أرجو الدخول : والتثبيت :من علامات يوم القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله سيدنامحمد صلى الله علية وسلم
من علامات يوم القيامة:
العلامة الاولى:
ذكر الخبر الوارد فى ظهور نار من ارض الحجاز تضىء لها اعناق الابل ببصرى من ارض الشام
روى البخارى:عن ابى هريرة ,رضى الله عنة ان رسول الله صلى الله علية و سلم قال:
((لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز تضىء لها اعناق الابل ببصرى))رواة مسلم
وقد ذكر الشيخ شهاب الدين ابوشامة وكان شيخ المحدثين فى زمانة واستاذ المؤرخين فى اوانة انة فى سنة954 فى يوم الجمعة خامس جمادى الاخر ظهرت نار بارض المدينة النبوية فى بعض تللك الاودية طول اربعة فراسخ وعرض اربعة اميال تسيل الصخر حتى يبقى مثل الانك ثم يصير كالفحم الاسود وان ضوءها كان الناس يسيرون علية باليل الى تيماه وانها استمرت شهرا وقد ضبط ذلك اهل المدينة وعملو فيها اشعارا .
العلامة الثانية:
باب افتراق الامم
وروى ابو داود :عن عوف بن مالك رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله علية وسلم :
((افترقت اليهود على احدى و سبعين فرقة فواحدة فى الجنة وسبعون فى النار ,وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة,فاحدى وسبعون فى النار وواحدة فى الجنة , والذى نفسه بيده لتفترقن امتى على ثلاث وسبعون فرقة ,فواحدة فى الجنة واثنتان وسبعون فى النار))
قيل يا رسول الله من تراهم ؟قال الجماعة وفى مستدرك الحاكم انهم لما سألوة عن الفرقة الناجية :من هم؟قال ما انا علية واصحابى . وفى حديث حذيفة ان المخلص من الفتن عند وقوعها اتباع الجماعة ولزوم الطاعة.
وقد ثبت الاحاديث الدالة على انة ياتى على الناس زمان شديد لا يكون للمسلمين جماعة قائمة بالحق ,اما فى جميع الارض او فى بعضها.
العلامة الثالثة:
فصل ذكر المهدى الذى يكون فى اخر الزمان
وهو احد الخلفاء الراشدين ,والائمة المهديين وليس هو المنتظر الذى تزعمة الرافضة ,وترتجى ظهورة من سرداب سامراءفان ذلك ما لة حقيقة ولا اثر ولا عين.
زوى ابو داود عن عبدالله هو ابن مسعود عن النبى صلى الله علية وسلم قال ((لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فية رجل منى او من اهل بيتى يواطىء اسمه اسمى واسم ابية اسم ابى يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وروى ابو داود: عن ابى سعيد قال :قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((المهدى منى اجلى الجبهة اقنى الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما,يملك سبع سنين ))وفى زمانة تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة والمال وافرا والسلطان قاهرا والدين قائما والعدو راغبا والخير فى ايامة دائما.
العلامة الرابعة:
ذكر انواع من الفتن وقعت وستكثروتتفاقم فى اخر الزمان
وروى البخارى :عن ابى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم
يقول ((لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول :يا ليتنى كنت مكانة
وروى البخارى: عن ابى هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم
يقول((لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس على ذى الخصلة ))وذو الخصلة طاغية دوس الذين كانو يعبدون فى الجاهلية.
وروى مسلم عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال:
((لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب,يقتتل الناس علية فيقتل
من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلى اكون انا الذى انجو ))
وروى البخارى:عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال:
((لا تقم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما
واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كل يزعم ان رسول الله وحتى
يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل
وحتى يكثر المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقتة وحتى يعرضة فيقول
الذى يعرضة عليه:لا ارب لى به وحتى يتطاول الناس فى البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل
فيقول:يا ليتنى مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت ورائها الناس امنوا اجمعون
وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت فى ايمانها خيرا ولتقومن الساعة
وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانة ولتقومن الساعة
وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه
فلا يسقى فية ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الى فية فلا يطعمها))
العلامة الخامسة:
فصل فى تعداد للأيات و الاشراط
روى الامام احمد: عن عبدالله بن عمرو قال:دخلت على رسول الله صلى الله علية وسلم وهو يتوضأ وضوءا مكينا فرفع راسه فنظر الى فقال((ست فيكم ايتها الامة :موت نبيكم )) قال: فكأنما انتزع قلبى من مكانة ,قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ((واحدة)) قال : ((ويفيض المال فيكم حتى ان الرجل ليعطى عشرة الاف يظل يسخطها ))قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ((ثنتين)) قال : ((وفتنة تدخل بيت كل رجل منكم)) قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ((ثلاث))قال: ((وموت كقعاص الغنم)) قال رسول الله صلى لله علية وسلم: ((اربع وهدنة تكون بينكم و بين بنى الاصفر فيجمعون لكم تسعة اشهر,كقدر حمل المرأة,ثم يكونون اولى بالعدل منكم)) قال : ((خمس,قال: وفتح مدينة)) قلت :يا رسول الله,اى مدينة تفتح:القسطنطينية او رومية؟ قال : ((قسطنطينية)).
