“آل الشيخ” يرد على التشكيك في صحة دخول شهر رمضان لهذا العام

“آل الشيخ” يرد على التشكيك في صحة دخول شهر رمضان لهذا العام




سعيد المختار ( صدى ) : أكد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام السعودية، أن حساب دخول شهر رمضان لهذا العام صحيح ولا لبس فيه. وقال المفتي في تصريح لصحيفة الاقتصادية : “أتممنا شعبان بحسب الرؤية الشرعية ووفقاً للمنهج النبوي”.
ودعا آل الشيخ عموم المسلمين إلى عدم طرح الإشاعات منعاً للتشكيك، وكانت آراء سرت الأيام الماضية شككت في مدى صحة دخول الشهر مستندة على اكتمال البدر في اليوم 12 من رمضان.
واتفق فلكيون وعلماء دين على صحة دخول شهر رمضان المبارك للعام الحالي، وأن ما يتم تداوله من رؤية البدر ليلة الإثنين الماضي لا صحة له، مؤكدين أنها إشاعة لا تتكئ على أسس علمية أو شرعية، حيث إن رؤية البدر “التبدر” لا يؤخذ به أساساً لمعرفة دخول الأشهر.
وحذروا خلال حديثهم لـ”الاقتصادية” من تشكيك الناس في رؤية الهلال، مشيرين إلى أنهم يوقعون المسلمين في بلبلة واختلاف، إضافة إلى التفاوت في حصول العبادة، في إدخال الهلال أو عدمه.
وقال الدكتور الشيخ صالح اللحيدان، المستشار القضائي الخاص، إن الخلاف الجاري الموجود بين العلماء والفلكيين هو اجتهاد جيد، ويوصل الأمر إلى حقيقة، ولكن يحتاجون جميعاً إلى الأدلة المادية البحتة؛ لأن الفيصل، هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين”، ولكن هناك من يتجاوزن النص، وهذا الاجتهاد ليس في محله.
وشاركه الرأي الدكتور خالد الزعاق الباحث الفلكي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، وقال ما يشاع أن الهلال كان تبدره باكراً بحيث تبدر يوم 12 فهو قول يجانبه الصواب ولا يستقيم، فالعين البشرية لا تستطيع أن تدقق في قمة الإبدار في كحال الحسابات الفلكية والمناظير، فالقمر تبدر يوم الإثنين في تمام الساعة 9.15 من مساء يوم الإثنين قمة التبدر.
وأضاف الزعاق: “أما من ناحية أن يكون هناك غرة، فهذا لا يتكئ على أسس شرعية ولا علمية، وأن وضع الهلال طبيعي، بل إن البدر لا يؤخذ به أساساً لمعرفة دخول الأشهر، فليال الإبدار تتراوح بين ثلاث ليال وليست ليلة واحدة، وقمة الإبدار لا تستطيع العين البشرية أن تميزه”.
وأكد الزعاق أنهم يتفقون مع الرؤيا الشرعية، ولم يحدث أي اختلاف، وهذه الإشاعات لا تتكئ على أسس علمية أو شرعية، مبيناً أن الشهر ينقسم إلى قسمين: شهر فلكي وشهر شرعي، والفلكي يعتمد على شيئين: اقتران الهلال بالشمس، ومكوث الهلال بعد مغيب الشمس، إذا توافرت الشروط يكون الشهر الفلكي حاضراً، بينما الشرعي فهو يعتمد على الرؤيا العيانية، لذات الهلال بعد مغيب الشمس، منوهاً إلى أن دخول شهر رمضان في هذا العام صحيح بناء على الرؤية الشرعية.وحول تحديد عيد الفطر وإمكانية رؤية الهلال، قال الباحث الفلكي الأسس العلمية تؤكد أن العيد سيكون يوم الخميس.

الله يجزه خير ويرحم والديه عن الناار..

كلام حلو وواقعي من علماء لهم مكانتهم ،والناس همّه الكلام !
خلاص صمنا انتهى الامر ليه التشكيك ؟
حتى في تعامل الحياة والصداقة ذا دخلها الشك تثير الكلام والبلبه وعدم الثقة ،
الشك ماهوب طيب

شكرا لك

الله يطول بعمره ويجزاه خير
مشكورة ي الغلا

فلكيون: رمضان 29 يوماً.. والعيد الخميس 8 أغسطس
أكدوا أن اكتمال رؤية البدر لا يدل على مواعيد دخول الشهر من عدمه

