شاركونا بـ(المليون رد) ادخل وسجل حضورك ^-^

[عساف الأصايل]

مرااااااحب على الجميع كلن بأسمه
مسائكم مسكـ وعنبر

[جروح الوفا*]

مساكم بالخيرااات

[Š3ŐûĐ]

رؤْيتكك تجعَلٌ قلبِي يضطّربُ بشدّھہهَ !פـقًقققآ آإعجَز عنْ وصْف عِشقِقي لكگ ☺

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

دعوآتكمَ مخزنة في جوفِ السمآء
تنتظرُ هنآك إلى أن يقولُ لهآ الرحمن كونيَ
فصَبرآ جميل , ألآ تعلمونَ بأن الله عزوجل
يضحكُ من عِبآدِه عندمآ يقنطوآ و الإجآبةُ كآنت بالقرب منهمَ ؟

إحذروآ ان تكتبوآ معَ القآنطينْ

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا تهجـُرو القرآن و لا تَجعلو بيوتَكم مقابر خاليَه من قرآءة القرآن |

[هذي انا]

http://www.snabelnet.net/uploadedfiles/1076_01208622501.jpg

[معناه]

صلاتك هي سر حياتك ، وبلسم نجاتك ..

فلا تضيعها ...

[معناه]

استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله
استغفرالله

[معناه]

لا تهجـُرو القرآن و لا تَجعلو بيوتَكم مقابر خاليَه من قرآءة القرآن |

[الوسيم 2]

صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا

*اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[الوسيم 2]

لآ تترک صلآتک آبدًا ♥
فهنآك الملآيين تحت القبور
يتمنون لو تعود بهم الحيآة
ليسجدوآ و لو سجدة وآحدة

[معناه]

قال النبي صلى الله عليه وسلم:من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ))

الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك

[معناه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ))

[فـــآرس]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

يجزآكك الله الف خير ^^

[سنـــــدس]

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ونبيا
استغفر الله وأتوب اإليه

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم :
" اذا أخذت مضجعك فتوضأ وضو ءك للصلاة ثم اضطجع
على شقك الأيمن ثم قل :
اللهم أسلمت نفسى اليك ، وفوضت أمرى اليك ، ووجهت
وجهى اليك ، وألجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة إليك ،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت
ونبيك الذى أرسلت فان مُت مت على الفطرة "
رواه البخارى مع الفتح 11/ 113 ومسلم

[ملاك الروح]

اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[قصائد]

إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ،

و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد

كأن القلوب ليست منا ، و كان الحديث يُعنى به غيرنا ، كم من وعيد يخرق الآذانا

كأنما يُعنى به سوانا .. أصمّنا الإهمال بل اعمانا .

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعلنا في أهلنا من الذاكرين الله كثيرا

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

.. سبحان الله وبحمده 100 مره ..

قولها يعادل زبد البحر .. فـ لا تحرم نفسك الأجر والثواب من الله ..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

.. اللهم إروي قلوبنا بحبا بدايته إسمك ونهايته إسمك " الله "

[الوسيم 2]

لٱتغمس ذآتگ
في قُلوب ٱلٱخرين

ف/ لرُبّمآ كآنت
{قُلوبھم .. ممّتَلِئہ
... تفيض ب {غيرّگْ.. و تزدآد ..
لذآ : تَطفُو بگ ♥

مسآء آلخيــ♥ـر

[- مُـتـغـطـرسَـهه ™]

آَستغفر اللهَ لآالهَ الآَ اللهَ ’ . . !

[الوسيم 2]

صوتوا

http://www.aljazeera.net/PORTAL/KServices/supportPages/vote/vote.aspx?voteID=3657

[قصائد]

لما احتضر الخليفة العباسي هارون الرشيد رحمه الله أمر بحفر قبره ولما انتهى طلب

أن يحمل إليه فاطلع فيه فبكى ثم قال(يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال مُلكُه).

[دروب الامل]

اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لآ غَشآك الليلْ،
و أسرف بك آلحزن (العَميق)
جنّــب وجيه البِشَـر، و اسجد
لخالقها
لخالقها
لخالقها
لخالقها

[جروح الوفا*]

استغفرالله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

.. اللهم إروي قلوبنا بحبا بدايته إسمك ونهايته إسمك " الله "

[السهم]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[الوسيم 2]

احــيانا
.
.
.
.
... ... يمنع اللّه عنك مَآ تريد ... ليمنحك مَا تحتاج

قالَ أحَد الحُكمَاء :

إذِا كَانَت الأُمُور تَجرِي وِفْقاً لِرَغبَتِك فَ أنتَ
{مَحظوُظ} !!

وَ إِذا لَم تَكُن كَذَلِك فَ أنتَ أكثَرُ حظّاً لِأنهاَ تَجري وِفقاً لِـ ✿رَغبةِ اللَه تَعالىَ✿

[&بنت تمير&]

مادام هـنـاك فـي الـسـمـاء مـن سـيـحـمـيـنـي ….
فـلـيـس هـنـا فـي الأرض مـن سـيكســرني



فيامن يريد كسري … آجمع شتاتكـ وامضي بعيدآ …!

[الوسيم 2]

يـــــآرب~
آعطني [ آبتسآمَۃ ] لآ تغيبَ :)
ۉحزنَ لآ يدۉمَ
... أنـــــــا وڳـــــــل مـــــــن قـــــــال آمـــــــين

[&بنت تمير&]

آآآمين ...





،



جيت لك ، رغم خطوات - الالم والضياااع
كان - عمر المسافه ، في رحيلك طويل ،

جيت ادور لـ قلبي عن : بلاد ومتاااع
والله اني مشيتك رغم - انف الرحيل ،

شوف ، صدر الكراسي في .. مكان الوداع ،
ممتلي غـبار ، من جـو الغياب : الثقـيل

[الوسيم 2]

آملْ أن تمْتلِئ حَيآتي بـِ الإنجآزاتْ ! حتّى أقولْ : ليَس لدّي وقتْ لأحزنْ ... وأنتم أملؤها :)

[&بنت تمير&]

تَدْرِيْ وِشْ آخِرْ :
........ مَ كِتَبْتْ الْبَآرِحَهْ
............. - كِتَبْتْ دِنْيَآ ( رَآيِحَهْ )
.... + يَعْنِيْ وَلَآ تِسْوَىْ تَعَبْهَآ
........... وَ هَمْهَآ ,
..... مِنْ ضَمَهَآ خَآسِرْ ,
وَ خَآسِرْ مِنْ حِسَبْهَآ دَآيِمَهْ
........ !! دِنْيَآ عَ كِثْرْ الأمَآنِيْ ,
........ */ وَ الْوَهَمْ )-
..... -/ دَآيِمْ [ تِضِيْقْ ] وَ جَآرِحَهْ

[قصائد]

انتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج اهل الدار بالبكاء فسالوه عن حاله فقال :
ذكرت ذنباً فبكيت ! يا مريض الذنوب ما لك دواء كالبكاء


يا ربّ عبدك قد أتك .... وقد أساء وقد هفا


يكفيه منك حياؤه .... من سوء ما قد أسلفا


حمل الذنوب على الذنوبِ .... الموبقات وأسرفا


وقد استجار بذيل عَفوك .... من عقابك ملحفا


يا ربّ فاعفُ وعافه.... فلأنت أولى من عفا

[الوسيم 2]

عاند الدنيا وابتسم
إن بعد الليل فجر يرتسم!

لا تقل حظي قليل فيها
إنما قل هذا ما قدر ربي وقسم!!

الحمدلله علي كل حال...^__^

[&بنت تمير&]

الآشوَاق الغَافيه .. فيَ أعماقِناا لآتتُركناا و ﻻ تغيبّ ‏​. . و ﻻ ترحَل خلفَ أصحَابهآ ! ”

[جار القمر]

لا تنحني للعطش وصويحبك يمطر ..
بأسقيك واسقي العطش من فيض شلاّلي ..!!

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أعلم " إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده :
تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ما أهمه ,
وفرغ قلبه لمحبته , ولسانه لذكره , وجوراحه لخدمته وطاعته ..

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[فـــآرس]

سسبحآن الله وبحمدهه

[الوسيم 2]

أيها العرب أنقذوا أنفسكم بنصرة سوريا

حسان العمر

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد الإحتلال الأمريكي للعراق و تمكن إيران و عصاباتها الصفوية فيه، بدأوا بعد مسرحية تفجير المرقدين في عملية تطهير ديني واسعة ضد أهل السنة بالتعاون مع الإحتلال الأمريكي الذي كان يستفيد من هذا الأمر بضرب حاضنة المقاومة ضد احتلاله و المتمثلة في أهل السنة و مناطقهم، و كان فيما يبدو أن الإحتلال يدعم مشروع التمدد الصفوي بالعراق و يشجع عليه في محاولة منه لإضعاف منطقة ما تسمى الشرق الأوسط حتى يسهل بقاء المنطقة تحت سيطرته، لذلك شجع على التطهير الديني الطائفي ضد أهل السنة لخلق أحقاد طويلة بالمنطقة و لتقوية الدولة الصفوية الشيعية على حساب السنة، لذلك لم يكن لدى الغرب مشكلة في إعطاء العراق لمن ليس له عدو سوى أهل السنة (النواصب حسب الشيعة) و لا يشكل خطرا حقيقيا استراتيجيا على مصالح الغرب بالمنطقة .

و لكي تسيطر إيران على العراق سيطرة نهائية من دون أن يعكر صفوها شيئ قامت بهذه المجازر ضد أهل السنة بيد عصاباتها و ميليشاتها التابعة لها على مرأى و مسمع من المسلمين و العرب و لم تتدخل الدول العربية لدعم أهل السنة بالعراق لمواجهة هذا التطهير المنظم من إيران ، رغم أنه كان من البديهي أن تتدخل الدول العربية لا من أجل الضمير الإنساني و الأخلاقي فقط بل من أجل مصالحها الإستراتيجية على الأقل ، لا سيما أن المجازر أخذت طابعا غاية بالوحشية و الفظاعة و استخدمت فيها أشد أساليب التعذيب و القتل فتكا و هو ما يميز الصفويين في حقدهم المتوارث عبر الأجيال و يظهر عندما تكون لهم بعض القوة .

لقد تخلى العرب عن مصالحهم و مصالح شعوبهم و لم يحركوا ساكنا من أجل إيقاف المجازر و وقف السيطرة الإيرانية على العراق، و كان من نتيجة هذا الخذلان لإخوانهم و أهلهم و تركهم يلقوا ما لقوه من الصفويين أن ضاع العراق و توسعت الدولة الفارسية الصفوية على حساب دولة تعتبر من أهم الدول العربية بعد قتل أكثر من مليون و تهجير أضعافهم من أهل السنة و هو ما جعل إيران و عصاباتها الحاكمة بالعراق يشعرون بالنشوة و القوة التي لم يتخيلوا أن يحصلوا عليها منذ قرون طويلة و ما حصلوا عليها لولا الدعم الأمريكي لهم و تخاذل المسلمين و العرب عن نصرة أهل السنة.

و بما إن سوريا كانت تعتبر بالنسبة لإيران ولاية تابعة لها منذ سيطرة المجرم حافظ الأسد على الحكم في سوريا فلم يعد هناك مشكلة تعترض طريقهم وحلم امبراطوريتهم بدءا بالوجود على أرض الواقع و التوسع من إيران الى العراق و سوريا فلبنان ..الخ، لكن الرياح جاءت بغير ما يشتهون و ذلك باشتعال الثورة في سوريا.

و هو ما أربك حساباتهم بعد أن ظنوا أنهم قد سيطروا على المنطقة لذلك قاوموا هذه الثورة بكل ما يستطيعون و أرسلوا عصاباتهم من العراق و إيران و لبنان لدعم و نصرة النظام حتى لا تفشل خططهم و مشروعهم التوسعي الذي لم يكن لينتهي على الأقل إلا باحتلال دول الخليج و قد يتوسع باتجاه مصر أو الدول العربية الأخرى.

فهذا المشروع الصفوي الذي يستهدف السيطرة على المنطقة بأسرها و على رأسها الخليج، فهم يعتبرون أن هذه المنطقة هي رأس العالم الإسلامي بالسيطرة عليها تسيطر على العالم الإسلامي ككل ، وهذا المشروع لا مشكلة لدول العالم الغربي به بما انه لا يضر مصالحهم على الأقل بالفترة الراهنة.

