رســائل جوال " زاد "... ( تحـديـث يـومـي )

[هولستن]

أســعــد الله أوقــاتــكــم بكل خــيــر


* في الحقـيقـة أيها الأحبة أنني ومنذ أن اشتـركت في خدمة جوال" زاد "
والتي يشرف عليها فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد "حفظه الله "

وأنا أستفيد من هذه الرسائل والتوجيهات..الشيء الكثير

ورغبةً منّي في نشر الخير ونفع إخواني أردت أن أجمعها لكم في هذا الموضوع ليستفيد منها الجميع..(بشكل يومي إن شاء الله)

* كذلك للجميع حق المشاركة في نشر الرسائل اليومية وهو من التعاون على الخير إن شاء الله


( أســأل الله الإعـــانه والإخـــلاص في القــول والعــمل )



وفق الله الجميع لما فيه صـــلاحهم

[هولستن]

* لعلي ابدأ برسائل الأمس لفائدتها


الجمعة
30/5/1431هـ
(1)
***********
حاول نابليون في غزوه لمصر أن يعزز غزوه بغسل العقول وتبديل المبادئ الإسلامية بأفكار ومبادئ غربية
فبعد أن غادر مصر أرسل رسالة إلى خليفته "كليبر" يخاطبه فيها:كنتَ قد طلبتَ مني مرارا جوقة [فرقة] تمثيلية، وسأهتم اهتماما خاصا بإرسالها لك؛
لأنها ضرورية للجيش، وللبدء في تغيير تقاليد البلاد.
[الطريق إلى ثقافتنا-محمود شاكر]

***********

[جار القمر]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك

[هولستن]

الجمعة
30/5/1431هـ
(2)
***********
"بلية الإسلام بالمنافقين شديدة لأنهم منسوبون إليه وهم أعداؤه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد.
فلله كم من معقل للإسلام قد هدموه!
وكم ضربوا بمعاول الشبه في أصول ِغراسه ليقلعوها!فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية ويزعمون أنهم بذلك مصلحون ألا إنهم هم المفسدون".
[ابن القيم]
***********

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

باركَ الله فيك َ أخيّ ولاحرمكَ آجرهآ


تقديريّ

[جنـgن رجل~]

جزاك الله كل خير

[هولستن]

السبت
1/6/1431هـ
(1)
***********
في ألمانيا:
دراسة ميدانية: تزايد في إقبال كبار السن على السينما أكثر من الشباب[صحيفة]
ولا عجب ممن جهل ما عند الله.
وبنظرة سريعة في البلاد الإسلامية إلى روضات المساجد، والصف الأول وكثرة المصاحف الكبيرة فيه؛ يحمد المسلم ربه ويسأله حسن الختام
في الحديث(ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله).

***********

[هولستن]

السبت
1/6/1431هـ
(2)
***********
لا يمكن أن يوجد في العالم أقوم منهجاً من نهج الإسلام المشتمل على التوحيد والإيمان بجميع كُتب الله ورسله
ولا أنزه ولا أبعد من كل مكروه في الأعمال والأقوال والأخلاق والعقائد،
وأن من فر من الإسلام كراهية لأمر= وقع في أعظم مما فر منه من المحارات والمحالات والضلالات والشناعات..
[ابن الوزير، ت:840هـ-إيثار الحق على الخلق]
***********

[ام منى]

جزاك الله خيرا ..
وبارك الله فيك..

[هولستن]

الأحد
2/6/1431هـ
(1)
***********
ظلم الكلمات بتغيير دلالتها كظلم الأحياء بتشويه خلقتهم؛كلاهما منكر وقبيح..
ويزيد على القبح بأنه تزوير على الحقيقة وتغليط للتاريخ وتضليل للسامعين..
فمادة كلمة"الاستعمار"هي العمارة ومن مشتقاتها التعمير والعمران..فأصلها في لغتنا طيب وفروعها طيبة..
ولكن إخراجها من المعنى العربي الطيب إلى المعنى الغربي الخبيث ظلم لها.
[آثار محمد الإبراهيمي]
***********

[هولستن]

الأحد
2/6/1431هـ
(2)
***********
ليست آخر صرعة!
توابيت للأموات على شكل كمبيوتر وقطع ديكور بأوروبا يصل سعر الواحدةمنها إلى3000 دولار[صحيفة محلية]
ليتهم تفننوا في إنقاذ أرواحهم لكنهم{يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}
والسنة ألايدفن الميت[المسلم]في تابوت..لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه،وفيه تشبه بالكفار.
[اللجنة الدائمة]
***********

[- فوق مستواك -]

جزآك الله خير http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[هولستن]

الأثنين
3/6/1431هـ
(1)
***********
مصطلح وتعريف:
"جريمة غسيل الأموال"أو"تبييض الأموال السوداء"= تحويل الأموال الناتجة عن أعمال غير شرعية لتبدو كأنها مشروعة
[كأموال تجارة المخدرات،الدعارة،الأسلحة،التزييف،السرقة..]
وحسب تقارير صندوق النقد أن حجم ما يتم غسله سنويا قد يصل إلى 1.6 تريليون دولار
ومن آثارها:زيادة السيولة بشكل لا يتناسب مع الإنتاج،وإخفاء الإجرام المنظم.
***********

[هولستن]

الأثنين
3/6/1431هـ
(2)
***********
الأطفال يلطفون الجو ويحلون المشاكل!
ارتفع صوت الوالدين أمام أطفالهما إثر نقاش في أحد الموضوعات الأسرية.. فغضب الأب غضباً شديداً ثم انعزل في غرفة الضيوف حتى يهدأ،
ثم تفاجأ الأب بطفليه يدخلان عليه ويقبلان رأسه ويديه ويطلبان منه ببراءة ألا يغضب لأنهما يحبانه وأن أمهما تحبه أيضا،
فابتسم الأب واحتضن طفليه وعادت المياه إلى مجاريها.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
4/6/1431هـ
(1)
***********
صور التورق الذي يتم عن طريق البنوك:
-أن يشتري البنك السلعة شراءً حقيقياً، ثم يبيعها على العميل بالأقساط،
وإذا ملكها العميل وقبضها باعها–لغيرالبنك-بثمن حال أقل،وهذه المعاملة جائزة.
-ألا يشتري البنك السلعة،وإنما يدفع ثمنها عن العميل،مقابل أخذ ثمن أعلى مقسط،
ثم يتولى العميل بيع السلعة أو يوكل البنك في بيعها،وهذه المعاملة محرمة.
-ما يسمى بـ" التورق المصرفي المنظم":أن يشتري البنك السلعة، ثم يبيعها قبل أن يقبضها على العميل بالأقساط،
ويقوم العميل بتوكيل البنك ببيعها بثمن أقل، والعميل لم يقبض السلعة ولم تتعين له وهذه الصورة محرمة كما صدر عن مجمع الفقه الإسلامي.
***********

[هولستن]

الأربعاء
5/6/1431هـ
(1)
***********
عند الفتح على الإمام في القراءة يفرق بين الفاتحة وغيرها:
-في الفاتحة:
يجب إذا أسقط آية أوكلمة أوخفف ماحقه التشديد[مثل:إيّاك] أوأبدل حرفا بغيره[كـ:اللزين بدل الذين]
أوغيَّر الحركات بحيث يتغير به المعنى[كـ:ضم التاء من أنعمت،أوفتح همزة اهدنا]
-أما في غيرالفاتحة:
فيجب إن كان يحيل المعنى ويستحب فيما سوى ذلك مما لا يحيل المعنى.
[ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

الأربعاء
5/6/1431هـ
(2)
***********
إن صندوق الحديد في المصرف يوزن بالقناطير ولا يستطيع أن يحمله بعير,ولا أن تحطمه المطارق ولا تحرقه النار,ولكنه يفتحه مفتاح صغير,وربما..كلمة سر..
ذلك هو مفتاح شخصية الرجل.فمن الناس من تدخل إلى قلبه بإخافته..,ومنهم من تصل إليه بإثارة شفقته عليك..,أو بإطرائه ..,
أو بإطماعه حتى يتنازل لك عن الكثير أملاً بما هو أكثر..
[ذكريات الطنطاوي]
***********

[هولستن]

الخميس
6/6/1431هـ
(1)
***********
احتفاء أهل الضلال بمن انحرف من الصالحين:
أعلن"نهار بن عنفوة"إسلامه ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم السنن وقرأ القرآن،ثم قدم اليمامة،
فاستطاع مسيلمة أن يجذبه لصفه فارتد وتحالف معه ليروج كذبه وشهد له زورا: أن الرسول أشركه في أمر النبوة،
ففتن به أهل اليمامة بل كان أعظم فتنة من مسيلمة لما كان يعرف به من صلاح.
[ينظر:الكامل في التاريخ]
***********

[هولستن]

الجمعة
7/6/1431هـ
(1)
***********
يجب تنقية مصادر تلقي القضايا الشرعية، والتأكد من صحتها خاصة العقدية:
-لأنها قواعد كلية تبنى عليها جزئيات كثيرة فالانحراف فيها تسلسلي
-والانحراف فيها أخطر من الانحراف السلوكي
-والخطأ الفكري يؤثر على السلوك
-واكتشافه أصعب بكثير من اكتشاف الخطأ السلوكي
-وصاحبه يظن أنه مصيب بل ينافح عنه
-أما الخطأ السلوكي فغالباً ما يستتر به صاحبه.
***********

[هولستن]

الجمعة
7/6/1431هـ
(2)
***********
لم يخطر في بال رجال الدين ولاغيرهم في الغرب أن يُذكروا الناس بغضب الله عليهم بفسقهم فيما يُعذبون به من الأحداث الجوية،
ولايعتبر أحد بها؛لأنهم لايؤمنون بأنها نُذر أوعذاب من الله، فأما الماديون منهم فأمرهم ظاهر،
وأما المؤمنون بوجود إله للعالم فلا يسندون إلى مشيئته وحكمته إلا ما يجهلون له سببا من نظام الطبيعة.
[محمد رشيد رضا-ظ:تفسيرالمنار]
***********

[فارس الجزيرة]

الله يجزاك خير هولستن ..

متابع لما يطرح هنا ..

[هولستن]

السبت
8/6/1431هـ
(1)
***********
من أفكار العصرانيين المتأثرة بأهل الأهواء والمستشرقين:
-تحريف الإسلام ليوافق الحضارة الغربية فكراً وتطبيقا
-تذويب الفروقات بين منهج السلف وغيره
-محاولة خلخلة العلوم المعيارية"أصول الفقه،أصول الحديث" ففرعوا على ذلك:إنكار الإجماع وتوسيع الاستصحاب والمصالح المرسلة
-نبش الآراء الشاذة واتخاذها أصولاً كلية.
***********

[هولستن]

السبت
8/6/1431هـ
(2)
***********
لشؤون الموظفين..
أظهرت دراسة سويدية: أن الموظفين المدمنين على التدخين يأخذون إجازات مرضية بسبب التدخين أكثر ب[8]أيام من الموظفين الذين لم يدخنوا في حياتهم،
وشملت الدراسة [12272]عاملا..[مجلة توباكو كونترول الطبية]
ناهيك عن دراسات سابقة ذكرت أن ضعف الذاكرة وعدم القدرة على حل المشكلات كان أكثر وضوحاً لدى المدخنين.
***********

[هولستن]

الأحد
9/6/1431هـ
(1)
***********
الإمام المازري مؤلف كتاب"المعلم بفوائد شرح مسلم"ت:536هـ، مرض فلم يجد من يعالجه إلا يهودي، فلما شُفي،
قال اليهودي:"لولا التزامي بحفظ صناعتي،لأعدمتك المسلمين"أي: لتسببت بموتك،فأثر هذا عليه،
فأقبل على تعلم الطب حتى فاق فيه وصار يفتي فيه كما يفتي في الفقه.
[السير20/105]
ما أحوجنا إلى سد الثغرات في التخصصات كافة مع حفظ صناعة وجودة أداء.
***********

[هولستن]

الأحد
9/6/1431هـ
(2)
***********
بين الماضي والحاضر:
كان الخلاف في الماضي بين أهل الحق وأهل الباطل فغُلبوا..
ولكن مع التطور والتقدم اليوم، عمد أهل الضلال إلى نقل المعركة لتصبح إسلامية إسلامية..
فاستعانوا بالمنتسبين إليهم لنصرة باطلهم..
فأصبح خلاف الحاضر بين أهل الحق أنفسهم..
والمستفيد الأكبر هم المتربصون بالدين!
***********

[هولستن]

الأثنين
10/6/1431هـ
(1)
***********
إذا أردت أن يدوم الوصال فاحذر من التكلف:
- قال الفضيل:"إنما تقاطع الناس بالتكلف" أي:إذا عجز الضيف[المساوي اجتماعيا] على الرد بنفس المستوى فربما قطع الزيارة.
- قال محمد بن سيرين:"لا تكرم أخاك بما يشق عليه" وفسره سفيان الثوري فقال:ائته بحاضر ماعندك.
- وقال سلمان رضي الله عنه لأصحاب له: "لولا أن رسول الله نهانا عن التكلف، لتكلفت لكم.
***********

[هولستن]

الأثنين
10/6/1431هـ
(2)
***********
ينبغي للطبيب أن يكون رفيقاً بالناس حافظاً لغيبهم كتوماً لأسرارهم،
فربما يكون ببعض الناس من المرض ما يكتمه من أخص الناس به..
وإذا عالج النساء فيجب أن يحفظ طرفه، ولا يجاوز موضع العلة..
ورأيت من يتجنب ما ذكرت فكبر في أعين الناس، ورأيت من تعاطى ذلك فكثرت قالة الناس فيه فتجنبوه ورفضوه.
[من أخلاق الطبيب للرازي ص 28]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
11/6/1431هـ
(1)
***********
{وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون}
من تصريفها جعلها"باردة وحارة،وجنوبا وشمالا وشرقا ودبورا وبين ذلك،وتارة تثير السحاب،
وتارة تؤلف بينه،وتارة تلقحه،وتارة تدره،وتارة تمزقه،وتارة تكون رحمة،وتارة ترسل بالعذاب".
[ابن السعدي]
"فلو اجتمعت كل نفاثات العالم على أن يجعلوا مثل هذه الريح في جهة محدودة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا.
[ابن عثيمين]
***********

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

جزآك الله خير

[هولستن]

الاربعاء
12/6/1431هـ
(1)
***********
في الحديث(ابن آدم إن أصابه البرد قال: حسّ،وإن أصابه الحر قال:حسّ)[السلسلةالصحيحة]
و"حس"كلمة تُقال عند الألم المفاجئ
والمعنى أن الإنسان"من قلقه وجزعه أنه إن أصابه الحر تألم وتشوش وتضجر وقلق،وإن أصابه البرد فكذلك".
[فيض القدير]
وقد قيل:
يشتهي الإنسان في الصيف الشتا* فإذا مـا جـاءه أنــكـــره
***********

[هولستن]

الأربعاء
12/6/1431هـ
(2)
***********
قال المفتونون:"توصل البشر إلى خلق أول خلية حية" وحقيقةالخبر كماقال صاحب البحث:"لانعتبر ذلك خلقا للحياة من العدم" فكل مافعلوه هو إجراء تغيير في خلية موجودة.
ولايخفى على مؤمن أن البشر{لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له}{أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم}
وقد تحداهم تعالى بأصغرالمخلوقات(فليخلقوا ذرة،أو ليخلقوا حبة أو شعيرة)
***********

[هولستن]

الأربعاء
12/6/1431هـ
(3)
***********
مبادرات صيفية
خرج ابن عمر رضي الله عنهما في سفر معه أصحابه فوضعوا سفرة لهم فمر بهم راع فدعوه إلى أن يأكل معهم
فقال:إني صائم
فقال ابن عمر:في مثل هذا اليوم الشديد حره، وأنت بين هذه الشعاب في آثار هذه الغنم!؟
فقال:أبادر أيامي الخالية.[صفةالصفوة]
فاللهم اجعلنا ممن يُقال لهم{كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية}
***********

