-*الـــتـــمـــيـــز*-

التميز والشهرة ......!!!! ؟؟؟؟


كثير منٌا قد اطلق عليه لقب متميز وقد سمع في اوقات أخرى القاب الشهرة



ماذا نعني بالتميز وماهي الشهرة وهل كل متميز مشهور أم ان كل مشهور متميز ؟؟؟؟


إضاءه :

اذا كنت تبحث عن الشهره عن طريق لفت انتباه الاشخاص الذين حولك او حول من هم حولك او إجبارهم

(( احراجهم )) للإشادة بك فاعلم انها اول خطوات السقوط ولن تكون في يوم مشهوراً او حتى متميزاً


إنارة:

اذا كنت تبحث عن التميز عن غيرك فسوف تسقط لا محاله لأن التميز لابد إن يكون عن نفسك وليس عن الآخرين


لتستطيع الرقي بنفسك وبتفكيرك وتتميز بنفسك عن غيرك


ومضه من معصي :


اذا علمت ان دموع الشموع تكون حزناً فأنت مخطئ وإذا اعتقدت انها تتساقط فرحاً فانت ايضاً مخطئ وإذا شبهت

نفسك بتلك الشموع بأنك تحترق لأجل من تحب فقد اخطأت اشد من الأخطاء الأولى


لأن الشموع تحترق وتنتهي وتبدل بشموع أخرى ولاكن هل الحبيب او العزيز ينتهي من القلب ويبدل بآخر !!!!



ألــــــتـــــمـــــيـــــز




يختلف عن تلك الخبزه التي تصنع من الدقيق بحرف السين في الآخر :

ليست دعابة ولاكنها تكون قريبه من الشكل في بعض الأوقات فتلك الخبزه تشبع الإنسان لفتره قصيره جداً

ومن يبحث عن التميز بسرعه أيضاً يكون مفعوله كخبزه التميس


معروف لدى العامية او حتى الفقهاء والفصحاء انه بفعل شئ يختلف عن ماعمل من نفس جنسه ويتميز عنه بعده نقاط

فهو ليس بجديد ولاكن تختلف الطريقه والاسلوب او حتى المنهجيه او سهوله وصعوبه الكلام


فبدلاً من قول كلمة :

وراء

يقول الكاتب الآخر

خلف

ويكون تميز عنه


التميز بمفهوم معصي (( قد لا يناسب البعض )) :

هو ان تتميز عن ماسبق وان قدمته بنفسك لغيرك فعندما تكتب قصيده او خاطرة او حتى قصه او رواية .... إلخ


وتكتب في وقت لاحق وتكون الأخرى أجمل فقد تميزت عن نفسك لنفسك وعن الناس بنفسك


بغض النظر عن مايكتبه غيرك ومدى جماله ومدى شهره كاتبه وبراعته .


فعندما انظر إلى الأمام أكون مميزاً عن نفسي التي كانت بالأمس تنظر إلى الوراء (( لن اكتب للخلف لكي لا أوهم نفسي إنني مميز حسب معاييرهم ))



ومضه طريفة :


كان هناك رجلان جالسان في ناصية احد الطرق ويذكر أنهما من بني تميم فمر امامهما رجل طويل القامه عريض الجسم

فأنبهرا بما رأيا من ذلك الرجل فأخذا يفكران

(( هل الرصاصة ستخترق جسده وتدخل من ضهره لتخرج من صدره ......؟؟؟؟ )) !!!!!!!


تخاصما في هذا الامر طويلاً فأحدهما موافق والآخر معارض فذهبا إلى أحد العقلاء (( بنظرهم ))

فأشار إليهم برأيه الحكيم .


وافقوا رأي ذلك الحكيم "


وكان رأيه بأطلاق رصاصة على ذلك الرجل عضيم البنيه فإن اخترق الرصاصه جسده يكون الموافق لهذا الرأي


دائناً للآخر بصاع من التمر واذا كان خلاف ذلك يكون الصاع من نصيب الآخر وتركو الصاعين عند الحكيم


في النهايه قتلوا الرجل وهربا خوفاً من ان يقتلهما ذوي ذلك الرجل ولم يسعفهما الوقت لمعرفه هل الرصاصة


اخترقت جسده أم لا ؟



وأخذ الحكيم صاعي التمر وتخلص من الغبيان


أما الغبيان أخذا يتخاصمان وكل يطلب من الآخر صاع التمر لانه هو المصيب حتى قُتلا على يد قطاع الطرق



قفلة :



The women a creature if killing loved be sick and if hate maintained



منقوووول

مشكوووور خيو مهند الله يوفقك



888888888888888888888

مشكووور الله يوفقك في الدينا




88888888888888888888

يعطيك العافية يا مشعل3 على مرورك



-*************************-

يا أخي الغالي(( مـهـنـــــــــــــــد2000 ))

مشاء الله تبارك الله
مشاركة قيمة ومفيدة
جزيت عنا يالطيب بالخير
هذا طبعك دائماً حريص على ما ينفع نفع الله بك وبعلمك

هذه تحية لك من قلب أخ محب صادق تحية إجــــــــــلال وتقدير وعرفان بالجميل

مشكووور اخوي مرعب النفوس على المرووور



-**************************-