تحريم الإكتتاب في كيان ( العصيمي )

ما حكم الاكتتاب بكيان؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فإن نشاط هذه الشركة في الصناعات البتروكيميائية وهو نشاط مباح وحيوي بالنسبة للاقتصاد السعودي. وقد تصفحت نشرة الاكتتاب وتبين لي أن الشركة ليس لديها في الوقت الراهن قروض ولا استثمارات محرمة، بل نصت على أن النقدية في البنوك البالغة 15 مليار في مرابحات إسلامية تدر عائدا بنسبة 4.5%. ومع تحفظي المعروف على طريقة كثير من البنوك التجارية التي تقدم منتجات إسلامية عبر نوافذ إسلامية في مرابحاتها وعدم الضبط الشرعي لها، بل وصورية كثير من عملياتها، خاصة إذا كانت المبالغ ضخمة جدا لا تستوعبها السلع المتاحة للمرابحة، ومع ذلك فإني أحيي مثل هذه الخطوة المباركة وأعتقد أنها خطوة على الطريق الصحيح. إلا أن نشرة الاكتتاب أفصحت عن عزم الشركة على الاقتراض من البنوك التجارية قروضا ربوية وإسلامية بل ونصت على أن شركة سابك حصلت على خطابات تعهد والتزام بخصوص التسهيلات الائتمانية. ومع أن النشرة نصت مشكورة على أن "من المتوقع أن تقوم مصارف إسلامية وبنوك محلية وإقليمية وعالمية بالإضافة إلى جهات حكومية وشبه حكومية بالمساهمة في تمويل المشروع، مع التركيز على زيادة حصة المصارف الإسلامية في التمويل". والأخبار المدرجة في موقع تداول تؤكد ذلك التوجه في الاقتراض، وان التمويل لن يكون إسلاميا خالصا.

وحيث إن نشرة الاكتتاب تمثل في وجهة نظري الإيجاب المقدم من الشركة نحو المشاركين لقبول الاكتتاب، وحيث احتوت على ما ذكر آنفا، فإني أرى أنه لا يصح لمسلم أن يدخل شريكا في مثل ذلك العقد، ولا أن يرضى به، ولا أن يوكل في مثل ذلك التصرف، وعليه فالشركة لا يجوز الاكتتاب بها.

وإني بهذه المناسبة أدعو القائمين على هذه الشركة وغيرها من الشركات إلى تجنب الاقتراض المحرم والاستثمار المحرم، فالبدائل الإسلامية –ولله الحمد- متاحة وكافية، وأذكرهم بتقوى الله عز وجل وبالأمانة التي تحملوها في أعناقهم وسيسألون عنها يوم القيامة. والله أعلم وصلى وسلم على نبينا محمد

مشكور بس اذا راحت المساهمة قالوا حلال وزي ما صار في اتحاد الاتصلات

جزيت خيرا
اخي الأبرق
على ما نقلت
وجزى الله الشيخ محمد خيرا
وأود أن اوقول لأخي الجنوبي
عليك باهل العلم

جزاك الله خيراً على هذا التوجيه ونفع الله أمتنا بعلم الشيخ العصيمي

اخوي الابرق ؛ جزاك الله خيرا و بارك فيك

والله هالاكتتاب ( معي ماله باب اطلع منه ) تقول متعمد ؛ اقولك ( لا )

كل ما تركت ( اكتتاب ) خوفا من الحرام ؛ طلع حلال ؛؛؛؛

و كل ما دخلت اكتتاب ( طلع حرام ) او ( خسر ) ؛ يعني مافيه فايدة من هالاكتتابات ( الاكتئبات )

كما فعلت في غيرها من اللي اكتتبت فيهم و طلعوا ( حرام ) راح انسى هالاكتتاب و كاني ما اكتتبت

تحياتي

ظعنا ناس تقول حرام وناس تقول حلال واذا خلص الاكتتاب قالو حلال
طيب وش نسوي الشبيلي يقول حلال والعصيمي يقول حرام ياليت يكون فيه لجنه مختصه

حكم الاكتتاب في شركة كيان للشيخ الشبيلي؟

--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في الصناعات البتروكيميائية وهو نشاط مباح، ويبلغ رأسمالها (15 مليار ريال)، وليس عليها قروض في الوقت الراهن إلا أنها وقغت اتفاقية مع مجموعة من البنوك للحصول على تمويل بما يقارب (4.8 مليار دولار) لتغطية تكاليف بناء المشروع. ووفقاً لما في نشرة الإصدار فإن بعض هذا التمويل سيكون بقروض بالفائدة من بنوك ربوية، والجزء الأكبر منه سيكون بمرابحات إسلامية. ولا شك أن توقيع الشركة لهذه الاتفاقية المشتملة على الاقتراض المحرم أمر محرم شرعاً.

وقد اختلف العلماء المعاصرون في حكم الشركات التي يكون نشاطها مباحاً وترتبط بعقودٍ محرمة، والأقرب –والله أعلم- أنه إذا كان نشاطها في أغراض مباحة والأغلب في معاملاتها الإباحة فيجوز شراء أسهمها، وإثم التعامل المحرم على من باشره أو رضي به من القائمين على الشركة.

وبناء على ما سبق فالذي يظهر جواز الاكتتاب في هذه الشركة؛ لأن أموال الاكتتاب ستوجه إلى عمل مباح وهو بناء المشروع كما نصت على ذلك نشرة الإصدار. وإني أدعو القائمين على الشركة إلى تعديل اتفاقية التمويل وتجنب الاقتراض المحرم، فالبدائل الإسلامية –ولله الحمد- متاحة وكافية، وأذكرهم بتقوى الله عز وجل وبالأمانة التي تحملوها في أعناقهم وسيسألون عنها يوم القيامة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اخي المولع السلام عليكم

الشيخ العصيمي
لايرى الاكتتاب في الشركات المختلطة
واما الشيخ يوسف
فيرى الاكتتاب في الشركات المختلطه مع التطهير
وعليكم أخي أن تأخذ بفتوى من تثق بعلمه وورعه وعلمه وتقواه

ألف شكر لكم اخواني الكرام على تفاعلكم مع الموضوع وحرصكم على البحث عن الحق
اخواني نظرًا لعظم خطورة الربا بالأدلة الأتية التي لا تخفاكم ولكن للتذكير

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره "

قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية "

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "

قال الشيخ الشبيلي في فتواه : ووفقاً لما في نشرة الإصدار فإن بعض هذا التمويل سيكون بقروض بالفائدة من بنوك ربوية .

رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول : درهم ربا ....

فما دام أن الشركة فيها ربا - ولو بنسبة قليلة - فما الذي يجيزها !!!

فنظرًا لذلك أحذروا الربا فإن أمره جد خطير

وبحمد الله أننا في غنا أن ندخل على مالنا الحلال أموال إن لم تكن حرام ففيها شبهه .

بارك الله فيك أخوي

الأبرق

وجزاك الله خير

مــــــــــــــــــــرعب الـنــفـــــــــــــــــوس