[هولستن]

الخميس
13/6/1431هـ
(1)
***********
غـداً..
يمكنك تحديد اتجاه القبلة إذا نظرت إلى جهة الشمس عند الساعة 12:17 ظهراً؛ لأن الشمس تتعامد على الكعبة المشرفة مرتين في العام
في يوم 28/مايو،ويوافق هذا العام 14/جمادى الآخرة
-وفي 15/يوليو عند الساعة 12:26ظهراً،ويوافق هذا العام 3/شعبان،
فتكون جهة الشمس هي جهة القبلة بالنسبة للمكان الذي أنت فيه أو عكس اتجاه ظل الشاخص في تلك اللحظة
***********

[هولستن]

الخميس
13/6/1431هـ
(2)
***********
شراء كلاب صغيرة للزينة والاستعراض بها في الأسواق= ظاهرة بدأت تنتشر بين الفتيان والفتيات مجاراة لعادات الكافرين،
فمتى كانت الكلاب زينة للعقلاء!؟
وقد جاء الشرع بغسل ما ولغ فيه سبعاً إحداهن بالتراب،ونهى عن بيعه ووصف ثمنه بالخبيث،
وأن(من اقتنى كلباً إلا كلب صيد،أوماشية،أو زرع،فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان) وأنه(لاتدخل الملائكة بيتا فيه كلب).
***********

[روح الورد]

رسائل رائعه

جزاك الله خير

ولاحرمك الاجر

احترامي

[هولستن]

الجمعة
14/6/1431هـ
(1)
***********
هل المراجعات الفكرية محمودة أومذمومة؟
هذا بحسب المراجعة،فمنها تصحيحي:من خطأ فكري أوعملي إلى صواب،وهذه محمودة وواجبة
ومنها تراجعات لامراجعات،وهي انتقال من صواب إلى خطأ، فيفرح به ويمجده الناقمون على منهج السلف،
وقد ذم الإمام مالك نحو هذا بقوله"أفكلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم لجدل هذا؟"
***********

[هولستن]

السبت
15/6/1431هـ
(1)
***********
لتدوم المودة ويحلو اللقاء إياك والأسئلة المحرجة والبحث في التفاصيل الخاصة عند لقائك بالأصحاب:
قال مجاهد:"لاتسأل أخاك من أين جئت وأين تذهب".
[الزهد لهناد]
***********

[هولستن]

السبت
15/6/1431هـ
(2)
***********
قال أبو ذر رضي الله عنه: لك في مالك شريكان، أيهما جاء أخذ ولم يؤامرك[يشاورك]:
1-الحدثان [الأقدار]، تمر على الغث والسمين [من مالك]
2-والورثة
3-وأنت تقدم لنفسك، فإن استطعت أن تكون أحسن الثلاثة نصيباً؛ فافعل.
[المجالسة- بتصرف]
***********

[هولستن]

السبت
15/6/1431هـ
(3)
***********
قال عمر بن عبد العزيز يوماً: إني أكلت حمصاً وعدساً فنفخني
فقال له بعضهم: يا أمير المؤمنين إن الله يقول: {كلوا من طيبات ما رزقناكم}
فقال عمر: ذهبت به إلى غير مذهبه؛ إنما يريد به طيب الكسب.
[الدرالمنثور]
قال ابن كثير: الأكل من الحلال سبب لتقبل الدعاء والعبادة، كما أن الأكل من الحرام يمنع قبول الدعاء والعبادة.
***********

[هولستن]

الأحد
16/6/1431هـ
(1)
***********
مدافعة الباطل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمنع توارث الأجيال للشر
قال ابن مسعود:"كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير، ويهرم فيها الكبير، يجري عليها الناس،
يتخذونها سنَّة إذا غير منها شئ قيل:غيَّرت السنَّة.
قالوا:ومتى ذاك يا أبا عبدالرحمن؟
قال:إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أموالكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة".
***********

[هولستن]

الأحد
16/6/1431هـ
(2)
***********
إلحاد وإفساد ومنازعة لأمر الله
طلب أحدهم تحنيط جثته بعد موته وحفظها في أمريكا إلى أن يجد العلماء علاجا للموت وتوقع أن يكتشف ذلك قريبا،
ووصف الذين يحرمون الموسيقى بأنهم في آخر مرتبة من الحيوانات.
والله تعالى يقول{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون* لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون}.
***********

[قوت القلوب]

جزاك الله خير ونفع به

[ام منى]

جزاكِ الله خيرا أختى ..
أسأل الله أن يبارك فيكِ..
و يجعل عملك فى ميزان حسناتكِ..

[هولستن]

الأثنين
17/6/1431هـ
(1)
***********
{فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم} {وقتلهم الأنبياء} {وقولهم على مريم بهتاناعظيما}
{وقولهم إناقتلنا المسيح عيسى ابن مريم} {وبصدهم عن سبيل الله كثيرا*وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل}
هذه بعض جرائم يهود في القرآن،واليوم تلطخت أيديهم بقتلى من مسلمين وغيرهم جاءوا لنجدة المظلومين المحصورين
اللهـم عليـك بيهـود،أنـزل بهـم بأسـك إله الحـق.
***********

[هولستن]

الأثنين
17/6/1431هـ
(2)
***********
قد يُنعم الله بالبلوى وإن عظمت:
أعلن الناشط الانجليزي"بيتر فينر" إسلامه على ظهر سفينة"مرمرة" إحدى سفن أسطول"الحرية" الذي تعرض للهجوم اليهودي صباح اليوم،
ويبلغ بيتر من العمر63عاما،حيث شارك مع من شارك لتخفيف معاناة أهل غزة،
وقبل إبحاره إلى غزة قال: لنفسه لابد أن أدخل الإسلام وأصبح مسلماً.
ثبتـه الله وجعـله ممن أسـلم على ماسـلف من خيـر.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
18/6/1431هـ
(1)

***********
كنا حيث انتهى الآخرون:
وكالة التطوير والتدريب للمدارس في بريطانيا [TDA] وبعد أبحاث لآثار غياب المعلم الرجل
على شخصية الطالب في الصفوف الدنيا= اتخذت قرارا بزيادة أعداد المدرسين الرجال لاستنقاذ التكوين التربوي للصبيان في الصفوف الدنيا.
[كما في موقع الوكالة: www.tda.gov.uk] (http://www.tda.gov.uk/)
***********

[هولستن]

الثلاثاء
18/6/1431هـ
(2)
***********
فاجعة موت العلماء:
قال الإمام الآجري رحمه الله: "ماظنكم - رحمكم الله- بطريق فيه آفات كثيرة، ويحتاج الناس إلى سلوكه في ليلة ظلماء..
فقيّض لهم فيه مصابيح تضيء لهم، فسلكوه على السلامة والعافية، ثم جاءت طبقات من الناس لابد لهم من السلوك فيه فسلكوا،
فبينما هم كذلك إذ طفئت المصابيح، فبقوا في الظلمة، فهكذا العلماء في الناس" .
[أخلاق العلماء]
***********

[هولستن]

الأربعاء
19/6/1431هـ
(1)
***********
{ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله}
{ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا}
"فشل عملية الجيش الإسرائيلي أنتج ورطة دولية"[صحيفة هآرتس الإسرائيلية]
"إننا نُدخل أنفسنا في حصار دولي أكثر خطراً علينا من الخطر الذي يشكله الحصار على غزة للفلسطينيين"
[عاموس عوز في حديث إلى الإذاعة العسكرية الإسرائيلية]
***********

[هولستن]

الأربعاء
19/6/1431هـ
(2)
***********
مستخدمو"فيسبوك" أكثر من قراء الصحف في العالم العربي، فالمسجلون فيه أكثر من[15مليونا]
وقراء الصحف باللغات:العربية والانجليزية والفرنسية في العالم العربي[14مليونا]
عني التقرير بمعلومات للمعلنين وشركات الإعلان للوصول إلى عدد أكبر.[bbc]
فهل فكرت عند تسجيلك كم حسنة ستجني بدعوة إلى الخير، وكم سيئة ستجني بكلمة أو مقطع وصورة سيئة؟
***********

[هولستن]

الخميس
20/6/1431هـ
(1)
***********
كلنا بحاجة إلى الاستغفار
قال صلى الله عليه وسلم(إنه ليغان على قلبي،وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة)م،ومن معاني الغين:
-فترة عن الذكر أحيانا وشأنه أن يداوم عليه فعد ذلك ذنباً.
-انشغاله بالنظر في مصالح أمته.
-هم يصيبه بسبب مااطلع عليه من أحوال أمته بعده فيستغفر لهم.
-ما يحدث للقلب من الكتمة والغم.
[ينظر:شرح النووي على مسلم]
***********

[هولستن]

الخميس
20/6/1431هـ
(2)
***********
مايصيب المؤمنين من غلبة عدوهم أحيانا=أمرلابد منه،وهو كالهموم والأمراض،فمن حكمته تعالى أن ينصرهم تارة فيقيمون الدين،
ويغلبون تارة فيتعبدون بالدعاء والتذلل لله،ولودام نصرهم لدخل معهم من ليس قصده الدين{وليمحص الله الذين آمنوا}،
ولودام ضعفهم لم يؤمن أحد،ثم تلك المحن شرط لحصول الكمال الإنساني،وتهذيب لهم،وتأهيل للترقية والاستقامة.
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الجمعة
21/6/1431هـ
(1)
***********
رحل العلامة الشيخ عبدالله بن غديان-رحمه الله- رجل التأصيل في زمن الانحرافات المنهجية، ورجل الانضباط في زمن فوضى الفتوى،
ورجل التروي والتأمل والأناة في عالم الطيش والعجلة، ورجل الزهد في عالم الماديات، وقامة عظيمة في عالم الرويبضات، قدوة ومعلم في عالم التخلي عن الواجبات،
فما أعظم المصيبة، نسأل الله أن يأجرنا فيها وأن يخلف للأمة بخير.
***********

[هولستن]

الجمعة
21/6/1431هـ
(2)
***********
الكاتب والصحفي الألماني الشهير هنريك برودر[61عاما]المعروف بنقده الجارح للإسلام والمسلمين،خاصة عام 2007،أعلن إسلامه بشكل مفاجىء
-سُئل عن تركه للنصرانية فقال:عدت إلى دين الفطرة التي يولدعليها كل إنسان،عدت إلى بيتي الذي ولدت فيه،
أنا الآن عضو من ملياروثلاثمائة مليون مسلم يتعرضون للإهانة باستمرار،وقد تنجم عنهم ردود أفعال على تلك الإهانات.
***********

[هولستن]

السبت
22/6/1431هـ
(1)
***********
احتسب الأجر:
في بعض المساجد يُصلى على عدد من الجنائز في الصلاة الواحدة،فهل أجر القيراط الوارد في الحديث خاص بالصلاة أم بعدد الجنائز؟
الجـواب:
يُرجى له قراريط بعدد الجنائز لقوله صلى الله عليه وسلم(من صلى على جنازة فله قيراط،ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان)
ومافي معنى ذلك من الأحاديث الدالة على أن القراريط تتعدد بعدد الجنائز.
[فتاوى ابن باز]
***********

[هولستن]

السبت
22/6/1431هـ
(2)
***********
في مسح اجتماعي شمل19ألف شخص بأوروبا:الذين يقارنون دخلهم بدخل الآخرين ينخفض لديهم مؤشرالرضا ويزداد شعورهم بالاكتئاب[upi]
لاتنظرن إلى ذوي المـال المؤثل والرياش
فتظل موصول النهار بحسرة قلق الفراش
وانظر إلى من كان دونك أو نظيرك في المعاش
وفي الحديث(انظروا إلى من أسفل منكم،ولاتنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله)م.

***********

[هولستن]

الأحد
23/6/1431هـ
(1)
***********

كل من امتنع أن يَذِلَّ لله، أو يبذل ماله في مرضاته، أو يتعب نفسه وبدنه في طاعته، لابد أن يذل لمن لا يسوى،
ويبذل له ماله، ويتعب نفسه وبدنه في طاعته ومرضاته عقوبة له.
قال بعض السلف: من امتنع أن يمشي مع أخيه خطوات في حاجته؛ أمشاه الله تعالى أكثر منها في غير طاعة الله.
[إغاثة اللهفان]

***********

[هولستن]

الأحد
23/6/1431هـ
(1)
***********

كل من امتنع أن يَذِلَّ لله، أو يبذل ماله في مرضاته، أو يتعب نفسه وبدنه في طاعته، لابد أن يذل لمن لا يسوى،
ويبذل له ماله، ويتعب نفسه وبدنه في طاعته ومرضاته عقوبة له.
قال بعض السلف: من امتنع أن يمشي مع أخيه خطوات في حاجته؛ أمشاه الله تعالى أكثر منها في غير طاعة الله.
[إغاثة اللهفان]

***********

[هولستن]

الأحد
23/6/1431هـ
(2)
***********
بعد سبع سنوات من بث السوء في فضاء النت:
مشرف موقع إباحي يعلن توبته ويغلق موقعه نهائيا،وكتب في صدر الموقع بعد إغلاقه عبارات يناشد فيها رواد الموقع بإتلاف المقاطع المخلة
ويطلب العفو ممن أساء إليهم.[صحيفة]
وهذا زاد محفز لمن أصابه يأس في دعوة صاحب كبائر
فلا ييأس عاص من رحمة الله والموفق من تدارك نفسه قبل الموت.
***********

[هولستن]

الأثنين
24/6/1431هـ
(1)
***********
أعمال الجاهلية:
-الصالحة،قال حكيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت أموراً كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أوعتاقة..أفيها أجر؟
قال(أسلمت على ما أسلفت من خير)م
-السيئة،قال رجل: أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟
قال(من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية،ومن أساء في الإسلام[قيل:بنفاق أو ردة أو إصرار على ذنب]أخذ بالأول والآخر)خ
***********

[هولستن]

الأثنين
24/6/1431هـ
(2)
***********
مفارقة فيها عبرة:
قبل أيام: ممثل عربي وهو على خشبة المسرح يؤدي دور شخص يطلب ربه في ليلة القدر أن يطيل عمره ويؤجل حياته عشر سنوات أخرى.
لم يكد ينهي هذا المشهد حتى سقط على الأرض وظل هكذا مدة ظنا من الحاضرين أنه جزء من سيناريو المسرحية،
قبل أن يكتشفوا الحقيقة التي حولت المسرحية إلى مأتم بكى فيه الحاضرون، لقد مات فعلاً.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
25/6/1431هـ
(1)
***********
المشاركة المتناقصة:هي عقد يتعهد فيها أحد الشريكين بشراء حصة الآخر تدريجيا،وذلك بإبرام عقود بيع عند تملك كل جزء من الحصة
وهي جائزة إذا التزم فيها بالأحكام العامة للشركات بالإضافة
إلى ما يلي:
-أن يتم تحديد ثمن بيع الحصة بالقيمة السوقية يوم البيع،أو بما يتم الاتفاق عليه عند البيع لابقيمة الحصة عند الابتداء
-عدم اشتراط تحمل أحد الطرفين مصروفات التأمين،أوالصيانة،وسائر المصروفات،بل تكون بقدر الحصص
-لا يجوز اشتراط مبلغ مقطوع من الأرباح،أو نسبة من مبلغ المساهمة بل يكون الربح بنسب شائعة
- ألا ينص على حق أحد الطرفين في استرداد ما قدمه من مساهمة[تمويل]
[من قرارات مجمع الفقه الإسلامي]
***********

[هولستن]

