجواء وأهلنا ::: بالحزن فالصمّان فالمتثلم حييت من طلل تقادم عهده ::: أقوى وأقفز بعد أمّ الهيثم حلت بأرض الزائرين فاصبحت ::: عسراً على طلابك ابنة مخرم علّقتها عرضاً وأقتل قومها ::: زعما لعمر أبيك ليس بمزعم ولقد نزلت فلا تظني غيره ::: منّي بمنزلة المحبّ المكرم كيف المزار وقد تربع أهلها ::: بعنيزتين وأهلنا بالغيلم إن كنت أزمعت الفراق فإنما ::: زمت ركابكم بليل مظلم ما راعني إلا حمولة أهلها ::: وسط الديار تسفّ حبّ الخمخم فيها اثنتان وأربعون حلوبةً ::: سوداً كخافية الغراب الأسحم إذ تستبيك بذي غروب واضح ::: عذب مقبّلهُ لذيذ المطعم وكأن فارة تاجر بقسمية ::: سبقت عوارضها إليك من الفم أو روضة أنفاً تضمن نبتها ::: غيث قليل الدمن ليس بمعلم جادت عليه كلّ بكرٍ حرةٍ ::: فتركن كلّ قرارة كالدرهم سحّا وتسكابا فكلّ عشية ::: يجري عليها الماء لم يتصرم وخلا الذباب بها فليس ببارح ::: غرداً كفعل الشارب المترنم هزجاً يحك ذراعه بذراعه ::: قدح المكب على الزناد الأجذم تمسي وتصبح فوق ظهر حشيّة ::: وأبيت فوق سراة أدهم ملجم وحشيتي سرج على عبل الشوى ::: نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغنّي دراها شدنيّة ::: لعنت بمحروم الشراب مصرم خطارة غبّ السرى زيّافه ::: تطس الأكام بوخد خفّ ميثم وكأنما تطس الأكام عشية ::: بقريب بين امنسمين مصلم تأوي له قلص النعام كما أوت ::: حزق يمانية لأعجم طمطم يتبعن قلة رأسه وكأنه ::: حدج على نعش لهن مخيم صعل يعود بذي العشيرة بيضه ::: كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم شربت بماء الدحرضين فاصبحت ::: زوراء تنفر عن حياض الديلم وكأنما تنأى بجانب دفها ال ::: وحشي من هزج العشيّ مؤوّم هر جنيب كلما عطفت له ::: غضبى اتّقاها باليدين وبالفم بركت على جنب الرداع كأنّما ::: بركت على قصب أجش مهضّم وكأن ربّا او كحيلاً معقداً ::: حش الوقود به جوانب قمقم ينباع من ذفرى غضوب جسره ::: زيّافة مثل الفنيق المكدم إن تغدفي دوني القناع فإنني ::: طبّ بأخذ الفارس المستلئم أثني علي بما علمت فإنني ::: سمح مخالقتي إذا لم أظلم وإذا ظلمت فإن ظلمي باسل ::: مرّ مذاقته كطعم العلقم ولقد شربت من المدامة بعدما ::: ركد الهواجر بالمشوف المعلم بزجاجة صفراء ذات أسرةٍ ::: قرنت بأزهر في الشمال مفدّم فإذا شربت فإنني مستهلك ::: مالي وعرضي وافر لم يكلم وإذا صحوت فما اقصر عن ندى ::: وكما علمت شمائلي وتكرمي وحليل غانية تركت مجدّلاً ::: تمكو فريصته كشدق الأعلم سبقت يداي له بعاجل طعنه ::: ورشاش نافذة كلون العندم هلا سألت الخيل يا ابنة مالك ::: إن كنت جاهلة بما لم تعلمي إذ لا أزال على رحالة سابح ::: نهد تعاوره الكماة مكلّم طوراً يجرد للطعان وتارةً ::: يأوي الى حصد القسي عرمرم يخبرك من شهد الوقيعة أنني ::: أغشى الوغي وأعفّ عند المغنم ومدجّج كره الكماة نزاله ::: لا ممعن هرباً ولا مستسلم جادت له كفي بعاجل طعنةٍ ::: بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الأصم ثيابه ::: ليس الكريم على القنا بمحرّم فتركته جزر السباع ينشنه ::: يقضمن حسن بنانه والمعصم ومشك سابغةٍ هتكت فروجها ::: بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح إذا شتا ::: هتاك غايات التجار ملّوم لما رآني قد نزلت أريده ::: أبدى نواجذه لغير تبسم عهدي به مد النهار كأنما ::: خضب البنان ورأسه بالعظلم فطعنته بالرمح ثم علوته ::: بمهند صافي الحديدة مخذم بطل كأن ثيابه في سرحةٍ ::: يحذي نعال السبت ليس بتوأم يا شاة ما قنص لمن حلت له ::: حرمت علي وليتها لم تحرم فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي ::: فتجسسي أخبارها لي واعلمي قالت رأيت من الأعادي غرةً ::: والشاة ممكنةٌ لمن هو مرتم وكأنما التفتت بجيد جدايةٍ ::: رشإ من الغزلان حر أرثم نبئت عمراً غير شاكر نعمتي ::: والكفر مخبثةٌ لنفس المنعم ولقد حفظت وصاة عمي بالضحى ::: إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم في حومة الحرب التى لا تشتكي ::: غمراتها الأبطال غير تغمغم إذ يتقون بي الأسنّة لم أخم ::: عنها ولكني تضايق مقدمي لما رايت القوم أقبل جمعهم ::: يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر والرماح كأنها ::: أشطان بئر في لبان الأدهم مازلت أرميهم بثغرة نحره ::: ولبانه حتى تسربل بالدم فازورّ من وقع القنا بلبانه ::: وشكى إلى بعبرةٍ وتحمحم ولو كان يدري ما المحاورة اشتكى ::: ولكان لو علم الكلام مكلمي ولقد شفى نفسي وأذهب سقمها ::: قيل الفوارس ويك عنتر أقدم والخيل تقتحم الخبار عوابساً ::: من بين شيظمةٍ واجرب شيظم ذلل ركابي حيث شئت مشايعي ::: لبّي وأحفزه بأمر مبرم ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ::: للحرب دائرةٌ على ابني ضمضم الشاتميّ عرضي ولم أشتمهما ::: والناذرين إذا لم القهما دمي إن يفعلا فلقد تركت أباهما ::: جزر السباع وكل نسر قشعم |
|
|
|
22 / 09 / 2004, 36 : 03 PM
|
#2 | |
|
موقوف
|
معلقة زهير بن ابي سلمى