وروى الامام احمد : عن حذيفة بن اسيد, قال: اطلع النبى صلى الله علية وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة,فقال: ((ما تذكرون؟)) قلنا نذكر الساعة, فقال: ((انها لن تقوم حتى تروا عشر ايات:الدخان و الدجال, والدابة, وطلوع الشمس من مغربها , ونزول عيسى ابن مريم,وياجوج ,وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب,وخسف بجزيرة العرب,واخر ذلك نار تخرج من قبل المشرق تسوق الناس الى محشرهم)).
العلامة السادسة:
مقدمة فيما ورد من ذكر الكذابين الدجالين وهم كمقدمة بين يدى المسيح الدجال خاتمتهم.
روى البخارى عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كل يزعم انة رسول الله)).
وروى أحمد :عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ((أنا أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب , ويخون فيها الأمين,ويؤتمن فيها الخائن ،ويتكلم فيها الرويبضة)) قيل:ومالرويبضة ؟قال: ((الفويسق يتكلم فى أمر العامة)) وهذا أسناد جيد قوى.
العلامة السابعة :
الكلام عن أحاديث الدجال بعض ما ورد من الأثار فى ابن صياد.
روى مسلم:عن "عبد الله بن عمر" أن" عمر بن الخطاب" أنطلق مع رسول الله صلى الله علية وسلم فى رهد قبل بن صياد وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بنى مغالة , وقد قارب بن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول صلى الله علية وسلم ظهرة بيده ثم قال رسول صلى الله علية وسلم لأبن صياد : ((أتشهد أنى رسول الله؟ )).. فنظر إليه بن صياد وقال: أشهد أنك رسول الأميين وقال بن صياد لرسول الله صلى الله علية وسلم أتشهد أنى رسول الله فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم آمنت بالله ورسله ثم قال له رسول الله صلى الله علية وسلم : (( ماذا ترى؟)) قال:ياتينى صادق وكاذب فقال له رسول صلى الله علية وسلم : (( خلط عليك الأمر )) ثم قال له رسول الله صلى الله علية وسلم : أن قد خبأت لك خبئا )) فقال بن صياد: هو الدخ فقال له رسول صلى الله علية وسلم أخسأ فلن تعدو قدرك )) فقال له " عمرو بن الخطاب" : أضرب عنقه , فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم : (( أن يكن هو فلن تسلط عليه وأن لم يكن هو فلا خير لك قى قتله )).
وقال سالم بن عبد الله:سمعت عبدالله ابن عمر يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابى بن كعب الى النخل التى فيها ابن صياد حتى اذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
النخل طفق يتقى بجذوع النخل وهو يحتل ان يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد فراه
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش فى قطيفة له فيها زمزمة , فرأت ام ابن صياد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقى بجذوع النخل فقالت لابن صياد :يا صاف,وهو اسم ابن صياد
هذا محمد فثار ابن صياد,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو تركتة بين)).
قال سالم : قال عبد الله بن عمر:فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الناس فاثنى على الله تعالى
بما هو له اهل, ثم ذكر الدجال فقال : ((انى لانذر كموه ,ما من نبى الا وقد انذره قومه,لقد انذره نوح
قومه,ولكنى اقول لكم فية قولا لم يقله نبى لقومه: ((تعلموا انه اعور,وان الله ليس باعور))
قال ابن شهاب: اخبرنى عمر بن ثابت الانصارى انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما يحذر الناس الدجال: ((انه مكتوب بين عينية كافر يقرؤه من كره ه
عمله,ويقرؤه كل مؤمن))وقال: ((تعلموا انه لا يرى احد منكم ربه حتى يموت)).
وروى مسلم: عن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((الدجال ممسوح العين,مكتوب بين عينة
كافر,-ثم تهجاها (ك ف ر)-يقرؤها كل مسلم)).
ولمسلم من حديث حذيفه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لانا اعلم بما معه الدجال منه:معه
نهران يجريان,احداهما رأى العين ماء ابيض,والاخر رأى العين نار تأجج,فأما ادركنا احدا فليأت النهر
الذى يروه نارا,وليغمض ثم يطأطىء رأسه فيشرب منه,فانه ماء بارد,ان الدجال ممسوح العين عليها
ظفره غليظة مكتوب بين عينه كافر,يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب )).
قال بعض العلماء :ان ابن صياد كان بعض الصحابة يظنه الدجال الاكبر،وهو ليس به انما هو كان دجالا
صغيرا.
وقد ثبت فى الصحيحين انه صحب ابا سعيد فيما بين مكة والمدينة،وانه تبرم اليه فيما يقول الناس فيه
انه الدجال، ثم قال لابى سعيد:الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انه لا يدخل المدينة)) وقد ولدت
بها ((وانه لا يولد له)),وقد ولد لى, ((وانه كافر ))وانا قد اسلمت ,قال:ومع هذا انى لاعلم الناس به,واين
مكانه,ولو عرض على ان اكون اياه لما كرهت ذلك.

مشكور اخوي مهند2000
على هذا الموضوع

........................................

موضوع مميز و به من الفائدة مايستحق التثبيت فعلا

و ليتنا نستفيد و نقتنع ان لهذه الدنيا نهاية فعليه فنحن اخذنا بنصف الحديث و تركنا نصفه فرأينا اننا نعيش ابدا و لكننا لم نرى اننا نموت غداً

ثم التثبيت

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشكور على تثبيت الموضوع

مشكووووووووووووووووووووور ....... والله يعطيك العافية.............................

مشكور اخوي مهند 2000 على هذا الموضوع وجزاك الله خيرررررررررررررر قلب الليل

بارك الله فيك



تستاهل 3 نجوم من بنك المبدع المتميز:)