الأربعاء
26/6/1431هـ
(1)
***********
لاضحك هنا:
-سخرية بالطائع{فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون}
-ضحك ناس على رجل تعثر بحبال خيمةفكادت عينه تذهب،فقالت عائشة:لاتضحكوا،
قال عليه السلام(مامن مسلم يشاك شوكةفمافوقها إلاكتبت له بها درجة)
-وقال لمن ضحك من صوت خروج الريح(لم يضحك أحدكم مما يفعل)
-وقال لمن ضحك من دقةساقي ابن مسعود(لهي أثقل في الميزان من أحد).
***********

[هولستن]

الخميس
27/6/1431هـ
(1)
***********
الثقافة هوية:
أبحاث في مؤتمر"تفاعل الثقافات الإفريقية في عصرالعولمة"أفادت:
-الثقافة أهم أدوات الغزو الخارجي،قال المفكر"انتاجوب":لاقيمة للاستقلال السياسي دون الاستقلال الثقافي
-بعض الدول الفرانكفونية أوالأنجلوأمريكية لاتزال تفرض لغةالمستعمر كلغة رسمية.
-لتلك الدول غزوات فكرية ونفسية ليست أقل خطورة من الغزوات العسكرية.
[موقع أخباري]
***********

[هولستن]

الخميس
27/6/1431هـ
(2)
***********
رأى ابن مسعود رضي الله عنه ناساً من أهل السوق سمعوا الأذان، فتركوا أمتعتهم وقاموا إلى الصلاة،
فقال:هؤلاء الذين قال الله[عنهم]{رجال لاتلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكرالله..}.
[الطبراني]
***********

[ابو مشعل]

جزاك الله خير اخوي هولستن على هالرسائل المتجدده
ويعطيك العافيه

[هولستن]

بارك الله فيك أخي ابومشعل ورفع قدرك


أشكر لك مرورك وكلامك الطيب


أسأل الله أن يوفقك ويرزقك فوق ما تؤمل


كما أسأله سبحانه أن يستعملني وإياك في طاعته وأن يغفر لك ووالديك ,,

[هولستن]

الجمعة
28/6/1431هـ
(1)
***********
الاستمتاع بالشباب:
قال عبدالله بن عمرو:جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة،
فقال صلى الله عليه وسلم(إني أخشى أن يطول عليك الزمان،وأن تمل فاقرأه في شهر)قلت:دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال(فاقرأه في عشرة)
قلت:دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال(فاقرأه في سبع)
قلت:دعني أستمتع من قوتي وشبابي،فأبى[أي أن أختم في أقل من سبع].
[رواه أحمدوصححه الألباني]
***********

[هولستن]

السبت
29/6/1431هـ
(1)
***********
كأس العالم تحول بين الطلاب وبين اللجوء إلى الله:
عجباً لاتفاق هذين الموسمين الاختبارات ومباريات كأس العالم، فكم ستشغل من الطلاب عن المساجد واللجوء إلى الله في أوقات الامتحانات وهي من الشدائد عليهم،
فهل سيجاهدون شهواتهم أم يكونون ممن استبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير.
قال صلى الله عليه وسلم:(احرص على ما ينفعك واستعن بالله).
***********

[هولستن]

السبت
29/6/1431هـ
(2)
***********
من آداب الزيارة:
غض البصر عن عورات البيت وخصوصياته والبعد عن التطفل المحرج: قال عمر بن الخطاب"من ملأ عينيه من قاعة بيت..فقد فسق".
[القـرطبي]
***********

[هولستن]

السبت
29/6/1431هـ
(3)
***********
طبقات النسب عند العرب ست:
الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة، ولم يذكر في القرآن إلا ثلاث: قوله{وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا}،{وفصيلته التي تؤويه}.
[أضواء البيان]
وبينت الآيتان أن الحكمة من جعلهم شعوبا وقبائل هي التعارف فيحصل به صلة الرحم والتوارث والقيام بحقوق الأقارب وليس التفاخر،فـ(من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)مسلم.
***********

[هولستن]

الأحد
1/7/1431هـ
(1)
***********
شهر رجب شهر للزرع، وشعبان شهر السقي للزرع، ورمضان شهر حصاده. [أبو بكر البلخي]
ورجب أحد أشهر الحرم الأربعة، التي تكون المعصية فيها أشد من غيرها{..فلا تظلموا فيهن أنفسكم}
و"لم يرد ... في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه=حديث صحيح"
[ابن حجر-تبيين العجب بما ورد في فضل رجب]
لكن من صادف صيامه المعتاد أو قيامه فلا بأس.
***********

[هولستن]

الأحد
1/7/1431هـ
(2)
***********
قال الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله [شيخ الأزهر: ت 1377] متحدثا عن متأخري المنافقين: "وفرقة لم تفهم حرية الرأي.. وصاروا يقلدون الأجنبي في ذلك...
وعلامة هؤلاء أن يكثروا الحديث عن علماء الدين، والحط من شأنهم، ولا يستثنون إلا من يساعدهم على أهوائهم".
[ لواءالإسلام5/7]
***********

[جار القمر]

شكرا هولستن على المجهود والمتابعه المستمره

[ام منى]

جزاك الله خيرا..
بارك الله فيك..

[هولستن]

بارك الله فيكم

اسعدني تواجدكم

وفقكم الله ,,

[هولستن]

الأثنين
2/7/1431هـ
(1)
***********
من الاستثمارات الرابحة مع تزايد الحرارةهذه الأيام مشاريع سقيا الماء،
قال سعد بن عبادة"يارسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها"قال(نعم وعليك بالماء)
[صحيح الترغيب]
ومن الأفكار المقترحة:شراء قوارير ماء باردة وتوزيعها على العمال أو وضعها في المساجد التي يكثرون بها
أوالاتفاق مع بقالة لإعطاء من يأتيها من أصحاب الحاجات نهارا.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
2\7\1431هـ
(1)
***********
يقولون:" آراء الكاتب لاتُعبر إلا عن نفسه"
وكذلك أفعال الناس لاتُمثل إلا أنفسهم,
والتصرفات الخاطئة لبعض المتدينين لاتبرر لمز الدين وأهله أو سحب الثقة من سائر المتمسكين به أو أن نُخطئ كما أخطئوا,
فلا نسلط أضواء المدينة على البقعة الصغيرة.
وفي القول العام { ولاتكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى }
***********

[هولستن]

الثلاثاء
3/7/1431هـ
(2)
***********
من آداب التداوي
-تعليق القلب بالله{وإذامرضت فهو يشفين}
-معرفة قدرالنعمة(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:الصحة والفراغ)
-عدم اليأس(ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء)
-نية التقوي على العبادة(إذا عاد أحدكم مريضا فليقل:اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً أويمشي لك إلى صلاة)
-العناية بالوارد من الأدوية الحسية والمعنوية
-اجتناب التداوي بالمحرم.
***********

[هولستن]

الاربعاء
4/7/1431هـ
(1)
***********
بعد أوربا...الصين تؤكد
بعد دراسات ومسوح ميدانية تبدأ الصين العام القادم الفصل بين الجنسين في بعض المدارس لأنه يحل كثيرا من المشاكل،
وقال مدير التعليم بالمدينة:مدارس البنات تحظى بتقدير كبير في الدول الغربية.
-وأثبتت دراسة لأكثرمن مائتي ألف طالب/ة:تفوق مستوى الدارسين بالمدارس المنفصلة وأفضليتهم على دارسي المدارس المختلطة.
[موقع أخباري]
***********

[هولستن]

الأربعاء
4/7/1431هـ
(2)
***********
التاجر المسلم لا يتمنى غلاء الأسعار على المسلمين
قال الإمام أحمد:"لا ينبغي أن يتمنى الغلاء"[الآداب الشرعية]
ومن نصحه للمسلمين كما قال ابن رجب:"أن يحزن لحزنهم، ويفرح لفرحهم، وإن ضره ذلك في دنياه كرخص أسعارهم، وإن كان في ذلك فوات ربح ما يبيع من تجارته"
[جامع العلوم]
فكيف بمن يفتعل الأزمات، ويحتكر البضائع ليضر بالمسلمين؟!

***********

[هولستن]

الأربعاء
4/7/1431هـ
(3)
***********
صاعقة تنزل من السماء تأتي على تمثال ضخم مزعوم للمسيح ارتفاعه62 قدما في ولاية أوهايو فتلتهمه إلى قواعده، وهرع بعضهم لأخذ بقاياه للتبرك!!
ونزول هذه الصاعقة لتقضي على مظهر شركي يذكرنا بنزول عيسى عليه السلام آخر الزمان يكسر الصليب ويدخل النصارى في الإسلام مضطرين {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}.
***********

[هولستن]

الخميس
5/7/1431هـ
(1)
***********
الأرض الجرز:هي اليابسة التي لا شجر فيها ولا نبات
وقد وردت في سورتين من كتاب الله لهما علاقة بيوم الجمعة:
-في سورة الكهف{إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا-وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا}
-في سورة السجدة{أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون}.
***********

[هولستن]

الخميس
5/7/1431هـ
(2)
***********
آثار تعلق القلب بغيرالله
تحت عنوان وفاة مشجعين حزناً على خسارة منتخبهما،
قالت الصحيفة:توفي الأول إثر إصابته بسكتة قلبية أثناء المباراة، فيما توفي الآخر بعد انتهائها.
-ليس أضر على القلب ولا أقطع له عن مصالحه من التعلق بغيرالله
-للعبد رب هو ملاقيه،وبيت هو ساكنه،فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه،ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الجمعة
6/7/1431هـ
(1)
***********
فنيات التعامل مع أسئلة الاختبار:
البسملة, الدعاء بالتيسير
قراءة الأسئلة كاملة والبدء بالإجابة على الأسهل فالأصعب.
تجاوز السؤال الذي لم تعرف إجابته إلى غيره ثم عد إليه.
فهم المطلوب من السؤال, تحديد المعطيات والاستفادة منها في إيجاد الحل.
استحضار قوانين المطلوب لاستعمال المناسب منها
(واذكر ربك إذا نسيت)
راجع ورقتك قبل تسلميها.
***********

[هولستن]

الجمعة
6/7/1431هـ
(2)
***********
حب ورحمة:
غيور يقترح على إدارة المستشفيات أن تجعل طاقم غرف العناية المركزة من المسلمين،
حتى يلقنوا من يحتضر: لا إله إلا الله، (فإن من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة).
***********

[هولستن]

السبت
7/7/1431هـ
(1)
***********
عرض على موظف يعمل في شركة أن يعمل معه بمرتب أكبر
- الأصل أنه يحرم الاستئجار على استئجار أخيه؛ لأن الإجارة بيع منافع[ابن عثيمين]
ولكن للمسألة أحوال:
-إذا كان عقد الموظف مع شركته قائما، فلا يجوز أن يعرض عليه آخر أن يفسخ عقده ليعمل لديه.
-إذا انتهى العقد لكن يريد الطرفان[الموظف والشركة] تجديده فلا يجوز أيضا.
-إذا كان العقد قائما، ولكن نعلم من حال الموظف أنه لن يستمر في عمله وأنه يبحث عن غيره، أو أن الشركة لن تجدد له العقد بعد انتهائه، فلا حرج في عرض العمل عليه.
-إذا انتهى العقد ولم تحصل إرادة أو اتفاق من الطرفين[الموظف والشركة] على تجديده، فلا حرج في العرض عليه كذلك.
[موقع الإسلام سؤال وجواب]
***********

[هولستن]

الأحد
8/7/1431هـ
(1)
***********
مما يزيد في العقل:
-نوم القيلولة[علي رضي الله عنه]
-السواك ومجالسة العلماء والصالحين وترك فضول الكلام[الشافعي]
-تعلموا العربية؛فإنها تزيد في العقل[شعبة]
-مجالسة العقلاء[ابن الجوزي]
-الرائحة الطيبة[الشعبي]
- تدبر القرآن والتفقه في الدين[السعدي]
-الحجامة لمن احتاجها
-كانوا يرون حسن السؤال يزيد في عقل الرجل[ابن سيرين]
***********

[هولستن]

الأحد
8/7/1431هـ
(2)
***********
الذين يشوشون على الناس ما يعرفون من أحكام دينهم وأمورالحلال والحرام إنما يفعلون ذلك:
-خوفاً أو طمعا
-أومحبة للاشتهار
-أو إرضاء لبعض البشر
-أو رغبة في الشذوذ والتفرد
-أو موافقة لهواهم
-أو لضعف العلم والحكمة
وكل هذا لاينفعهم عندالله والواجب شرعاً دعوتهم للتوبة وتحذيرهم من سوء العاقبة
وتعزيرالمتطاولين على أهل العلم والرد على جهلهم بالأدلة
لايملك المسلم إذا رأى الانحرافات الكبيرة والسقطات الفظيعة تتوالى من حوله إلا أن يدعو الله:
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
(يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
(اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا)
(اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد)
***********

[هولستن]

الأثنين
9/7/1431هـ
(1)
***********
من الخلط الممدوح خلط البيع والتجارة بالصدقة
وفي الحديث (يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة) صحيح أبي داود
فالتجارة يقع فيها اللغو والتسويق بالمبالغة في تزيين البضائع وقد يدخلها الحلف والكذب، فأرشد صلى الله عليه وسلم التجار إلى الصدقة لأنها تطفئ غضب الرب.
***********

[هولستن]

الأثنين
9/7/1431هـ
(2)
***********
قال البلخي لابن أدهم:رأيت طيراً مكسور الجناح،فجلست لأنظر من أين يُرزق،فأقبل طير في منقاره جرادةً فوضعها في منقارالطير المكسور،
فقلت:الذي رزق هذا الطير قادر أن يرزقني،فتركت التكسب واشتغلت بالعبادة
فقال ابن أدهم:ولم لا تكون أنت الطيرالصحيح واليد العليا خير من السفلى والمؤمن يطلب أعلى الدرجتين
فقال البلخي:أنت أستاذنا يا أباإسحاق.
[تاريخ دمشق]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
10/7/1431هـ
(1)
***********
ما نجده من شدة الحر في هذه الأيام يذكرنا:
-بأقدام حفيت وأكباد ضمئت وهي تُبلّغ دين الله، فلم يقعدها تثبيط المنافقين وهم يقولون {لا تنفروا في الحر}
-بشدة حر جهنم فقد صح الحديث بأن ما نجده إنما هو من نفسها،نعوذ بالله منها ومن العمل المقرب إليها
-بتغير أحوال الدنيا فبالأمس نشكو بردها وسيولها واليوم نشكو حرها وجفافها فسبحان مصرف الأحوال.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
10/7/1431هـ
(2)
***********
حذرت وزارة الصحة من مستحضر طبي على شكل عصائر يدَّعي مروجوه أنه يطيل العمر.[صحيفة محلية]
والأسباب الشرعية لطول العمر:
-{أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون* يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى}
-(لا يزيد في العمر إلا البر) أي:بالوالدين.
-(صلة الرحم وحسن الجوار أو حسن الخلق.. يزيدان في الأعمار)
نسـأل الله أن نكـون ممن طـال عمـره وحسـن عمـله.
***********

[هولستن]

الأربعاء
11/7/1431هـ
(1)
***********
لا غنى للتاجر أو صاحب الحرفة من التفقه في الأحكام الشرعية لملابسات حرفته احتياطاً لدينه
وقد قال عمر رضي الله عنه "لا يبع في سوقنا إلا من قد تفقه في الدين"
قال ابن نجيم[ت970]"وكان التجار في القديم إذا سافروا استصحبوا معهم فقيهاً يرجعون إليه"
وهذا يدل أن فكرة الهيئات الشرعية للشركات ليس وليدة الساعة.
***********

[هولستن]

الأربعاء
11/7/1431هـ
(2)
***********
من المفارقات..
ما بال دينـك ترضـى أن تدنسـه * وثـوب جسمك مغسـول من الدنس
-من الناس من يصون ثيابه ولايصون دينه وعمله،والله يقول {وثيابك فطهر} وهو شامل للأمرين
-ومنهم من يصون ثيابه ولايصون كتابه،وكتب أحدهم لآخر لما أخذ منه كتابا:"الكتاب أمانة،وهو حقيق بالصيانة"
وصيانة الثياب جميلة؛لكن الجمع بين الصفتين أجمل،والصيانات بحسب الاهتمامات.
***********

