ظاهرةاللعان في الشعرالشعبي

ظاهرةسيئة انتشرت في الآونةالأخيرةبشكل كبيرعندالشعراءالشعبيين حيث
شوه جمال الشعروقتل الإبداع فيه وجرحت
ذائقةالمتلقي ومن ينهج هذايستحق أن ينسب إلى أدعياء الشعرذوي الإقلاعات
الغريبة ولوكانواشعراءحقيقيين لتوفرت
لديهم ثروة لغويةطيبةيستغنون بكلماتها عن ألفاظ اللعن والسب والشتم الذي
نهى عنه الشرع المطهر وحذرمنه وذم
قائليه قال صلى الله عليه وسلم(لايكون اللعانون شفعاءولاشهداء يوم القيامة)
رواه مسلم وفي الحديث المتفق عليه قال
عليه الصلاة والسلام(لعن المؤمن كقتله)ويتملكني العجب عندما يدعي أحدهم
أن إيراد اللعن في البيت يعطيه قوه
ويضفي عليه جمالاوروعة حتى قال لي أحدهم لا تصلح القصيدة إلا
بهذااللعن.سبحان الله !وقدقال
أيضالاتكادتخلوقصيدة من قصائدي إلا وفيها كلمة( لعنبو)عجيب والله
أتستبدلون الذي هوأدنى بالذي هوخير؟أمايعلم هذاالشاعرومن على شاكلته أن
هذه الكلمات البذيئة سيحاسب
عليهاوتزيدمن رصيدسيئاته في كتابه بل وتنقص قدره في مجتمعه فالفطرة
السليمة والذوق السوي لايقبلان ساقط
القول وسخيفه ألايرجع لكتاب الله كي يزيدمن ثرائه اللغوي بألفاظ راقية رقيقة
عذبة جميلة تحمل توجيهات سديدة
وثمينة كما قال جل شأنه(وقولواللناس حسنا)
قديقول قائل منهم هذاهوديدن كثير من الشعراء في شعرهم فاسأله:أهذه الكثرة
مقياس الصحة ودليل قبول؟أماقال
الله سبحانه ذاماالكثرة(وإن تطع أكثرمن في الأرض يضلوك عن سبيل الله)
ولاأدري لماذايعيش المرء في عباءة غيره
ويدور في فلك الآخرين ويذوب في شخصياتهم؟فياأخي الشاعر إن كان الله
قدمن عليك بموهبةالبيان فما عليك إلا أن
تستغلهااستغلالا إيجابيا يرفع قدرك عندالله تنصربهادينك وتخدم مجتمعك كي لا
تنضم تحت الفئة التي ذمهاالله جل في
علاه(والشعراء يتبعهم الغاوون ألم ترأنهم في كل واد يهيمون)أماهذاالفن
الأدبي الجميل أعني الشعرفأقول إنه
مسكين حيث تطفل عليه كثيرون ممن هم ليسواأهلا له حتى أصبح كل من هب
ودب يطلق عليه شاعرلأنه صف له كلمتين
أوثلاثا وأسهم الإعلام المقروءوالمرئي والمسموع في ذلك وأتاح لهم المجال
كي يزعجواأبصارناويعكرواصفاءنابشعيروليس شعرا
أماكان الأولى بأدعياء الشعرأن يبحثواعن الشهرة بطرق مشروعة مقبولة
تحفظ لهم مكانتهم وتبقي لهم احترامهم في
نفوس الآخرين؟وليعلمواعلم اليقين أن المجتمع أصبح ذاوعي وانتشرفيه
المثقفون والمبدعون يتابعون ويقيمون
أليس الأجدر بأولئك أن يحترمواأنفسهم ويحترمواهذه الفئة المثقفة فينتقون
من الكلام أطيبه ومن الشعرأعذبه ويتجنبون
من الألفاظ أسوأهاوأقذعها؟فالكلمة قبل أن تخرج من فمك أيها الشاعرفأنت
ملكها أماإن خرجت فأنت مملوك لها
وإنه لمن المؤسف أن تقرأوتسمع كثيرا من نماذج الشعرالشعبي عبروسائل
الإعلام ويقل أن تجدالرائع الساحر أفلا
يقدرأصحاب هذاالنوع من الشعرماأتيح لهم من فرص النشرويتحفواالقراء
بأروع القصائدوأجمل الأبيات شكرالهذه النعمة
التي وهبواإياهابعيدعن قصائدالغرام والهيام واللعان والحرام التي لا تليق
بأهل الإسلام وتجعل الحليم حيران.؟
ختاما:شكرالمن أعطى هذه السطورجزءاغاليامن وقته والسلام عليكم