لذلك حسب مصالحهم و مشروعهم بالسيطرة على المنطقة لا غرابة من كل هذا التشبث الإيراني من أجل بقاء سوريا تحت سيطرتهم ولكن الغريب فعلا هو عدم إدراك الأنظمة العربية لهذا الأمر وعدم اهتمامها بدعم الثورة في سوريا بل تعدى الى السعي لإفشالها من بعض الدول و هو ما ظهر بعدم حضور وزراء الخارجية العرب للإجتماع المخصص لمناقشة تقرير اللجنة إلا من قلة من الوزراء ولا ندري هل هو ضعف أم أنه النظر الى مصالح وقتية على المصلحة الاستراتيجية أم أنه التواطؤ ضد الشعب السوري و ثورته.

فمن الغريب جدا أن يصدر بيان الجامعة العربية بهذه الطريقة التي ساوت بين المجرم و الضحية بطريقة لا يمكن قبولها ولا تبريرها أبدا وتنم عن عدم احترام لكل المعايير الإنسانية والأخلاقية الشرعية .

فضلا عن الكذب المتعمد بالتقرير فقد كان هذا التقرير داعما للنظام السوري ومؤكدا على رواية النظام بوجود العصابات المسلحة والإرهاب و أنه النظام هو الضحية مع غض الطرف عن الحد الأدنى من الإلتزام الأخلاقي والإنساني تجاه من يعيشون تحت القصف والمجازر المروعة والتعذيب الذي لا مثيل له فعشرات الألاف من الضحايا بين شهيد وجريح وسجين لا قيمة لهم عند الجامعة العربية، كما ان التقرير ساوى بين انتشار الجيش بدباباته وصواريخه ومدفعيته وقتل الناس بالجوع و البرد والقصف والسجون من جهة وبين دفاع بعض المنشقين عن الجيش الذين لا يمكلون سوى سلاحا خفيفا من اجل حماية أنفسهم من وضع الموت خير لهم من أن يعيشوا فيه .

و نحن إذ نشكر بعض الدول التي وقفت معنا ولكننا في نفس الوقت نستغرب مواقف معظم الدول، فهم من أجل وقف الثورة في سوريا و خشية وصول رياح الثورة إليهم يضحون بمستقبل شعوبهم و بلادهم والمنطقة كلها بإعطائها لإيران قبل أن يكونوا قد تخلوا عن سوريا و شعبها.

فمن الممكن لهذه الدول أن تقوم بإصلاحات جدية بدل محاولة إيقاف الثورة في سوريا وإفشالها في محاولة لوقف قطار الثورة حتى لا يصل إليهم فهم بذلك ينقذون بلادهم و شعوبهم من خطر داهم بدل اهتمامهم بالكراسي التي لا بد و ان تنتهي يوما ما.

فمن الغريب فعلا بعد أن تخلى العرب عن أهل السنة بالعراق و تركوا العراق فريسة سهلة لإيران تفعل فيه ما تريد ، هم الآن يتركون أهل السنة في سوريا يتم ذبحهم وانتهاك أعراضهم وتعذيبهم وقتلهم بأبشع الطرق على يد عصابات إيران الصفوية من العراق إلى لبنان وهم يقفون موقف المتفرج على ما يصيب إخوانهم ويظنون أنفسهم بعيدين عنه و أن ايران سوف تكتفي بسوريا فقط .

يقول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم «مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، إِلَّا خَذَلَهُ اللَّه فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ. وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَ يُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ، إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ»

لذا هل تظنون أنكم بعيدين عما يصاب به أهل سوريا من قتل وجوع وانتهاك للأعراض على أيدي الصفويين الحاقدين، ألم تسمعوا حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن خذلان من لا ينصر أخوه المسلم الذي يحتاج إلى نصرته ألا تخشون أن يصيبكم ما أصابنا.

فها أنتم اليوم تتركون إخوانكم في سوريا فريسة للمجرمين الصفويين الذين والى بعضهم بعضا واجتمعوا على أهل سوريا كما تركتم من قبل أهل العراق و تظنون أنفسكم بعيدين عما أصابهم .

المشكلة الأكبر بالأنظمة العربية الذين يتعاملون مع الوضع في سوريا إما بنصرة النظام الذي يرتكب ما لا يخطر على بال الشيطان من جرائم بحق شعبه ويحاول مسخ عقيدة أهل سوريا وتحويلهم إلى دين الشيعة الصفويين، أو بصيغة الساكت الذي يحاول أن يكون على الحياد في مكان لا موضع فيه للحياد .

نقول لمن يدعمون النظام السوري تظنون أنكم بدعمكم للنظام سوف تكون الثورة بعيدة بلادكم، إنكم تضيعون شعوبكم وبلادكم من أجل مصلحة آنية من وجهة نظركم فقط و تغضون الطرف عن الخطر الإستراتيجي الذي سوف يصيب بلادكم لو فشلت الثورة في سوريا، ألا تنظرون إلى خطر إيران، ألا ترون ما فعلوا بأهل السنة بالعراق وسوريا ولبنان، فهل ترون أنفسكم بعيدين عما حصل، فوالله لتنتهك الأعراض في بلادكم وليصبين أرضكم و رجالكم ونسائكم وأطفالكم ما أصاب أهل سوريا لو تركتم سوريا بيد الصفويين، والله سوف تضيع بلادكم منكم ولكن هذه المرة لن تبقى بيد شعوبها بل سوف تكون بيد الصفويين و سوف يكون لشعوبكم دين غير الدين الذي هم عليه الآن .

ألا ترون أن النظام في سوريا رغم التقرير الذي هو في صالحه كيف يتعامل معكم باستعلاء و يصفكم بالمستعربين و المتآمرين، ماذا تنتظرون لتدعموا ثورة أهلكم في سوريا وهي مصلحة إستراتيجية لكم قبل أن تكون نصرتكم أخلاقية أو إنسانية
لذلك على الجامعة العربية وخصوصا بعد هذه الإهانة التي تلقتها بعد خطاب الأسد أن تسحب مراقبيها فورا و دون إبطاء لو كان عندها كرامة .
إسحبوا مراقبيكم و انصروا شعب سوريا من أجل دولكم ومن أجل شعوبكم قبل أن يكون من أجل اهل سوريا قبل ان تدور الدائرة عليكم و لن ينفع الندم بعدها فلن يقف الصفويين عند أبواب دمشق .
و نقول للشعوب العربية و المسلمة ماذا دهاكم ماذا تنتظرون أين المليونيات في دعم أهلكم في سوريا، هل هانت عليكم هذه الدماء، أين شعب مصر، أين أهل تونس أين أهل تركيا أين المسلمين في كل مكان
هل دماؤنا أصبحت لا قيمة لها هل أصبحت هذه الدماء ماءا في نظركم ماذا دهاكم أنقذوا أنفسكم بنصرنا ايها العرب .
إن نصرة الشعوب المسلمة و العربية لأهل سوريا إنما هو إنقاذ لأنفسهم و بلادهم من أن يصيبهم ما اصاب شعب سوريا فضلا عن انه واجب عليهم فليس لأحد منة و فضل على أهل سوريا بهذه النصرة فلا تقفوا تنتظرون حتى تغرقوا بالدماء التي غرقنا بها .

أنصروا أهل سوريا قبل الندم، لا تقولوا لا نستطيع فعل شيئ بل تستطيعون فعل الكثير .

أنصروهم في كل مكان بكل ما تستطيعون بالإنترنت بنشر قضيتهم و نشر مقاطع الفيدو في كل مكان، بالمعارض الخاصة بالثورة وفي تحريض الرأي العام و الكتابة بالصحافة، بالدعم المالي في كل ما تستطيعون، و بالمظاهرات و المليونيات الداعمة لشعب سوريا و أهم شيئ بالدعاء اكثروا الدعاء لأهل سوريا بالنصر و التمكين .

إن نصرتكم لأهل سوريا هي نصرتكم لأنفسكم و إحياءا لضمائركم قبل أن تكون لشعب سوريا فأنتم تنقذون أنفسكم وتنقذون دينكم ودنياكم قبل كل شيئ و إلا فالله ناصرنا و معيننا و لا مولى لنا و لا ناصر الا الله فنحن عليه توكلنا و عليه اعتمدنا و لم نعد نريد نصرا من جامعة الخزي العربية أو من مجلس خوف يتغطى بالجامعة حتى لا يحرجه أحد بإسقاط نظام يحمي اسرائيل و لا نريد إلا أن تنقذوا انفسكم مما سوف يصيبكم و نسأل الله أن لا يصيبكم السوء كما اصاب أهل سوريا

و الحمد لله رب العالمين ناصر المستضعفين هو مولانا عليه نتوكل و اليه المصير

[الوسيم 2]

دلل النفس بالحنو عليها ..
لا تكن جالب الهموم اليها !
ان يكن مسك الزمان بضر ..
لا تكن انت والزمان عليها ..

[جار القمر]

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[&بنت تمير&]

أقدآم متعبه وضمير مستريح خير من ضمير متعب واقدام مستريحه .

[الوسيم 2]

لو كان بيدي لأطلقت ألف ثور هائج
في الشوارع !!
لتنطح كل من يرتدي
الأحمر . . .

[Just Dream]

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها .. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه .. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت .. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت .. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه .. ومن القى بها للرياح ..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر .. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً .. ونبض إنسان حملها حلماً .. واكتوى بنارها ألماً

[الوسيم 2]

قصة صاحب المسك

كان هناك شاب يبيع البز (القماش) ويضعه على ظهره ويطوف بالبيوت ويسمونه (فرقنا) وكان مستقيم الأعضاء جميل الهيئة من رآه أحبه لما وهبه الله من جمال ووسامة زائدة على الآخرين .. وفي يوم من الأيام وهو يمر بالشوارع والأزقة والبيوت رافعا صوته (فرقنا) إذ أبصرته إمرأة فنادته ، فجاء إليها ، وأمرته بالدخول إلى داخل البيت ، وأعجبت به وأحبته حباً شديداً ، وقالت له : إنني لم أدعوك لأشتري منك .. وإنما دعوتك من أجل محبتي لك ولا يوجد في الدارأحد ودعته إلى نفسها فذكرها بالله وخوفها من أليم عقابه .. ولكن دون جدوى .. فما يزيدها ذلك إلا إصراراً .. وأحب شيء إلى الإنسان ما منعا .. فلما رأته ممتنعا من الحرام قالت له : إذا لم تفعل ما أمرك به صحت في الناس وقلت لهم دخل داري ويريد أن ينال من عفتي وسوف يصدق الناس كلامي لأنك داخل بيتي .. فلما رأى إصرارها على الإثم والعدوان .. قال لها : هل تسمحين لي بالدخول إلى الحمام من أجل النظافة ففرحت بما قال فرحاً شديداً وظنت أنه قد وافق على المطلوب .. فقالت : وكيف لا يا حبيبي وقرة عيني .. إن هذا لشيء عظيم ... ودخل الحمام وجسده يرتعش من الخوف والوقوع في وحل المعصية.. (فالنساء حبائل الشيطان) وما خلى رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما ... يا إلهي ماذا أعمل دلني يا دليل الحائرين .. وفجأة جائت في ذهنه فكرة فقال : إنني أعلم جيداً : إن من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله .. وأعلم : إن من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه .. ورب شهوة تورث ندماً إلى آخر العمر .. وماذا سأجني من هذه المعصية غيرأن الله سيرفع من قلبي نور الإيمان ولذته .. لن أفعل الحرام .. ولكن ماذا سأفعل هل أرمي نفسي من النافذة لا أستطيع ذلك .. فإنها مغلقة جداً ويصعب فتحها ..إذا سألطخ جسدي بهذه ا لقاذورات والأوساخ فلعلها إذا رأتني على هذه الحال تركتني وشأني .. وفعلا صمم على ذلك الفعل الذي تتقزز منه النفوس .. مع أنه يخرج من النفوس ! ثم بكى وقال : رباه إلهي وسيدي خوفك جعلني أعمل هذا العمل .. فأخلف علي خير.. وخرج من الحـمام فلما رأته صاحت به : أخرج يا مجنون ؟ فخرج خائفاً يترقب من الناس وكلامهم وماذا سيقولون عنه .. وأخذ متاعه والناس يضحكون عليه في الشوارع حتى وصل إلى بيته وهناك تنفس الصعداء وخلع ثيابه ودخل الحمام واغتسل غسلاً <br />حسناً ثم ماذا ؟ .. هل يترك الله عبده ووليه هكذا . . لا أيها الأحباب .. فعندما خرج من الحمام عوضه الله شيئاً عظيماً بقي في جسده حتى فارق الحياة وما بعد الحياة .. لقد أعطاه الله سبحانه رائحة عطرية زكية فواحة كعطر المسك تخرج من جسده .. يشمها الناس على بعد عدة مترات وأصبح ذلك لقباً له (المسكي)فقد كان المسك يخرج من جسده . . وعوضه الله بدلا من تلك الرائحة الي ذهبت في لحظات رائحة بقيت مدى الوقت .. وعندما مات ووضعوه في قبره .. كتبوا على قبره هذا قبر&quot;المسكي &quot; وهو يتواجد في الشام . وهكذا أيها الإنسان المسلم . . الله سبحانه لا يترك <br />عبده الصالح هكذا .. بل يدافع عنه ..وفي قوله تعالى(ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور)صدق الله العظيم. . وكما في الحديث: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: إن الله تعالى قال: (من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. فأين السائلين .. أيها العبد المسلم : من كل شيء إذا ضيـعتـه عوض ومـا من الله إن ضيـعتـه عوض الله سبحانه .. يعطي على القليل الكثير..أين الذين يتركون المعاصي ويقبلون على الله حتى يعوضهم خيرا مما أخذ منهم .. ألا يستجيبون لنداء الله ونداء رسوله ونداء الفطرة ؟<br />اتمنى ان تكون هذه القصة عبرة للجميع

