المُرجِفون في تويتر

المُرجِفون في تويتر ( بتصرف )

انتفض المرجفون ، وناقلو الكذب ، و صانعو الإشاعة وتفننوا في قذف أهوائهم ، وأفكارهم ، وسمومهم ، وأمنياتهم الغبية .. فأمرضوا الصحيح وأفقروا الغني .. وأماتوا الحي وفرقوا كل مجموع وجمعوا كل متفرق ، ومنحوا ومنعوا ، وزادوا وأنقصوا .. فوجدوا من تلقف زبدهم وبثه مرة أخرى .. معلومات مغلوطة ، وإرجافات متكررة بل يتغنى البعض بافتعال أكاذيب ومواقف ،هكذا بدا تويتر متنفساً للمكتومين ، ومنفساً للمهووسين بالإثارة الفارغة .. هكذا ظهر تويتر بلا رقيب ، ولا ضمير ، ولا إحساس حين تكاثر صانعو الكوميديا السوداء ومنتجوها .. ومروجوها .. فأصبح الخطر يحيط بما حولنا فتاهت الحقيقة في مفازات الخيال ، وضاع الحق في غياهب الباطل ، واختلط اليقين بالشك ، والبرهان بالبهتان .. لم يراعِ البعض
قوله تعالى (إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) ولم يستوعب الكثير أثر الرسول صلى الله عليه وسلم «حين سئل عن ما النجاة فقال : املك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابكِ على خطيئتك « ولم يتفهم قوله عليه الصلاة والسلام « كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع «
ولا يكاد يخلو مجتمع من هذه الشائعات السيئة التي يتلقفها ويتداولها، أو يختلقها ويروجها أناس فارغون ييحثون عما يشغلون به أوقاتهم ولو كان في طياتها ضرر عليهم وعلى غيرهم، أو مغرضون مفسدون ينفثون من خلالها أحقادهم، وينفسون بها عن حسدهم وبغضهم، وينشرون مكرهم ومكايدهم, ويتخذونها سلاحاً لمحاربة خصومهم والإضرار بهم.
وإن الكذب حين يروج بين العامة، ويذاع في المجتمع يتفاقم ضرره، ويتعاظم خطره، ويهلك بسببه كثير من الخلق، ولهذا كان عقاب صاحبه أليماً، وعاقبته خساراً وبواراً عظيماً.
ومن ذلك ما حكاه النبي صلى الله عليه وسلم في رؤياً طويلة رآها، وفيها: "فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى" ثم قال في آخر الحديث: "وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، فيصنع به هكذا إلى يوم القيامة" متفق عليه. والنصوص في تحريم الكذب، وأنه يهدي إلى الفجور، ثم إلى النار، وأنه ليس من خصال المؤمن الصادق، بل هو من أظهر علامات الدعي المنافق كثيرة مشهورة.
وناقل الكذب والمروج له، سواء علم أو شك أنه كذب، أو أذاعه من دون تثبت ولا تمحيص هو أحد الكاذبين، لأنه معين على الشر والعدوان، ناشر للإثم والظلم، ولذلك قال ربنا ـ عز وجل ـ ناصحاً لعباده ومحذراً لهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} وإذا كان هذا هو الواجب في خبر المؤمن الفاسق، فكيف بخبر الكافر المحارب، أو المنافق الحاقد، أو الخبر الذي لا يعلم مصدره، ولا عدالة قائله أو ناشره، كالأخبار والقصص التي تنشر عبر رسائل الهاتف النقال، أو شريط الرسائل في القنوات الفضائية، أو في بعض المواقع في الشبكة العنكبوتية، والتي لا يدرى من وراءها ولا أهداف القائمين عليها، ومدى إخلاصهم ونصحهم، وعدالتهم وصدقهم؟! فليس كل ما يقال صحيحاً، وليس كل ما يعلم يقال، وليس كل ما يسمع يذاع، وفي الناس ظلم وجهل، وفيهم حسد وكيد، وفيهم تعجل وقلة مبالاة، والسلامة لا يعدلها شيء، وقد قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع" رواه مسلم، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "بئس مطية الرجل : زعموا" رواه أبو داود وغيره.
دعاء ///
يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .
اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
جزء من مقال /عبدالعزيز اليوسف
وكتابات اخرى

جزاك الله خير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واصلح الله حال الامة ونصر الله حكومتنا وعزها الله بعزة

مقالة رائعة .. وتلامس واقعنا الحالي في مدينة تمير ..

تويتر لم يسلم منه ولاة الأمر ولا العلماء ولا الدعاة ..

فأصبحت بعض الكتابات فيه اسقاطات واتهامات .. بل وأصبحت سبيل للاشاعات .. لا سيما وجود أسماء مستعارة ..

كنا في عالم المنتديات نسيطر على الوضع بمتابعة الكاتب وحذف ما يخدش الدين والحياء وعادات مجتمعنا ..

ثم انطلقت برامج التواصل الاجتماعي فتبدل الحال .. وانفرطت الدعوة ..

فأصبحنا لا نملك إلا دعوةً نلقيها على من أتهم وانتقد وتشفى ..

والله من وراء القصد ..