المرهــــف


مــحـــجــــوز




لــي عــوده انتــظــرنــي ان شـــاء اللـــه


موضوع رائع كروعة صــاحبه

أهلاً أخي الغالي :
هذه الظاهرة انتشرت فعلاً .. وأصبح البعض من الشعراء يتمادون في استخدام هذه الألفاظ ..
وببساطة ايضًا .. معتقدين أنها ستعطي أبيات شعرهم قوة وزيادة في المعنى .. !!
وهي ببعيدة عن ذلك ..

أنهم شعراء ( العرابجة ) يا صاحبي .. !!

ومن المحزن أن أحدهم قد لعن أحد أقاربه ( هداه الله )
انظر ماذا قال :
راح الغلا لعنبوا جدك على جدي
يالعنبوا الحب واللي يجيب طاريه

أستاذي :
مثل هذا ومن هم على شاكلته يحتاجون تثقيف شعري ، وأتمنى من الصحف والمجلات الشعبية عمل ذلك ، خصوصًا أن من يرتادها هم الشعبيون أنفسهم .. !!

أتمنى أن يكفوا عن هذا الأسلوب ، وأن يترفعوا عن كل دنيء .. !!
حتى لا يبعدوا عن رحمة الله ..

أديب المنتدى :
أينما نجد اسمك .. فنحن على موعد مع الفكر الراقي ..
واتمنى أن نجد صدى وردة فعل لأبياتهم من موضوعك ..

تقبل مداخلتي ولك كل الحب والتقدير ،،،

عزيزي المرهف ..
لاتستغرب من هؤلاء الشعراء ان تصدر منهم تلك الألفاظ فهي دليل
على إفلاسهم بدرجة إمتياز فمن ينتهج هذا النهج فهو بالكاد لايفقه
في الشعرالشعبي ولا بفنونه .. بل هو متطفل على الشعر وأهله ..
وان صح فهو عاله على الشعر الشعبي وآفه تهدد أصالة هذا الشعر ..!!
من المؤسف حقا أن نشاهد لهؤلاء الشعراء الذين تفننوا بالسب واللعان
شعبية جارفه وتزيد شعبيتهم كلما زادوا في اللعن ..!!
وبما أن أخي عز الطلب قال عنهم بأنهم (( عرابجه)) فليسمح لي بإضافة
لقب آخر وهو (( صعاليك الشعر الشعبي)) .. فمن يتبع هذا الاسلوب في شعره فإنه يستحق كل الألقاب .. فهم يعلمون
جيدا ويعون مايقولون ويعرفون أن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله .. !!!
أخي المرهف ..
سأقف عند هذا الحد ..أخشى أن تخرج مني كلمات وأصبح من المغضوب عليهم .. !!
أخي المرهف ..
عندما تكتب فأنت تطربنا بحروفك ..
وعندما تطربنا فأنت بالكاد حققت ماتريد ..!!
لك مني كل الشكر على ماسطرته يداك... فقلمك الذي لايجف ..
دائما مايروي عطش أقلامنا .. !!
أخي المرهف .. من القلب أقول شكرا صحيح أنها كلمة وحيده
لاتوفيك حقك ولكنها خير من ألف لعنة نطق بها الغافلون ..!!

أخي الغالي المرهف ..

طرح قيم ولا يستغرب على مثلك فأنت غني عن التعريف ..

بالنسبه لموضوعك فقد شد إنتباهي منذ قرأت عنوانه وشد إنتباهي

أكثر عندما دون بإسم المرهف ..

أخي الغالي .. الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح

وأنا أؤيدك فيما تقول فالشتم واللعن غير جائز لا في الشعر

ولا حتى في غير الشعر ... ولكن قد يصدر من بعض الشعراء

بعض الالفاظ الغير لائقه والغير جائزه ولكن لا يستحب منا

أن نطلق عليهم مثل بعض المسميات مثل ( ساقط . عربجي . صعلوك )

فهل هذا هو الاسلوب الامثل ؟؟

لماذا لا نقول الله يهديه ويصلحه ونقول له كلمه طيبه

قد تدخل في قلبه بدل من بعض الالفاظ التي قد تكتب في الرد

لزعم صاحبها أنها قد تجعل من رده أكثر قوه !!