[&بنت تمير&]

لو كان بيدي لأطلقت ألف ثور هائج
في الشوارع !!
لتنطح كل من يرتدي
الأحمر . . .

ههه هههه هههه صدقت يااخي .....

[&بنت تمير&]

لآتستحي من إعطاء القليل , فإن الحرمآن اقل منه .

[الوسيم 2]

: همسة
لا تدع يومك يمر دون إنجاز يسهم في تطويرك , ونمو شخصيتك حتى ولو كان بسيطًا
اجعل ذلك جزءً من تفكيرك لتجد نفسك قد طرّزت صحيفتك بقائمة مدهشة من الإنجازات

[&بنت تمير&]

ألـآ يَ ربّ
منك آلعوون
..... ثم آلعوون
......... ثم آلعوون !


تلبي لـ قلبي أحلآم / قهرهآ آلوقت [ و تسويفه !
يَ قآري دعوتي أمِّـــن
... وأتبعهـآ بـ قول : آميــــن ..
عسسسى كل حلمي يتحقق ويسعدني [ بـ تشريفه !

[الوسيم 2]

د.سلمان بن فهد العوده


أعجبني قول ابن المبارك : نحن أحوج لقليل من الأدب عن كثير من العلم.
أراه منهجاً وخلقاً يجب التحلي به.

[جروح الوفا*]

لااله الا الله محمد رسول الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

ثواب من دعا بعد الاذان بهذا الدعاء ::
عن جابر بن عبدالله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
من قال حين يسمع النداء : اللهم !رب هذه الدعوة التامة والصلاة
القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة,وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته .
حلت له شفاعتي يوم القيامه"

[جروح الوفا*]

جزاك الله الف خير^

لااله الا الله محمد رسول الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

" بورك لعبد ملأ حياته عملا صالحا وسأل
ربه تعالى وهو صادق مخلص بقبولها "

[قصائد]

سئل ابن المبارك عن قول لقمان لابنه , وإن كان الكلام من فضة فإن الصمت من ذهب.

فقال الامام عبدالله بن المبارك :

معناه : لو كان الكلام بطاعة الله من فضة , فإن الصمت عن معصية الله من ذهب.

[&بنت تمير&]

مادام هـنـاك فـي الـسـمـاء مـن سـيـحـمـيـنـي ….
فـلـيـس هـنـا فـي الأرض مـن سـيكســرني



فيامن يريد كسري … آجمع شتاتكـ وامضي بعيدآ …!

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم
آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم
آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم
آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم
آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم
آستغفر الله العظيم آستغفر الله العظيم

[الوسيم 2]

سؤالي عنك و عن أخبارك !ـ
لا يعني أنك مهم لي حتى الآن !ـ
إنه يعني :
أني لا أريدك أن تفقِدني مثلما فَقدتُك !ـ
لأنك لن تجد من يشبهني أبداً !ـ
... ولن أتكرر في حياتك أبداً !ـ
و إن كنت لا تعرف طعم الـفقد !،
إنه مُررررررّ
فَـلتحتفظ بي لـأجْلك
لـ أجلك لا آكثر

[هذي انا]

http://www.masaat.com/vb/img/m_1315866726_777.jpg

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

[اللهمّ أعنآ عَلى ذِكركَ وشُكركَ وحُسنِ عِبآدتكْ ]

[فـــآرس]

لاإله إلآالله

[الوسيم 2]

هنآااك آشخَآص . .
عِندمَآ تتَحدث مَعهُم تَرتآح نَفسيآ
وآخرين . .
آلححديث معهَم كآنة شرح [ ريآضيآت ] اخر الدوام وبعز الصيف

[فـــآرس]

ياللي نويت تغيب ياشين فرقاك.. ..قلب العنا من طاري البعـــد ملي

وشلون أبصبر ياحبيبي بليــاك.. ..ياكيف أهدي جامع الشـــــوق قلي

ياكيف أسلي نفسي اللي تمنالك.. ..ياكيف أفارق شمس كوني وظلي...

[الوسيم 2]

عندما يبوح لك شخص
فاستمع اليه جيدا .. ف هو اختارك انت !! من بينهم جميعا .. فلا تخذله

[فـــآرس]

كثير الليّ بقو عونيَ
ولكن عشرتك ذيّ غير ، بَها طهر
وَ لها \ تأثير !
بِ طيبة قلبك أوصفها ؟
أو الوقفات أعددها ؟

أقول انك صديقه ، بس ؟
أقول انك عزيزه ، بس ؟
أقول انك أخت ، وبس ؟
أقول انك حبيبه ، وبس ؟

لا وربي ، إنتي :
أكثر منهو فيني \ حسّ

[الوسيم 2]

احرصوا على الوضوء قبل النوم

[فـــآرس]

^_^

ماكان قصدي إني..بهمي أشغلك
...........بس حولنا أشياء..في قــمـة السُخف..!!
المجتمع.. والظلم..واني ماأوصلْك
............ تجبرني اخنق مُعظم..أنفاسي بـ: أُفّ

[الوسيم 2]

حتى آلغـياب بـ من هم الأقرب لـ نفسكـً .. والسبب ..
أنكـً تعيش أو تتعايش مع فكرهـً إستحالهـً
أختفاء أو ضياع من تحبهمـً ..!

[فـــآرس]

ياليت ان الزمن يرجع ورى ولا الليالي تـدور

... ويرجع وقتنا الأول وننعم فـي بساطتنـا

[الوسيم 2]

نظره حزن سكنت عيوني . .
وكل من شافني قال بدري الحزن عليك . .
كل الناس شافوني و كلهم " لاموني "
قالوا لا تعيش بحزن و تذبح الفرح بإيديك . .
قلت آه انفضحت آهاتي وشجوني . .
درب الفرح وينه امانه يا ناس عليه دلوني
يـآ صآحبي يكفيني مآ فيني . .
ومآ بقى فيني الآ الجرآح والهم والآلم والحزن . .
حآلي تعب ..


^
كلام سخيف!

[فـــآرس]

احاول اكتم احساسي
ولا ارسل رساله شوق
لكن لك وحشة بقلبي
نستني الصبر والذوق

[الوسيم 2]

^ تذكريني بهمس الجفاء!



ابتسم وواجه الحياة عاندها ..
عاند الدنيا الرديئة و ابتسم ..
- إن بعد اللـــــيل ...
صبح يرتســـــم ..
- و متى تبتــــســم ؟!
في كل الأوقـــات ..
نعم في كل الأوقات ..
بسبب و بدون سبـــب .. !
- فإذا كان الضـــحك من غير سبب قلة أدب ..
فـــ الإبتسامة ..
بغير سبب هوالأدب بعينه ... !
و أفضل وقت للابتســـام ...
وقت الحـــــزن ...
!!- أتعلمُ لمــٌُاذا.. ؟!

لأنك حينها تظهر مدى قوتك في تحمله ...

لأنك تسخر من هذه الحياة عندما تبتــــسم في وجهها ...
ابتســـم في الهم و الإحباط و اليأس ...
لأن الابتسامة حينها تمثل عزاء ..
تمثل دافعاً للاستمرار ...

[المرهف]

[ ادفع باللتي هي أحسن]
هذا التوجيه الرباني لوأخذ به الناس لعاشوا عيشةً
هانئة...تنتشرالمحبة...يحلُّ الصفاء..تقوى الأواصر
تبتهج المحاكم فيرتاح القضاة...وقبل ذلك كله
يرضى المولى ويُرضي فيجزل الأجورويُغدق الثواب

[الوسيم 2]

تذكر...
ان الناس لن ينفعوك بشئ مادمت تلاحق كلامهم وانتقاداتهم

[أبـوحـمـد]

صباح يسعد أيامك
ويبعد عنك أحزانك
صباح يجدد أحوالك
ويقرب منك احبابك

[أبـوحـمـد]

سبحان الله سبحان الله

[فـــآرس]

آستغفر الله وآتوب اليه

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اللهم اغفر لي ولوالدي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

إِنَّ أَحَبَّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[هذي انا]

http://www.s3udi.cc/wp-content/uploads/2010/09/0919102109583juqb8xhqm8e8jqxnud.jpg

[هذي انا]

http://www.iraqup.com/up/20110929/2h2A2-xGhH_539375683.png

[الوسيم 2]

http://tumaer.com/vb/showthread.php?t=98619

[فـــآرس]

سبحان الله سبحان الله

[عزوف]

http://dc16.arabsh.com/i/03484/da62ttf5h7ev.gif
مِن أَسْوَأ الْاشْخَاص عَلَى وَجـه الْآِرْض
آَنَسِآن يَسْخَر مِن صَدِيْقِه آَمَام جَمِيْع الْنَّاس لِيُضْحِكَهُم
آَنَسِآن يَنْقُل أَخْبَارِك وَكُل شَيْء فِيْك وَانْت تَثِق فِيْه بِقُوَّة
آَنَسِآن يَطْعَن مِن الْظُّهْر وَيَتَكَلَّم عَنْك دَوْمَا وَهْو صَدِيْقَك !!
آَنَسِآن يَبِيْع أَعَز الْنَّآس عَلَى قَلْبِه مْن أَجَل [ شَخْص جَدِيْد ] تَعْرِف عَلَيْه

[جروح الوفا*]

استغفر الله

[Just Dream]

أن الحياة كالبيانو المفاتيح البيضاء اللحظات الجميلة والمفاتيح السوداء اللحظات التعيسه
يجب علينا أن نضغط على كل من المفتاحين لنعطي لحن جميل ..

[دروب الامل]

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ))

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[Just Dream]

سبحان الله ولا إله الا الله والله أكبر

[سنـــــدس]

استغفر الله واتوب اليه

[الوسيم 2]

مسائكم خير

[فـــآرس]

مسآئكك الله بآلنوور ^^


آفتقد الغالي

[جروح الوفا*]

اللهم إغفر لـ وإلدي وإسكنه فسيح جنآتك ‘

اللهم أسقه من حوض نبيك محمد شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها ابدا ..

[فـــآرس]

( امين )^^

ان لقيت انسان مثلـي مايخـون الـود .. حبـه !
وقتها ؟ بتعـرف قيمـة ,, مـن تهاونـت بفراقـه

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

محمد رسول الله

[جروح الوفا*]

استغفر الله

[المرهف]

طاب صباحكم

[صـخـب !]

