معنى الرَّحْمَة لغةً و إصطلاحًا

[ معنى الرَّحْمَة لغةً و إصطلاحًا ]

معنى الرَّحْمَة لغةً:

قال الجوهري :

الرَّحْمَة هى : الرِّقة و التعطف .

و قال ابن منظور :

و الرَّحْمَة في بني آدم عند العرب ، رِقَّةُ القلب و عطفه .

و منها الرَّحِم : و هي عَلاقة القرابة ، ثم سمِّيت رَحِمُ الأنثى رَحِمًا من هذا ،

لأنَّ منها ما يكون ما يُرْحَمُ وَ يُرَقُّ له مِن ولد .

و قد تطلق الرَّحْمَة ، و يراد بها ما تقع به الرَّحْمَة ،

كإطلاق الرَّحْمَة على الرِّزق و الغيث .

معنى الرَّحْمَة اصطلاحًا:

( الرَّحْمَة رقَّة تقتضيالإحسانإلى الْمَرْحُومِ ، و قد تستعمل تارةً في الرِّقَّة المجرَّدة ،

و تارة فيالإحسانالمجرَّد عن الرِّقَّة )

و قيل : ( هي رِقَّة في النفس ، تبعث على سوق الخير لمن تتعدى إليه )

و قال عبد الرحمن الميداني :

( الرَّحْمَة رِقَّة في القلب ، يلامسها الألم حينما تدرك الحواس ، أو يتصور الفكر و جوبها )

مقتضى الرَّحْمَة

و مقتضى الرَّحْمَة هو إيصال الخير إلى الغير ,

حتى و إن كان هذا الخير مكروهًا إليه مبغضًا من قبله,

و في ذلك يقول ابن القيم رحمه الله:

( الرَّحْمَة صفة تقتضي إيصال المنافع و المصالح إلى العبد ، و إن كرهتها نفسه ،

و شقت عليها ، فهذه هي الرَّحْمَة الحقيقية ، فأرحم النَّاس بك ،

من شق عليك في إيصال مصالحك ، و دفع المضارِّ عنك.

فمن رحمة الأب بولده : أن يكرهه على التأدب بالعلم و العمل ،

و يشقُّ عليه في ذلك بالضرب و غيره ، و يمنعه شهواته التي تعود بضرره ،

و متى أهمل ذلك من ولده كان لقلة رحمته به ،

و إن ظنَّ أنَّه يرحمه ، و يرفِّهه ، و يريحه ، فهذه رحمة مقرونة بجهل ) .

فأساسها قائم على وُدِّ و جزع , حبُّ و خوف .. ودُّ و حبُّ للمرحوم ،

يدفع الراحم إلى إرادة الخير له و السعي في إيصاله إليه ,

و جزع و خوف على المرحوم ، من أن يقع في مكروه ، أو يصيبه أذى .

قال الجاحظ :

( الرَّحْمَة خلق مركَّب من الودِّ و الجزع ،

و الرَّحْمَة لا تكون إلَّا لمن تظهر منه لراحمه خلَّة مكروهة ،

فالرَّحْمَة هي محبَّة للمرحوم مع جزع من الحال الَّتي من أجلها رحم ) .

الفرق بين الرَّحْمَة و الرَّأفة

الرَّحْمَة و الرَّأفة كلمتان مترادفتان في المعنى ، إلا أنَّ بينهما فرقٌ لطيف ,

فبينهما عموم و خصوص مطلق , فالرَّأفة خاصة في دفعالمكروه عن المرحوم ،

بينما الرَّحْمَة تشمل هذا المعنى و غيره .

قال ابن عاشور :

( و الرَّأفة : رِقَّة تنشأ عند حدوث ضر بالمرؤوف به .

يقال : رؤوفٌ رحيم . و الرَّحْمَة : رقَّة تقتضيالإحسان للمرحوم ،

بينهما عمومٌ وخصوص مطلق ) .

و قال القفال :

( الفرق بين الرَّأفة و الرَّحْمَة : أنَّ الرَّأفة مبالغة في رحمة خاصة ،

و هي دفعالمكروه و إزالة الضَّرر ،

كقوله تعالى :

{ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ }

[ النور: 2 ]

أي : لا ترأفوا بهما فترفعوا الجلد عنهما ، و أمَّا الرَّحْمَة فإنَّها اسم جامع ،

يدخل فيه ذلك المعنى ، و يدخل فيه الانفصال و الإنعام ) .

و قال أبو البقاء الكفوي :

( الرَّحْمَة هي أن يوصل إليك المسار ، و الرَّأفة هي أن يدفع عنك المضار ...

فالرَّحْمَة من باب التزَّكية و الرَّأفة من باب التَّخلية و الرَّأفة مبالغة في

رحمة مخصوصة هي رفعالمكروه و إزالة الضر ،

فذكر الرَّحْمَة بعدها في القرآن مطردًا لتكون أعم و أشمل )

و قيل أنَّ : ( الرَّأفة أشد من الرَّحْمَة )،

و قيل : ( الرَّحْمَة أكثر من الرَّأفة ، و الرَّأفة أقوى منها في الكيفية ،
لأنَّها عبارة عن إيصال النِّعم صافية عن الألم ) .

جزآك الله خير وبآرك الله فيك وفي طرحك القيم

جزاك الله خير وبارك الله فيك

جزآك الله خير وبآرك الله فيك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقيه    جزآك الله خير وبآرك الله فيك وفي طرحك القيم

الراقيه

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
واشكرك على ردك وكلماتك الرائعة

وجزاك الله الجنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح الوفا*    جزاك الله خير وبارك الله فيك

جروح الوفا

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
واشكرك على ردك وكلماتك الرائعة

وجزاك الله الجنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب الامل    جزآك الله خير وبآرك الله فيك

دروب الامل
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
واشكرك على ردك وكلماتك الرائعة

وجزاك الله الجنه

جزيت الخير ع الطرج

جزاك الله خير على موضوعك الرائع
الله لايحرمك الآجرر
ودي لكك..~

جزآك الله خيراً وبآرك الله فيك ,