قال الله في كتابه العزيز ( وقولا له قولا لينا لعله يذكر او يخشى ) الايه .

وكان المقصود في الايه هو فرعون عندما طغى وتجبر

فما بالك بشاعر خرجت منه كلمه قد تكون مقصوده او غير مقصوده..

انا هنا لا أدافع كوني أحد المعنيين في الموضوع

فالمرهف وعز الطلب وقلب الاسد يمونون على رقبتي ..

ولكن كل إنسان يخطئ سواء بالكلام العادي او بالشعر

ولا نملك سوى الدعاء له بالهدايه ..

قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين

التوابون)

أخي الغالي المرهف

ليتك لم تدون عنوانك للشعر الشعبي فقط فهنا شممت رائحتا ً أخرى ..

اللهم ألهمنا الصواب في القول والعمل وأعفوا عنا فيما قلناه وفيما عملناه

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك ..

أخي المرهف
طرح رائع من قلم مدرك وملم ومميز
.
.
.
وبالنسبة لموضوعك
صح الاسلام لم يكن في يوم من الأيام ضد الشعر
لان الشعر كسائر الكلام جميله جميل وقبيحه قبيح وحلاله حلال وحرامه حرام
ومن حرامه اللعن و النميمه والهجاء البذيء والفاحش
..
(والشعراء يتبعهم الغاوون ألم ترأنهم في كل واد يهيمون)
هنا يقصد بها شعراء المشركين الذين من شعرهم هجوا الرسول صلي الله علية وسلم
الشعراء اللي يتغزلون بالشعر والهيام
ماتندرج تحتهم هذة الاية
لان الله استثناء المومنين بقولة
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ماظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون "
اخوي انا معك لايجوز اللعن بالشعر والسب والشتم

اقتباس: وهبواإياهابعيدعن قصائدالغرام والهيام

بس انا ضدك بالشعر الغزل والهيام
ماتوقع فيها شئ واحلي مافي الشعر الغزل
اذا كان خالي طبعا من كلام فاحش
لان فيه قصيدة كعب ابن زهير ابن أبي سُلمى واعتذاره من الرسول الكريم بقصيدته في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم حين بدأها بالغزل الجميل ..
بانت سعادٌ فقلبي اليوم متبولُ = متيّم إثرها لم يجزَ مكبول
وما سعاد غداة البين إذ عرضت = إلاّ أغنّ غضيض الطرف مكحول
..
وبقولك قصيدة من قصايد الغزلية في عصرنا الحاضر من ملايين القصايد الموجودة
وشوف مافيها شئ حرام
ياناس قولوا لغض العـود=تكفون يانـاس قولـو لـه
ما اشوف له من عذابي زود=كثر التصاديد وش هو لـه
ابو ثليـل اشقـر مرجـود=اسمـع بذكـره ولا اطولـه
وعيون نجل هدبهن سـود=يذبح بهن من يجـي حولـه
ياكثر الأزوال بيض وسـود=ماهـم بمثلـه ولا حـولـه
عقب المودة جفا وأصـدود=ماشفـت زول مثـل زولـه
إن مت ابا القى عليه اشهود=عنقـه وخـدّه ومجـدولـه
أسهر وكل العيـون رقـود=اليـا تباطيـت مرسـولـه
يازين حبل الهوى ممـدود=لكـن سجايـاه مجهـولـه
.
.
وايضا
البارحة يوم العباد رقود = النوم ما يطري على بالي
تبكي عيوني والدموع شهود = اي والله ابكي صاحب(ن) غالي
مجروح روح و خاطري ملهود = يا ناس خلوني على فالي
يا زين مالك من عذابي زود = ارفق بحالي يا بعد حالي
ودي بوصلك يا نعيم العود = ودي و لكن ما تهيا لي
اللي ذبحني بالعيون السود = من قبل اعرفه خاطري سالي
ترى المحبه ما بها منقود = والله فلا اسمع هرج عذالي
يا عود ريحان(ن) عليه ورود = و منين ما هب الهوى مالي
هبي بريحة يا هبوب النود = يطفي بعض همي و غربالي
الحب يذبح و الشقا محدود = ما هي سواليف(ن) على الخالي
يا منوتي يا غاية المقصود = زولك يوَرى لي و يبرا لي
اعذرني اخي المرهف لادراجها بموضوعك
بس حبيت اوضح لك لانك تكلمت عن شعر الغزل وانا اشوف مافيها شئ
او انها تكون حرام