[هولستن]

الخميس
12/7/1431هـ
(1)
***********
ندم واعتراف
قاسم أمين[ت1908]قال قبل وفاته بعامين:كنت أدعوإلى تقليد الإفرنج في تحررنسائهم؛حتى دعوت إلى تمزيق الحجاب,
وإشراك المرأة في كل شئ،ولكن أدركت الآن خطر هذه الدعوة بما رأيته من الفساد-بكل أسف-؛فما تكاد تمر امرأة أو فتاة إلا تطاول عليها السفهاء بالبذاءة والسوء
فأحمدالله أن خذلني,واستنفر الناس لمعارضتي.
[عودة الحجاب-مختصرا]
***********

[هولستن]

الخميس
12/7/1431هـ
(2)
***********
من الآن
ربما نبذل الكثير لترفيه أولادنا لكن بلا تخطيط؛ فيضيع الجهد والمال والإجازة،بل يملون رحلاتنا فينزعجون من حيث أردنا إسعادهم
فالتخطيط المبكر للترفيه عامل مهم لنجاحه،ومن ذلك:
إعداد مواد صوتية مناسبة للطريق
إعداد مسابقات مجلسية وميدانية
توزيع المهام فيشعر كل فرد بأهميته،ويتدرب على المسؤولية
جدولة الوقت وتوزيعه بين الأنشطة.
***********

[هولستن]

الجمعة
13/7/1431هـ
(1)
***********
لزيارة المريض أثرمعنوي كبير فهي:
تشرح صدره،وتدفع تسلط تيئيس الشيطان لهذا المأسور بين قضبان الألم والوحدة،وسيقف زواره معه معنوياً ومادياً،وهي مظهر من مظاهر المحبة والترابط
فلا عجب أن جاء في فضلها(إذا عاد الرجل أخاه المسلم...فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي،وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح).
[الصحيحة]
***********

[هولستن]

الجمعة
13/7/1431هـ
(2)
***********
أربعة أعداء يتربصون بالأبناء أيام الاختبارات:
-من يضيع أوقاتهم بدعوى المذاكرة الجماعية أو الاستجمام والراحة بعد التركيز
-من يأخذهم بعد الاختبار لتعليمهم عادات سيئة[تفحيط، تدخين، معاكسات،..]
-من يروج للحبوب المنشطة التي تتلف أعصابهم وتضعهم في بداية طريق الإدمان
-من يبث فيهم عبارات التشاؤم ويعيقهم عن بلوغ درجات التفوق.
***********

[هولستن]

السبت
14/7/1431هـ
(1)
***********
"هذه تصانيف فقهاءالمسلمين الذين تدور عليهم الفتوى قديماً وحديثاً على مذهب مالك..
وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين وكلها مشحونة بالذب[أي:التنفير] عن الغناء،وتفسيق أهله،
فإن كان فعله أحد من المتأخرين فقد أخطأ،ولا يلزمنا الاقتداء بقوله ونترك الاقتداء بالأئمة الراشدين،ومن هاهنا زل من لا بصيرة له".
[المدخل لابن الحاج]
***********

[هولستن]

السبت
14/7/1431هـ
(2)
***********
تفرز النملة مادة كيميائية"فيرمون"خلال عودتها من مصدر الطعام حتى يتمكن باقي النمل من تتبع أثرها وبالتالي الوصول للطعام بأقصر الطرق،
فبنى عليها"مارك دوريقو"دراسة الدكتوراه لتحديد الطريق الأمثل المختصر في الرسومات البيانية.
قال ابن القيم:تأمل هذه النملة الضعيفة وما أعطيته من الفطنة والحيلةفي جمع القوت وادخاره..فإنك ترى في ذلك عبراً وآيات.
***********

[هولستن]

الأحد
15/7/1431هـ
(1)
***********
(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)البخاري
قال ابن تيمية"الاستحلال المذكور إنما هو بالتأويلات الفاسدة... فإن المستحل للشيء هو الذي يأخذه معتقداً حله..
واستحلالهم المعازف باعتقادهم أن آلات اللهو مجرد سمع صوت فيه لذة .. كألحان الطيور".
[إبطال التحليل]
***********

[هولستن]

الأحد
15/7/1431هـ
(2)
***********
حدد هدفك!
مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل،فرأى الصحابة من جلده ونشاطه فقالوا:لو كان هذا في سبيل الله،
فقال(إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان).
[صحيح الترغيب]
***********

[هولستن]

الأثنين
16/7/1431هـ
(1)
***********
إذا اتسعت التجارة زادت الحاجة للتفقه أكثر:
قال أبوالمنهال: باع شريك لي فضة بنسيئة[تأخير]فجاء إلي فأخبرني،فقلت: هذا لا يصلح،قال: قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي أحد،
فأتيت البراء فسألته، فقال: قدم صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا فقال(ما كان يداً بيد فلا بأس به،وما كان نسيئة فهو ربا)
وأت زيد بن أرقم؛فإنه أعظم تجارة مني.
***********

[هولستن]

الأثنين
16/7/1431هـ
(2)
***********
عند نهاية الاختبارات وظهور النتائج:
"ينبغي للمتعلم أن يُحسن الأدب مع معلمه، ويحمد الله إذ يسر له من يعلمه من جهله..ويكثر من الدعاء له حاضراً وغائبا؛
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من صنع إليكم معروفاً فكافئوه،فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم كافأتموه)
وأي معروف أعظم من معروف العلم والنصح والإرشاد؟!"
[الفتاوى السعدية101]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
17/7/1431هـ
(1)
***********
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)متفق عليه
"ينبغي للإنسان أن يوتر، وأن يرشد أهله أيضاً إلى الوتر؛ لأن كثيراً من النساء في البيوت والأولاد.. يظنون أن الوتر ليس بمؤكد،
فينبغي أن يبلغهم أن الوتر سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يدعه".
[ابن عثيمين-شرح بلوغ المرام]
***********

[روح الورد]

جزاك الله خير

[هولستن]

جزاك الله خير
شكرا على مرورك اسعدني تواجدك

[هولستن]

الأربعاء
18/7/1431هـ
(1)
***********
(داووا مرضاكم بالصدقة)حسنه الألباني
-يشهد لمعناه عمومات دفع البلاء بالبر نحو(فإذا رأيتم ذلك[الكسوف] فادعوا..وتصدقوا)فتستحب الصدقة لدفع البلاء[ابن دقيق العيد]
-"لاحرج في الصدقة عن المريض تقربا إلى الله،ورجاء أن يشفيه الله بذلك"[اللجنة الدائمة]
-الصدقة علاج يشفي بها الله،وربما كان المرض عقوبة على ذنب، فيعفى عنه بالصدقة.
[ابن جبرين]
***********

[هولستن]

الأربعاء
18/7/1431هـ
(2)
***********
أيام الاختبـارات علمتنا أن:
-تنظيم الوقت يتيح لنا إنجازاً أكبر في وقت أقل
-كثيراً مما نظنه مستحيلاً=هو ممكن لكن مع العزم والجد
-نصائح والدينا أيام الدراسة نافعة،وإن كانت تخالف ما نحب
-الاعتماد على القدرات الشخصية فقط؛سراب
-حياة بلاصبر=حياة نكد
ماذا لو عقدنا جلسة مع أهل البيت لنخرج بفوائد فترة الاختبارات،ثم تفعيلها في الحياة؟
***********

[هولستن]

الخميس
19/7/1431هـ
(1)
***********
تضيع النية عند بداية الإجازة
نعزم على الرحلة والنزهة..فتضيع نية التنشط للطاعة
نُدخل أبناءنا النوادي الصيفية اتقاء إزعاجهم..فتضيع نية التربية
قال معاذ:"أقوم[الليل]وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي"،
وما من شيء من المباحات إلا ويتحمل نيات،وتصير بها قربات، وينال بها معالي الدرجات، فما أعظم خسران من يغفل عنها.
[مختصر منهاج القاصدين]
***********

[هولستن]

الخميس
19/7/1431هـ
(2)
***********
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }
لقد ركب الله سبحانه الطباع على شهوة الصور المستحسنة، وامتحن العباد
بمجاهدة أنفسهم على الصبر وإيثار ما عنده، وشرع لهم من الأوراد والعبادات
في ليلهم ونهارهم ما يستعينون به على محاربة داعي النفس والشيطان من
الصلوات الخمس وتوابعها،ومن الصيام والحج والجهاد الظاهر والباطن.
[ابن القيم: كشف الغطاء93]
***********

[هولستن]

الجمعة
20/7/1431هـ
(1)
***********
أهل الإيمان يحبون جميع الصحابة ويقولون{ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان}
ويعرفون لهم فضلهم (خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم)مسلم
قال الإمام مالك:من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد منهم فقد أصابته هذه الآية{يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار}
قال الإمام أحمد بن حنبل:إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً منهم بسوء فاتهمه على الإسلام.
***********

[هولستن]

الجمعة
20/7/1431هـ
(2)
***********
إذا اشتمـلت على اليأس القلـوب*وضـاق لما به الصـدر الرحيب
وأوطـأت المكـاره واطمـأنت*وأرست في أماكنهـا الخطـوب
أتاك على قنـوط منك غـوث*يمن به اللطيـف المستجيـب
وكل الحـادثات إذا تنـاهت*فموصـول بها الفـرج القريب
***********

[هولستن]

السبت
21/7/1431هـ
(1)
***********
الإعلام الجديد"التفاعلي"فرض نفسه،ولايزال يسحب البساط-تدريجياً-من تحت الإعلام التقليدي،
إذ يُتاح للمستفيد التعليق على الخبر والرأي، وهذا ملاحظ جدا في الصحف الإلكترونية وما شابهها،
وصار لقبولك أو رفضك أثر على الرأي العام،فأنت مؤثر بعد أن كنت متأثرا فقط
فلا تحرم نفسك من التوعية والأمربالمعروف والنهي عن المنكر..إلكترونياً بالوسائل المشروعة.
***********

[هولستن]

السبت
21/7/1431هـ
(2)
***********
إذا حلف شخص على أمر ماض، مثل"والله ما رأيت رسالتك"، ثم تذكر أنه رآها، أو على شئ مستقبل مثل"والله غداً الخميس" ثم تبين له أنه الجمعة،
وهو في الحالين واهم أو ناسٍ غير متعمّد؛ بل كان يظنه كما حلف،فهل عليه كفارة؟
-لا كفارة عليه، إذ الحالف هنا لم يحنث[يخالف] يمينه؛لأنه صادق في ظن نفسه حين حلف، ثم تبين له أنه واهم
[ينظر:الممتع-ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

الأحد
22/7/1431هـ
(1)
***********
من أدلة البعث العقلية:
-الاعتبار بالنشأة الأولى{قل يحييها الذي أنشأها أول مرة}
-إحياء الأرض اليابسة بالماء{فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور}
-الاعتبار بما هو أعظم{أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى}
-الاعتبار بما حصل من ذلك في الدنيا{فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى}.
***********

[هولستن]

الأحد
22/7/1431هـ
(2)
***********
{واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك}
قال ابن القيم رحمه الله "كل متكلم في غير طاعة الله أومصوت بيراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان،وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رجله،
وكل راكب في معصيته فهو من خيّالته،كذلك قال السلف، كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس:رجله كل رجل مشت في معصية الله".
[إغاثة اللهفان]
***********

[نواف التميمي 506]

جزااااااكـ الله خير وبيض الله وجهك

[هولستن]

وإياك أخي الفاضل كنق السويدي..

أشكر لك حرصك ومتابعتك وفقك الله ,,

[هولستن]

رسـائل يوم الأثنين لم يصلني شيء..



الثلاثاء
24/7/1431هـ
(1)
***********
{ إن في ذلك لآية }
ملحد عربي كان يقول بأن نصوص القرآن والسنة تكبل الإنسان، وتلغي فاعليته، ولابد من ثورة فورية عليها والتحرر من سلطانها،
وأن القرآن منتج ثقافي بشري،وأن الإسلام دين عربي فقط،وأن علم الغيب خرافة...
وقد أصابه الله بفيروس غريب قبل أسبوعين وفشل الأطباء في علاجه،وقدم على الله يوم أمس،نسأل الله حسن الخاتمة، والثبات على الدين.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
24/7/1431هـ
(2)
***********
"أنتم هنا والناس يقتسمون ميراث النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد"[أبو هريرة]
أقوام غُبنوا في إجازتهم،وآخرون التمسوا فيها الجنة(من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة)
دورات علمية شرعية لم تبق عذراً لمعتذر؛تنوعت أوقاتها،وتعددت مستوياتها،وتكاملت خدماتها،فجزى الله القائمين عليها خيرا
(من يُرد الله به خيراً يفقهه في الدين).
***********

[هولستن]

الثلاثاء
24/7/1431هـ
(3)
***********
قال الحسن البصري ذات يوم لجلسائه:"يا معشر الشيوخ: ما يُنتظر بالزرع إذا بلغ؟"قالوا:الحصاد، ثم قال:"يا معشر الشباب: إن الزرع قد تدركه العاهة قبل أن يبلغ".
[الزهد الكبير للبيهقي]
أيا ابن آدم لا تغـررك عافية * عليك صافية فالعمـر معدود
ما أنت إلا كـزرع عند خضرته * بكل شيء من الآفـات مقصود
فإن سلمت من الآفـات أجمعها * فأنت عند كمـال الأمر محصود
***********

[هولستن]

الأربعاء
25/7/1431هـ
(1)
***********
إجابات..
-سُئل الحسن البصري: لم كان المتهجدون أحسن الناس وجوها؟قال: لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نورا من نوره
-قيل لحمدون القصار:ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن،ونحن نتكلم لعزة النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق
-سُئل أبوالمعالي:لم كان السفر قطعة من العذاب؟فقال: لأن فيه فراق الأحباب.
***********

[هولستن]

الأربعاء
25/7/1431هـ
(2)
***********
كان صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر وأسحر يقول(سمِع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا،ربنا صاحبنا وأفضل علينا،عائذا بالله من النار)مسلم
"أسحر": قام في السحر وهو آخر الليل أو انتهى في سيره إلى السحر
والمعنى: سمع من كان له سمع بأنا نحمد الله ونعترف بحسن نعمه،فاحفظنا يارب وتفضل علينا بإدامة النعمة والتوفيق للقيام بحقوقها.
[عون المعبود]
***********

[هولستن]

الخميس
26/7/1431هـ
(1)
***********

قبل أن تسـافر أنت بحـاجة إلى:
-التوبة
-الوصية
-قضاء الديون، ورد الأمانات
-الاستخارة
-الاستشارة
-النية الطيبة [سفر طاعة أو مباح]
-تعلم أحكام السفر
-تفقد وسيلة السفر
-ترك نفقة كافية لمن تعول أو اصطحابهم معك إن أمكن
-الاستكثار من الزاد الطيب للتصدق
-الرفقة الصالحة
-التزود بأشرطة وكتيبات نافعة
***********

[هولستن]

الخميس
26/7/1431هـ
(2)
***********
إذ افُسخت الخطبة فالهدايا المقدمة من الخاطب قبل العقد:
-منها ما دل العرف أو تم التصريح بأنه جزء من المهر كالشبكة في عرف بعض البلدان فهذا يعود للخاطب عند الفسخ لأن ابتداء استحقاق المهر يكون بالعقد.
-وما سوى ذلك من الهدايا،فإن كان الفسخ من الخاطب فليس له الرجوع والمطالبة به،وإن كان من المخطوبة،فله المطالبة بذلك.
[موقع الإسلام سؤال وجواب]
***********

[هولستن]