صورة القمر كما القتطها مغردون على "تويتر" يوم 12 رمضان





الرياض - خالد الشايع
أكد فلكيون أن شهر رمضان الجاري لن يتم 30 يوماً وسيكون 29 يوماً فقط، وأن يوم الخميس 8 أغسطس/آب سيكون يوم عيد الفطر المبارك، مشددين على أن الضجة التي أثيرت حول دخول شهر رمضان المبارك غير صحيحة، وأن اكتمال رؤية البدر يوم 12 من الشهر غير دقيقة ولا تدل على مواعيد دخول الشهر من عدمه.
ويؤكد الفلكي الدكتور خالد الزعاق أنه لا يؤخذ بـ(التبدر) كمقياس لدخول الأشهر، لأن مدار القمر حول الأرض اهليلي (بيضاوي) الشكل، ويكون قريباً من الأرض ومرات بعيداً عنها.
وأضاف لـ"العربية.نت": "يختلف التبدر من شهر لآخر، فمرات يكون يوم 13، ومرات يكون يوم 14، ولهذا دخول الشهر يعتمد على رؤية القمر بعد مغيب الشمس، واكتمل شهر رمضان 13-7-1434 عند الساعة الرابعة وأربعين دقيقة بعد الظهر".
ويتابع: "دخول شهر رمضان كان صحيحاً وغير مرتبط مع موعد اقتراب القمر بالشمس، وفي أحيان كثيرة يكون الاقتران مبكراً، وهو يؤدي إلى تبكير في التبدر".
ويشدد الدكتور الزعاق وفق هذه الأمور: لن يتم شهر رمضان 30 يوماً، وسيكون 29 يوماً فقط، مما يعني أن يوم الخميس 8 أغسطس سيكون يوم عيد الفطر المبارك.
ويضيف "عدم اكتمال رمضان هذا العام أمر مؤكد، وسيكون الخميس يوم عيد الفطر، ولكن إذا غُمَّ على الناس ولم يروا الهلال الشرعي يتمّون الشهر، ولكن وفق الأجواء الحالية ستكون الأجواء صافية، والرؤية ستكون واضحة".
المراصد هي المرجع وليست العين المجردة

ويتفق الخبير الفلكي صالح الصالح مع ما ذهب إليه الدكتور الزعاق، ويؤكد أن رمضان لن يتم هذا العام. ويقول لـ"العربية.نت": "وفق الحسابات سيكون شهر رمضان هذا العالم 29 يوماً فقط".
ويتابع: "ما أثير عن دخول رمضان يوم الاثنين وليس الأربعاء غير صحيح، لأن الرؤية لم تكن واردة في ذلك الوقت، وما يقال عن الرؤية كان غير دقيق".
ويشدد الصالح على أن البدر اكتمل يوم الأربعاء 14 رمضان، أما ما قيل عن اكتمال البدر يوم 12 رمضان فهو غير صحيح، لأنه كان وهماً ولا يمكن التأكد من اكتمال البدر إلا بالمراصد الدقيقة، وقد يتوهم الإنسان أنه مكتمل وهو في الحقيقة لا".
ويتابع: "المراصد هي المرجع في هذه اللأمور وليست العين المجردة، لأن من يزعم أنه يراه هو واهم لا أكثر، ولهذا منذ أن باتت الرؤية تعتمد عن طريق المحكمة العليا لم ير الهلال بالعين المجردة".
ويشدد الصالح على أنه لو كان رمضان دخل يوم الثلاثاء حسب تقويم أم القرى فهو يؤكد أيضاً أن العيد سيكون يوم الخميس.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوحـمـد    الله يجزه خير ويرحم والديه عن الناار..

اللهم آمين
شكرا لحضورك

باب ما جاء في صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته

1654 حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر يصوم قبل الهلال بيوم









الحاشية رقم: 1قوله ( إذا رأيتم الهلال ) أي هلال رمضان (فصوموا ) لا دلالة فيه على النهي عن الصوم قبله لا منطوقا وهو ظاهر ولا مفهوما لأن الأمر بالإيجاب فمفهومه [ ص: 508 ] عدم الوجوب قبله وهذا حق لا النهي عن الصوم قبله (وإذا رأيتموه ) أي هلال شوال ففي الضمير استخدام (فأفطروا ) ليس المراد الإفطار من وقت الرؤية حتى يلزم أن يفطر قبل الغروب إذا رأى الهلال في ذلك الوقت كما أنه ليس المراد الصوم من وقت الرؤية بل المراد الإفطار والصوم على الوجه المشروع فلا بد في كل منهما من معرفة ذلك الوقت قوله ( فإن غم ) بتشديد ميم أي حاله بينكم أو بين الهلال غيم رقيق (فاقدروا ) بضم الدال وجوز كسرها أي قدروا له تمام العدد ثلاثين وقد جاءت به الرواية فلا التفات إلى تفسير آخر قوله ( يصوم قبل الهلال ) الظاهر أنه كان يصوم بنية النفل ولا إشكال فيه والله أعلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاريبي    كلام حلو وواقعي من علماء لهم مكانتهم ،والناس همّه الكلام ! خلاص صمنا انتهى الامر ليه التشكيك ؟ حتى في تعامل الحياة والصداقة ذا دخلها الشك تثير الكلام والبلبه وعدم الثقة ، الشك ماهوب طيب شكرا لك

