اسئلة مهمة لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني في المنتدى ابي فزعتكم عندي مجموعة اسئلة وماعرفت اجاوب عليها ياليت واتمنى انكم تفيديوني
السؤال الاول : مامعنى الانتماء لغة واصطلاح ؟
السؤال الثاني : وضح الفرق بين الميول والانتماء؟
السؤال الثالث : قوة وطننا ...قوة للامة الاسلاميه جميعا . وضح ذلك ؟
السؤال الرابع : الدين يعزز الوحدة ويذم التفرق .
أ- وجوب الوحدة ... وذم التفريق ... اذكر ايه وحديث
ب- طاعة ولاة الامر ضمان لاستمرار الامن والرخاء .... اذكر ايه او حديث
السؤال الخامس : الحب والانتماءللقبلية يجب أن يؤدي إلى حب وانتماء اعمق للوطن الذي تعيش في ظله القبيلة ... وهو وطننا الكبير حرسه الله . وانتماء الجميع هو للدين الاسلامي الحنيف .
ارجوكم تساعدوني الدكتور يبيها قبل كم يوم

حياك الله

السؤال الاول والله اعلم

معنى الانتما لغة الانتساب للشئ

اصطلاحاً بصورة عامة بأنه
الانتساب الحقيقي إلى أمر معين فكراً وتجسده الجوارح

عملا

والسؤال الثانى جاري البحث

محامي ولا تحمي نفسك : هـ هــــــــــــــ ، على كـــل حال افتح على جوجــل GoogIe تلقي كل معلومه تريدها موفق

والله يابو عبدالرحمن بحثت عند الشيخ قوقل مالقيت جواب واشكر عزوف على المساعدة وياليت الي يعرف الاجوبة يعلمني ترى يبيهن باااااكر

السؤال الثاني : وضح الفرق بين الميول والانتماء؟
الميول: هو شعور يصاحب انتباه الشخص، واهتمامه بموضوع ما.
الانتماء شعور بالحنين والحب ينتاب الانسان ويربطه بمكان ما أو شخص ما أو حدث ما
امثله ع الانتماء : مثلا الانتماء للعائلة او العشيرة او الدين أو المذهب أو الفكر السياسي

عرف هذا المفهوم لغة بأنه الانتساب، فانتماء الولد إلى أبيه انتسابه إليه واعتزازه به، والانتماء مأخوذ من النمو والزيادة والكثرة والارتفاع فالشجر ينمو وكذلك الإنسان.
فخلاصة ما وصلنا حول معنى "الانتماء" لغةً هو أنَّه يحمل أربعة معانٍ هي: الزيادة- الانتساب- الارتفاع- الإذكاء.
وهذه المعاني الأربعة هي المرادة حين نتحدَّث عن الانتماء للإسلام

كما عرف البعض الانتماء اصطلاحًا بأنه هو الانتساب الحقيقي للدين الإسلامي والوطن فكرًا ومشاعر ووجدانًا واعتزاز الفرد بالانتماء إلى دينه من خلال الالتزام بتعاليمه والثبات على منهجه وتفاعله مع احتياجات وطنه وتظهر هذه التفاعلات من خلال بروز محبة الفرد لوطنه والاعتزاز بالانضمام إليه والتضحية من أجله.
ولقد ارتبط الإنسان منذ وجوده بشيئين هما المكان والزمان، فالإنسان مرتبط بالمكان من حيث وجود ذاته، وإذا كان المكان يدل على وجود الإنسان في جزء معين منه فإن الزمن هو الذي يحدد مدى هذا الوجود وكميته، ولذلك فالمكان هو الوطن والانتماء المكاني هو الانتماء الوطني.

س 4 أ

لقد تنوعت أساليب القرآن والسنة في الدلالة على وجوب الوحدة، فتارة تأمر بالوحدة أمراًِ صريحاً كما في قول الله عز وجل: وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءايَـٰتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران:103].

عن زَكَرِيَّا بْنَ سَلَّامٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَقُولُ: ((أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ)) ثَلَاثَ مِرَارٍ، قَالَهَا إِسْحَاقُ[2].

س 4. ب


لكن مو متأكده هل يدل على نفس المطلوب ام لا ..
له تعالى{ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}. النساء 83

مشكورين وماقصرتو يااعضاء المنتدى خاصة عزوف وبسمة الحياة والراقية وعامة الباقين الذين حاولو يدورون الجواب ومالقو شي