سبححآإن الله وبحمدهه ،

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كن لله كما يريد ، يكن الله لك فوق ماتريد وإن أقبلت عليه تلقاك من بعيد

[جروح الوفا*]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

(ربك فكبر)..سبحان الله العظيم!! عند قراءتها بالعكس نجد الإعجاز القرآني؟!

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لو علمت الأنفس عظمة الرحمن وكرم المنان لكان شهيقها الذكر وزفيرها القرآن!

[الوسيم 2]

ليست مشكلتي [ المـوت ] .. فـ حتماً سأموت في يوم ما

إنما مشكلتي هي على أي [ شكل ] سأمـوت !

فيا رب اجعل آخر ما أقول : وكل من قال آآمــــين

[ أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله ]

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

شيء لا نتذكره : هو أننا ضيوف على هذه الأرض.

[همس الجفاء]

يجزآك الله خير

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله

[الوسيم 2]

مساء الخير
لاتنسوا ساعة الاستجابه تذكروا سوريا ....وتذكروني:)

[همس الجفاء]

مسسآء النور

لآ شفتني صدفه وأنآ عنك سآهي
كمّل طريقك لآ تزيد إف عذآبي &

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قلبك إذا عطش فلا تسقه إلا بالقرآن..وإذا استوحش فلا تشغله إلا بالرحمن

[الوسيم 2]

لا تتظاهر بالفرح في قمة احزانك ولا تضحك بصوت مرتفع في قمة حاجتك الى البكاء , مادمت تعلم ان التظاهر بالفرح يؤلم اكثر من الحزن ذاته

[الوسيم 2]

http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=18

ﻣن عادة الكهوف
أن تكوﻥ مظلمة .. !
إلا كهف الجمعة
فنوره يمتد
- لِـ اسبوع كامل ♥

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من الهم الاستغفار لم يحرم المغفرة..
ومن ألهم الشكر لم يحرم المزيد..

[الوسيم 2]

سبـــحــان الله وبحـــمـــده ســـبــــحــــان الــــــلــه الظــــعـــيــم♥...♥

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ))
اِضْغَطْ هُنَا (http://www.mp3quran.net/newMedia.php?id=2&file=http://server6.mp3quran.net/jaman/002.mp3)

[همس الجفاء]

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم....http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

http://www.almadaa.net/contents/albumsm/28.jpg

^

رد الجميل ولو بالشي البسيط للوالدين بحد ذاته عباده

لان الله عز وجل امرنا بالصلاة وامرنا ببر الوالدين فكلهم امرين وكلهم عبادتين


اللهم اجعلنا من البارين في والدينا

[ملامح صادقه]

سبحآن الله

[همس الجفاء]

ونعم الابن الصصرآحه ^^^

آستغفر الله

[جروح الوفا*]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

ضجوآ السماء بصوت

استغفاركُم

فهُنآكَ رب غفور يقول :
هل مِن مستغفر فأغفرَ له !

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا حول ولا قوه الا بالله ... لا منجا ولا ملجآ من الله الا اليه

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

يآ رب إجعل في أمرــي كلهــ مَ هو خــير لــي

[هذي انا]

http://www.vb.sodfah.com/storeimg/img_1324439899_878.png

[جروح الوفا*]

استغفر الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

" اللهم أنت ربي لا إله إلاأنت خلقتني وانا عبدك وأناعلى عهدك ووعدك مااستطعت،اعوذ بك من شر ما صنعت،أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت."

[الوسيم 2]

مــآ هــو آلشــئ آلــذي يــريــحــك أكـثـــر . ~~//

1- آلـبـكـــآء
2- آلـفـضـفـضـه
3- آلـعـزلــه

[الوسيم 2]

يوم القيامة
جمعينا سنقول
"نفسي نفسي"
إلا هو سيقول :
أمّتي أمّتي
فصلوا عليه وسلمّوا تسليما

[همس الجفاء]

العزله ^_^ وآنت ^^^

لا اله الا الله

[- شّغب كوّريهَ |]

-








ياَسوريا..
لٱ تنادي ( ياعرب ) ! ، -حذفي حرف العين من ندائِك .. فَالعين نامت ..

و لم يبقى سوى من ( عينه لا تنام ) !
يارب انصرهم نصرآ مبينآ ..

[هذي انا]

http://im2.gulfup.com/2011-05-03/130443711385.jpg

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

بكى الرسول صل الله عليه وسلم فقالوا:
ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟
قال: لا أنتم أصحابي
أما إخواني فهم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني

.

[جار القمر]

دوماً رائعة يالراقية
اللهم يجعلنا منهم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

رَبي اغفرلي ولِوالدي

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا إله إلا الله ، سبحانك إني كنت من الظالمين

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال السخاوي : سمعني الشافعي يوماً و أنا أقول :
فلان كذاب . فقال لي : يا إبراهيم اعكس ألفاظك " لاتقل كذابا و لكن قل : حديثه ليس بشيئ


* ما أعظم اخلاقهم ()

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من فوائد الذكر :
•أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
•أنه يرضي الرحمن عزوجل.
•أنه يزيل الهم والغم عن القلب .
•أنه يجلب للقلب الفرح والسرور.
•أنه يقوي القلب والبدن .
•أنه ينور الوجه والقلب.
•أنه يجلب الرزق.
•أنه يحط الخطايا.
•أنه سبب نزول السكينة .
•أنه غراس الجنة .

[دروب الامل]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-
'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

آلَلَـَھُمَـَ •
إشْرَحْ صَدْرَ كُلّ مَنْ يَمُرّ فِي ضِيقٍ ..

آمِييييييييييينْ

[جروح الوفا*]

استغفر الله

[عزوز الرياض]

ربي ارحمني واشفي ابني

[قصائد]

اطلب الأدب في بساتين العلم و الأنس في مواطن الخلوة

و الحياء في شعب اليقين و الاعتبار في أودية التفكر

و الحكمة في رياض الخوف من الله

[عزوز الرياض]

اسسسستغفر الله
والحمد الله ولا اله الا الله

[جروح الوفا*]

لااله الا الله محمد رسول الله

[عزوز الرياض]

حسبي الله على بشار الي جالس يذبح

[قصائد]

مادمت في صلاة فأنت تقرع باب الملكوت ومن يقرع باب الملك يفتح له.

[&بنت تمير&]

آبتَسمْ بِ وجههَ مِنْ آسآءَ آليككَ ، http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/08-2011/PIC-163-1313961144.gif
. . لِ تعطيهْ آشآرهْ تَقوٌل لهٌ ( آللهَ يشفيكَ ) ، http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/08-2011/PIC-786-1313961144.gif

[عزوز الرياض]

استغفر الله

[همس الجفاء]

سبحآن الله العظيم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

*,
تأمَلتَ .. فَ إذا الله سَبحَانه
يغَار عَلى قَلبَ المَؤمنَ أنْ يجَعَل لهَ شيَئاإً يأنَس بَه
فَهوْ يكَدَر عَليه الدنَياإ وَأهلَهاإ
لَ يكَوْن أنَسٌه .. بَ الله وْحَده ’

ابَن الجَوْزيَ /: http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif,..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا تنظر إلى المعصيه انها صغيره ... ولكن تفكر وأسأل نفسك : أنا اعصي من ؟

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

إستغفر الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد حركات السكون

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

دمعة العين غاليه " قال مالك بن دينار : ماضرب عبد بعقوبة اشد من قسوة القلب

[هذي انا]

http://www.q8start.com/ups/uploaded/6ec7654053.png

[جروح الوفا*]

احرص على اللي دايم الدوم شاريك واحذر من اللي لاقسى الوقت باعك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

. إذا شقت عليك دنياك إستعن بآلصلـآه ..

[جروح الوفا*]

لآغشَآك الليلْ وأسْرَفْ بِكْ [ الحزن العَميْـق ] ..
............. جَنبْ وجيِه البشر وإسجِد لـ [خلآقهَآ

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

. سبحان الله وبحمده 100 مره ..

قولها يعادل زبد البحر .. فـ لا تحرم نفسك الأجر والثواب من الله ..

[جروح الوفا*]

سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده

[هذي انا]

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache_z/2012/2/78c005c4fa0dae39fcea0dd4e2d01bfc.jpg

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

.. اللهم إروي قلوبنا بحبا بدايته إسمك ونهايته إسمك " الله "

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

ربنآ إغفر لنآ و ارحمنآ

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

http://forum.hawahome.com/nupload/275213_1269784122.jpg

[دروب الامل]

الااله الا الله محمد رسول الله

[عزوز الرياض]

اسسستغفر الله

[&بنت تمير&]

ۋﺷﻟۆט ﺗظט ﭑﺷۆف

ﻏﯾړڳ ﻣט ﭑﻟﻧإﭑسّ

ۋﭑﻧٺ ﮔڵ ﭑﻟﻧإﭑسّ

$: … فــِي ع ـيوني

[عزوز الرياض]

المرأه كالورده ..ان احبت بصدق نجدها تكبر وتنمو وينتشر عبيرها لمن حولها ..
وان كرهت تجد العبير يتحول الى اشواك تؤذي نفسها قبل ان تؤذي من حولها

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقـوال عمر بن الخطـاب - رضي اللـه عنه ::

’حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ,
أهون عليكم في الحساب غدا ...
’الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ...
’عليكم بذكر الله , فإنه شاء , واياكم وذكر الناس فإنه داء ..

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[عزوز الرياض]

اسسستغفر الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اللهم لك الحمد كمآ ينبغي لجلآل وجهك وعظيم سُلطآنك .

[عزوز الرياض]

ربي اني اسالك خير ما عندك
ان ترزقنيه ومن يلبي

[&بنت تمير&]

-إذا أردت عملاً ينفعِ ويبقىَ
عملاً تدخره في رصـِـِـِيد الآخرةِ ،
فابحث عن الخفيُّ النّقي المتقن الأصيـِـِـِل
ولا تفتش عن صداههِ
ولا يغرّنك حُسنهِه وإتقانههِ وبريقههِ ولمعانههِ
فبهذا تُقاس الأعمال وبذاك تحصد إخلاصاً يغنيكَ عن كنوز الدنيـِـِـِا

[عزوز الرياض]

استغفر الله

[&بنت تمير&]

آلدنيًآ هذيً زآيلهً !
لًآتعتبرهًـآ ” رآسً مـآلً ”
( آلـرآبحً ) آلليً عزً نفسٍسهَ
, بً آلزمـنً مَ ذلهـآ ! = (

[عزوز الرياض]

لاحول ولا قوة الا بالله

[همس الجفاء]

لاحول ولا قوة الا بالله </U></I>

[عزوز الرياض]

لااله الا الله

[همس الجفاء]

سبحان الله العظيم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

إستغفر الله عدد مآ كــآن وعدد مآ يكـــون وعدد حركآت السكـــون

[الوسيم 2]

كل شي في هـ آلدنيآ سهل نخسره :

• تخسر حبيبك بـ كلمة
• تخسر فلوسك بـ ثآنية
• تخسر صديق بموقف
... ... ... ... ...
لكن قول ابي اخسر كيلو من وزني !!
تطلع روحك وانت ما خسرته :| < معناااااااااااااااااااة

[جروح الوفا*]

حلوه^
لااله الا الله محمد رسول الله

[Just Dream]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[المرهف]

اللهم اختم لنا بخيرٍ
واجعل عواقب أمورنا إلى خير

[هذي انا]

http://forums.graaam.com/image.php?type=sigpic&userid=221371&dateline=1259943149

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

سبحآن آلله وبحمده ، سبحآن آلله آلعظيم

لـآ تنسوآ آبداً ذكر آلله

[هذي انا]

http://www.700bk.com/vb/uploadcenter/uploads/10-2011/PIC-823-1319183082.jpg

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

[الوسيم 2]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/428302_2390724145966_1786766924_1583080_686071711_ n.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وصلنآ إلى زمنَ . .
أصبحتَ فيه " إحضآنُ الدمى " !!
أكثرَ إمآناُ من أحضآن البشرَ

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

http://dc01.arabsh.com/i/00688/xk2niosuv45m.gif

[جروح الوفا*]

http://www.up.el3lam.com//uploads/images/el3lame027971a6f.bmp

[قصائد]