الجمعة
27/7/1431هـ
(1)
***********
قال صلى الله عليه وسلم(نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب)صححه الألباني
قال ابن القيم: فانظر إلى هذا النهي المؤكد بتسميته صوت الغناء صوتاً أحمقاً، ولم يقتصر على ذلك حتى وصفه بالفجور ولم يقتصر على ذلك حتى سماه من مزامير الشيطان.
***********

[هولستن]

السبت
28/7/1431هـ
(1)
***********
يبحث الوالد والزوج عن الحاذقات من الطبيبات لعلاج أهله ونسائه، ولايعدل إلى الطبيب إلا عند عدم وجود الطبيبة أو كفايتها بالغرض،
ولاسيما في الولادة، وكانت أخت الطبيب"الحفيد ابن زهر"وابنتها عالمتين بصناعة الطب والمداواة ولهما خبرة جيدة بما يتعلق بمداواة النساء
وكانتا تدخلان إلى نساء الخليفة المنصور ولايقبل بغيرهما.
[طبقات الأطباء]
***********

[هولستن]

السبت
28/7/1431هـ
(2)
***********
ومنهم من يقول إن آية { لكم دينكم ولي دين } تصحيح وإقرار بشرعية ملل الكفر!
وفي صحيح أبي داود(اقرأ"قل يا أيها الكافرون"ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك)
والظاهر أنها مشاغبة قديمة قال عنها ابن تيمية"وهذه كلمة تقتضي براءته من دينهم ولا تقتضي رضاه بذلك..
ومن ظن من الملاحدة أن هذا رضا منه بدين الكفار فهو من أكذب الناس"
[الفتـاوى]
***********

[هولستن]

الأحد
29/7/1431هـ
(1)
***********
(لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطاً فيكسر الصليب..) البخاري
ومن إشارات القرآن لنزوله عليه السلام:
-{وإنه لعلم للساعة} أي نزوله آية لها[ابن عباس]
-{ويكلم الناس في المهد وكهلا} وقد كلمهم في المهد،وسيكلمهم إذا قتل الدجال،وهو كهل[ابن زيد]
-{وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} أي إذا نزل آمنوا به أجمعون[الحسن]
***********

[ولد العز]

جزاك الله خير وجعل ما قدمت في ميزان حسناتكـ

[هولستن]

بارك الله فيك أخي ولد العز

يسعدني تواجدك

وفقك الله ,,

[هولستن]

الأثنين
30/7/1431هـ
(1)
***********
-قالت عائشة"ما رأيته صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً منه في شعبان"متفق عليه،
قال ابن رجب"ومنزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها"
- قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء.[لإقبالهم عليه استعداداً لرمضان]
-روي عن بعض السلف أنهم كانوا إذا دخل شعبان أخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على رمضان.
[فتح الباري]
***********

[هولستن]

الأثنين
30/7/1431هـ
(2)
***********
من الأدعية التي ودع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرين من أصحابه:
-(أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك)صحيح الجامع
-(زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ويسر لك الخير حيثما كنت)الترمذي [حديث حسن]
-(عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف) فلما ولى الرجل قال صلى الله عليه وسلم (اللهم اطو له الأرض وهون عليه السفر) الترمذي [حديث حسن]
***********

[نواف التميمي 506]

الله يجزاك خير
وجلعها في ميزان حسناتك

[هولستن]

الله يجزاك خير
وجلعها في ميزان حسناتك



بارك الله فيك أخي كنق السويدي

يسعدني تواجدك

وفقك الله ,,
</B></I>

[هولستن]

الثلاثاء
1/8/1431هـ
(1)
***********

سُئل صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة؟ فقال(هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)البخاري
أنواع الالتفات في الصلاة:
-التفات بكل البدن عن القبلة،فهذا يبطل الصلاة
-التفات بالصدر مع ثبات القدمين باتجاه القبلة،فهذا مكروه،وقيل يبطل الصلاة
-التفات بالرأس أوالعين يمنة ويسرة وهو مكروه إلا لحاجة
-التفات القلب بالوساوس ينقص الأجر.

***********

[هولستن]

الثلاثاء
1/8/1431هـ
(2)
***********
من الجميل المبادرة بشراء ملابس العيد هذه الأيام صيانة للوقت في رمضان،ومما ينهى عنه الرجل في لباسه:
-الحرير الطبيعي
-ثوب الشهرة
-التشبه بالكفار أوالنساء
-ما فيه تصاليب
-ما فيه صور ذوات أرواح
-الأحمر الخالص
-الإسبال
-المصنوع من جلود السباع
ممتثلا قوله صلى الله عليه وسلم (كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة)حديث حسن
***********

[هولستن]

الأربعاء
2/8/1431هـ
(1)
***********
سُنة الفجر:
-يسن تخفيفها بأدنى الكمال
-يقرأ فيهما بسورة الكافرون والإخلاص أو بقوله {قولوا آمنا بالله..} [البقرة:136] في الأولى،والثانية بـ{فلما أحس عيسى..} [آل عمران:52] أو{قل يا أهل الكتاب..} [آل عمران:64]
-من فاتته (فليصلهما بعدما تطلع الشمس) وهو الأفضل، وتجوز بعد الصلاة [ابن باز]
-وهي (خير من الدنيا وما فيها)
فكيف بصـلاة الصبح!
***********

[هولستن]

الأربعاء
2/8/1431هـ
(2)
***********
"المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها،
كما قال بعض السلف:إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها، وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
فالعبد إذا عمل حسنة قالت أخرى إلى جنبها من لي أيضاً، فإذا عملها قالت الثانية كذلك، وهلم جرا، فيتضاعف الربح وتتزايد الحسنات"
[ابن القيم- الجواب الكافي]
***********

[فارس الجزيرة]

الله يجزاك خير

متابعين

[هولستن]

الخميس
3/8/1431هـ
(1)
***********

من أكابر أهل العلم الشيخ صالح الفوزان

يفتي بأن الصلاة لا تجوز خلف من يقول بأن المعازف حلال، والغناء حلال مطلقاً، وأنه مجاهر بالمعصية.
***********

[هولستن]

الخميس
3/8/1431هـ
(2)
***********
عـزة مسلمة:
أعلن رجل أعمال مسلم عن إنشاء صندوق يتكفل بدفع الغرامات المفروضة ظلما على من ترتدي الحجاب في فرنسا
فأرسلت له امرأة مسلمة:
بارك الله فيك وفي أموالك، هذه هي المروءة التي أصبحت شبه معدومة في هذا الزمان..
سوف أرتدي حجابي ولن أدفع غرامة ولن أجعلك تدفعها عني، بل سأتحدى كل من يمنعني حريتي وسأجعله هو الذي يدفع الغرامة والتعويض..
***********

[هولستن]

الجمعة
4/8/1431هـ
(1)
***********
سـؤال:
جلسة وصفها صلى الله عليه وسلم بأنها(قعدة [بكسر القاف] المغضوب عليهم) [صحيح].
رواه أبو داود عن الشريد بن سويد رضي الله عنه، وورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما بأنها قعدة المعذبين.
فما صفة هذه الجلسة؟

الجـواب:
1-أن يتكيء على يده اليسرى،وهي خلفه وراحةيده على الأرض[ابن عثيمين]
-تعليل النهي بأنها جلسة المعذبين؛تأكيد لمجانبة هديهم[ابن تيمية]
-ظاهرالحديث المنع منها،وظاهره أنه عام في الصلاة وغيرها[ابن باز]
وهنا حالتان أخريان:
2-إذا وضع كلتا يديه من وراء ظهره واتكأ عليهما
3- إذا وضع اليد اليمنى فقط، وهاتان جائزتان [ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

السبت
5/8/1431هـ
(1)
***********

(..وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه)صحيح
صلاة واحدة في المسجد الحرام = صلوات ست وخمسين سنة وستة أشهر إلايوما واحدا.
وصلاة يوم وليلة[5 صلوات]في المسجد الحرام=صلوات مائتين واثنتين وثمانين سنة وستة أشهر إلا5أيام.
فحق لهذا الحرم الشريف أن تشد إليه الرحال،وتتلف فيه أنفس الرجال فضلا عن الأموال.
[مفيد الأنام-ابن جاسر]
***********

[هولستن]

السبت
5/8/1431هـ
(2)
***********
سُئل بعض المغنين عن فتوى إباحة الغناء: فامتنع بعضهم عن الإجابة.
وقال أحدهم وهو ملحن: أنا لست راضياً عن الفتوى، وأعتبرها غير صحيحة، فالدين واضح لا لبس فيه، ونحن كملحنين نعرف جيدا أن الغناء حرام،
والواجب على العلماء الرد على الفتوى.[صحيفة]
هذا من أهل الصنعة، لكنه شعر بأمانة الكلمة،نسأل الله أن يوفقه لترك الغناء جزاء صدقه.
***********

[هولستن]

الأحد
6/8/1431هـ
(1)
***********
يُشرع الوضوء لغيرالصلاة في مواضع،منها:
-الذكر والدعاء"دعا صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ به ثم رفع يديه فقال(اللهم اغفر لعبيد أبي عامر)خ/م
-النوم(إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة)خ/م
-قالت عائشة"أول شيء بدأ به حين قدم مكةأنه توضأ ثم طاف بالبيت"خ/م
-وقالت"كان صلى الله عليه وسلم إذا كان جُنباً فأراد أن يأكل أوينام توضأ وضوءه للصلاة"م
***********

[هولستن]

الأحد
6/8/1431هـ
(2)
***********
أصول أربعة..
قال جعفر بن محمد: وجدنا علم الناس كله في أربع:
أولها:أن تعرف ربك
والثاني:أن تعرف ما صنع بك [أي: من النعم التي يتعين عليك لأجلها الشكر والعبادة]
والثالث:أن تعرف ما أراد منك
والرابع: أن تعرف ما تخرج به من ذنبك، وقال بعضهم: ما يخرجك من دينك.
[جامع بيان العلم لابن عبد البر]
***********

[هولستن]

الأثنين
7/8/1431هـ
(1)
***********
تصوير القرآن للعلاقة الزوجية:
تأمل قول الله جل وعز: (جعل لكم الليل لباساً) أي: تسكنون فيه، وهو مشتمل عليكم.
ثم قارن ذلك بقوله عن النساء: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) أي: كل فريق منكم يسكن إلى صاحبه ويلابِسه,
فلا تجد بين أحد مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة والملابسة والسكن.
***********

[هولستن]

الأثنين
7/8/1431هـ
(2)
***********
سلع مقلدة..إطارات وكوابح مغشوشة
حفنة مال تخلف أضراراً لايشاهدها التجار بالعين المشاهدة
فقد ذكرت إحصائية أن الخسائر المحلية بسبب الغش التجاري تجاوزت 41مليار ريال،والبشرية تقدر بـ3000،
وتم ضبط 8ملايين وحدةمغشوشة خلال النصف الأول من هذاالعام[صحف]
وأعظم زاجر قوله صلى الله عليه وسلم(من غشنا فليس منا،والمكر والخداع في النار)صححه الألباني
***********

[هولستن]

الثلاثاء
8/8/1431هـ
(1)
***********
تعليم الفاتحة وتتابع الأجر
يقرأها المسلم كل يوم من طفولته حتى شيخوخته!
هل تأملت أجر أول من علمه هذه السورة؟
لوتفكر الوالدان قليلا في هذا لتسارع كل منهما في الظفر بتعليم صغيرهما هذه السورة أو لتعاونا ليشملهما الأجر
قال السمعاني"رأوا أبامنصور الخياط بعد موته فقيل له:ما فعل الله بك؟ قال:غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب"
[طبقات القراء]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
8/8/1431هـ
(2)
***********
يعشن حياة بائسة لإهمال الزوج لبيته
تقول:"تغيرت طباعه بعد أن كان ذا دين وخلق بسبب السفر مع الأصدقاء إلى بلدان المعاصي بحجة جمال الطبيعة"
[شكوى من بعض مشتركات جوال زادها]
ليست بحجة تخفف الإنسان من متاعبه بسفر يعود بعده بحمل من الأوزار،ونفقة في غير حلها، ولهو غير مباح، وإضاعة رعيته.
والله رقيب{بل الإنسان على نفسه بصيرة*ولوألقى معاذيره}.
***********

[هولستن]

الأربعاء
9/8/1431هـ
(1)
***********
(لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جادا) [أبوداود/حسنه الألباني]
من فوائده:
-إرادة المزاح ليست مبرراً لترويع الآخرين فـ للمزاح حدود.
-مراعاة مشاعر المسلم لأخيه وصيانتها عن التكدير.
-عظم حرمة مال المسلم فإذا نُهي عن أخذه على سبيل المزاح،فكيف بأخذه عن طريق الغصب أو السرقة أو جحد الأمانة أو المماطلة برد ما يقدر على رده؟!
***********

[هولستن]

الأربعاء
9/8/1431هـ
(2)
***********
بعض الناس لا ينشط لعيادة من كان في غيبوبة؛بحجة أنه لا يعلم بعائده
وقد بوب البخاري في صحيحه"باب:عيادة المغمى عليه"وذكر حديث جابر حين عاده النبي صلى الله عليه وسلم وأبوبكر ماشيين فوجداه مغمى عليه..
قال في فتح الباري"لأن وراء ذلك جبر خاطر أهله،وما يرجى من بركة دعاء العائد،ووضع يده على المريض،
والمسح على جسده،والنفث عليه عند التعويذ.."
***********

[هولستن]

الخميس
10/8/1431هـ
(1)
***********
من دقيق فقه السلف تنبيههم إلى أن القدح في معاوية بوابة إلى القدح في غيره من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
قال ابن المبارك:معاوية عندنا محنة،فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شزراً؛ اتهمناه على القوم،أعني على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال وكيع:معاوية بمنزلة حلقة الباب،من حركه اتهمناه على من فوقه
[تاريخ دمشق:مختصراً]
***********

[هولستن]

الخميس
10/8/1431هـ
(2)
***********
قال عمر بن عبدالعزيز يوما لجلسائه:أخبروني بأحمق الناس؟قالوا:رجل باع آخرته بدنياه، فقال: ألا أنبئكم بأحمق منه؟..رجل باع آخرته بدنيا غيره.
ومن أمثلته:
-من شهد زوراً لغيره
-من أعان ظالماً على ظلمه
-العالم الذي يجيب على هوى السائل فيتمتع المستفتي بالفتوى ويكون وزرها على العالم.
ويا موقداً ناراً لغيرك ضوؤها * وحر لظاها بين جنبيك يُضرم
***********

[هولستن]

الجمعة
11/8/1431هـ
(1)
***********
قال تعالى{لا تجعل مع الله إلهاً آخر فتقعد مذموماً مخذولا} مذموماً لا حامد لك، مخذولاً لا ناصر لك[ابن القيم]
فخلاصة أسباب الفوز: ترك الشرك؛لأن ذلك هو مبدأ الإقبال على العمل الصالح فهو أول خطوات السعي لمريد الآخرة..
فالشرك قاعدة اختلال التفكير وتضليل العقول.
[التحرير والتنوير]
***********

[هولستن]

الجمعة
11/8/1431هـ
(2)
***********
من أفضل الطرق المجربة لعلاج وساوس الشيطان:
قال الإمام عبدالله بن وهب رحمه الله:"كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم، فولع بي الشيطان..، فشكوت إلى شيخ، فقال لي: ابن وهب! قلت:نعم.
قال:اطلب العلم.
فكان سبب طلبي للعلم".
[جامع بيان العلم1/129]
***********

[هولستن]

السبت
12/8/1431هـ
(1)
***********
{ والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون }
تحري الولي عن الخاطب هو من رعايته لأمانته، واستعجاله بالموافقة قبل تحريه عن دينه وخلقه تخلصاً من المسؤولية
أو طمعاً في مادة أو مراعاة لعرف أو بناء على هيئة ظاهرة أو معلومات سطحية قد يكون سبباً للتعاسة
(إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه،إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).صحيح الترمذي
***********