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم ::: بحومانة الدّراج فالمتثلم ودار لها بالرقمتين كأنها ::: مراجيع وشم في نواشر معصم بها العين والآرام يمشين خلفة ::: وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم وقفت بها من بعد عشرين حجةً ::: فلأيا عرفت الدار بعد توهم أثافي سفعاً في معرس مرجل ::: ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم فلما عرفت الدار قلت لربعها ::: ألا نعم صباحاً أيها الربع واسلم تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ::: تحملن بالعلياء من فوق جرثم جعلن القنان عن يمين وحزنه ::: وكم بالقنان من محل ومحرم علون بأنماط عتاق وكلةٍ ::: ورادٍ حواشيها مشاكهة الدم ووركن في السوبان يعلون متنهُ ::: عليهن دلّ الناعم المتنعم بكرن بكوراً واستحرن بسحرة ::: فهن ووادي الرسّ كاليد للفم وفيهن ملهى للطيف ومنظر ::: أنيق لعين الناظر المتوسم كأن فتات العهن في كل منزل ::: نزلن به حبّ الفنا لم يحطم فلما وردن الماء زرقاً جمامه ::: وضعن عصي الحاضر المتخيم ظهرن من السوبان ثم جزعنه ::: على كل قيني قشيب ومفأم فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله ::: رجال بنوه من قريش وجرهم يميناً لنعم السيدان وجدتما ::: على كل حال من سحيل ومبرم تداركتما عبساً وذبيان بعد ما ::: تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً ::: بمال ومعروف من القول نسلم فأصبحتما منها على خير مواطن ::: بعيدين فيها من عقوق ومأثم عظيمين في عليا معد هديتما ::: ومن يستبح كنزاً من المجد يعظم تعفى الكلوم بالمئين فأصبحت ::: ينجمها من ليس فيها بمجرم ينجمها قوم لقوم غرامةً ::: ولم يهريقوا بينهم ملء محجم فأصبح يجري فيهم من تلادكم ::: مغانم شتى من إفال مزنم ألا أبلغ الأحلاف عني رسالة ::: وذبيان هل أقسمتم كل مقسم فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ::: ليخفى ومهما يكتم الله يعلم يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ::: ليوم الحساب أو يعجل فينقم وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم ::: وما هو عنها بالحديث المرجم متى تبعثوها تبعثوها ذميمة ::: وتضرى إذا ضريتموها فتضرم فتعرككم عرك الرحى بثفالها ::: وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتئم فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ::: كأحمر عادٍ ثم ترضع فتفطم فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها ::: قرى بالعراق من قفيز ودرهم لعمري لنعم الحي جر عليهم ::: بما لا يؤاتيهم حصين بن ضمضم وكأن طوى كشحاً على مستكنةٍ ::: فلا هو أبداها ولم يتقدم وقال سأقضي حاجتي ثم أتقي ::: عدوي بألف من ورائي ملجم فشدّ فلم يفزع بيوتاً كثيرة ::: لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم لدي أسدٍ شاكي السلاح مقذف ::: له لبد أظفاره لم تقلم جريءٍ متى يظلم يعاقب بظلمه ::: سريعاً وإلا يبد بالظلم يظلم رعوا ظمأهم حتى إذا تم أوردوا ::: غماراً تفرى بالسلاح وبالدم فقضوا منايا بينهم ثم أصدروا ::: إلى كلإ مستوبل متوخم لعمرك ما جرّت عليهم رماحهم ::: دم ابن نهيك أو قتيل المثلم ولا شاركت في الموت في دم نوفل ::: ولا وهب منها ولا ابن المخزم فكلا أراهم اصبحوا يعقلونه ::: صحيحات مال طالعات لمخرم لحي حلال يعصم الناس أمرهم ::: إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم كرام فلا ذو الضعف يدرك تبله ::: ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ::: ثمانين حولاً لا أبالك يسأم وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ::: ولكنني عن علم ما في غد عم رأيت المنايا خبط عواء من تصب ::: تمته ومن تخطيء يعمر فيهرم ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ ::: يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه ::: يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ::: على قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه ::: إلى مطمئن البر لا يتجمجم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ::: وإن يرق أسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير أهله ::: يكن حمده ذمّاً عليه ويندم ومن يعص أطراف الزجاج فإنه ::: يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه ::: يهدم ومن لا يظلم النّاس يظلم ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ::: ومن لا يكرّم نفسه لا يكرّم ومهما تكن عند امرءٍ من خليقة ::: وإن خالها تخفى على الناس تعلم وكائن ترى من صامت لك معجب ::: زيادته أو نقصه في التكلم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ::: فلم يبق إلا صورة اللحم والدم وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده ::: وإن الفتى بعد السفاهة يحلم سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم ::: ومن أكثر التسآل يوماً سيحرم |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 37 : 03 PM
|
#3 | |
|
موقوف
|
معلقة عمرو بن كلثوم