قال بعض السلف : إذا أردت أن تداوي قسوة القلب فعليك بعيادة المريض

وتشييع الجنازة وتوقع الموت

[عزوز الرياض]

قال صلى الله عليه وسلم (( خيركم من تعلم القران وعلمه ))

[الوسيم 2]

مساكات صابون فخامه

http://s0.2mdn.net/viewad/817-grey.gif (http://ad.doubleclick.net/click;h=v8/3c21/0/0/%2a/z;44306;0-0;0;76792628;4307-300/250;0/0/0;;~sscs=%3f)
http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-df5708c5d952.jpg (http://fashion.azyya.com/)



http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-56e91cafa036.jpg (http://fashion.azyya.com/)




http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-c9f48e8f8f22.jpg (http://fashion.azyya.com/)



http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-0507d71d4d66.jpg (http://fashion.azyya.com/)



http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-6cab20481545.jpg (http://fashion.azyya.com/)

[عزوز الرياض]

الحمد الله على نعمة الله

[قصائد]

اعلم أن الذنوب تورث الغفلة و الغفلة تورث القسوة و القسوة تورث البعد من الله و البعد من الله يورث النار

[الوسيم 2]

خيرة

هند السويلم

هناك قصة مشهورة عن رجل حكيم سافر مع رفاقه، وكان كلما وقع له أمر لا يعجبه رضي وقال (خيرة) وتكررت منه الكلمة بتكرر المواقف إلى أن ضاق منه رفاقه وأرادوا ممازحته، فاتفقوا على إخفاء بعيره، ثم يخبروه أنه شرد ولم يجدوه.. فما كان منه إلا أن أجاب الجواب المعروف مسبقا (خيرة)! تفاجاوا بقوله ثم ضحكوا على بروده – في نظرهم- .. وفي الليل هجم عليهم مجموعة من قطاع الطرق فأخذوا جمالهم بأحمالها وهربوا فلم يستطيعوا اللحاق بهم..
فما كان منهم إلا أن أخرجوا جمل صاحبهم بحمله من مخبأه وهم يصيحون: خيرة، خيرة!!

القصة فيها أكثر من مغزى.. فنحن حين ننظر إلى الأمور بمنظورنا القصير نتألم ونتضايق من أشياء كثيرة ونتمنى أن لم تكن، ولا ندري لعل الله سبحانه كتب في ثنياها الخير لنا ..

فكري في حياتك السابقة وتذكري بعض الأمور التي حصلت سابقا وبكيت منها واسودت الدنيا في عينيك وقتها – ثم بعد مرور أيام أو سنوات تبكين فرحا أن الله سخرها لك بهذا الشكل!!

إننا نعتقد أننا نعرف ما يصلح لنا ونتصرف بكل ثقة بناء على ذلك، لذا نتألم إن لم يحصل مرادنا لاعتقادنا فوات ما نرجوه... لكننا لا نعلم أن ما يقدره الله دائما هو الخير لنا سواء عرفنا في وقته أم نعلم...

ولو قدر لإحدانا أن تنظر إلى مستقبل حياتها بعد مرور الأزمة التي عانتها لوجدت أن في ذلك الأزمة خيراً كثيراً .. بل حتى لو لم يظهر لنا ذلك في منظورنا القاصر فصبرنا لن يضيع سدى عند من لا يظلم مثقال ذرة...

يخطر في ذهني كثيراً قصة أم موسى، فروعة ضياع طفلها في البحر، حتى صار فؤادها كما وصفه الله سبحانه (فارغاً) عن كل شيء إلا من التفكير فيه.. كانت تلك المصيبة – في ظاهرها – خيراً لها وله.. فكيف كان سيصل إلى قصر فرعون حتى يحظى بحمايته من القتل لولا المرور عبر قنطرة – الابتلاء..

كم من فتاة تألمت لتأخر زواجها – مثلاً- وكانت خلال تلك الفترة تكمل تعليمها العالي أو ملتحقة بدار للتحفيظ وفي كل يوم تبكي على حالها، حتى كتب الله لها الزواج وأنجبت وانشغلت بأطفالها وبيتها ثم التفتت إلى الوراء لتقول: الحمد لله الذي أخر زواجي ولو تزوجت تلك الفترة لم أكمل تعليمي أو لم التحق بهذه الوظيفة أو لم أحفظ القرآن... الخ

وأخرى بكت على عدم قبولها في الجامعة وتألمت جداً من ذلك.. ثم لملمت شتات نفسها وسلت قلمها تكتب أو فرشاتها لترسم أو هواية تحبها فنمتها حتى برعت فيها ودخلت من خلالها إلى ميادين لم تكن تحلم بالوصول لها لولا ممارستها هذه الهواية بجد..

لا زلت أتذكر قصة ذلك الشاب الذي كان يعاني من أمراض بدنية خطيرة، وهو في حياته راضٍ ومطمئن، ثم كتب الله عليه أن يصاب بحادث سيارة شنيع!! هل تصورت وضعه الآن؟!! بعد أن أفاق من الغيبوبة.. وجد نفسه قد شفي من كل أمراضه التي شاركته حياته.. فكان الحادث – الذي هو بمنظورنا شر- خيراً له.

وقيسي على ذلك كل مشكلة تمر بك.. وابحثي عن الخير الذي في ثناياها.. وحين نعتقد في قرارة أنفسنا – بصدق- أن ما كتبه الله هو خير لنا سنرتاح كثيراً، بل سننظر إلى الأمور بتفاؤل إن وراءها خير مختبئ فنسعد ونطمئن..

كل ما يمر بك عزيزتي ثقي أنه خير وحاولي تلمس الأسباب فقولي: لعل الله أراد لي كذا من هذه الأزمة.. وستجدينها إن شاء الله خير مما تصورت مع ثبوت أجر الرضا بالقضاء..

[عطرالورد]

الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد لا تقدم له وجبته في العرين
والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلب
كما طلبوا تجد كما وجدوا.

[الوسيم 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.وبعد؛
أمسى من قبيل المُسلَّمات أنَّ هناك تربُّصًا من الإعلام العلماني بالإسلاميين؛ أملًا من سدنته في تصيُّد مزيدٍ من السقطات والمؤاخذت التي تصبُّ في خانة التخويف من الإسلام ودُعاته، وتُحجِّم صعودهم، وتثير الناس ضدَّهم..

وإثباتُ هذه المقدمة لا يحتاج إلى عناءٍ ولا مستنداتٍ، ولا اقتباس أقوال وتصريحاتٍ؛ فكل ذلك من أوضح الواضحات، وليس ذِكره من مقصودنا ها هنا، وإنَّما يعنينا في هذا المقام جملة أمور لابد من اعتبارها في هذه المرحلة إذا كنَّا نريد الله ورسوله والدار الآخرة، وإن كنا نريد أن نقطع الطريق على هؤلاء المتربصين الدوائر، والمتحينين العثرات. وسوف أسوق حديثي في عدة نقاط:

أولًا: على الإسلاميين أن يعلموا أنَّ حبَّ الشهرة داءٌ خطيرٌ، مَن استحكم مصابه به فهو على شفا هَلَكَة، إلا أن يتولاه الله برحمته. لذلك نُقل عن أحد السلفِ أنَّه كان يفضُّ مجلسه إن زاد جلساؤه فيه عن ثلاثة؛ احترازًا من الشهرة والسمعة. وتتأكد خطورة هذا الداء إذا أخذنا في حسباننا أنَّ الإسلاميين خرجوا من السجون، وانتقلوا من الهامش إلى صدارة المشهد، وهو انتقال من الضدِّ إلى الضدِّ. كما يجب ألا ننسى أنَّ كثيرًا من المتحدثين الرسميين والإعلاميين للأحزاب والجماعات والتكوينات الإسلامية من الشباب حديثي العهد بالظهور مُطلقًا؛ وإن كنا نُسلِّم بأنَّ مشايخنا الكبار أقدر على التحكم في مثل هذه الأدواء - بعون الله - فهم قد تصدروا بشكل أو بآخر مُدرِّسين ومُحاضرين ومُعلِّمين، فلم يعد داء حبُّ الشهرة قادرًا على التلاعب بهم بسهولة، أما إخواننا من الأحداث فربَّما انتقلوا من صفوف التلاميذ في حلقات العلم إلى صدارة المشهد الإعلامي كمتحدثين رسميين وإعلاميين، فلم يستوفوا نصيبهم بعدُ من مكافحة شهوة الشهرة، وهنا مكمن الخطورة. فيجب ألا ينساق أحدٌ وراء حبِّ الظهور ، فيتحوَّل الظهور من كونه وسيلة لإظهار الحقِّ وتصحيح المفاهيم؛ إلى غايةٍ لا يهمُّ في سبيل تحصيلها ماذا يقال ولا كيف ولا متى يقال، بل ربَّما ينتهج بعض المفتونين بالشهرة نهجًا هو أقرب إلى الإثارة؛ رغبة في استمرار الطلب عليه، وضمانًا لأوقاتٍ إضافية على الشاشات!

ورُبَّما رأينا أحدهم يشتدُّ حزنه، لأنه أُقصِيَ من صدارة المشهد؛ فلم يعد مطلوبًا، ولم تعد القنواتُ تتسابق على استضافته، بل ربَّما دفع ذلك أحدهم إلى صبِّ جام غضبه على من أخملوا ذكره وأهملوا فكره، ولله درُّ رويم بن أحمد – رحمه الله - إذ يقول: «إذا وهب الله لك مقالًا وفعالًا فأخذ منك المقال وترك عليك الفعال؛ فلا تُبال فإنها نعمة، وإن أخذ منك الفعال وترك عليك المقال؛ فنُحْ على نفسكَ فإنها مصيبة، وإن أخذ منك المقال والفعال فاعلم أنها نقمة»

ثانيًا: يجب على الأحزاب والجماعات والتكوينات الإسلامية أن تُدقق في اختيار متحدثيها الإعلاميين ممن يجمعون بين العلم الشرعي المتين، والعلم بالواقع، إضافةً إلى قدرٍ مناسبٍ من ملكة البيان والحوار والمناظرة. ويا حبَّذا لو أضيف لذلك رصيد مناسبٌ من الخبرة الإعلامية. ولا يعني ذلك أننا ضدُّ ظهور الشباب كمتحدثين رسميين وإعلاميين، فليس هناك ما يمنع ذلك ما داموا على قدر المسئولية متمكنين من أدواتهم العلمية والمهارية، ولتعلمْ أن القبولَ رزقٌ يُلقيه الله – عز وجلَّ – في قلوب المستمعين والمشاهدينَ ، هذا الرزق يُؤتاه الصغير كما يؤتاه الكبير؛ إلا أنه يترسخ بالممارسة ويُصقل بتراكم الخبرات. ومن الضروريّ أن تعمل الأحزاب والتكوينات الإسلامية على إعداد الكوادر المناسبة وتدريبها على مهارات الاتصال والحوار. وقد كان مصعبُ بن عمير  المعروف كأوَّل سفير في الإسلام - شابًّا إبَّان اضطلاعه بأعباء الدعوة منفردًا في المدينة، ممهدًا للهجرة النبوية المباركة، وكذلك كان جعفر بن أبي طالب  المتحدث الرسميّ للمهاجرين إلى الحبشة، مع الأخذ في الاعتبار خطورة مهمة كلٍّ منهما.

ثالثًا: يجب أن نُفرِّق بين نوعين من الظهور الإعلاميّ؛ الأول الظهور الاختياري، والآخر الظهور الاضطراري ، أما الظهور الاختياري فمنه البرامج الحوارية التي يُدعى إليها المتحاورون الإسلاميون، وفي هذه النوعية من البرامج يجب أن يكون موضوع الحوار محدَّدًا سلفًا، ولا يُكتفى بذلك؛ بل يجب أن يطلب المتحدث الإسلامي من مقدم البرنامج لائحة بالأسئلة التي ستوجه له، مع تحديد الوقت المتاح للإجابة، فإن كان الوقت التقديري المطلوب لإجابة الأسئلة المقترحة أطول من الوقت المتاح للبرنامج؛ فيجب أن تُختصر الأسئلة أو يُزاد وقت البرنامج. بعض المتحدثين يُؤتَون من قِبل تلك الثغرة؛ إذ تكون الأسئلةُ سهلةً وغير مُفخخة بالقدر الكافي، ولكنَّ المحاوِر يستعجل الضيف في الإجابة فيضطر الضيف إلى الإدلاء بإجابةٍ مشوهة غير مكتملة، فيُسيء من حيث أراد الإحسانَ، وعلى كلٍّ فتركُ الإجابة خيرٌ من إجابة كهذه.