[هولستن]

السبت
12/8/1431هـ
(2)
***********
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ضيوفاً على أبي الهيثم رضي الله عنهم قال"الحمد لله ما أحد اليوم أكرم أضيافاً مني"مسلم
فمن إكرام الضيف إظهار البشر والفرح،وحمد الله وهو يسمع على حصول هذه النعمة [ينظر:شرح مسلم للنووي]
أضاحـك ضيفـي قبل إنـزال رحلـه * ويخصـب عنـدي والمحـل جديـب
وما الخصـب للأضيـاف أن يكـثر القـرى * ولكنمـا وجـه الكريـم خصيـب
***********

[هولستن]

الأحد
13/8/1431هـ
(1)
***********
للترويح والسفر أجواؤه الخاصة التي تناسبه، فهو يحتاج إلى التبسط والمرح ومبادلة الأحاديث والمشاركات المناسبة،
أما الرسميات في هذه الأجواء فإنها تُضفي جواً ثقيلاً على الترفيه.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "الوقار في النزهة سُخف"
لكن هذا لابد أن يُفهم باعتدال،فالتبسط لا يدعو إلى الطيش،ولكل شخص قدر من التبسط حسب عمره وهيئته.
***********

[هولستن]

الأحد
13/8/1431هـ
(2)
***********
من أسماء سورة التوبة:الفاضحة
بلغ المسلمين أن الروم يُعدون لحربهم، فقرر صلى الله عليه وسلم أن يباغتهم،فدعا للنفير وذلك حين نضوج الثمار،واشتداد الحر،
وطيب المقام،فاستجاب المؤمنون خفافاً وثقالا،
وقدروا خطورة الأزمةونهض النفاق تواقاً إلى وأد الإسلام بعد أن شرق به بضع سنوات،
فأنزل الله سورةالتوبة:فاضحة سلوكيات المنافقين،
ومحذرةً من الركون إليهم.
***********

[هولستن]

الأثنين
14/8/1431هـ
(1)
***********
اختص إبراهيم صلى الله عليه وسلم بالذكر في التشهد؛ولعل من حكم ذلك:
-أن نبينا صلى الله عليه وسلم رأى الأنبياء ليلة المعراج،ولم يرو أن أحداً منهم سلم على أمة محمد غير إبراهيم صلى الله عليهما وسلم، فرددنا على سلامه[العيني]
-اختصه الله بفضائل عظيمة:فهو خليل الله،وجميع الأنبياء بعده من نسله،وهو أفضل الأنبياء بعد نبينا صلى الله عليهم وسلم.
***********

[هولستن]

الأثنين
14/8/1431هـ
(2)
***********
المحاماة أمانة
الدفاع عن المسلم والمجادلةعنه من المستحبات إذا كان مظلوماً،أما الظالم والخائن فلا تجوز المجادلةعنه وتبرير جريمته،قال تعالى{ولاتكن للخائنين خصيما}[أي:مدافعا عنه]
قال مالك بن دينار:"كفى بالمرء خيانةً أن يكون أميناً للخونة"
أماحديث(انصر أخاك ظالماً أومظلوماً) فالمراد:منعه من الظلم لذلك قالوا:كيف ننصره ظالما؟قال(تأخذ فوق يديه)خ
***********

[هولستن]

الثلاثاء
15/8/1431هـ
(1)
***********
هذه الرشوة نصيحة
منظمة هندية ابتكرت طريقة طريفة لمواجهة الرشوة:
حيث أصدرت أوراقا نقدية؛لتشجيع المراجعين على محاربة الفساد والرشوة من خلال منح الموظف المرتشي أوراقا بقيمة"صفر روبية"،
تشبه ورقة الخمسين روبية، إلا أنها تحمل في الوجه الآخر رقم هاتف المنظمة وبريدها الالكتروني،
مع عبارة:"اقطع وعداً بعدم قبول أو إعطاء رشاوى"
[موقع أخباري]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
15/8/1431هـ
(2)
***********
تغير الفتوى باختلاف الزمان:
-المتغير هو الفتوى تبعاً لتغير العرف،أما الأحكام الشرعية فلا تتغير كحرمة الربا؛ووجوب الصدق...
-التغير في مسائل محدودة مرتبطةً بالعرف والمصالح، وتنزيلها على الواقع والأشخاص،وهو شبيه بربط الحكم بسببه كوجوب الزكاة لمن ملك نصابا،فإذا لم يملكه لم تجب
-تحديد التغير وعدمه خاص بالعلماء،وادعاؤه من غيرهم لا يجوز.
***********

[هولستن]

الأربعاء
16/8/1431هـ
(1)
***********
"كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" البخاري
-وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة سنة
-وضع اليدين على الصدر أقرب الأقوال إلى الصحة
-وضع اليدين تحت السرة قد روي فيه أثر عن علي رضي الله عنه لكنه ضعيف
-وضع اليدين في الجانب الأيسر على القلب بدعة لا أصل لها.
[ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

الأربعاء
16/8/1431هـ
(2)
***********
لا تكن ثقيلاً فيمل الناس حديثك ومجالستك:
أقبل رجل من بني مرة على مالك بن أسماء يحدثه ويثقل عليه، فقال:أتدري من قتلنا منكم في الجاهلية؟
فقال مالك: لا، ولكني أعرف من قتلتم منا في الإسلام.
قال: من هم؟
قال: أنا! قتلتني اليوم بطول حديثك، وكثرة فضولك.
[ينظر:تاريخ دمشق]
***********

[هولستن]

الخميس
17/8/1431هـ
(1)
***********
-السفر يوم الجمعة إن كان قبل الأذان الثاني فجائز،وإن كان بعده فيحرم إلا لمن خاف فوت الرفقة،أوالطائرة التي يفوت غرضه بتأخره عنها
-المسافرون لايشرع لهم إقامة جمعة،لكن من كان نازلاً ببلد فعليه حضورها معهم
-إذا كان سيحضر الجمعة فليغتسل
-لا تجمع العصر مع الجمعة
-إن جاء بعد الركوع الثاني من الجمعة فيصليها ظهراً مقصورة
[ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

الخميس
17/8/1431هـ
(2)
***********
قال تعالى{ فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم...}
خص الذكر بعد صلاة الخوف هنا لفوائد،منها:
-أن الخوف يوجب قلق القلب وهو مظنة لضعفه، وإذا ضعف القلب ضعف البدن عن المقاومة، والإكثار من ذكر الله من أعظم مقويات القلب.
-أن الذكر لله مع الصبر والثبات سبب للفلاح والظفر.
***********

[هولستن]

الجمعة
18/8/1431هـ
(1)
***********
هل لغير المتخصص الكلام في تخصص ما؟
الكلام في تخصص ما:
-إما أن يكون بما يوافق رأي أهله الراسخين: فهذا صواب وترويج مشكور
-أن يكون بمالايوافق رأيهم،بل باستدراك وانتقاد:فهذا تجن وافتئات
-أن يكون من زاوية تتعلق بتخصصه كبيان حكم شرعي لتقنية ما حلا أو حرمة فيبينه الشرعي، أوأفضل طرق برمجة المصحف فيتكلم فيه التقني.
كلام بعضهم[مثقف/طبيب/مفكر] في تفاصيل الشرع، بحجة"كلنا مسلمون"! خطأ فادح في التنظير،وجرأة على الشرع،
فكونه مسلما يعني:تطبيق شعائر الإسلام ويحذر أن يكون ممن قال الله فيهم:
{وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
وكثير منهم ينازع الأمر أهله ويقصر في جانب الامتثال.
***********

[هولستن]

السبت
19/8/1431هـ
(1)
***********
تفكير،تعب، أرق..قد يصل إلى أمراض نفسية وانتحار عند من ضعُف إيمانه، وعلاجه(ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس)متفق عليه
"ليس الغنى بكثرة المال،بل بفقده مع الحاجة إليه فمن كان معه مليونان وهو يتمنى أن تكون ثلاثة=فهو ناقص مليوناً،
ومن كان معه ألفان وهولايطمح إلا إلى ألف=فهو زائد ألفا"[الطنطاوي]
عجباً لمن يسعى إلى الفقر وهو قادر على الغنى!
***********

[هولستن]

السبت
19/8/1431هـ
(2)
***********
"المليون"معروف حسابياً عندالأوائل،ويعرف بـ"ألف ألف"[المعجم الوسيط]وممن بلغه:
-أحمد بن حنبل فقد كان يحفظ ألف ألف حديث
-ومات معين وكان على خراج الري،فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم،فأنفقه كله على طلب الحديث..وكتب بيديه ألف ألف حديث
فمن لم يبلغ المليون في حسابه الدنيوي فليبلغه في سجل حسناته،والفرصة مواتية مع اقتراب رمضان والأيام الفاضلة!
***********

[هولستن]

الأحد
20/8/1431هـ
(1)
***********
من مواصفات الهدف المنشود:
"أن يكون فيه تحد للنفس" وكان عمروبن العاص يقول:"عليكم بكل أمر مزلقة مهلكة"[عيون الأخبار]
فالتحدي يعد دورات لتدريب النفس وتدريجها لرفع مستواها وتطلعها إلى عظائم الأمور،فإن تعويد النفس على سهل الأمور،
وكسلها عن صعابها يُنتج نفساً هزيلة متهيبة للتحديات،
والعزائم على قدر أصحابها، ومن يتهيب صعود الجبال يعش بين الحفر.
***********

[هولستن]

الأحد
20/8/1431هـ
(2)
***********
جزأي كلمة وحكمة..
قال مالك بن دينار رحمه الله: إنما سمي الدينار؛ لأنه دين ونار، ومعناه:
أنه من أخذه بحقه فهو دينه، ومن أخذه بغير حقه فله النار.
[تفسير ابن كثير]
***********

[هولستن]

الأثنين
21/8/1431هـ
(1)
***********
أنصاف المتعلمين يأتون بالعجائب والطوام في أمور الدين والدنيا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وقد قيل: إنما يفسد الناس: نصف متكلم، ونصف فقيه، ونصف نحوي، ونصف طبيب؛ هذا يفسد الأديان، وهذا يفسد البلدان،
وهذا يفسد اللسان، وهذا يفسد الأبدان؛ لا سيما إذا خاض هذا في مسألة لم يسبقه إليها عالم ولا معه فيها نقل عن أحد .
[الرد على البكري]
***********

[هولستن]

الأثنين
21/8/1431هـ
(2)
***********

{فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون}
أسلموا خوفاً من الله وتركوا أموالهم وديارهم نصرةً لرسول الله حيث لامطمع لهم=الصحابة
أسلموا خوفاً على أنفسهم أو طمعاً في المغنم فانتقصوا السابقين=المبتدعة
قال أبوالأحوص لبعض المبتدعة:لاتسبوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛فإنهم أسلموا خوفاً من الله،وأنتم أسلمتم خوفاً من سيوفهم؛فانظروا كم بين الأمرين؟

***********

[ولد العز]

جزاك الله خير على نقل الرسائل للمنتدى

[هولستن]

الله يجزاك خير اسعدني تواجدك

[هولستن]

الثلاثاء
22/8/1431هـ
(1)
***********
ما أقوى الله وأضعف البشر
حذر علماء فضاء من وكالة ناسا من أن انفجاراً شمسياً كبيراً من شأنه [إذا حدث] أن يعرض الأرض إلى موجة ساخنة عابرة للفضاء مما يؤدي إلى تدمير الأقمار الاصطناعية
والطاقة وشبكات الاتصالات في أنحاء العالم
وأياً ماكانت صحة الخبر فإنه يذكر بقوله تعالى{وهو القاهر فوق عباده} أي: الغالب لهم والمهيمن عليهم مهما بلغوا.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
22/8/1431هـ
(2)
***********
{ووجدك عائلاً فأغنى} [عائلاً]=فقيرا
قال ابن عبد البر"ولم يكن غناه صلى الله عليه وسلم أكثر من إيجاد قوت سنة لنفسه وعياله وكان الغنى كله في قلبه ثقةً بربه
وسكوناً إلى أن الرزق مقسوم يأتيه منه ما قدر له" ودل أمته عليه بقوله (الغنى غنى النفس)[متفق عليه]
أماحديث(ارض بماقسم الله لك تكن أغنى الناس)سبق تخريجه:[متفق عليه] والصواب:[رواه الترمذي]
***********

[هولستن]

الأربعاء
23/8/1431هـ
(1)
***********
في الحديث(لو يعلم الناس ما في الوحدة ماأعلم،ما سار راكب بليل وحده)البخاري
وذلك للإيناس ودفع الوحشة،والمساعدة عند الحاجة والتثبيت على الطاعة
"لعل الحديث أراد السفر في الصحاري التي قلما يرى المسافر فيها أحدا،فلايدخل فيها السفر في الطرق المعبدةالكثيرة المواصلات"[الألباني-الصحيحة]
قال ابن عثيمين"وأما الخطوط العامرة..فلا يدخل في النهي"
***********

[هولستن]

الأربعاء
23/8/1431هـ
(2)
***********
في بيوتهم..
-سُئلت عائشة:ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت؟قالت:"كان في مهنة[خدمة]أهله،فإذا سمع الأذان خرج"وفيه تواضع لله واقتداء بالرسول،وسبب للمحبة بين الزوجين[ابن عثيمين]
-قيل لنافع: ما كان يصنع ابن عمر في منزله؟قال: الوضوء لكل صلاة،والمصحف فيما بينهما
-وكان سالم يصنع في بيته الكوامخ[ما يؤتدم به أوالمخللات]فيتصدق به.
***********

[هولستن]

الخميس
24/8/1431هـ
(1)
***********
حكمة واغتنام واحتساب:
قال شبيب:كنا في طريق مكة فجاء أعرابي في يومٍ صائف شديد الحر ومعه جارية له فقال:أفيكم كاتب؟
قلنا:نعم، وحضر غداؤنا؟ فقلنا له:لوأصبت من طعامنا.
فقال:إني صائم، فقلنا:أفي هذا الحرالشديد وجفاء البادية تصوم؟!
فقال:"إن الدنيا كانت ولم أكن فيها،وتكون ولا أكون فيها،وإنما لي منها أيام قلائل، وما أحب أن أغير أيامي"
ثم قال: اكتب ولا تزيدن على ما أقول حرفاً: "هذا ما أعتق عبدالله بن عقيل الكلابي جاريةً له سوداء يُقال لها: لؤلؤة، ابتغاء وجه الله، وجواز العقبة العظمى،
وإنه لا سبيل لي عليها إلا سبيل الولاء، والمنةُ لله الواحد القهار" قال الأصمعي: فحدثت بهذا الحديث الرشيد فأمر أن يشترى له ألف نسمة ويُعتقون ويكتب لهم هذا الكتاب.
[تاريخ دمشق]
***********

[هولستن]

الجمعة
25/8/1431هـ
(1)
***********
خفيف الظهر..
-كتب رجل إلى ابن عمر: أن اكتب إلي بالعلم كله، فكتب إليه: إن العلم كثير؛ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم[أي: عفيف عنها]كاف اللسان عن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم، فافعل.
-وقال ابن عباس لأحدهم: أدمن الاختلاف إلى هذا البيت[بحج أوعمرة]فإنك إن أدمنت [ذلك]لقيت الله وأنت خفيف الظهر.
***********

[هولستن]

الجمعة
25/8/1431هـ
(1)
***********
خفيف الظهر..
-كتب رجل إلى ابن عمر: أن اكتب إلي بالعلم كله، فكتب إليه: إن العلم كثير؛ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم[أي: عفيف عنها]كاف اللسان عن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم، فافعل.
-وقال ابن عباس لأحدهم: أدمن الاختلاف إلى هذا البيت[بحج أوعمرة]فإنك إن أدمنت [ذلك]لقيت الله وأنت خفيف الظهر.
***********

[هولستن]