ألا هبي بصحنك فأصبحينا ::: ولا تبقي خمور الأندرينا مشعشعةً كأن الحص فيها ::: إذا ما الماء خالطها سخينا تجور بذي اللبانة عن هواه ::: إذا ما ذاقها حتى يلينا ترى اللحز الشحيح إذا أمرت ::: عليه لماله فيها مهينا صبنت الكأس عنا أم عمرو ::: وكان الكأس مجراها اليمينا وما شرّ الثلاثة أم عمرو ::: بصاحبك الذي لا تصبحينا وكأس قد شربت ببعلبك ::: وأخرى في دمشق وقاصرينا وإنا سوف تدركنا المنايا ::: مقدرةً لنا ومقدرينا قفي قبل التفرق يا ظعينا ::: نخبرك اليقين وتخبرينا قفي نسألك هل أحدثت صرماً ::: لوشك البين أم خنت الأمينا بيوم كريهةٍ ضرباً وطعناً ::: أقرّ به مواليك العيونا وإن غداً وإن اليوم رهن ::: وبعد غدٍ بما لا تعلمينا تريك إذا دخلت على خلاء ::: وقد أمنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل أدماء بكر ::: هجان اللون لم تقرأ جنينا وثدياً مثل حقّ العاج رخصاً ::: حصاناً من أكف اللامسينا ومتنى لدنةٍ سمقت وطالت ::: روادفها تنوء بما ولينا ومأكمةً يضيق الباب عنها ::: وكشحاً قد جننت به جنونا وساريتي بلنطٍ أو رخام ::: يرن خشاش حليهما رنينا فما وجدت كوجدي أم سقب ::: أضلته فرجعت الحنينا ولا شمطاء لا يترك شقاها ::: لها من تسعةٍ إلا جنينا تذكرت الصبا واشتقت لما ::: رأيت حمولها اصلاً حدينا فأعرضت اليمامة واشمخرت ::: كأسياف بأيدي مصلتينا أبا هند فلا تعجل علينا ::: وأنظرنا نخبرك اليقينا بأنا نورد الرايات بيضا ::: ونصدرهن حمراً قد روينا وأيام لنا غرّ طوالٍ ::: عصينا الملك فيها أن ندينا وسيد معشر قد توجوه ::: بتاج الملك يحمي المحجرينا تركنا الخيل عاكفةً عليه ::: مقلّدةً أعنتها صفونا وأنزلنا البيوت بذي طلوحٍ ::: ألى الشامات تنفي الموعدينا وقد هرّت كلاب الحي منّا ::: وشذّبنا قتادة من يلينا متى ننقل إلى قومٍ رحانا ::: يكونوا في اللقاء لها طحينا يكون ثفالها شرقيّ نجدٍ ::: ولهوتها قضاعة أجمعينا نزلتم منزل الضيّاف منّا ::: فأعجلنا القرى أن تشتمونا قريناكم فعجّلنا قراكم ::: قبيل الصبح مرداةً طحونا نعمّ أناسنا ونعفّ عنهم ::: ونحمل عنهم ما حملونا نطاعن ما تراخى الناس عنّا ::: ونضرب بالسيوف إذا غشينا بسمرٍ من قنا الخطيّ لدنٍ ::: ذوابل أو ببيض يختلينا كأن جماجم الأبطال فيها ::: وسوق بالأماعز يرتمينا نشق بها رؤوس القوم شقاً ::: ونختلب الرقاب فتختلينا وإن الضغن بعد الضغن يبدو ::: عليك ويخرج الداء الدفينا ورثنا المجد قد علمت معدّ ::: نطاعن دونه حتى يبينا ونحن إذا عماد الحي خرت ::: عن الأحفاض نمنع من يلينا نجذ رؤوسهم في غير بر ::: فما يدرون ماذا يتقونا كأن سيوفنا من ومنهم ::: مخاريق بأيدي لاعبينا كأن ثيابنا منّا ومنهم ::: خضبن بأرجوان أو طلينا إذا ما عيّ بالأسناف حيّ ::: من الهول المشبّه أن يكونا نصبنا مثل رهوة ذات حد ::: محافظةً وكنّا السابقينا بشبّان يرون القتل مجداً ::: وشيب في الحروب مجربينا حديا الناس كلهم جميعاً ::: مقارعةً بنيهم عن بنينا فأمّا يوم خشيتنا عليهم ::: فتصبح خيلنا عصباً ثبينا وأمّا يوم لا نخشى عليهم ::: فنمعن غارةً متلببينا برأس من بني جشم بن بكر ::: ندّق به السهولة والحزونا ألا لا يعلم الأقوام أنّا ::: تضعضعنا وأنّا قد ونينا ألا لا يجهلن أحدٌ علينا ::: فنجهل فوق جهل الجاهلينا بأي مشيئةٍ عمرو بن هند ::: نكون لقيلكم فيها قطينا بأي مشيئةٍ عمرو بن هند ::: تطيع بنا الوشاة وتزدرينا تهددنا وأوعدنا رويداً ::: متى كنّا لأمّك مقتوينا فإن قناتنا يا عمرو أعيت ::: على الأعداء قبلك أن تلينا إذا عضّ الثقاف بها اشمأزت ::: وولّته عشوزنة زبونا عشوزنةً إذا انقلبت أرنت ::: تشجّ قفا المثقف والجبينا فهل حدثت في جشم بن بكر ::: بنقص في خطوب الأولينا ورثنا مجد علقمة بن سيف ::: أباح لنا حصون المجد دينا ورثت مهلهلاً والخير منه ::: زهيراً نعم ذخر الذاخرينا وعتاباً وكلثوماً جميعاً ::: بهم نلنا تراث الأكرمينا وذا البرة الذي حدّثت عنه ::: به نحمي ونحمي المحجرينا ومنّا قبله الساعي كليب ::: فأي المجد إلا قد ولينا متى نعقد قرينتنا بحبل ::: تجذّ الحبل أو تقص القرينا ونوجد نحن أمنعهم ذماراً ::: وأوفاهم إذا عقدوا يمينا ونحن غداة أوقد في خزازى ::: رفدنا فوق رفد الرافدينا ونحن الحابسون بذي أراطى ::: تسفّ الجلة الخور الدرينا ونحن الحاكمون إذا أطعنا ::: ونحن العازمون إذا عصينا ونحن التاركون لما سخطنا ::: ونحن الآخذون بما رضينا وكنّا الأيمنين إذا التقينا ::: وكان الأيسرين بنو أبينا فصالوا صولةً فيمن يليهم ::: وصلنا صولة فيمتتن يلينا فآبوا بالنهاب وبالسبايا ::: وأبنا بالملوك مصفدينا إليكم يا بني بكر إليكم ::: المّا تعرفوا منّا اليقينا المّا تعلموا منّا ومنكم ::: كتائب يطعن ويرتمينا علينا البيض واليلب اليماني ::: وأسياف يقمن وينحنينا علينا كل سابغةٍ دلاص ::: ترى فوق النطاق لها غصوناً إذا وضعت عن الأبطال يوماً ::: رأيت لها جلود القوم جونا كأن غصونهن متون غدر ::: تصفقها الرياح إذا جرينا وتحملنا غداة الروع جرد ::: عرفن لنا نقائذ وافتلينا وردن دوارعاً وخرجن شعثا ::: كأمثال الرصائع قد بلينا ورثناهن عن آباء صدق ::: ونورثها إذا متتنا بنينا على آثارنا بيض حسان ::: نحاذر أن تقسم أو تهونا أخذن على بعولتهن عهداً ::: إذا لا قوا كتائب معلمينا ليستلبنّ أفراساً وبيضاً ::: وأسرى في الحديد مقرنينا ترانا بارزين وكلّ حي ::: قد اتخذوا مخافتنا قريناً إذا ما رحن يمشين الهوينا ::: كما اضطربت متون الشاربينا يقتن جيادنا ويقلن لستم ::: بعولتنا إذا لم تمنعونا ظعائن من بني جشم بن بكر ::: خلطن بميسم حسباً ودينا وما منع الظعائن مثل ضرب ::: ترى منه السواعد كالقلينا كأنا والسيوف مسللاتٌ ::: ولدنا الناس طرّاً أجمعينا يدهدون الرؤوس كما تدهدي ::: حزاورة كرات لاعبينا وقد علم القبائل من معدّ ::: قباباً لي بأبطحها بنينا بأنّا المطعمون إذا قدرنا ::: وأنّا المهلكون إذا ابتلينا وأنّا المانعون لما أردنا ::: وأنّا النازلون بحيث شينا وأنّا التاركون إذا سخطنا ::: وأنّا الآخذون إذا رضينا وأنّا العاصمون إذا أطعنا ::: وأنّا العازمون إذا عصينا ونشرب إن وردنا الماء صفواً ::: ويشرب غيرنا كدراً وطينا ألا أبلغ بني الطمّاح عنّا ::: ودعميا فكيف وجدتمونا إذا ما الملك سام الناس خسفاً ::: أبينا أن نقرّ الذّل فينا ملأنا البرّ حتى ضاق عنّا ::: وماء البحر نملؤه سفينا إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ ::: تخرّ له الجبابر ساجدينا |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 38 : 03 PM
|
#4 | |
|
موقوف
|
معلقة الحارث ابن حلزه
آذنتنا ببينها أسماء رب ثاو يمل منه الثواء بعد عهد لنا ببرقة شم اء فأدنى ديارها الخلصاء فالمحياة فالصفاح فأعن اق فتاق فعاذب فالوفاء فرياض القطا فأودية الشر بب فالشعبتان فالأبلاء لا أرى من عهدت فيها فأبك ي اليوم دلها وما يحير البكاء وبعينيك أوقدت هند النا ر أخيراً تلوي بها العلياء فتنورت نارها من بعيد بخزازى هيهات منك الصلاءُ أوقدتها بين العقيق فشخص ين بعود كما يلوح الضياء غير أني قد أستعين على الهم إذا خف بالثوي النجاء بزفوف كأنها هقلة أم رئال دوية سقفاءُ آنست نبأةً وأفزعها القن اص عصراً وقد دنا الإمساء فترى خلفها من الرجع والوقع منيناً كأنه إهباء وطراقاً من خلفهن طراق ساقطات الوت بها الصحراء أتلهى بها الهواجر إذ كل ابن هم بلية عمياء وأتانا من الحوادث والأنب اء خطب نعني به ونساء إن إخواننا الأراقم يغل ون علينا في قيلهم إخفاء يخلطون البريء منا بذي الذن ب ولا ينفع الخلي الخلاء زعموا أن كل من ضرب العي ر موال لنا وأنا الولاء أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء من منادٍ ومن مجيب ومن تص هال خيل خلال ذاك رغاء أيها الناطق المرقش عن ا عند عمرو وهل لذاك بقاء لا تخلنا على غراتك إنا قبل ما قد وشى بنا الأعداء فبقينا على الشناءة تنمي نا حصون وعزةٌ قعساء قبل ما اليوم بيضت بعيون الناس فيها تغيظ وإباء فكأن المنون تردي بنا أر عن جونا ينجاب عنه العماء مكفهراً على الحوادث لا تر توه في الدهر مؤيد صماء إرمي بمثله جالت الخي ل وتأبى لخصمها الإجلاء ملك مقسط وأفضل من يم شي ومن دون ما لديه الثناء أيما خطةٍ أردتم فأدو ها إلينا تشفى بها الأملاء إن نبشتم ما بين ملحة فالصاقب فيه الأموات والأحياء أو نقشتم فالنقش يجشمه ال ناس وفيه الإسقام والإبراءُ أو سكتم عنا فكنا كمن أغ مض عينا في جفنها الأقذاءُ أو منعتم ما تسألون فمن حد ثتموه له علينا العلاءُ هل علمتم أيام ينتهب النا س غواراً لكل حي عُواء إذا رفعنا الجمال من سعف البح رين سيراً حتى نهانا الحساءُ ثم ملنا على تميم فأحرم نا وفينا بناتُ قوم إماءُ لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفع الذليل النجاءُ ليس ينجي الذي يوائل منا رأس طودٍ وحرةٌ رجلاءُ ملك أضرع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاءُ كتكاليف قومنا إذا غزا المن ذر هل نحن لابن هند رعاءُ ما أصابو من تغلبي فمطل ول عليه إذا أصيب العفاءُ إذا أحل العلياء قبة ميس ون فأدنى ديارها العوصاء فتأوت له قراضبةُ من كل حي كأنهم ألقاءُ فهداهم بالأسودين وأمر الله بالغ تشقي به الأشقياء إذ تمنونهم غروراً فساقت بهم إليكم أمنيةٌ أشراءُ لم يغروكم غروراً ولكن رفع الآل شخصهم والضحاءُ أيها الناطق المبلغ عنا عند عمرو وهل أتاك انتهاء من لنا عنده من الخير آي ات ثلاثٌ كلهن القضاءُ آية شارق الشقيقة إذا جا ءت معد لكل حي لواءُ حول قيس مستلئمين بكبش قرظي كأنه عبلاءُ وصتيت من العواتك لا تن هاه إلا مبيضةٌ رعلاءُ فرددناهم بطعن كما يخ رج من خربةٍ المزاد الماءُ وحملناهم على حزم ثهل ان شلالا ودمي الأنساءُ وجبهناهم بطعن كما تن هز في جمة الطوي الدلاء وفعلنا بهم كما علم الله وما إن للحائنين دماءُ ثم حجراً أعني ابن أم قطام وله فارسية خضراء أسد في اللقاء وردٌ همو س وربيع إن شمرت غبراءُ وفككنا غل امريء القيس عنه بعد ما طال حبسه والعناءُ ومع الجون جون آل بني الأو س عنود كأنها دفواءُ ما جزعنا تحت العجاجة إذ ول لوا شلالاً وإذا تلظى الصلاءُ وأقدناه رب غستتان بالمن ذر كرها إذ لا تكال الدماء وأتيناهم بتسعة