"وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِِ"

22 / 02 / 2008, 22 : 02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِِ" 43 الشورى

التفسير

ولمن صبر فلم ينتصر وغفر تجاوز إن ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الأمور أي معزوماتها، بمعنى المطلوبات شرعاً.

الفائــــدة

ـ الله يحث عباده على الصبرعلى الأذى.

ـ و يحث على العفو والصفح عن الناس.

ـ الإمتثال لطلب الله بالعفو و الصبر لنحقق "عزم الامور "أي المطلوب

شرعا

ـ ترك الإنتصار للنفس لوجه الله.

ـ تذكر الأجر العظيم و الثواب الذي أعده الله للعافين والكاظمين الغيظ عند المقدرة.

ـ العفو عن الناس يؤدي إلى ترابط المسلمين و تماسكهم.

ـ سمو النفس و رفعتها يكون في تجنب الحقد و الكراهية و التباغض.

ـ طلب مرضاة الله بالعفو عن الناس.

ـ صبرك و عفوك عن الناس يحقق لك عغو الله عنك.

ـ و الفائدة الأخيرة هي ديننا دين التسامح.

التطبيــــــــق

ـ تمالكي نفسك واكظمي غيظك عند التعرض للأذى ابتغاء وجه الله و لا تردي الإساءة بالإساءة."ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".

ـ قاومي نفسك عند رغبتها في الإنتصار و لا يهمك إذا قالوا عنك ضعيفة ,بل أنت القوية بعفوك و تحكمك في نفسك.

ـ ضعي أمام نفسك دائماً هاذين الخيارين : الانتصار الذي لايترتب عليه الأجر , أم العفو والمغفرة اللتان تجلبان لك الثواب العظيم , والطمأنينة النفسية المريحة .

ـ استشعري أن الله يحبك لعفوك و سيرفع قدرك أمام الآخرين.." مازاد الله تعالى عبداً بعفو إلا عزاً ".

ـ إذا شعرتي بالغضب ,اذكري الله واذهبي للوضوء...

ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: "نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان" [أبو داود].

ـ تذكري الموت باستمرار , فتذكر الموت يميت في النفس مشاعر الغضب والانتقام , ويدفع المؤمن إلى التفكير في الآخرة و ثوابها.

ـ تذكري الأجر العظيم و الثواب الذي أعده الله للعافين والكاظمين الغيظ عند المقدرة.

فضل الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس:

- أعد الله لهم نعيما مقيما جنات عرضها السماوات والأرض يتمتعون فيها كيف يشاءون. أخرج الإمام أحمد عن معاذ بن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيرَه من أي الحور شاء". واخرج أبو منصور الديلمي عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيت ليلة أسري بي قصورا مستوية على الجنة فقلت: يا جبريل لمن هذا؟ فقال: للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين".

- يرفعهم الله عز وجل إلى مقام المحسنين ويشرفهم. والآية دليل على ذلك "والله يحب المحسنين"، فهذا من مقامات الإحسان. وروى الحاكم في مستدركه من حديث أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات، فليعف عمن ظلمه، ويعط من حرمه، ويصل من قطعه".

- يدخلهم الجنة بغير حساب. روى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان أجره على الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي أجره على الله فيقوم العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب".

اللهم اجعلنا من الصــــابرين والكاظمين الغيظ و العافين عن الناس.

للامانة منقول