صحيح صمنا وانتهى ماادري ليه التشكيك
مااتوقع انهم بيقتنعون شعب يحب البلبله
شكرا اخي الكاريبي ع حضورك ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التميميه.    فلكيون: رمضان 29 يوماً.. والعيد الخميس 8 أغسطس أكدوا أن اكتمال رؤية البدر لا يدل على مواعيد دخول الشهر من عدمه صورة القمر كما القتطها مغردون على "تويتر" يوم 12 رمضان الرياض - خالد الشايع أكد فلكيون أن شهر رمضان الجاري لن يتم 30 يوماً وسيكون 29 يوماً فقط، وأن يوم الخميس 8 أغسطس/آب سيكون يوم عيد الفطر المبارك، مشددين على أن الضجة التي أثيرت حول دخول شهر رمضان المبارك غير صحيحة، وأن اكتمال رؤية البدر يوم 12 من الشهر غير دقيقة ولا تدل على مواعيد دخول الشهر من عدمه. ويؤكد الفلكي الدكتور خالد الزعاق أنه لا يؤخذ بـ(التبدر) كمقياس لدخول الأشهر، لأن مدار القمر حول الأرض اهليلي (بيضاوي) الشكل، ويكون قريباً من الأرض ومرات بعيداً عنها. وأضاف لـ"العربية.نت": "يختلف التبدر من شهر لآخر، فمرات يكون يوم 13، ومرات يكون يوم 14، ولهذا دخول الشهر يعتمد على رؤية القمر بعد مغيب الشمس، واكتمل شهر رمضان 13-7-1434 عند الساعة الرابعة وأربعين دقيقة بعد الظهر". ويتابع: "دخول شهر رمضان كان صحيحاً وغير مرتبط مع موعد اقتراب القمر بالشمس، وفي أحيان كثيرة يكون الاقتران مبكراً، وهو يؤدي إلى تبكير في التبدر". ويشدد الدكتور الزعاق وفق هذه الأمور: لن يتم شهر رمضان 30 يوماً، وسيكون 29 يوماً فقط، مما يعني أن يوم الخميس 8 أغسطس سيكون يوم عيد الفطر المبارك. ويضيف "عدم اكتمال رمضان هذا العام أمر مؤكد، وسيكون الخميس يوم عيد الفطر، ولكن إذا غُمَّ على الناس ولم يروا الهلال الشرعي يتمّون الشهر، ولكن وفق الأجواء الحالية ستكون الأجواء صافية، والرؤية ستكون واضحة". المراصد هي المرجع وليست العين المجردة ويتفق الخبير الفلكي صالح الصالح مع ما ذهب إليه الدكتور الزعاق، ويؤكد أن رمضان لن يتم هذا العام. ويقول لـ"العربية.نت": "وفق الحسابات سيكون شهر رمضان هذا العالم 29 يوماً فقط". ويتابع: "ما أثير عن دخول رمضان يوم الاثنين وليس الأربعاء غير صحيح، لأن الرؤية لم تكن واردة في ذلك الوقت، وما يقال عن الرؤية كان غير دقيق". ويشدد الصالح على أن البدر اكتمل يوم الأربعاء 14 رمضان، أما ما قيل عن اكتمال البدر يوم 12 رمضان فهو غير صحيح، لأنه كان وهماً ولا يمكن التأكد من اكتمال البدر إلا بالمراصد الدقيقة، وقد يتوهم الإنسان أنه مكتمل وهو في الحقيقة لا". ويتابع: "المراصد هي المرجع في هذه اللأمور وليست العين المجردة، لأن من يزعم أنه يراه هو واهم لا أكثر، ولهذا منذ أن باتت الرؤية تعتمد عن طريق المحكمة العليا لم ير الهلال بالعين المجردة". ويشدد الصالح على أنه لو كان رمضان دخل يوم الثلاثاء حسب تقويم أم القرى فهو يؤكد أيضاً أن العيد سيكون يوم الخميس.

شكرا التميميه ع حضورك واضافتك ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوحـمـد    باب ما جاء في صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته 1654 حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر يصوم قبل الهلال بيوم الحاشية رقم: 1قوله ( إذا رأيتم الهلال ) أي هلال رمضان (فصوموا ) لا دلالة فيه على النهي عن الصوم قبله لا منطوقا وهو ظاهر ولا مفهوما لأن الأمر بالإيجاب فمفهومه [ ص: 508 ] عدم الوجوب قبله وهذا حق لا النهي عن الصوم قبله (وإذا رأيتموه ) أي هلال شوال ففي الضمير استخدام (فأفطروا ) ليس المراد الإفطار من وقت الرؤية حتى يلزم أن يفطر قبل الغروب إذا رأى الهلال في ذلك الوقت كما أنه ليس المراد الصوم من وقت الرؤية بل المراد الإفطار والصوم على الوجه المشروع فلا بد في كل منهما من معرفة ذلك الوقت قوله ( فإن غم ) بتشديد ميم أي حاله بينكم أو بين الهلال غيم رقيق (فاقدروا ) بضم الدال وجوز كسرها أي قدروا له تمام العدد ثلاثين وقد جاءت به الرواية فلا التفات إلى تفسير آخر قوله ( يصوم قبل الهلال ) الظاهر أنه كان يصوم بنية النفل ولا إشكال فيه والله أعلم

عليه الصلاة والسلام
شكرا ابو حمد ع الاضافه وماقصرت ..