تفضل وعبر عن رأيك بزواج المسيار؟؟؟

هل زواج المسيار حل فعلي للمطلقات والعوانس والارامل؟
هل زواج المسيار مذكور في كتاب الله وسنة نبيه؟؟
هل زواج المسياار شبيه بالزواج العرفي؟؟

ذكر الشيخ عبد الله المطلق حفظه الله,,,
اذا كان الزواج بهدف المصلحة بحيث تكون المراءة موظفة فيريد الرجل تزوجها بزواج مسيار من أجل نهب مالها ورواتبها او بهدف المتعة فهذا لايجوووووز
اما اذا كان بهدف الرحمة يعني بالعامية ((يضفها ويستر عليها)) ففي هذة الحالة يجوووز
كل واحد او وحدة يعبر عن رأية بزواج المسيار انتظر ارائكم
وسمعنا بعد عن زواج المسفار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني اذا سافر يتزوج وكلما بغى يغير سافر وراح للي متزوجها برا بلاده
وش هالخرابيط اللي طلعتلنا ؟؟؟؟؟؟؟
ترا زواج المسيار فتح ابواب لضعيفات النفوس بأنها تتزوج رجلين في آآن واحد صارت على فكرة بأحد مناطق المملكة..
الله لايبلانا أعوذ بالله من غضب الله


منقول للمناقشه

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع اشغل العالم في المملكه ويطلقون عليه الزواج الميسر وليس المسيار الاسم يختلف من شخص الى اخر بس المهم هل الزواج على سنة لله ورسوله اذا هذا زواج حقيقي ولاكن لانعلم مافي الانفس وما قصد الزوج من هذا الزواج انا لست مع هذا الزواج ولا ضده ولاكن لي تحفظ على بعض الاسماء التي تطلق عليه . انا اعتقد بان زواج المسيار هو الزواج السري او بالعربي لاحد يدري عنا الى متى ؟؟؟؟؟ يتم سر وما الخوف من كشف هذا الزواج هل ماتعمله حرام وينافي العادات والتقاليد عندنا ام الخوف من الزوجه الاولى هو السبب .
هذه هي مداخلتي على هذا الموضوع واسف على الاطاله .
النادر

اقتباس: هل زواج المسيار حل فعلي للمطلقات والعوانس والارامل؟

يمكن يكون ويمكن مايكون
بس نهايتة فاشلة

اقتباس: هل زواج المسيار مذكور في كتاب الله وسنة نبيه؟؟

لم يذكر بالقران ولا السنة

اقتباس: هل زواج المسياار شبيه بالزواج العرفي؟؟

بالنسبة لي نعم
أحترامي للجميع

اتشرف بان يكون النادر اول من يرد على موضوعي وشاكره له مداخلته القيمه

لكن اتمنى منه ان يحدد موقفه بالنسبه لهذا الزواج

ودمت بخير ،،،

صدقتي شموخ هذا الزواج شبيه بالعرفي لان فيه اهانه لكرامة المرأه...

شاكره لك مرورك العطر

اول شي مشكور اختى على الموضوع المميز

لكن زواج المسيار انا من اشد الرافضين له لسببين:
1 ضياع حقوق المرأه

2 ضياع لحقوق الابناء لو صار في انجاب

تقبلي مروري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهلاوي    لكن زواج المسيار انا من اشد الرافضين له لسببين: 1 ضياع حقوق المرأه 2 ضياع لحقوق الابناء لو صار في انجاب تقبلي مروري

ونعم الرد اخي الكريم

...........................

زواج المسـيار

أمنيه لكل رجل بأن يحصل زوجة مسيار

حتى يتهرب من المسؤليه

لكن ضياع ودمار لكل أمراءه توافق على هذا الزواج

يكفي بأنه ضياع لجميع حقوقها في هذه الحياه

أختي غاليه

طرح رائع وموفقه يالغالــــــــــــيه


لك ودي واعجابي

دمت بهذا الجمال

هل زواج المسيار حل فعلي للمطلقات والعوانس والارامل؟

بالعكس زيادة لمشاكلها لان المرأة ماذا تريد من وراء الزواج الاّ الاستقرار والراحة النفسية وتجد من يهتم بها ويساعدها على مصاعب الحياة . وفي زواج المسيار اين هذا كله ؟؟؟
هل زواج المسيار مذكور في كتاب الله وسنة نبيه؟؟

لا ولم يمر علي ....

هل زواج المسياار شبيه بالزواج العرفي؟؟
اكيد له علاقة في المضمون والاختلاف في المسميات فقط
كلا الزواجين اهدار لحقوق المرأة والزوج خالي من المسؤولية .

ومهما كثرت المسميات لتلك الانواع من الزيجات الا ان المرأة فيها ممتهنه وهادرة لحقها .
كيف ترضى بالذل والمهانة والدين الاسلامي كرمها وحافظ على حقوقها
الرجل الذي يتزوجك بهذه الطريقة لايريد منكي سوى متعته فقط فماذا تجعلين من نفسك وردة يستمتع بها ثم بعد فتره يرميها .
بل اجعلي من نفسك جوهرة مرصعة بالذهب والالماس لايستطيع الاستغناء عنها
وذلك لايكون الابالزواج الشرعي المتعارف عليه

لا اريد الخوض في شرعية الزواج المذكور من عدمها
لإني لست عالما في الأمور الفقهية

وإليك فتوى اهل العلم فيه:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فزواج المسيار له صورتان :
الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.
والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.
وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.
وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.
والله أعلم


وتقبلوا تحياتي