الجمعة
25/8/1431هـ
(2)
***********
(ثلاثة كلهم ضامن على الله،إن عاش كفي،وإن مات دخل الجنة:من دخل بيته بسلام،فهو ضامن على الله.ومن خرج إلى المسجد،فهو ضامن على الله.ومن خرج في سبيل الله،فهو ضامن على الله)صحيح الأدب المفرد
ومعنى دخل بيته بسلام:أي سلم إذا دخله،وقيل لزمه للسلامة من الفتن[معالم السنن]
قال النووي"معناه أنه في رعاية الله،وما أجزل هذه العطية!اللهم ارزقناها".
***********

[هولستن]

السبت
26/8/1431هـ
(1)
***********
في الحديث(لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه) متفق عليه
-يشمل النهي من صام بقصد التطوع أو احتياطاً لرمضان
-يستثنى منه من وافق نفلاً معتاداً له أو كان عليه قضاء أو كفارة
-مما قيل في الحكمة من ذلك: تميز النفل عن الفرض، سد باب الغلو باحتياط في غير محله، التقوي بالفطر ليدخل رمضان بنشاط.
***********

[هولستن]

السبت
26/8/1431هـ
(2)
***********
العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله[ولد 1307-توفي 1376] بدأ بتدوين بعض التأملات والخواطر المصاحبة لتلاوته من 1 إلى 28 رمضان 1347هـ،
فصار تدوينه كتاباً ماتعاً ومفيداً سماه "المواهب الربانية من الآيات القرآنية" طُبع محققاً في172صفحة
فهل خططت لتدوين تأملاتك القرآنية في رمضان ومراجعة التفسير للتأكد من صحة المعنى؟
***********

[هولستن]

الأحد
27/8/1431هـ
(1)
***********
قبل رمضان
-سؤال الله بلوغه وعونه على الطاعة-التوبة الصادقة ليست بتأجيل الذنوب بعد رمضان،بل تركها مع العزم على عدم العودة
{توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم..}-تعلم أحكامه-
التسامح-التخطيط والتهيؤ للطاعة وتفريغ غالب الوقت لها-صحبة أهل الهمة،وقراءة سيرهم"صفة الصفوة"-إنجاز الأعمال التي يشق معها الصيام قدر الاستطاعة.
***********

[هولستن]

الأثنين
28/8/1431هـ
(1)
***********
(من اقتراب الساعة: انتفاخ الأهلة، وأن يُرى الهلال لليلة، فيقال: هو ابن ليلتين) الطبراني [الصحيحة]
معنى انتفاخها: أن يرى الناس الهلال -عند بداية ظهوره– كبيراً؛ حتى يُقال ساعة خروجه: إنه لليلتين أو ثلاث.
وهذا من علامات الساعة، لكن إذا ثبتت الرؤية بالطرق الشرعية؛ فلا يجوز التشكيك فيها، والتشويش بمخالفتها للحساب الفلكي ونحو ذلك.
***********

[هولستن]

الأثنين
28/8/1431هـ
(2)
***********
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
في حياة ابن عمر:
-كان إذا اشتد حبه لشيءٍ من ماله قربه لله وتصدق به
-وذكر هذه الآية فلم يجد عنده أحب من جارية كانت عنده فأعتقها،وقال: فلو أني أعود في شيءٍ جعلته لله لتزوجتها
-وكان يتصدق باللوز فقيل له في ذلك فقال:ابن عمر يحبه
-ومرض مرةً فاشتهى سمكة فحُملت إليه على رغيف فقام سائل بالباب فأمر بدفعها له.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
29/8/1431هـ
(1)
***********
من السنن التي كان عليها السلف الخروج يوم29شعبان عند الغروب لرؤية هلال رمضان،فإن لم ير أكمل شعبان 30 يوما.
قال ابن عمر"تراءى الناس الهلال فأخبرت صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه"
"وتجوز الاستعانة في الرؤية بآلات الرصد كالتلسكوب والمنظار لأنها من رؤية العين لا من الحساب.لعموم(صوموا لرؤيته)".
[أبحاث هيئة كبار العلماء]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
29/8/1431هـ
(2)
***********
أظلكم شهر رمضان شهر عظيم
كان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدومه ويقول(أتاكم رمضان، شهر مبارك،فرض الله عليكم صيامه،تفتح فيه أبواب السماء،وتغلق فيه أبواب الجحيم)صحيح النسائي
وأسرة"جوال زاد"تهنئكم بحلول هذا الموسم العظيم،ويسرها بهذه المناسبة الإعلان أن جميع باقاتها ستكون مجاناً ابتداء من 1رمضان وحتى 10 رمضان.
***********

[هولستن]

الأربعاء
1/9/1431هـ
(1)
***********
كيف كان شعورك لما انتهى رمضان1430هـ :
حسرة على كل لحظة فتور..
ندم على عدم استغلال لحظاته..
حرقة لأوقات ذهبت في الزحام أو الطريق أو جلسات الأنس أو برامج ترفيه...
لكن لا فائدة، فلن تعود أوراق التقويم إلى أوائل رمضان.
بلى، فكأنها عادت فنحن الآن في أوائله فماذا نحن فاعلون؟
وهل ستتكرر الحسرات؟
***********

[هولستن]

الخميس
2/9/1431هـ
(1)
***********
{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
تحويل القبلة حدث كبير،حاول أعداء الإسلام توظيفه بالتشكيك والاعتراض،وعظمت المحنة على بعض الناس،بينما سلمت قلوب المهتدين
{وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله}
فالثبات على الهداية إجراء استباقي للسيطرة على الأزمات، فبينما دخان الفتن يغشى الناس؛ إذا بالمهتدي في بر الأمان.

***********

[هولستن]

الخميس
2/9/1431هـ
(2)
***********
حين تقدر دينك يقدرك الآخرون
من ذكريات أحد كبار السن: كنا نعمل في الثمانينات ببلد عربي وكان رئيسنا نصرانياً فقال لنا:دوام رمضان 8ساعات،
فانقسم العمال فتساهل بعضهم رغبةً في التزلف وقالوا:نفطر للعمل وشدة الحر
وقال الآخرون: سنصوم ونعمل فلن نضيع ديننا، فلما رأى النصراني ذلك قال:الصائمون دوامهم6ساعات والساعتان إضافية،والمفطرون دوامهم 8ساعات.
***********

[هولستن]

الجمعة
3/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثالث))
مثل المنفق المرائي{ كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا }
ومثل المنفق المنان كمن{ له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار ... فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت }
فالمرائي:لم يغرس شيئاً أصلاً، والمنان:غرس وأثمر له عمله، لكنه أحرقه بالمن.
"قال الحسن:وإن أحدكم والله أفقر ما يكون إلى عمله إذا انقطعت عنه الدنيا"
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الجمعة
3/9/1431هـ
(2)
***********
(إن الرجل لينصرف؛ وما كتب له[أي من الثواب] إلا عشر صلاته، تسعها، ثمنها،سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها)صححه العراقي.
اختلاف الثواب باختلاف الخشوع والتدبر ونحو ذلك.
قال عابد: الصلاة من الآخرة، فإذا دخلت فيها [فاخرج] من الدنيا.
وقال الجويني: هل صلاتك التي تُرفع إلى السماء كمائدة أهديتها إلى بيوت الأغنياء؟
[فيض القدير]
***********

[هولستن]

السبت
4/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الرابع))
{ ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر..}أي من أهل النفاق،
الذين يندفعون متنافسين في تأييد الكفر عند سنوح الفرصة؛{ إنهم لن يضروا الله شيئا }فلا يمكن أن يعطلوا وعده بنصر دينه
{ يريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة }فلذلك خذلهم وسلبهم توفيقه لما وفق إليه أهل مرضاته من أسباب ثوابه،{ولهم}مع ما فاتهم من الثواب{عذاب عظيم} نعوذ بالله من الخذلان.
***********

[هولستن]

السبت
4/9/1431هـ
(2)
***********
أسباب الخشوع نوعان:
الأول:جلب ما يؤدي إليه،ويسميه شيخ الإسلام ابن تيمية "قوة المقتضي"، ويكون بالاستعداد للصلاة، والتفرغ لها، والطمأنينة، والترتيل، والتدبر وتنويع الأذكار والأدعية وتدبرها ونحو ذلك.
الثاني:إزالة الشواغل الصارفة عن الخشوع، ويسميه ابن تيمية "ضعف الشاغل"،فلا بد من اجتنابها لمن أراد الخشوع
[منحة العلام-عبدالله الفوزان]
***********

[هولستن]

الأحد
5/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الخامس))
قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها:
1-{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم..}
2-{إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها..}
3-{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء..}
4-{ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله..}
5-{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله..}[110]
قال الشاطبي رحمه الله: ومراد[ابن مسعود] والله أعلم أنها كليات في الشريعة محكمات، قد احتوت على علم كثير، وأحاطت بقواعد عظيمة في الدين..
[الموافقات]
***********

[هولستن]

الأثنين
6/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء السادس))
{لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون}
(والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف،ولتنهون عن المنكر؛أوليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم)[حديث حسن]
وبتأمل حال أمتنا وضعفها، نرى بعضاً من أثر التهاون بهذه الشعيرة.
***********

[هولستن]

الأثنين
6/9/1431هـ
(2)
***********
(المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله) [مسلم]
حين يرى المسلم ما حل بإخوانه في باكستان من جراء السيول لا يكتفي بسلامة نفسه، بل يهتم بأحوالهم ،ويبذل ما يستطيع من صدقة وإعانة ومواساة،
والعاجز من عجز عن الدعاء.
فنسأل الله أن يرفع عنهم ما أصابهم وأن يرحم موتاهم وأن يتقبلهم في عداد الشهداء..آمين
***********

[هولستن]

الثلاثاء
7/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء السابع))
{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}
-"لأن مفسدة سب الله أعظم من مفسدة السكوت عن سب آلهتهم" [ابن عثيمين]
-ولأنه "ربما استطاع المبطل بوقاحته وفحشه ما لايستطيعه المحق،فيلوح للناس أنه تغلب على المحق"[التحرير والتنوير]،
وقد قال الأحنف:ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: شريف من دنيء وبر من فاجر،وحليم من أحمق.
[السير]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
7/9/1431هـ
(2)
***********
معاني القرآن للقلوب بمنزلة الماء لسقي الأشجار، فكما أن الأشجار كلما بعد عهدها بسقي الماء نقصت بل ربما تلفت،
وكلما تكرر سقيها حسنت وأثمرت أنواع الثمار النافعة، فكذلك القلب يحتاج دائما إلى تكرر معاني كلام الله تعالى عليه،
وأنه لو تكرر عليه المعنى مرة واحدة في جميع القرآن لم يقع منه موقعا ولم تحصل النتيجة منه..
[ابن سعدي]
***********

[هولستن]

الأربعاء
8/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثامن))



{وإذا قلتم فاعدلوا}
التزام العدل مطلوب في كل الأقوال:
-ففي الشهادة،والقضاء،والصلح=بقول الحق دون ميل أو محاباة لأحد ولو كان قريبا
-في الوعود،والوصايا،والأيمان،وصفات المبيعات،وعيوبها=بتحري الصدق وعدم الاعتداء
-في المشاورة=بصدق النصيحة
وفي قوله{وإذا قلتم}إشارة إلى أن في السكوت سعة لمن خشي عدم العدل.
[التحرير والتنوير]
***********

[هولستن]

الأربعاء
8/9/1431هـ
(2)
***********
إذا قام الإمام في صلاة التراويح إلى ثالثة ناسياً فإنه يرجع حتى لو قرأ الفاتحة ويجلس ويتشهد ويسلم،
ثم يسجد سجدتين لأن صلاة الليل لا تزاد على ركعتين،لحديث(صلاة الليل مثنى مثنى)
لكن يستثنى الوتر،فيجوز أن يزيد الإنسان فيه على ركعتين، فلو دخل بنية أن يفصل الثالثة عن الركعتين ،ثم نسي فقام إلى الثالثة فله الإتمام.
[ابن عثيمين]
***********

[هولستن]

الخميس
9/9/1431هـ
(1)
***********
بعد مرور 9 ليال..
تفقد نفسك في الأيام الفاضلة؛ حتى تحمد الله على التوفيق وتكتسب المزيد من الطاعات، وتبتعد عن مواطن الغفلات وما يضيع الأوقات،
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه وما نقص معه, ومن فقه العبد أن يعلم أيزداد الإيمان أم ينقص؟ وإن من فقه الرجل أن يعلم نزغات الشيطان أنى تأتيه.
***********

[هولستن]

الجمعة
10/9/1431هـ
(1)
***********
في مساء اليوم يمن الله علينا بسببين للإجابة:

آخر ساعة من الجمعة،مع الصيام
وتبقى الأسباب التي من جهة الداعي، ومنها:
-الثناء على الله تعالى وشدة الافتقار بين يديه{ رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير }
-أكل الحلال
-رفع اليدين
-الإلحاح
(وذكر الرجل يطيل السفر،أشعث أغبر،يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام،...فأنى يستجاب لذلك؟)
***********

[هولستن]

الجمعة
10/9/1431هـ
(2)
***********
((الجزء العاشر))
{ ذلك بأن الله لم يكُ مغيراً نعمةً أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }
هذه الآية من السنن الشرعية والكونية، وهي تشمل نوعي التغيير: الإيجابي و السلبي.
"ومن تأمل ما قص الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم، ونظر في أحوال أهل عصره، الذين زالت عنهم النعم= وجد سبب ذلك: هو مخالفة أمر الله"
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

السبت
11/9/1431هـ
(1)
***********
مما قيل في معنى حديث(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)
-أن الصيام لا يدخله الرياء لأنه نية لا حركة فيه فلا يطلع عليه إلا الله
-أن الله خصه بعدم كشف ثوابه بل أضافه إلى جوده وكرمه
-أنه أحب العبادات إلى الله
-أن جميع العبادات توفى منها مظالم العباد إلا الصيام فيتحمل الله مابقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة.
[فتح الباري]
***********

[هولستن]

الأحد
12/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثاني عشر))
{ فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم }
في الآية حث لهذه الأمةأن يكون فيهم بقايا مصلحون،لما أفسد الناس،قائمون بدين الله،يدعون من ضل إلى الهدى،
ويصبرون منهم على الأذى وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون،وصاحبها يكون إماماً في الدين،إذا جعل عمله خالصاً لرب العالمين.
[السعدي]
***********

[هولستن]

الأحد
12/9/1431هـ
(2)
***********
من دلائل فقه الإمام في القنوت:
-الحرص على جوامع الأدعية الواردة
-ترك القنوت أحياناً لئلا يُظن وجوبه
-عدم المبالغة في الصياح واستصراخ المأمومين
-ألا يتكلف السجع في عباراته
-ألا يخرج عن الغرض من الدعاء فيحوله إلى خطبة أو موعظة
-حسن الثناء على الله،وعدم تسميته بما لم يسم نفسه،أو وصفه بما لا يليق
-التخفيف دفعاً للمشقة وتجنباً للإملال.
***********

[هولستن]

الأثنين
13/9/1431هـ
(1)
***********
من أدب الإسلام حسن انتقاء الكلمات، ومراعاة المشاعر خاصة في المواقف الحرجة.

وفي قصة يوسف عليه السلام مع إخوته أنموذج لذلك بعد قوته وتمكنه وضعف إخوته الذين آذوه فلم ينتقم منهم، بل جاء بكلمات عامة،
وحذف بعض الوقائع لئلا يحرجهم، أو يعيد فتح ملف أسود ستتكدر به حالة الصفاء ولم الشمل.
فما الآية التي ذكر فيها ذلك؟
وهي في أواخر السورة

الجواب في الجزء الثالث عشر
{ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي } فقال:
-{ من السجن } ولم يقل"الجب[البئر]"
-{ وجاء بكم من البدو } ولم يقل"جاء بكم الجوع والنصب"
-{ نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي } ولم يقل"نزغ الشيطان إخوتي"كأن الذنب صدر من الطرفين.
[السعدي]
فكيف تقديرنا لمشاعر من حولنا!