كذلك يجبُ أن يعرف المتحدث الإسلاميُّ هل سيكون معه ضيفٌ آخر، ومن هو؟ وما طبيعة الحوار؟ هل سيكون مناظرة مفتوحة؟ أم أنَّ نفس السؤال سيُوجه لكلا الضيفين مع ترك مساحة زمنية متساوية للإجابة لكل ضيف؟.إلخ تلك التفصيلات الضرورية. وحينئذٍ يجب على المتحدث الإسلامي الإلمام بالخلفية العلمية والفكرية والثقافية لهذا الضيف، كما يجب أن يقرأ مصنفاته المكتوبة، ويستمع إلى لقاءاته السابقة، وخصوصًا الحوارية والمتعلقة بموضوع الحلقة، ولا يُتهاون في ذلك بحالٍ من الأحوال.

ويجب كذلك أن تصل لائحةُ الأسئلة للضيف قبل الحلقة بوقتٍ كافٍ مكتوبةً بطريقة واضحة، وعليها ما يُثبتُ أنها من الجهة المستضيفة حتى تُواجَه بها في حالة أي خروج عن النصّ أثناء الحلقة. فإن رضيتْ الجهة الراغبة في الاستضافة بتلك الشروط وإلا فلا داعيَ للظهور من الأساس.

كذلك؛ يجبُ الاتفاق على السماح للمداخلات الهاتفية من المشاهدين والمستمعين مع عدمه، وعلى تحديد وقتٍ في آخر الحلقة لهذه المداخلات، على أن يُعرَّف المشاهدون مسبَّقًا بموضوع الحلقة حتى لا تخرج أسئلتهم عن مضمونه، وحتى نحفظ على المشاهد وقته، فإن علِم موضوع الحلقة فله الخِيَرةُ في الاستماع والمشاهدة. كذلك؛ على الضيف الإسلاميّ أن يكون صارمًا فلا ينساقَ في مواضيع فرعية يُثيرها المشاهدون المتصلون أو المحاوِر أو الضيف الآخر. بهذا نحفظ أوقاتنا وأوقات المشاهدين ولا ننساق خلف الترَّهات ونترك الطريق الواضحة إلى بُنيَّاتٍ لا تنتهي.

كذلك؛ يجبُ على الضيف الإسلاميِّ اشتراط الحدِّ الأدنى من التزام المحاورِ بالآداب الإسلامية الظاهرة: كأنْ يكون المحاورُ رجلًا، ولا يُتساهل في عرض الإعلانات التجارية المصوَّرة بصورٍ خليعة وألفاظ ذاتِ إيحاءاتٍ خارجة في فواصل البرنامج، ونحو ذلك.

وليعتزَّ الإسلاميون بدينهم والتزامهم؛ فلا يتهاونوا في مثل هذه الأمور بحجةِ إظهار تسامح الإسلام، وبحجةِ أنَّ ذلك تشديدًا في غير محلِّه.

وفي حالة البرامج المسجَّلة التي لا تُذاع مباشرةً؛ فإنه يجب على المتحدث الإسلامي الاحتفاظ بالشريط الأصلي للحلقة كاملةً؛ حتى لا يُعطيَ الفرصة لأحدٍ أن يقتطع كلامًا من سياقه فيشنِّعَ به على الإسلاميين.

ربَّما يقالُ: إنَّ هذه الاشتراطات قاسيةٌ، تُغلق الباب أمام استضافة الإسلاميين، فيخلو وجه المشاهد وقلبه للمُخالفين ليبثوا سمومهم، بل قد يُشاع أنَّ الإسلاميين يتهربون من المواجهات، ورأيي أنَّه لا خطر على الإطلاق من هذا التخوف؛ لأن القاصي والداني بات يعرف أنَّ تلك الحلقات الحوارية ما هي إلا فخاخٌ ومصايدُ للإسلاميين، فلا مناص من التمهيد لموضع أقدامهم. ثمَّ إنَّ الإسلاميين أصبحوا يمتلكون العديد من القنوات الإسلامية التي بدأت في مواكبة الحدث، وخطت خطواتٍ جادةً في طريق المهنية والاحترافية، وهي كفيلة - بمزيد من التوفيق والعمل الجاد الدءوب - باستقطاب الشريحة الكبرى من المشاهدين، وبذلك يتوفر للإسلاميين منبرٌ دائمٌ يستطيعون من خلاله قول ما يريدون دون أن يُتَّهموا بالهروب أو ترك الساحة لأحدٍ.

نأتي للظهور الاضطراري: ونعني به الظهور للردِّ على الشبهات وإبطال الادعاءات التي يمارسها الآخرون، كأنْ يُلصِقون بالإسلاميين تهمًا وافتراءات كالتي نسمعها كلّ يوم، فهم يُقوِّلونهم ما لم يقولوا، ويُصرِّحون على لسانهم بما لم يخطر ببالهم أصلًا! والصمتُ قد يكون مُضرًّا في تلك الحال، لذلك يجبُ أن نظهر لنردَّ على تلك الفِرَى، حتى وإن لم تُستوفَ الشروط السابقة، غير أنَّ الحالة هذه حالة ضرورة، فليكن الحديث بقدر الحاجة؛ فلا يتطرَّق لأكثر من الردِّ على الاتهام المذكور أو تكذيب الخبر المنشور، وكما يجب أن يكون الردُّ مدروسًا ومُراجعًا ومدعمًا بالأدلة والبراهين، وأن يُسلك في سبيل إيقاف هذا السيل من الهراء كل مسلكٍ قانوني، فالصحفي أو الإعلامي الذي يخرج عن المهنية - وخصوصًا في تعاطي الأخبار - لابد أن يُعاقب قانونيًا، ولابد أن يتحمل المسئولية أمام القضاء العادل حتى لا يعود لمثلها، وحتى يكون في عقابه ردعٌ لأمثاله من المفترين الأفَّاكين. أما مجال الرأي فأوسع من ذلك؛ والرأي لا يُواجه إلا بالرأي والحجة والبرهان والدليل الدامغ. وفي كثيرٍ من الأحيانِ تُفقد الحيوات بترك القصاصِ، ألم يقل الله تعالى: «ولكم في القصاص حياة»؟ إذًا بدلالة المفهوم: عليكم في ترك القصاص وزر حيواتٍ أُزهقت، وأوقاتٍ أُهدرت في مهاتراتٍ لا ساحل لها، ولو أنَّكم ردعتم بقوة القانون كل مُتقوِّل متخرِّصٍ ما بقي منهم من يفتري. ولنتسلح في مجابهة الآراء الفاسدة بإيماننا بثوابتنا ومبادئنا، ولنتحلَّ بأقصى درجات أدب الحوار واحترام الآخر حتى إن لم يلتزم هو بها، ما دام الحديث عن الرأي وليس الخبر. ومجال الرأي أوسع من مجال الخبر، ورُبَّما كان صاحبه من المُدلَّس عليهم أو المغرَّر بهم،أو ممن استحكمت منه شُبهةٌ فهو بحاجة لمن يُجلِّيها له. وعلى كلٍّ؛ فنحنُ ننطلق في أدب الحوار من تعاليمَ ساميةٍ وتوجيهات ربانية، لا من (برستيج) و(إيتيكيت).

رابعًا: يجب أن نُركِّزَ في طرحنا الإعلامي على أنَّ رؤية الحزب أو الجماعة لا تمثِّل الإسلام بالضرورة، وإنما تجتهد في تطبيق فهمها للإسلام في ضوء الممكنات، وقد تُخطئ وقد تُصيب بقدر قربها من التأصيل الصحيح، وبقدر نقلها هذا التأصيل إلى واقع الممارسة، والمنهج حاكم على الأفراد والأفراد لا يحكمون على المنهج، نعم؛ يجب أن نُدندن حول هذا الأصل صباح مساء، فإن وفَّقنا الله – عز وجلَّ – لانتشال البلاد من كبوتها والنهوض بها؛ فقد أحسنَّا بقدر ما طبقنا ما أمرنا به ربُّنا، وإن أخطأنا أو قصَّرنا فقد اجتهدنا، وللمُخطئ أجر اجتهاده ما كان حسن النية ولم يألُ جهدًا.

يجبُ أن تجتهد القنواتُ الإسلامية في نقض الباطلِ أصولًا وفروعًا، فلا تكتفي بنقد التطبيق، وإنَّما تنقض أصل الفكرة. إنَّنا نلاحظُ أنَّ كثيرًا من المتحدثينَ يُسارعونَ في تقريب التصوُّر الإسلاميّ إلى ما قد يُشابهه في الفكر المستورد، فصرنا نسمع أنَّ الديمقراطية هي عين الشورى، والحرية المطلقة مكفولة في الإسلام! وكأنَّ هؤلاء الإسلاميين يتبرأون من عوارٍ في الإسلام، ويكفكفون خِرَقَ نسيجه! حتى إذا خرج علينا خارجٌ ونبتتْ نابتةٌ من المستغربين تقول: لابدَّ من تقييد الديمقراطية بأهل الحلِّ والعقد، أو بجعل تصويت المتعلِّم على الضِّعف من تصويت الأُمِّيِّ؛ هللنا وكبرنا وقلنا: إنَّ ذلك هو عينه مفهوم أهل الحل والعقد في الإسلام. وإذا خرج أحدٌ ينادي بتقييد حرية الصحافة حتى لا ينتهك الصحافيون الخطوط الحمراء للحريات الشخصية؛ قال قائلنا: ذلك هو أصل الحرية في الإسلام!

الإسلام أجلُّ من ذلك، علينا أن نعرض الإسلام كما هو موقنين بأنه أقومُ السبل وأعدلها وأصلحها للبشرية جمعاء. أمَّا البرامج الحزبية لما يُسمَّى بالأحزاب الإسلامية فلها أن تتحرَّك في حدود الممكن، وفي ضوء المعطيات. وكمثال لتوضيح المقصود نقول: إنَّ كثيرًا من الإسلاميين رُبَّما تنصَّلوا ممن يُريدون تحريم بعض الممارسات الخاطئة في قطاع السياحة؛ كالعُريِ والدعارة والخمر، وكأنَّ المُتحدِّث هو الذي حرَّمها من عند نفسه، وكأنَّ الله لم يُحرِّم ذلك!! فهل بلغ بنا الاستحذاء أن صرنا نتنصَّلُ ممن يحرِّم الحرام بحُجَّة طمأنة الناس؟!! لابد أن نقول جميعًا على الملأ: الحلال حلال، والحرام حرام..نعم؛ قد يتبنى حزبٌ من الأحزاب الإسلامية منع هذه الأمور بالتدريج فهذا أمرٌ قابل للفهم والنقاش.

خامسًا: ولننتبه إلى هذه القضية الإعلامية الخطيرة، ألا وهي انتقال الخلافات بين المشايخ والعلماء من حلقات العلم، وباحات المساجد؛ إلى شاشات الفضائيات وصحائف الجرائد والمجلات، ومواقع الإنترنت والشبكات. وهي ظاهرةٌ أجَّجَها الجهلاءُ، وأذكى أوارها إعلام الفتنة الذي همُّه إظهار الإسلاميين في أقبح صورة ممكنة، وكان وقودها جموعٌ من الشبيبة صغار السنِّ والعلم والخبرة. وربَّما التمسنا لهم المعاذير، ونحن نرى بعض الكبار من المشايخ يُسارِعون في الأخذ والردِّ متناسين تعليل النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ترك قتل المنافقين المستحقين للقتل: « لا يتحدث الناس أنَّ محمَّدًا يقتل أصحابه».