اقتباس: راح الغلا لعنبوا جدك على جدي يالعنبوا الحب واللي يجيب طاريه

لعنبوا
صح الشاعر اذا قال كذا تعجبني كلمتة ويزيد شعرة جمال
هههههههههههه
بس ماعتقد يكون قصدهم اللعن
اخر كلامي اقول انا ضد القصايد بس اللي فيها لعن وكلام فاحش غير كذا عادي
واعذرني اخي المرهف
كاني قصرت او غلطت بردي
دمت بخير

أخي القدير

المرهف

المحبه تسالي والطرب يا لا لالي
..... ومن يقول لعنبوها صار بالشعر حريف

:
:

كم أعجبني الموضوع فابدا ردي بكلمة جزاك الله خير لهذا النداء العذب منك لاخوانك واخواتك الشعراء لعدم الوقوع في هذا الخطأ المنتشر والذكرى تنفع المؤمنيين
فهذه الكلمات منتشره لدى الأغلبيه بالحديث العام والحديث اليومي المتداول وبالنسبه للشاعرالمصيبة اكبر فالقصيدة هي لغة الحوار لديه او التعبير عن النفس و تكبر المشكله كلما كان الشاعر اكبر وشعره اقوى فينتشر عند اكبر عدد من الناس فيأخذ ذنب الكلمه وذنب من كرر القصيده

دمتم بخير

مرة أخرى أعود
مع كامل التحية والإعتذار لأخي صاحب الموضوع : المرهف

عزيزي وأخي وقرة عيني :
السنافي

تمنيت أن قرأت ردي جيدًا وتمعنت فيه .. !!
وستجد فيه دعاءً كتبته لأحدهم عندما قلت : ( هداه الله )
وبما أني قد اطلقت وصف ( عرابجة ) على هؤلاء الشعراء الذين تمادوا في إستخدام ألفاظ اللعان ..
أقول وقد أقض مضجعك هذا الوصف .. !!
أن الوصف لم أطلقه إلا بعد أن عرفت أنهم يعتقدون أن القصيدة تكون قوية بوجود ألفاظ اللعان فيها ، وذكرت ذلك في ردي .. !!
وما الذي يجعلهم يضيفون تلك الصفة الذميمة والمنهي عنها في أبياتهم ، مع أن لديهم المقدرة الشعرية التي تمكنهم من إبدال ذلك اللفظ إلى وضع أفضل وأروع بدلاً من خروج ذلك البيت بطريقة خشنة ، وهي طريقة لا يمكن أن تطري ايضًا حتى على شعراء ( خط البلدة ) والذين تقبع تحت أقدامهم ( أشكال وأنواع العجاري ) !!
وحتى عند انسياب قريحتهم تجدهم يفتلون شواربهم .. !!

هل فهمت ياصاحبي عندما قلت عرابجة ؟؟؟
فقط .. قلتها ، وذلك بعد تبريرهم أن اللعان يعطي البيت قوة .. !!
هداهم الله جميعًا ،،،
وقد تطرق لذلك الشاعر / الحميدي الحربي ، في عموده في صحيفة الجزيرة
واستغرب كثيرًا .. كيف لفظ اللعان يعطي قوة .. ؟؟!!

أخيرًا :
صدقني أن الشعر الشعبي استمتع به كثيرًا ، وأطرب لسماع بعضه حد الثمالة ..
وإن كان أزعجك وصف العرابجة أيها الشاعر الرائع ، فاعتذر لك ولجميع الشعراء ..
وهذي حبة خشم على خشمك ،،،