كل واحد وله رايه مو انت اللي تصير ضد رايه وكل واحد وله شخصيه ويعبر عنها
وبعدين اللي يقول ولاة امر ومدري الدعاة على مود انهم حررو فلسطين

هون عليك لعل بالأمرِ خيرٌ يسره الله لنا , المرجفون في المدينة هم المرجفون بالتويتر والمرجفون بالمجالس وبجميع وسائل التواصل الإجتماعية والناس بدأت تميز بين الرث والسمين , لا شك أن الشائعات أثرها عظيم لكن من تولى كبرها عليه من الله مايستحق , لكن بمنظور أوسع التويتر وغيره هو إعلام الشعب البديل وهو صوت المواطن إذ لا صوت له ! , وهو الناطق بالحقيقة في أمور كثيرة إذا مانظرنا لإيجابيات هذا البرنامج التواصلي ..
نعم التويتر بدون حسيب ولا رقيب لكن بنفس الوقت جعلك حسيب نفسك وأنت رقيبها ’ لا تضف إلا من تظن أنه سيضيف لك وتثق بأخباره وتغريداته وغيرها من المستجدات, أنشر به الحقائق , أنشر به كلام ربك وسيرة نبيك ,تواصل به مع احبة بغير بلدك , خذ منه ماتريد فقط !
, إذاً الأمر ليس لزام
وثق أن إعلام التواصل الإجتماعي هو من كشف لنا الفساد الإداري الذي نعيشه في البلد اتعرف لماذا ؟ لأنه بلا رقيب ولا حسيب لكن على النقيض ما الذي صنعه إعلام الورق والإعلام المرئي غير النفاق والتضليل واستقبل وودع وأقام حفل عشاء ..! فهو الشريك الأول بتستره على الفساد طوال هذه السنوات ! وهو يبجل ويطبل ونحن لا نشعر ..
التويتر صوتك وصوتي إذا لا صوت لنا , فلنقومه أنا وأنت والمجتمع لخدمة هذا البلد الطيب أهله , ولا تستهين به فقد اسقط حكومات ودول !
تعلم بأن هذا البلد مستهدف من أهلها أولاً ومن الخارج , فمنذو أن وعينا على الدنيا ونحن نقرأ الصحف التي يترأسها بنو علمان حاربوا الحسبة شر حرب ونادوا بالحريات للمرأة ودعونا للتغريب ولا زالت الدولة
تحتقظ بهم كرؤساء للتحرير
دائماً نظرتنا دونية للمستجدات , فعندما خرجت لنا الستايلات استنكرها المحافظون والآن أكثر هذه القنوات محافظة ولله الحمد , لما الخوف ألسنا على الطريق الصحيح !! أم أن هُناك مانخشى كشفه ..
حمانا الله وإياكم من شر الفتن

هونوا عليــكم أحبتي من قرأتم المقال على انه مضاد ومحارب لوسيلة التواصل اعيدوا القراءه وتجدون أن المقال معني بالشائعات والأكاذيب
وأربى بكم انكم تؤيدون الغث مما يعرض والمقال أصاب عين الصواب وفق الله من كتبه ومن نقله ، أما مايحصل في بعض الحسابات المدونه
باسم بعض أهالي تمير فأسأل الله الصواب والهدايه للجميع وأذكرهم ونفسي أننا سوف نسأل عن مانكتب كما سؤالنا عن مانقول.

اشكر الجميع
والموضوع كما اشار اخي ابو عبدالرحمن
ليس محاربا لتويتر
ولكن لمن استغله في بث الشائعات والاكاذيب واتهام الناس بالباطل

فعلا هناك من يستغل تويتر في الصاق التهم على البعض بشكل مباشر ... وهذا لا يجوز


لكن لا يمنع من طرح النقد والتذكير بالسلبيات من اجل تصحيحها بشرط
عدم ذكر الاسماء بشكل علني او نقد الشخص في شخصه او خلقه او في اسرته...
لان تويتر فيه حرية بالطرح بسبب حذف المنتديات لبعض المواضيع

وكم مشكله وملاحظة بعد ما طرحت في تويتر تم حلها وعلاجها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الأمير    وثق أن إعلام التواصل الإجتماعي هو من كشف لنا الفساد الإداري الذي نعيشه في البلد اتعرف لماذا ؟ لأنه بلا رقيب ولا حسيب لكن على النقيض ما الذي صنعه إعلام الورق والإعلام المرئي غير النفاق والتضليل واستقبل وودع وأقام حفل عشاء ..! فهو الشريك الأول بتستره على الفساد طوال هذه السنوات ! وهو يبجل ويطبل ونحن لا نشعر ..

كشف التقصير والفساد وذكر الملاحظات التي تخدم الوطن والمواطن ليس حرام وليس عيب
مثال: لو قلت ان موبايلي مقصرة في خدمة الانترنت وان البرج الموجود في تمير لايغطي ووو...

هل هذا حرام ..؟؟؟؟ بالعكس من اجل تصحيح الخطا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6]


سبب النزول

قوله - عز وجل - : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) الآية ، نزلت في الوليد [ ص: 339 ] بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا ، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ، فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أن يغزوهم ، فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالوا : يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلناه من حق الله - عز وجل - ، فبدا له الرجوع ، فخشينا أنه إنما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله ، فاتهمهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وبعث خالد بن الوليد إليهم خفية في عسكر وأمره أن يخفي عليهم قدومه ، وقال له : انظر فإن رأيت منهم ما يدل على إيمانهم فخذ منهم زكاة أموالهم ، وإن لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ، ففعل ذلك خالد ، ووافاهم فسمع منهم أذان صلاتي المغرب والعشاء ، فأخذ منهم صدقاتهم ، ولم ير منهم إلا الطاعة والخير ، فانصرف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبره الخبر ، فأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ) يعني الوليد بن عقبة ( بنبأ ) بخبر ( فتبينوا أن تصيبوا ) كي لا تصيبوا بالقتل والقتال ( قوما ) برآء ( بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) من إصابتكم بالخطأ .