وصايا وفوائد لحفظ القرآن الكريم ومراجعته

24 / 10 / 2007, 52 : 12 PM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وصايا وفوائد لحفظ القرآن الكريم ومراجعته
1. الإخلاص مفتاح العلم والفهم :
اجعل قصدك وهدفك من الحفظ التقرب إلى الله سبحانه ، واستحظر أن ما تتلوه هو كلام الله عز وجل واحذر أن يكون دافعك نيل مكانة بين الناس أو الحصول على بعض المكاسب الدنيوية والمكافآت والجوائز فالله سبحانه لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له ، : ](وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)2. البعد عن المعاصي والآثام:
القلب المظلم بالمعاصي والمشغول بالتكالب على شهوات الدنيا لا موضع فيه لنور القرآن الكريم ، فالمعاصي حاجز عن حفظ القرآن ومراجعته وتدبر آياته ، ووساوس الشيطان تصرف عن ذكر الله ، كما قال تعالى : ( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ) .
وقد روى عبد الله بن المبارك عن الضحاك بن مزاحم أنه قال : ( ما من أحد تعلم القرآن فنسيه إلا بذنب يحدثه ؛ لأن الله تعالى يقول في ذلك : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) . وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب ) .
فالمعاصي هي التي تمرض القلب وتوهنه ، وتحجب عنه نور الإيمان ، وقد قال ابن المبارك رحمه الله :
رأيت الذنوب تميت القلوب
وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها
وهذا الإمام الشافعي المشهور بسرعة الحفظ يشكو إلى شيخه وكيع أن الحفظ تباطأ عليه يوما ، فيرشده إلى علاج حاسم وهو ترك المعاصي وتفريغ القلب من كل ما يحجزه عن ربه ، يقول الإمام الشافعي يرحمه الله :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخـبرنـي بـأن الـعلم نــــــور
ونــور الله لا يــأتـي لـعـاصي
يقول الإمام ابن المنادى : ( إن للحفظ أسبابا .... منها احتشام المناقص جملة – أي : اجتناب المعايب – وذلك أن المرء إذا زجر نفسه وأقبل على الله بالموافقة ، وعت إذنه ، وصفا من الرين ذهنه ) .والرين : ما يغطي القلب من غشاوة المعاصي ، كما قال تعالى : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) .
فمن جاهد نفسه للبعد عن المعاصي فتح الله عز وجل قلبه لذكره ، وهداه لتدبر آيات كتابه ، ويسر عليه حفظه ومدارسته ، وفي ذلك يقول المولى سبحانه : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) .وقد أورد الإمام ابن كثير عن ابن أبي حاتم قوله في معنى هذه الآية : ( الذين يعملون بما يعلمون يهديهم الله لما لا يعلمون ) [/color]3. اغتنام فترة الشباب وسنوات الصغر : لأن الصغير أفرغ قلبا ، وأقل شغلا ، وقد حكي عن الأحنف بن قيس أنه سمع رجلا يقول : التعلم في الصغر كالنقش على الحجر .
فقال الأحنف : (( الكبير أكثر عقلا ، لكنه أشغل قلبا )) . وينبغي لمن فاته مرحلة الشباب ألا يتهاون في الحفظ ، فإنه إذا فرغ قلبه عن المشاغل والهموم سيجد سهولة في حفظ القرآن الكريم لا يجدها في غيره ، قال تعالى : ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) وهذا من خصائص القرآن الكريم .
ولا تنس أخي المسلم أن الإنسان عندما يصل مرحلة الشيخوخة يضعف بصره ، وقد لا يقوى على قراءة القرآن من المصحف ، وعندما سيجد ما يحفظه في صدره كنزا يتلوه ويتهجد به ، وإن لم يكن قد حفظ من القرآن شيئا يذكر فما أعظم ندامته .
4. اغتنام أوقات الفراغ والنشاط : فلا ينبغي لك أخي القارئ أن تحفظ في وقت الملل والتعب ، أو عندما يكون ذهنك مشغولا في أمر ما ؛ لأن هذا يمنع من تركيز الحفظ ، بل اختر وقت النشاط وراحة البال ، وحبذا لو جعلت ذلك بعد صلاة الفجر فهو أنفع الأوقات لمن نام مبكرا .
واغتنام أوقات النشاط مهم جدا ، فلتعرف من نفسك متى تستطيع أن تستنهضها ، ومتى ينبغي أن تريحها .
إذا هــبــت ريــاحك فاغتنمها
فـعـقبى كــــل خائـفـة سكـون
ولا تـغفل عن الإحـسان فيــها
فما تدري السكون متى يكون
ومن بدائع شعر الإمام الشافعي في الحث على اغتنام الأوقات في المبادرة للطاعات قوله رحمه الله :
إذا هــجــع الـنـوام أسـبلت عبرتي
وأنشدت بيتا وهو من ألطف الشعر
ألـيـس مـن الـخـسـران أن لـيـالـيـا
تمـر بلا علـم وتـحسب من عمري
: وذلك بالبعد عن أماكن الضجيج والضوضاء ؛ لأن هذا يشغلك ويشتت ذهنك ، فلا تحاول أن تحفظ وأنت في بيتك بين أولادك ، أو في مكتبك ومحل وظيفتك بين زملائك وأصوات الناس من حولك ، أو في الطريق وأنت تقود سيارتك ، أو في متجرك أثناء البيع والشراء ، وتذكر قول الله تعالى : ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) . وخير مكان تختاره لحفظ القرآن الكريم بيوت الله لتنال الأجر مضاعفا ، أو في مكان هادئ لا ينشغل فيه سمعك وبصرك بما حولك .
6. الدافع الذاتي والعزيمة الصادقة :
الرغبة القوية الصادقة لها أكبر الأثر في تقوية الحفظ وتسهيله وتركيزه ، أما الذي يريد أن يحفظ تحت تأثير إلحاح والديه أو مدرسة دون اندفاع ذاتي فإنه لن يستمر طويلا ، ولابد أن يصاب بالفتور .
ويزداد الدافع الذاتي بالتشجيع المستمر ، وبيان أجر ومنزلة حفظة القرآن الكريم ومجالس القرآن ، وإذكاء روح التنافس في الحلقة أو البيت أو المدرسة ، وبصدق العزيمة تندحر وساوس الشياطين وتخنس النفس الأمارة . قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله : ( من صدق العزيمة يئس منه الشيطان ، ومتى كان العبد مترددا طمع فيه الشيطان وسوفه ومناه ) . ولابد من التأكيد هنا على أهمية الصبر ومجاهدة النفس ، وتحمل الصعاب ، وعدم الاستسلام للكسل والفتور ، والدعوة إلى علو الهمة ، ولهذا كان الإمام ابن الجوزي رحمه الله يتحدث عن نفسه فيقول : ( لقد كنت في حلاوة طلبي للعلم ألقى من الشدائد ما هو عندي أحلى من العسل لأجل ما أطلب وأرجو ).