إنَّ كثيرًا من العلماءِ يَرَوْنَ في الأحداث الأخيرةِ في محيطنا العربيِّ آراءً ويذهبون مذاهبَ لا تُعجبُ البعضُ، وهم ينطلقون في تأسيس أقوالهم على أدلة وأقوالٍ مشهورة لأهل العلم، ولابدَّ من احترامِ رأيهم، بل ربَّما يحاججُ المتفقُ معهم بكثرة الدماء التي أُريقت في مصر وتونس وليبيا واليمن وسوريا وغيرها، فعلى مَن يقع وزر إراقة هذه الدماء؟ وعلى من يَقع وزر إزهاق هذه الألوف المؤلفة من الأرواح؟ وفريقٌ آخر من العلماءِ يرى التوقُّف في كل هاتيك المسائل المشكلاتِ انطلاقًا من مفهوم الإمساك في الفتنِ، وإن لم يكن ما نحن فيه فتنةً فليس هناك فتنة.

إذًا لابد أن يُحترمَ الجميعُ ما دام ينطلقُ في موقفه من دليلٍ شرعيٍّ مُعتبَر، ولابد للشباب المتحمِّس من أن يعود إلى كَنَفِ هؤلاء العلماء متعلِّمًا متأدبًا مُتأسِّيًا بالكُمَّل منهم، ولا يغترَّ بهذا الزمان الذي صيَّرنا فيه الإعلام إلى نوعٍ من الخطاب الذي يُقدِّس الشباب إلى حدِّ التأليه، فالشباب – زعموا – هم الذين فعلوا، وهم الذين قالوا، وهم الذين يُريدون، ولا إرادة سوى إرادتهم. وقد اشتُهرَ من حديث عابس الغفاري  أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:« بادروا بالموتِ ستًّا: إمرة السفهاء [ وفي رواية: إمارة الصبيان]، وكثرة الشُّرط، وبيع الحكم، واستخفافًا بالدَّمِ[ وفي رواية: إضاعة الدم]، ونشأً يتخذون القرآن مزامير، يقدِّمونه يُغنِّيهم؛ وإن كان أقلَّ منهم فقهًا». والمدقِّقُ في هذا الحديث الجليل يرى وصفَ زماننا لا ينقص منه شيءٌ. ألأجلِ إرضاء هؤلاء الشباب ننتعلُ العلماء؟! أَأَنْ سخطوا على بعض أقوالهم ننبذهم وراء ظهورنا؟!

لابدَّ للإسلاميين - إعلاميين وعلماء ودعاة ومتحدثين – أن يُرجعوا الأمور إلى نصابها، وأن يُركِّزوا في خلافاتهم على نقد المواقف والأقوال لا على نقد الأشخاص والأحوال، ولابدَّ أن يكونوا قدوة في اختلافهم كما هم قُدوةٌ في اتفاقهم، وما كان من تلك المسائل مما يُبحث في المساجد أو يُتدارس في الكتب؛ فيجب ألا يعدوَ دروس العلمِ وحِلَقِه، وما كان مما يُنصحُ به للعامّة فلتُفردْ له المنابر في المساجد وفي الإعلام، على أن يكون عرض الرأي والرأي الآخر بالصورة التي لا تثير بلبلة العوامِّ، ولا يُنتقص فيها مخالفٌ، ولا يُسفَّهُ فيها عالمٌ. وكم سيكون رائعًا أن تعرض القناة نفسها القول والقول الآخر بحيادٍ تامٍّ، ما دام الأمر يحتمل الاجتهاد. إنَّ في ذلك لَتطبيقًا عمليًّا لأدب الخلاف والاختلاف الذي نُطالب به الآخرين، وبعضنا من أبعدِ الناس عنه.

اللهم اجعلنا من أعظم عبادكَ نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسمه الغداة، ونورٍ تهدي به، ورحمةٍ تنشرها، ورزقٍ تبسُطُه، وضُرٍّ تكشفه، وبلاءٍ ترفعه، وفتنةٍ تصرفها. والحمد لله ربِّ العالمين.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كن لله كما يريد ، يكن الله لك فوق ماتريد وإن أقبلت عليه تلقاك من بعيد

[صمتــي ذبحنــي]

ما زِلت أنتظرْ ( خبرآً ) يأتيُ ,
مُغلفآً بِ حَلوىَ الفرَح !
رُغمَ ( حديثهّم ) أنّ الإنتظَآر مُزعج ! ؛
إلا أننيَ أستمتع فيّ إنتظار ( عطايا ) ربيْ () ,
مهما تأخرتّ .. أو تعسرت ،!
… فَ حتمآً فيّ ذلك [ كل الخيرُ ] !*

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أعلم " إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده :
تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ما أهمه ,
وفرغ قلبه لمحبته , ولسانه لذكره , وجوراحه لخدمته وطاعته ..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال إبن عباس رضي الله عنه : إن الحسنه نوراً في القلب..
وزينة في الوجه .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق ..
ومحبة في قلوب الخلق ..

[الوسيم 2]

http://www.kha6rh.com/wp-content/uploads/2011/03/Behindthebars.jpg

أول عاطفة يشعر بها الإنسان عند ولادته هيَ الخوف, ويُرافقها الكثير من الدموع؛ تتشكل لديه هذه العاطفة حتى يشعر بالأمان عند اقترابه من أُمه. فالإنسان من بداية تكوينه عبارة عن مجموعة عواطف تَحكمها قوانين العقل البشري وتقود صاحبها إلى الحقيقة الحسية التي يستشعر فيها وجودة وانتماءه للواقع, وفي بعض الحالات إلى الخيال !

[هذي انا]

http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/11-2011/PIC-462-1321161420.png

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال إبن عباس رضي الله عنه : إن الحسنه نوراً في القلب..
وزينة في الوجه .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق ..
ومحبة في قلوب الخلق ..
.......................................
قال "إبليس نعوذ بالله منه "
العجب لبني آدم يحبون الله ويعصونه ,
ويكرهونني ويطيعونني ..

[عزوف]

ايَا أحْلامِيّ الغَافِيه قُوِمِّي وخَلينِّي
.......... عَلى كفُوِفْ المنَامْ أقلِّبْ عِيوِنِّي ..!
صَحِيتْ وِ ضَاعتْ كثيرِ أشَياء مِنْ إيدِينِّي
.......... أخَافْ أصحَى وِ ألقَى نَفسِيّ بِدُوِنِيّ ..!

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[عزوز الرياض]

اسستغفر الله

[قصائد]

قيل: من أكثر ذكر الموت أُكرم بثلاثة:

تعجيل التوبة * وقناعة القلب * ونشاط العبادة

ومن نسي الموت عوجل بثلاثة :

تسويف التوبة * وترك الرضا بالكفاف * والتكاسل في العبادة

متى يستعد للموت من تظلله سحائب الهوى ويسير في أودية الغفلة ؟

متى يستعد للموت من لا يبالي بأمر الله في حلالٍ أو حرام؟

متى يستعد للموت من هجر القرآن الكريم تلاوة وعملا؟

متى يستعد للموت من لا يصلي الفجر إلا بعد خروج وقتها ؟

[عزوز الرياض]

ومن يتقى الله يجعل له مخرجآ

[الوسيم 2]

يزعجني أن أرى .. :-

✗̶̶ أسره تجلس على مائده واحده و حوارهم
ا̄لوحيد : [ أعطني ملعقه ]

...

[عزوز الرياض]

انا طالع
مع السلامه
اول مره اقول بطلع
وطلعت

[الوسيم 2]

كان ابن عمرو إذا أصبح قال: اللهم اجعلني من أعظم خلقك نصيبا في كل خير تقسمه و في كل نور تنشره و في كل بلاء ترفعه.

[جروح الوفا*]

لااله الا الله
استغفرالله

[هذي انا]

http://dc09.arabsh.com/i/02766/tutwi0l08xsa.png

[عطرالورد]

الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد لا تقدم له وجبته في العرين
والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلب
كما طلبوا تجد كما وجدوا.

[هذي انا]

http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/11-2011/PIC-271-1321161417.png

[صـخـب !]

ليس من آلضروري آن :
تجعل لنفسگك مگآن في گل قلب فـَ قلوب آلنآس آصبحت ضيقهه حآول فقط زرعع آحترآم ذآتگك في نفوسهم
فـَ ههذآ يگفي لآآستمرآر آلعلآقآت =$

[هذي انا]

http://www.shy22.com/xzfile/3MR72293.png

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال صلى الله عليه وسلم ـ( من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً )ـ
وقال صلى الله عليه وسلم ـ( لاتجعلوا قبري عيداً وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم )
وقال صلى الله عليه وسلم ـ( البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصل عليّ )

عليه أفضل الصلاة والسلام http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif ..

[دروب الامل]

قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم

[صمتــي ذبحنــي]

من يريد التمسك بك
لن يتركك أبداً حتى لو كنت كومةً من الأخطاء .. !
ومن لآيريدك سيتخلص منك
حتى لو كلف الأمر ان يتعمد فهمك خطآء ؛)
http://www.mleet.com/vb/images/smilies/ikuji.gif http://www.mleet.com/vb/images/smilies/rfrfrdd.gif

[عطرالورد]

شُف السَهرُ كٌم َله بِ عٌيُنيُ يٌطُيّرْ
(النوُمَ).. مآيُغرٍي العُيُونِ الحُزينَه . .

[جروح الوفا*]

كل البشر مافيهم آنسان كامل ,,
الكل من’ـٍآ عنده أخطاء « وذنوب ..
وأكبر خطأء في آإألنـآس !
سوء التعامل`
وأكبر ذنوب آإلن ـِآس
تذنب ولا تتوب

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أمَّنْ يُجِيبُ المُضْطَرَّ إِذَا دَعَاه

[جروح الوفا*]

استغفرالله

[آللـّورد]

سبحآن الله وبحمدهه سبحآن الله آلعععظيم http://www.2v22.net/vb/images/smilies/12_1174689193.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لاآله الا انت
سبحااانك ربي اني كنت ...
من الظالمين

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته
تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال ...
صحيحصحيح الجامع 201/4

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[فـــآرس]

سبحآن الله وبحمده

[قصائد]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .

قال السندي في حاشية ابن ماجه :

(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا

(فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا .

وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ .

[جروح الوفا*]

لااله الا الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لآاله آلآ الله محمد رسول الله

[عزوز الرياض]

ربي اسالك تووفيقك

[عزوف]

سبحان الله

[الوسيم 2]

بسم الله الرحمن الرحيم
هلموا إلى القرآن (http://www.saaid.net/Warathah/ali-qarni/30.zip)
الحمد لله القائل ( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور ) أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة" صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته *** أتعبت نفسك فيما فيه خسران
أقبل على الروح واستكمل فضائلها *** فأنت بالروح لا بالجسم إنسان