***********

[هولستن]

الثلاثاء
14/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الرابع عشر))
{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق؛فالمستجيب الذي لا يعاند الحق ولا يأباه:يدعى بالحكمة.
والقابل الذي عنده غفلة:يدعى بالموعظة الحسنة،وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.
والمعاند الجاحد[أو المخدوع بالمجادلين،المستمع لشبهاتهم]: يجادَل بالتي هي أحسن.
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
14/9/1431هـ
(2)
***********
في الصحيح: "قصة ثلاثة انطبقت عليهم صخرة، فذكر كل واحد منهم عملا صالحا نجاه"
ترى لو كنت رابعهم ما العمل الذي ستذكره لينجيك؟!
***********

[هولستن]

الأربعاء
15/9/1431هـ
(1)
***********
قال صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).
مشقة الزحام في العمرة مما يزيد ثوابك، ولنتنبه لأمور:
- يحسن أداء العمرة في وقت لا يشتد فيه الزحام إن أمكن.
- عدم مزاحمة النساء أثناء الطواف.
-الطواف بعيداً عن الكعبة بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.
-من بدأ الطواف ثم شق عليه الاستمرار بسبب الزحام فله أن يستريح ثم يتابع.
- بسبب الزحام:فالحكمة ألا تصلى ركعتي الطواف خلف المقام، بل في أي مكان مناسب من الحرم.
-السنة في وقت الزحام الإشارة للحجر الأسود باليد وعدم تقبيله أو استلامه.
-لا تحمل معك أشياء ثمينة حتى لا تُفقد أو تُسرق في الزحام.
-التفقه في صفة العمرة وأحكامها قبل البدء، بقراءة كتب وسؤال المختصين.
***********

[هولستن]

الخميس
16/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء السادس عشر))

{ ولم أكن بدعائك رب شقيا }
"المعنى:أنك عودتني إجابتك ولم تشقني بالرد والحرمان؛فهو توسل إليه سبحانه وتعالى بما سلف من إجابته وإحسانه"[فتاوى ابن تيمية]
ما أجمل أن يبتهل العبد إلى الله وهو يذكر سابق فضله وسابغ نعمه،واثقا بقرب رحمته وفرجه،والكريم لايخيب من طمع فيه.
***********

[هولستن]

الخميس
16/9/1431هـ
(2)
***********
ثار إعصار نار جنوب ولاية "ساو باولو" البرازيلية، رافعاً لسانًا من اللهب يصل ارتفاعه أحياناً إلى مئات الأمتار في الهواء،
ومتسبباً في حرائق تلتهم بسرعة مدمرة كل ما فى طريقها،
وكان آخر إعصار نار تسبب بمصرع 38 ألف شخص في 15 دقيقة باليابان عام 1923 [وكالات الأنباء]
وهذا يذكرنا بقوله تعالى { فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت }.
***********

[هولستن]

الجمعة
17/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء السابع عشر))
امتن الله تعالى على زكريا عليه السلام حيث قال{ وأصلحنا له زوجه }
قال بعض العلماء: ينبغي للرجل أن يجتهد في الرغبة إلى الله في إصلاح زوجه له.[اقتضاء الصراط المستقيم]
ومن معاني إصلاح زوج زكريا: أن جعلها ولوداً وحسنة الخلق.[الطبري]
فاللهم أصلح لنا زوجاتنا وهب لنا منهن وذرياتنا قرة أعين.
***********

[هولستن]

الجمعة
17/9/1431هـ
(2)
***********
إياك وإيذاء المحتاج الصادق!
أحد الرحالة يروى قصة رآها بمكة، وهي أن مسكيناً كان يطوف على الناس ويسألهم ويردد عبارة:"من تصدق فإنما يتصدق على نفسه"،
فمر به جار له معدوم الضمير؛ وأعطاه كعكة مسمومة، فشكره المتسول، ثم مر ابن المتصدق فرأى المتسول يأكل فطلب منه قطعة خبز،
فأعطاه المتسول نفس كعكة أبيه وهو لايعلم،فأكلها الطفل ومات.
[رحلةيوسف بتس]
***********

[هولستن]

السبت
18/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثامن عشر))
{ قد أفلح المؤمنون } لايمكن أن تكون فضيلة إلا بالإيمان وحقوقه[السعدي]
وقد كرم الله الإنسان تكريماً كونياً فقال{ ولقد كرمنا بني آدم } ولكنه حين يُعرض عن الإيمان يفقد ذلك التكريم ويقع في الخسران
ومن تدبر مفهوم"الإنسان" في القرآن يجد أن الله تعالى يذمه ثم يستثني من عموم هذا الذم أهل الإيمان كما في قوله { إن الإنسان لفي خسر*إلا الذين آمنوا..}
***********

[هولستن]

السبت
18/9/1431هـ
(2)
***********
من حِكم تعجيل الفطر
اتباع السنة -مخالفة اليهود والنصارى –الالتزام بالحدود الشرعية-أرفق بالصائم -المبادرة إلى فضل الكريم سبحانه،والكريم يحب أن يُقبل كرمه،
وفيه إظهار شدة الافتقار إلى نعمته تعالى،وعدم الاستغناء عن فضله؛ فالفقير نهم على مائدة الكريم،ورد الكرم لؤم.
وهذا المعنى ملحوظ أيضاً في تعجيل الفطر قبل الخروج لصلاة العيد.
***********

[هولستن]

* لم يصلني رسـائل ليوم أمس الأحد*

الأثنين
20/9/1431هـ
(1)
***********
تبدأ العشر الأواخر بغروب شمس20مضان، فتبدأ حينئذ ليلة21 فمن أراد الاعتكاف من أول العشر فإنه يدخل المسجد قبل غروب شمس هذا اليوم
-المقصود من الاعتكاف:عكوف القلب على الله تعالى والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه فيصير الهم كله به،
والخطرات كلها بذكره، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه.
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الأثنين
20/9/1431هـ
(2)
***********
((الجزء العشرون))
{ ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير }
قال ابن عباس"سار موسى من مصر إلى مدين،ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر،
وجلس في الظل وإن بطنه لاصق بظهره من الجوع،.. وإنه لمحتاج إلى شق تمرة"[ابن كثير]
فإذا علمت أنه صفوة الله، وأنه أفضل أهل زمانه وقد ابتلي بهذا علمت هوان الدنيا عند الله.
فلم الحسرة؟!ولم الغفلة؟!
***********

[هولستن]

الأثنين
20/9/1431هـ
(3)
***********
تعامد القمر..
يمكنك الليلة تحديد اتجاه القبلة إذا نظرت إلى جهة القمر عند الساعة 4:42 فجراً؛ لأن القمر يتعامد على الكعبة المشرفة،
فتكون جهة القمر هي جهة القبلة للمكان الذي أنت فيه[صحيفة محلية]
تنويه: ليس هناك علامة لليلة القدر متعلقة بالقمر لكن لها علامة متعلقة بالشمس.
***********

[هولستن]

الأثنين
20/9/1431هـ
(4)
***********
ها قد بدأ العد التنازلي لوداع الشهر الذي اشتاقت له قلوب الصالحين واشرأبت له أعناقهم حتى حل بساحتهم،
فكل ليلة تمضي منه فكأنما فقد المؤمن أحد أحبابه، حتى إذا شارفت ليلة الوداع وقف على شاطئ الفراق ينثر دموع الألم والحسرة على فراق رمضان.
الغنيمة الغنيمة وانهل عشره المباركات قبل أن يغادرك وتدوم حسرتك، وفرغ قلبك ووقتك من دنياك لمولاك.
***********

[هولستن]

الثلاثاء
21/9/1431هـ
(1)
***********
العشرالأواخر رحيق رمضان:
نشكرالله على بلوغها،ومن شكره:
-التخفف أوالتخلص من الارتباطات غير المفيدة
-برامج عملية ومجدولةللعمل الصالح
-البدء بها بجدية
-العناية بالوردالقرآني
-حث الأهل على اغتنامها في القيام والعبادة والتدبر
فقد كان عليه الصلاة والسلام يتعاهد أهله في العشر فكان
(إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشد مئزره).
***********

[هولستن]

الثلاثاء
21/9/1431هـ
(2)
***********
((الجزء الحادي والعشرون))
صفات القادة
سُئل ابن عيينة عن قول علي رضي الله عنه:"الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد"فقال:ألم تسمع قوله{ وجعلنا منهم أئمةيهدون بأمرنا لما صبروا }
لما أخذوا برأس الأمر صاروا رؤساء.
"وإذا تأملت مراتب الكمال المكتسب في العالم رأيتها كلها منوطة بالصبر،وإذا تأملت النقصان الذي يذم صاحبه عليه..رأيته كله من عدم الصبر".
[ابن القيم]
***********

[هولستن]

الثلاثاء
21/9/1431هـ
(3)
***********
مشاركة:
كان بعض أهل العلم يقترح على إمام التراويح ترك قراءة سورتي الأعلى والكافرون في الشفع أحياناً في بعض الليالي؛
كيلا يظن ظان أنها واجبة، وصرنا الآن بحاجة إلى أن نقترح على بعضهم قراءتها ليعلم الناس أنها سنة!.
***********

[هولستن]

الأربعاء
22/9/1431هـ
(1)

***********

((الجزء الثاني والعشرون))
{ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض }
إذا رأى الإنسان من نفسه أنه يهش لفعل المحرم إذا رأى أو سمع كلام من يهواه،
ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام=فليعرف أن ذلك مرض؛فليجتهد في:
-إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية
-ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر
-وسؤال الله العصمة و التوفيق
فذلك من حفظ الفرج المأمور به.
[السعدي]
***********

[هولستن]

الأربعاء
22/9/1431هـ
(2)
***********
(فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم) [صحيح الجامع]
قال ابن الجوزي" إخواني: والله ما يغلو في طلبها عشر،لا والله ولا شهر،لا والله ولا دهر.فاجتهدوا في الطلب فرب مجتهد أصاب"
[التبصرة]
***********

[ابوبدر97]

جزآك الله خير ولآحرمك الأجر والثوآآب

[هولستن]

شكراً لمرورك أخي الكريم ,,

[هولستن]

ثلاثة أيام لم يـصـلني رسـائل...

ربـمـا أن هـنـاك مـشـكـلـة عـامة ,,

[هولستن]

سأنقل بعض الرسـائل القديمة والتي لم أكتبها هنا حتى تعود الخدمة بإذن الله وحتى تعم الفائدة
والله هو الموفق سبحانه...

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )

***********
ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى:
وأصعب منه الضلالة بعد الهدى،والمعصية بعد التقى،كم من رجل قارب مركبه ساحل النجاة،
فلما همّ أن يرتقي لعب به الموج فغرق،والخلق كلهم تحت هذا الخطر،وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء،
وليس العجب ممن هلك كيف هلك، إنما العجب ممن نجا كيف نجا.
[ لطائف المعارف لابن رجب]
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )

***********
الخوف من الله:
قال ابراهيم التيمي :ينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة،
لأنهم قالوا : ( إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين ).
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )

***********
إن الله تعالى قضى على نفسه أن:
- من آمن به هداه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه)
- ومن توكل عليه كفاه (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
- ومن أقرضه ضاعف له (إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم)
- ومن استجاره من عذابه أجاره (ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم)
- ومن دعاه أجابه (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )

***********
دخل بريدك الإلكتروني في السحب
فزت بـ 3 ملايين جنيه استرليني
أرسل بياناتك ورقم بطاقة التأمين لنرسل لك المبلغ
وعود كاذبة يرسلها مجرموا الإنترنت ؛ ليسرقوا أموال أُناس بسطاء
يبنون أمانيهم على أحلام الضيـاع
والمسلم الفطن لا يتعلق بالأوهام ولا تغره نياسر الشيطان
ولايقعد عن السعي الجاد ( فابتغوا عند الله الرزق ).
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
جود الفقير:
قال العتبي قال لي رجل قَدِمَ علينا الحكم بن أحطب وهو مملق ( فقير ) فأغنانا!
فقلت:وكيف أغناكم وهو مملق؟
فقال:علمنا المكارم فجاد غنينا على فقيرنا .
[ ثمرات الأوراق ]
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
لاتلقى المؤمن إلا ناصحاً محبا ً للخير:
وقد أخبر تعالى عن رجل جاء من أقصى المدينة يسعى مُذكراً قومه بعبادة الله وحده واتباع المرسلين فقتله قومه,
فلما رأى كرامة الله قال( ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين)
فتمنى علم قومه بحاله,ليؤمنوا مثله ولم يشمت بهم،ولم يتمن هلاكهم,لينتصر لنفسه.
قال ابن عباس:نصح قومه حياً وميتا.
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
قال ابن عقيل يوماً في وعظه:
يامن يجد قسوةً في قلبه أحذر أن تكون نقضت عهدا
فإن الله يقول( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية )
[ رسائل ابن رجب ]
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
رد السلام المنقول:
- إذا بلغك بواسطة شخص إن فلاناً يسلم عليك فتقول " عليك وعليه السلام" أو " عليه السلام "
- وإن كان بواسطة رسالة مكتوبة أو رسالة جوال فإن كان ينتظر منك جواباً كخبر لا يحتاج الى جواب
فتجيبه شفوياً على سبيل الإستحباب لأنه دعا لك بظهر الغيب فتدعو له.
[ ينظر: تفسير الذاريات ابن عثيمين ]
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
من فوائد المحافظة على النوافل:
- تزكية النفس
- محبة الله ( وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )البخاري
- تكميل نقص الفريضة من في فريضته شيء ( قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ) صحيح الترمذي
- استمرار أجرها عند العجز عنها لعذر ( إذا مرض العبد أو سافر كُتب له ما كان يعمل مقيماً صحيحاً ).
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
لا ينبغي على المؤمن أن يُتعب قلبه في الجدال بما لا فائدة فيه,
وقد ضمن صلى الله عليه وسلم بيتاً في ربض الجنة( أي أطرافها ) لمن ترك المراء وإن كان محقاً
وإذا رأيت من صاحبك المجادلة فقل له " تأمل الموضوع " وسد الباب وقد قال تعالى ( فلا تمار فيهم إلا مراءً ظاهرا )
أي إلا مراءً على اللسان ولا يصل الى القلب.
[ تفسير سورة الكهف:ابن عثيمين ]
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
قال رجل لعبدالله بن عمرو بن العاص:ألسنا من الفقراء؟
فقال عبدالله:ألك زوجة ؟ قال نعم قال:ألك مسكن تسكنه؟
قال نعم فقال:أنت من الأغنياء فقال الرجل ولي خادم!
قال:أنت من الملوك
قال الحسن البصري:هل الملك إلا مركب ودار وخادم ؟
وفي الحديث( من أصبح منكم آمناً في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها )
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
قال سعيد بن المسيب لإبنه:
لأزيدن في صلاتي من أجلك,رجاء أن أحفظ فيك ثم تلا هذه الآية ( وكان أبوهما صالحا )
في هذه الآية أن الله تعالى حفظ للغلامين كنزهما حتى بلغا أشدهما واستخرجاه؛لأجل صلاح أبيهما.
قال ابن المنكدر: إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده والدويرات التي من حوله فما يزالون في حفظ من الله وستر.
***********

[هولستن]

( من الرسائل القديمة )
***********
أجور وحسنات عند توفير طلبات البيت :
-التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم ( يكون في مهمة أهله ) يعني خدمتهم
-بر الوالدين أو إدامة حسن العشرة للزوجة أو صلة الأقارب
-نيل خيرية ( خيركم خيركم لأهله )
-( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )
-إغناؤهم عن الحاجة الى خادم أجنبي
-( إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة )
***********