أمل اك كرام أسلابهم أغلاء وولدنا عمرو بن أم أناس من قريب لما أتانا الحباءُ مثلها نخرج النصيحة للقو م فلاةٌ من دونها أفلاءُ اتركوا الطيخ والتعاشي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداءُ أذكروا حلف ذي المجاز وما قد م فيه العهود والكفلاءُ حذر الجور والتعدي وهل ينق ض ما في المهارق الأهواء واعلموا أننا وإياكم فيما اشترطنا يوم اختلتفنا سواءُ نناً باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض الظباءُ أعلينا جناح كندة أن يغ نم غازيهم ومنا الجزاءُ أم علينا جر أياد كما ني ط بجوز المحمل الأعباء ليس المضربون ولا قي س ولا جندل ولا الحذاءُ أم جنايا بني عتيق فإنا منكم إن غدرتم براءُ وثمانون من تميم بأيدي هم رماح صدورهن القضاءُ تركوهم ملحبين وآبوا بنهاب يصم منها الحداء أم علينا جرى حنيفة أو ما جمعت من محارب غبراءُ أم علينا جرى قضاعة أم لي س علينا فيما جنوا أنداءُ ثم جاؤوا يسترجعون فلم تر جع لهم شامٌ ولا زهراءُ لم يحلوا بني رزاح ببرق اء نطاع لهم عليهم دعاءُ ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظ هر ولا يبرد الغليل الماءُ ثم خيل من بعد ذاك مع الغل اق لا رأفة ولا إبقاءُ وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاءُ بلاءُ |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 39 : 03 PM
|
#5 | |
|
موقوف
|
معلقة لبيد بن ربيعه
عفت الديار محلها فمقامها ::: بمنى تأبد غولها فرجامها فمدافع الريان عري رسمها ::: خلقاً كما ضمن الوحي سلامها دمن تجرم بعد عهد أنيسها ::: حجج خلون حلالها وحرامها رزقت مرابيع النجوم وصابها ::: ودق الرواعد جودها فرهامها من كل ساريةٍ وغادٍ مدجن ::: وعشيةٍ متجاوب أرزامها فعلا فروع الأيهقان وأطفلت ::: بالجهلتين ظباؤها ونعامها والعين ساكنة على أطلائها ::: عوذاً تأجل بالفضاء بهامها وجلا السيول عن الطلول كأنها ::: زبر تجد متونها أقلامها أو رجع واشمة أسف نؤورها ::: كففاً تعرض فوقهن وشامها فوقفت أسألها وكيف سؤالنا ::: صماً خوالد ما يبين كلامها عريت وكان بها الجميع فأبكروا ::: منها وغودر نؤيها وثمامها شاقتك ظعن الحي حين تحملوا ::: فتكنسوا قطناً تصر خيامها من كل محفوف يظل عصيه ::: زوج عليه كلةٌ وقرامها زجلاً كأن نعاج توضح فوقها ::: وظباء وجرة عطفاً أرءامها حفزت وزايلها السراب كأنها ::: أجزاع بيشة أثلها ورضامها بل ما تذكر من نوار وقد نأت ::: وتقطعت أسبابها ورمامها مرية حلت بفيد وجاورت ::: أهل الحجاز فأين منك مرامها بمشارق الجبلين أو بمحجر ::: فتضمنتها فردة فرخامها فصوائق إن أيمنت فمظنة ::: فيها وحاف القهرأو طلخامها فاقطع لبانة من تعرض وصله ::: ولشر واصل خلة صرامها واحب المجامل بالجزيل وصرمه ::: باق إذا ضلعت وزاغ قوامها بطليح أسفارٍ تركن بقية ::: منها فأحنق صلبها وسنامها وإذا تغالى لحمها وتحسرت ::: وتقطعت بعد الكلال خدامها فلها هباب في الزمام كأنها ::: صهباء خف مع الجنوب جهامها أو ملمع وسقت لأحقب لاحه ::: طرد الفحول وضربها وكدامها يعلو بها حدب الأكام مسحج ::: قد رابه عصيانها ووحامها بأحرزة الثلبوت يربأ فوقها ::: قفر المراقب خوفها آرامها حتى إذا سلخا جمادى ستة ::: جزءاً فطال صيامه وصيامها رجعا بأمرهما إلى ذي مرةٍ ::: حصد ونجح صريمةٍ إبرامها ورمى دوابرها السفا وتهيجت ::: ريح المصايف سومها وسهامها فتنازعا سبطاً يطير ظلاله ::: كدخان مشعلةٍ يشب ضرامها مشمولة غلثت بنابت عرفج ::: كدخان نارٍ ساطع أسنامها فمضى وقدمها وكانت عادة ::: منه إذا هي عردت إقدامها فتوسطا عرض السري وصدعا ::: مسجورةً متجاوراً قلامُها محفوفة وسط اليراع يُظلها ::: منه مصرع غابةٍ وقيامها أفتلك أم وحشيةٌ مسبوعةٌ ::: خذلت وهادية الصوار قوامها خنساء ضيعت الفريرفلم يرم ::: عرض الشقائق طوفها وبغامها لمعفر قهدٍ تنازع شلوه ::: غبس كواسب لا يمن طعامها صادفن منها غرةً فأصبنها ::: إن المنايا لا تطيش سهامها باتت وأسبل واكف من ديمةٍ ::: يروي الخمائل دائماً تسجامها يعلو طريقة متنها متواتر ::: في ليلة كفر النجوم غمامها تجتاف أصلاً قالصاً متنبذاً ::: بعجوب أنقاء يميل هيامها وتضيء في وجه الظلام منيرةً ::: كجمانة البحري سل نظامها حتى إذا انحسر الظلام وأسفرت ::: بكرت تزل عن الثرى أزلامها علهت تردد في نهاء صعائد ::: سبعاً تؤاماً كاملاً أيامها حتى إذا يئست وأسحق حالق ::: لم يبله إرضاعها وفطامها وتوجست رز الأنيس فراعها ::: عن ظهر غيب والأنيس سقامها فغدت كلا الفرجين تحسب أنه ::: مولى المخافة خلفها وأمامها حتى إذا يئس الرماة وأرسلوا ::: عصفاً دواجن قافلاً أعصامها فلحقن واعتكرت لها مدرية ::: كالسمهرية حدها وتمامها لتذودهن وأيقنت إن لم تذد ::: أن قد أحم من الحتوف حمامها فتقصدت منها كساب فضرجت ::: بدمٍ وغودر في المكر سخامها فبتلك إذا رقص اللوامع بالضحى ::: واجتاب أردية السراب إكامها أقضي اللبانة لا أفرط ريبةً ::: أو أن يلوم بحاجة لوامها أو لم تكن تدري نوار بأنني ::: وصال عقد حبائل جذامها تراك أمكنة إذا لم أرضها ::: أو يعتلق بعض