لك كامل الحب والتقدير ولجميع الأحبة

الأخت الفاضلة: سحايب خير
مرحباً بكِ وأهلاً صراحة سعدتُ بأن حجزتِ لكِ مقعداً في هذا المتصفح
كأول زائرله وتوقعت أن أقرألكِ مداخلةً دسمة قوية مليئة بالفوائدوالدروس
كماتعودنا منكِ ولكن يبدوأن ظروفاً مررتِ بها لم تسعفكِ في تحقيق ماتوقعت
عموماً شكراً جزيلاً لكِ يوم أن قصصت شريط المداخلات في هذا الموضوع
الذي أثرته أقلام مميزة في منتدانا الغالي بمداخلات أبهجت القلب وسرت
الخاطروكم هوجميل أن نتبادل الآراء ونتطارح الرؤى ونستفيد من بعضنا
أختاه! أعود لمداخلتكِ الطيبة والتي أسفت حقيقة أن بُدأت ببيت لايتناسب
وموضوعنا المطروح والتي عكرت سعادتي بإعجابكِ بالموضوع وقد خالجني
شكٌ أن لكِ هدف وراءه فهل من الممكن أن تطلعيني عليه؟؟
وقد ذكرتِ نقطة مهمة وأعدهامصيبة من مصائب القوم(الشعبيين)
(و تكبر المشكله كلما كان الشاعر أكبر وشعره أقوى فينتشر عند اكبر عدد من الناس فيأخذ ذنب الكلمه وذنب من كرر القصيده )
وهذاوالله غريب صاحب شعرقوي ويلجأ لهذا المنكر...مسلم يعرف المعروف
من المنكرويتجرأ لمقارفة المنكرناشراً سوءة في أوساط المجتمع الذي خدع
أكثره ببريق الشهرة ... لاأقول : إلا أعانه الله على أوزارمن سلك نهجه
وهداه إلى صراطه المستقيم .
لكِ كل الشكرأختي الفاضلة على هذه المداخلة راجياً قبول نقاشي معكِ هنا
برحابة صدرفنحن نلتقي لنرتقي ونقوي رابطة الإخاء بيننا.
تقبلي تقديري.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الطلب    أهلاً أخي الغالي : هذه الظاهرة انتشرت فعلاً .. وأصبح البعض من الشعراء يتمادون في استخدام هذه الألفاظ .. وببساطة ايضًا .. معتقدين أنها ستعطي أبيات شعرهم قوة وزيادة في المعنى .. !! وهي ببعيدة عن ذلك .. أنهم شعراء ( العرابجة ) يا صاحبي .. !! ومن المحزن أن أحدهم قد لعن أحد أقاربه ( هداه الله ) انظر ماذا قال : راح الغلا لعنبوا جدك على جدي يالعنبوا الحب واللي يجيب طاريه أستاذي : مثل هذا ومن هم على شاكلته يحتاجون تثقيف شعري ، وأتمنى من الصحف والمجلات الشعبية عمل ذلك ، خصوصًا أن من يرتادها هم الشعبيون أنفسهم .. !! أتمنى أن يكفوا عن هذا الأسلوب ، وأن يترفعوا عن كل دنيء .. !! حتى لا يبعدوا عن رحمة الله .. أديب المنتدى : أينما نجد اسمك .. فنحن على موعد مع الفكر الراقي .. واتمنى أن نجد صدى وردة فعل لأبياتهم من موضوعك .. تقبل مداخلتي ولك كل الحب والتقدير ،،،

ماشاء الله ... ماشاء الله ... ماشاء الله
القامة الشامخة وملك البيان وفارس الحرف " عز الطلب "
يحط رحال حرفه في مرابع متصفحي وينشرعبق فكره النقي في أفياء
موضوعي إنه - والله - شرف كبير... وكم هي سعادتي بالغة بهذا الحضور!!
أخي العزيز: شرفتني مرتين الأولى بزيارتك الغالية على قلبي والثانية بجعل
أبياتي المتواضعة توقيعاً لك فلك مني أوفى تقديروأعذب تحية وأبلغ عرفان.
أخي الغالي :مداخلتك جاءت راقية كرقي فكرك رائعة كروعة قلمك ساحرة
كسحرحرفك وقد قلت ( أنهم - أي الشعراء الشعبيين المبتلين بهذا الداء- يحتاجون لتثقيف شعري ) الحقيقة أنهم يحتاجون لتوعية يحتاجون لمزيد
من العلم والثقافة الشرعية والذوقية وهذا لن يتأتى إلا من خلال مواصلة
التعليم حيث نجد للأسف الكثيرمن شعراء الساحة الشعبية ثقافتهم محدودة
وتعليم بسيط وتجدهم لايستقلون بنهج شعري خاص وإنما ينطبق عليهم
قول امرئ القيس :
ماأرانا نقول إلا معاراًً,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ومعاداً من قول مكرورُ
وكم هي جميلة أمنيتك: ( أتمنى أن يكفوا عن هذا الأسلوب ، وأن يترفعوا عن كل دنيء .. !! حتى لا يبعدوا عن رحمة الله) وهذا يدل على ماتحمله بين
حناياك من قلب مليءٌ رحمة وحب لإخوانك الشعراء الواقعين في هذا المستنقع
أكررشكري الوافرلك ودعائي بأن يوفقك ربي ويزيدك من فضله .