النفوس حمامها بل أنت لا تدرين كم من ليلة ::: طلق لذيذ لهوها وندامها قد بت سامرها وغاية تاجر ::: وافيت إذ رفعت وعز مدامها أغلي السباء بكل أدكن عاتق ::: أو جونة قدحت وفض ختامها وصبوح صافية وجذب كرينةٍ ::: بموتر تأتاله إبهامها بادرت حاجتها الدجاج بسحرةٍ ::: لأعل منها حين هب نيامها وغداة ريح قد وزعت وقرةٍ ::: إذ اصبحت بيد الشمال زمامها ولقد حميت الحي تحمل شكتي ::: فرط وشاحي اذ غدوت لجامها فعلوت مرتقباً على ذي هبوة ::: حرج الى أعلامهن قتامها حتى إذا ألقت يداً في كافر ::: وأجن عورات الثغور ظلامها أسهلت وانتصبت كجذع منيفةٍ ::: جرداء يحصر دونها جرامها رفعتها طرد النعام وشله ::: حتى إذا سخنت و خف عظامها قلقت رحالتها وأسبل نحرها ::: وابتل من زبد الحميم حزامها ترقى وتطعن في العنان وتنتحي ::: ورد الحمامة إذ أجد حمامها وكثيرةٍ غرباؤها مجهولةٍ ::: ترجى نوافلها ويخشى ذامها غلب تشذر بالذحول كأنها ::: جن البدي رواسياً أقدامها أنكرت باطلها وبؤت بحقها ::: عندي ولم يفخر على كرامها وجزور أيسار دعوت لحتفها ::: بمغالق متشابه أجسامها أدعو بهن لعاقر أو مطفل ::: بذلت لجيران الجميع لحامها فالضيف والجارالجنيب كأنما ::: هبطاً تبالة مخصباً أهضامها تأوي إلى الأطناب كل رذيةٍ ::: مثل البلية قالص أهدامها ويكللون إذا الرياح تناوحت ::: خلجاً تمد شوارعاً أيتامها إنا إذا التقت المجامع لم يزل ::: منا لزاز عظيمةٍ جشامها ومقسم يعطي العشيرة حقها ::: ومغذمر لحقوقها هضامها فضلاً وذو كرم يعين على الندى ::: سمح كسوب رغائب غنامها من معشر سنت لهم آباؤهم ::: ولكل قوم سنةٌ وإمامها لا يطبعون ولا يبور فعالهم ::: إذ لا يميل مع الهوى أحلامها فاقنع بما قسم المليك فإنما ::: قسم الخلائق بيننا علامها وإذا الأمانة قسمت في معشر ::: أوفى بأوفر حظنا قسامها فبنى لنا بيتاً رفيعاً سمكه ::: فسما إليه كهلها وغلامها وهم السعادة إذا العشيرة أفظعت ::: وهم فوارسها وهم حكامها وهم ربيع للمجاور فيهم ::: والمرملات إذا تطاول عامها وهم العشيرة أن يبطيء حاسدٌ ::: أو أن يميل مع العدو لئامها |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 40 : 03 PM
|
#6 | |
|
موقوف
|
معلقة امروء القيس
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلل بسقط اللوى بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل ترى بعر الأرام في عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل كأني غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل وقوفاً بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك أسى وتجمّل وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معوّل كدأبك من أمّ الحويرث قبلها وجارتها أمّ الرباب بمأسل إذا قامتا تضوّع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل ففاضت دموع العين مني صبابة على النحر حتى بلّ دمعي محملي ألا ربّ يوم لك منهن صالح ولا سيّما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذارى مطيّتي فيا عجبا من كورها المتحمّل فظلّ العذارى يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتّل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات إنّك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معاً عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل فقلت لها سيري وأرخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلّل فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم محوّل إذا ما بكى من خلفها انصرفت له بشقّ وتحتي شقّها لم يحول ويوماً على ظهر الكثيب تعذرت عليّ وآلت حلفة لم تحلّل أفاطم مهلاً بعض هذا التدلل وإن كت قد أزمعت صرمي فأجملي وإن تك قد ساءتك مني خليقة فسليّ ثيابي من ثيابك تنسل أغرّك منّي أنّ حبّك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل وما ذرفت عيناك إلا لتضربي بسهميك في أعشار قلب مقتّل وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً عليّ حراصاً لو يسرّون مقتلي إذا ما الثريا في السماء تعرّضت تعرّض أثناء الوشاح المفصّل فجئت وقد نضّت لنوم ثيابها لدى الستر إلا لبسة المتفضّل فقالت يمين ا لله مالك حيلة وما إن أرى عنك الغواية تنجلي خرجت بها أمشي تجرّ وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحّل فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل هصرت بفودى رأسها فتمايلت علي هضيم الكشح ريّا المخلخل مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل كبكر المقاناة البياض بصفرة غداها نمير الماء غير المحلّل تصدّ وتبدي عن أسيل وتتقي بناظرة من وحش وجرة مطفل وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصّته ولا بمعطّل وفرع يزين المتن أسود فاحم أثيث كقنو النخلة المتعثكل غدائرها مستشزرات إلى العلا تضّل العقاص في مثنى ومرسل وكشح لطيف كالجديل مخصّر وساق كأنبوب السقيّ المدلّل وتعطو برخص غير شثن كأنه أساريع ظبي أو مساويك أسحل تضيء الظلام بالعشاء كأنها منارة ممسى راهب متبتل وتضحى فتيت المسك فوق فراشها نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضّل إلى مثلها يرنو الحليم صبابة إذا ما اسبكرّت بين درع ومجول تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فؤادي عن هواك بمنسل ألا ربّ خصم فيك ألوى رددته نصيح على تعذاله غير مؤتل وليل كموج البحر أرخى سدوله على بأنواع الهموم ليبتلي فقلت له لمّا تمطى بصلبه وأردف أعجازاً وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدّت بيذبل كأن الثريّا علقت في مصامها بأمراس كتان إلى صمّ جندل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الأوابد هيكل مكرّ مفرّ مقبل مدبر معاً كجلمود صخرٍ حطّه السيل من علّ كميت يزلّ اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزلّ مسحّ إذا ما السابحات على الونى أثرن الغبار بالكديد المركلّ يطير الغلام الخفّ عن صهواته ويلوي بأثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد أمرّه تتابع كفيه بخيط موصّل له أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان وتقريب تتفل كأن على المتنين منه إذا انتحى مداك عروس أو صلاية حنظل وبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قائما غير مرسل كأن دماء الهاديات بنحره عصارة حناءٍ بشيب مرجل فعنّ لنا سرب كأن نعاجه عذارى دوار في ملاءٍ مذيل فأدبرن كالجزع المفصّل بينه بجيد معمّ في العشيرة مخوّل فألحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرةٍ لم تزيل فعادى عداءً بين ثورٍ ونعجةٍ دراكاً ولم ينضح بماءٍ فيغسل وظلّ طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواءٍ أو قدير معجل ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه متى ما ترقّ العين فيه تسفل كأن دماء الهاديات بنحره عصارة مناء بشيب مرجل ضليع إذا ما استدبرته سدّ فرجه بضافٍ فويق الأرض ليس بأعزل أصاح ترى برقاً أريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل يضيء سناه أو مصابيح راهب أمال السليط بالذبال المفتل قعدت له وصحبتي بين حامر وبين الأكام بعد ما متأملي فأضحى يسحّ الماء حول كتيفةٍ يكبّ على الأذقان دوح الكنهبل وتيماء لم يترك بها جذع نخلةٍ ولا أطماً إلا مشيداً بجندل كأن ذرى رأس المجيمر غدوةً من السيل والغثاء فلكةُ مغزل كان أبانا في أفانين ودقه ثبير أناس في بجاد مزمل وألقى بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المخوّل كأن سباعا فيه غرقى غدية بأرجائه القصوى أنابيش عنصل على قطن بالشيم أيمن صوبه وأيسره على الستار فيذبل وألقى ببيسان مع الليل بركه فأنزل فيه العصم من كلّ منزل |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 41 : 03 PM
|
#7 | |
|
موقوف
|
معلقة طرفه بن العبد
خولة أطلال ببرقة ثهمدد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفاً بها صحبي على مطيهم يقولون لا تهلك أسى وتجلد كأن حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية أو من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طوراً ويهتدي يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد وفي الحي أحوى ينفض المرد شادن مظاهر سمطي لؤلؤ وزبرجد خذول تُراعي ربرباً بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي وتبسم عن ألمي كأن منوراً تخلل حر الرمل دعص له ندي سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد ووجه كأن الشمس حلت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد وإني لأمضي الهم عند احتضاره بعوجاء مرقال تروح وتغتدي أمون كألواح الأران نصأتها على لا حب كأنه ظهر برجد جماليةٍ وجناء تردي كأنها سفنجة تبري لأزعر أربد تباري عتاقاً ناجيات وأتبعت وظيفاً وظيفاً فوق مور معبد تربعت القفين في الشول ترتعي حدائق مولي الأسرة أغيد تريع إلى صوت المهيب وتتقي بذي خصل روعات أكلف ملبد كأن جناحي مضرحي تكنفا حفافية شكا في العسيب بمسرد فطوراً به خلف الزميل وتارةً على حشف كالشن ذاوٍ مجدد لها فخذان أكمل النحض فيهما كأنهما باب منيف ممرد وطي محال كالحني خلوفه وأجرنة لزت بدأي منضد كأن كناسي ضالةٍ يكنفانها وأطر قسي تحت صلب مويد لها مرفقان أفتلان كأنها تمر بسلمي دالج متشدد كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرمد صهابية العثنون موجدة القرى بعيدة وخد الرجل موارة اليد أمرت يداها فتل شزر وأجنحت لها عضداها في سقيف مسند جنوح دفاق عندل ثمر أفرعت لها كتفاها في معالي مصعد كأن علوب النسع في دأباتها موارد من خلقاء في ظهر قردد تلاقي وأحياناً تبين كأنها بنائق غر في قميص مقدد وأتلع نهاض إذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة تصعد وجمجمة مثل العلاة كأنما وعي الملتقي منها الى حرف مبرد وحد كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد وعينان كالماويتين آستكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد طحوران غوار القذي فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفي أو لصوت مندد مؤللتان تعرف العتق فيها كسامعتي شاة بحومل مفرد وأروع نباض أحذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد وأعلم مخروت من الأنف مارن عتيق متى ترجم به الأرض تزدد وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت مخافة ملوي من القد محصد وإن شئت سامى واسط الكور رأسها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد على مثلها أمضى إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي وجاشت إليه النفس خوفاً وخالة مصاباً ولول أمسى على غير مرصد إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم أتبلد أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الامعز المتوقد فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها أذيال سحل ممدد ولست بحلال التلاع مخافةً ولكن متى يسترفد القوم أرفد فإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الرفيع المصمد نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين بردٍ ومجسد رحيب قطان الجيب منها رقيقة بحبس الندامى بضة المتجرد إذا نحن قلنا أمسعينا آنبرت لنا على رسلها مطروقة لم تشدد إذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب أظار على ربع ردي وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي إلى أن تحامتنى العشيرة كلها وأفردت إفراد البعير المعبد رأيت بني غبراء لا ينكرونني ولا أهل هذاك الطراف الممدد ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي فدعني أبادرها بما ملكت يدي ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى وجدك لم أحفل متى قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربه كميت متى ما تعل بالماء تزبد وكري إذا نادى المضاف محنباً كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنةٍ تحت الطراف المعمد كأن البرين والدمالج علقت على عشر أو خروع لم يخضد كريم يروي نفسه في حياته ستعلم إن متنا غدا أينا الصدى أرى قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد ترى حثوتين من تراب عليهما صافئح صم من صفيح منضد أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطول المرخي وثنياه باليد يلوم وما أدري علام يلومني كما لامني في الحي قرط بن معبد فما لي أراني وابن عمي مالكاً متى أدن منه ينأ عني ويبعد وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه على رمس ملحد على غير ذنب قلته غير أنني نشدت فلم أغفل حمولة معبد وقربت بالقربى وجدك إنني متى يك أمر للنكيثة أشهد وإن أدع للجلي أكن من حماتها وإن يأتك الأعداءُ بالجهد أجهد وإن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم بكأس حياض الموت قبل التهدد بلا حدث أحدثته وكمحدث هجائي وقذفي بالشكاة ومطردي فلولا كان مولاي امرأ هو غيره لفرج كربي أو لأنظرني غدي ولكن مولاي آمرؤ هو خانقي على الشكر والتسآل أو أنا مفتدي وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند فذرني وخلقي إنني لك شاكر ولو حل بيني نائباً عند ضرغد فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد فأصبحت ذا مالٍ كثير وزارني بنون كرام سأادة لمسود أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحية المتوقد فآليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند حسام إذا ما قمت منتصراً به كفى العود منه البدء اليس بمعضد أخي ثقة لا ينثني عن ضريبةٍ إذا قيل مهلاً قال حاجزه قدي إذا ابتدر القوم السلاح وجدتني منيعاً إذا بلت بقائمه يدي وبرك هجود قد أثارت مخافتي بواديها أمشي بعصبٍ مجرد فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها ألست ترى أن قد أتيت بمؤبد وقال ألا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغية متعمد وقال ذروه إنما نفعها له وإلا تكفوا قاصي البرك يردد فظل الإماء يمتللن حوارها ويسعى علينا بالسديف المسرهد فإن مت فانعيني بما أنا أهله وشقي على الجيب يا ابنة معبد ولا تجعليني كامريء ليس همه كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي بطيء عن الجلى سريع إلى الخنا ذلول بأجماع الرجال ملهد فلو كنت وغلاً في الرجال لضرني عدواة ذي الأصحاب والمتوحد ولكن نفى عنى الرجال جراءتي عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي لعمرك ما أمري على بغمةٍ نهاري ولا ليلي على بسرمد ويوم حبست النفس عند عراكه حفاظاً على عوراته والتهدد على موطن يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيه الفرائض ترعد وأصفر مضبوح نظرت حواره على النار واستودعته كف مجمد ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود ويأتيك بالأخبار من لم تبع له بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 17 : 05 PM
|
#8 | |
|
VIP
|
هلا بك اخي هبوب الشمال
اشكرك على احضارك المعلقات واتحاف ساحتنا بها مشكووووووووووور سلام |
|
|
|
|
22 / 09 / 2004, 49 : 09 PM
|
#9 | |
|
موقوف
|
مراقب الحب
هادى هذا هو الواجب وتمير تستاهل |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
 |