عباد الله وأنتم تعيشون شهر القرآن اتقوا الله واعلموا أن لكل رسول من الرسل عليهم الصلاة والسلام معجزة اِختُصَّ بهذه المعجزة من بين الرسل ليصدقه قومه وليعلن التوحيد فيهم بالبراهين فكان لموسى عليه السلام معجزة العصا يوم خرج في قوم بلغوا في السحر ذروته ومنتهاه فأتت عصاه تلقف ما صنعوا فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون وبلغ قوم عيسي مبلغاً عظيماً في الطب فأتي إليهم عيسي بطب من الواحد الأحد يبرأ الأكمة والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله فوقع الحق و اندحر الباطل و أما رسولنا صلى الله عليه وسلم فبعث في أمة فصيحة في لغتها مجيدة في بيانها خطيبها أخطب الخطباء و شاعرها أرقى الشعراء فأتي إليهم صلى الله عليه و سلم بالقرآن سمعوه فدهشوا من بيانه و بهتوا من بلاغته و فصاحته فما استطاعوا أن ينكروا ذلك رغم جحودهم حتى يقول كبيرهم [الوليد بن المغيرة] و قد سمع القرآن فدهش يقول واللات والعزة إن له لحلاوة و إن عليه لطلاوة و إن أعلاه لمثمر و إن أسفله لمغدق و أنه يعلو و لا يعلى عليه ،لا إله إلا الله
الحق يعلو و الأباطل تسفل *** والحق عن أحكامه لا يُسأل
و إذا استحالت حالة و تبدلت *** فالله عز وجل لا يتبدل .
مازال به قومه بـ[الوليد] حتى رجع عن مقالته وكذب نفسه فيما قاله عن القرآن فقال منتكساً إن هذا إلا سحر يؤثر ويتولى الله الرد عليه ويعنفه و يتهدده ( سأصليه سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر ) ويأتي الرسول صلى الله عليه وسلم لِيُرَبِّي هذه الأمة على هذا الكتاب العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ( تنزيل من حكيم حميد ) فتربت الأمة و تهذبت وأصبح عابد الأصنام قزما حماة البيت والركن اليماني تربت على كتاب ما قرأه قارئ إلا آجره الله .
ما تدبره متدبر إلا وفقه الله . كتاب مَن حكم به عدل من أستمع إليه استفاد مَن اتعظ بمواعظه انتفع . كتاب من قرأه علمه الله علم الأولين و الآخرين ، كتاب من استنار بنوره دخل الجنة و من تقفاه وجعله خلف ظهره قذفه على وجهه في النار كتاب من تدبره أخرج النفاق و الشك و الريبة من قلبه هو شفاء لما في الصدور مَن التمس الهداية فيه هداه الله و سدده و من التمس الهدى من غيره أضله الله وأهانه الله ( ومن يهن الله فما له مِن مُكْرِم ) يقول شيخ الإسلام [ابن تيمية] رحمه الله من اعتقد أنه سيهتدي بهدى غير هدى الله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ويقول جل ذكره ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) والمعني ما بهم لا يتدبرون ما فيه من العظات ما بهم لا يعيشون مع الآيات البينات والجواب رانَ على قلوبهم فأقفلت فلا تسمع وأوصدت فلا تنتفع ولو أنها تدبرت لفهمت كلام ربها فاهتدت بهدى باريها ويقول تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) والاختلاف الكثير تجده في الكتب غير كتاب الله عز وجل أما كتابه ( فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) من قرأه بارك الله في عمره و بارك في ولده و بارك في ماله و من أعرض عنه محق الله عمره و أزال هيبته و أفنى كابره وصاغره و جعل معيشته ضنكا و حشر يوم القيامة أعمى ولذلك كان عليه الصلاة والسلام ينادي الناس جميعاً لقراءة القرآن والتلذذ بتلاوته و إلا يهجروه فيقول صلى الله عليه وسلم "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" يأتيك القرآن يوم القيامة فيشفع لك عند من أنزله وعند من تكلم به في يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة فيدخلك الجنة بإذن الله تعالي ويقول صلى الله عليه وسلم "يؤتى بالقرآن وبأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحجان عن صاحبهما يوم القيامة" متفق عليه . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "اقرؤوا الزهراوين؛ البقرة وآل عمران فأنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما فِرقان من طير طواف تحاجان عن أصحابهما" "أقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" يعني السحرة رواه [مسلم] . إن في سورة البقرة آية الكرسي من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظا ولا يقربه شيطان حتى يصبح ، يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يفاضل بين الناس : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" علامة الصدق والإيمان كثرة قراءة القرآن وعلامة القبول تدبر القرآن ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين" قال [عمر بن الخطاب] رضي الله عنه لأحد ولاته على <مكة> وقد ترك <مكة> ولقيه في الطريق : كيف تركت <مكة> وأتيتني قال : وليت عليها فلاناً يا أمير المؤمنين قال و من هو ذا قال مولى لنا وعبد من عبيدنا قال [عمر] ثكلتك أمك تولى على <مكة> مولى قال يا أمير المؤمنين إنه حافظ لكتاب الله عالم بالفرائض فدمعت عينا عمر وقال صدق رسول الله "إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين" يرفع الله به من اتبعوه وتدبروه ويضع من أعرضوا عنه فلم يقرءوه ولم يتدبروه ولم يعملوا به والعجيب أن تسمع من بعض هذه الأمة من يقول لأخيه وهو يحاوره والله ما قرأت القرآن ستة أشهر لا إله إلا الله أي قلب يعيش وهو لم يمر بكتاب الله ستة أشهر وهو يمر بالصحف اليومية والمجلات والقيل و القال والخزعبلات وآراء الماجنين والماجنات ( ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ) يقول الله عز وجل على لسان رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) يقول [ابن عباس] ـ رضى الله عنه وأرضاه ـ مَن لن يختم القرآن في شهر فقد هجره ، و هَجْرِ القرآن على أَدْرُبْ ، مِن الناس مَن يهجر العمل به و تلك والله هي الطامة و منهم من يهجر تلاوته فيقدم صحف البشر و مؤلفات البشر على كلام رب البشر يسهر على المذكرات يعللها ويلخص فوائدها وليس بها فوائد لكن كتاب الله يشكوه إلى الله كتاب الله يشكونا ، هجرناه وأهملناه وضيعناه وخالفنا أوامره و نواهيه ، قرآننا سار يشكو ما قرأناه ، عميٌ عن الذكر والآيات تندبنا لو كلم الذكر جلمودا لأحياه يقول صلى الله عليه وسلم يستثير الهمم لتطلب الأجر والثواب من عند باريها يقول صلى الله عليه وسلم : "اتلوا القرآن فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها أما إني لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف" فعُدَّ يا عبد الله واقرأ واحتسب الأجر عند الله فإنك تأتي يوم القيامة وقد نصب لك في الجنة سلما بدرجات يقول الله لك بلا ترجمان اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها فمن كان يقرأ في القرآن كثيرا رقى حتى يصبح كالكوكب الدري في سماء الجنة ثم هم على منازل هم درجات عند الله والله بصيرٌ بما يعملون ، عباد الله من حفظ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحي إليه ، لا حسد في الدنيا ولا في مناصبها ولا في أموالها لا حسد إلا في تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار ، بيت لا يقرأ فيه القرآن عششت فيه الهموم و الغموم والنفاق بيت سكنته المعاصي و والله لا يخرجها إلا القرآن وليس كل المؤمنين يجب عليهم قراءة كل القرآن كاملاً فمنهم من لا يقرأ القرآن وهو تقي عابد بار صالح خير لأنه لا يقرأ أصلاً فواجب مثل هؤلاء الذين فاتتهم القراءة أن يردد ما تيسر من سور يحفظونها وأن يسبحوا الله ويحمدوا الله و يهللوا و يكبروا و يصلوا على رسول الله ويتعلموا القرآن و إن شق عليهم فإن لهم أجرين عند الله ، كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعيش مع القرآن بل كتابه الذي تربي عليه القرآن ، لم يكن عند الصحابة مؤلفات ولا صحف ولا مجلات ، معهم القرآن معلق في طرف البيت و السيف معلق في الطرف الأخر هم يمشون على الأرض وكل واحد منهم قرآن ، فتحوا الدنيا بآيات الله البينات وهذه معجزة رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يأتي بكتاب فيتوارث منه العلماء مجلدات ومجلدات تملأ البيوت والمكتبات في كل الدهور والعصور .
أتى النبيون بالآيات فانصرمت *** وجئتنا بعظيمٍ غير مُنْصَرِمِ
آياته كلما طال المدى جُدُدُ *** يَزِيِنُهُنَّ جلالِ العِتْقِ والقِدَمِ

فيا أمة القرآن ويا حفظة كتاب الله من يقرأ القرآن إن لم تقرءوه من يتدبره إن لم تتدبروه من يعمل به إن لم تعملوا به أما سمعتم أساطين الكفر في كل مكان بدأوا الآن في الدخول في دين الله ظرافات ووحدانا بعد أن قال القرآن فيهم ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) في وقت يخرج منه أبناء هذا الدين . الموازين عطلت وغدا القرد ليثا وأفلتت الغنم .

عباد الله ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد كان يحب سماع القرآن كيف لا وهو كلام الله عز وجل ولذلك يقول لـ[ابن مسعود] كما في الصحيحين : " يا عبد الله اقرأ علىّ القرآن فيخجل عبد الله ويستحي من شيخه صلى الله عليه وسلم ويقول كيف أقرأ القرآن عليك وعليك أنزل ، قال : اقرأ فإني أحب أن أسمعه من غيري قال : فاندفعت أقرأ في سورة النساء فلما بلغت قول الله ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال حسبك حسبك ، فنظرت فإذا عيناه ـ صلى الله عليه وسلم ـ تذرفان" تأثر من كلام الله الذي يقود النفوس إلى باريها وتذكر ذاك اليوم الذي يكون فيه شهيدا على العالمين و ها هو صلى الله عليه وسلم يخرج بعد ما أظلم الليل يمر ببيوت الأنصار يستمع لحالهم في الليل يوم كانت بيوتهم حية بكتاب الله ، يوم ما ماتت بالأغاني والتمثيليات والمسلسلات والأفلام ، يوم كان ليلهم تعبداً هم فيه سجداً يمر ببيت [أبي موسى] فينصت لأبي موسى وهو يقرأ القرآن فلما جاء اليوم الثاني" قال يا أبا موسى لو رأيتني البارحة و أنا أستمع لك لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود فيقول يا رسول الله أإنك كنت تستمع لي البارحة ، قال إي والذي نفسي بيده . وفى بعض الروايات أنه استمع ـ صلى الله عليه وسلم ـ له من صلاة العشاء حتى صلاة الفجر يقول [أبو موسى] يا رسول الله والذي نفسي بيدي لو أعلم أنك تستمع لي لَحَبَّرْتُهَ لك تَحْبِيِراً أي جودته وحسنته تحسيناً فانظروا كيف كان صلى الله عليه وسلم يعيش مع القرآن وللقرآن ، و كيف كان صحابته رضوان الله عليهم ها هو [عثمان] ـ رضى الله عنه ـ كان ينشر المصحف من بعد الفجر إلى صلاة الظهر يقرأ ودموعه تنهمر على كتاب الله فيقول له الناس لو خففت عن نفسك قال أما والله لو طهرت قلوبنا ما شبعنا من القرآن .
والذي نلاحظه يا عباد الله في أنفسنا وإخواننا المسلمين عامة هو قلة الاهتمام بكتاب الله والإعراض عن كتاب الله والاستغناء بكتب البشر و الصدود والإعراض إلا ممن رحم الله و قلة التجويد حتى في بعض أئمة المساجد و قلة الحفظ والتدبر وكثرة المشاغل حتى بين طلبة العلم لا تجدوا إلا القليل النادر ممن يحفظ القرآن أو يحفظ بعضه و إذا كلف أحدنا بحفظ شيئاً من القرآن استصعب ذلك حتى كأن جبال الدنيا على كاهله و معنى ذلك هزيمة الإسلام و المسلمين وذهاب الإيمان فوالله لا نصر و لا تمكين و لا عزة إلا بهذا القرآن و الله متى تركناه و نسيناه ابتلينا بكل خزيٍ وفضيحةٍ في الدنيا والآخرة .

يقول أحد أعداء الإسلام من لي بمن يخرج القرآن من صدور أبناء الإسلام فيرد أحد الأشقياء ويقول نأتي إلى المصحف فنمزقه قال لا لا ينفع نريد أن نمزقه من قلوبهم وقلوب أبنائهم .
و يقول عدو أخر للإسلام ثلاث ما دامت عند المسلمين فلن تستطيعوا إخراجهم من دينهم ؛ القرآن في صدورهم والمنبر يوم الجمعة والكعبة التي يرتادها الملايين من المسلمين فإذا قضي على هذه قضي على الإسلام والمسلمين و لذلك جاء أعداء الإسلام يهودٌ وأذنابهم من شيعة و باطنيين ورافضة جاءوا إلى القرآن فهونوا من شأنه ، و قالوا إنه مختلق ، بل اِدَّعُوا نقصه فعلماؤهم لا يحفظون من كتاب الله إلا القليل وعالمهم أقصد عالم الرافضة لا يعرف قراءة القرآن ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ) وأتوا إلى منبر الجمعة فأرادوا تعطيله ليتحول إلى مناقشة قضايا تافهة لا تمت إلى الإيمان بصلة ( وما كيد الكافرين إلا في ضلال )
فيا أيتها الأمة المسلمة يا من أخرجها الله من الظلمات إلى النور أقبلوا على بيوتكم وقلوبكم وأبنائكم أقبلوا عليها بتغذيتها بكتاب الله ، استرشدوه يرشدكم ، تدبروه يعينكم بإذن الله ، استهدوه يهدكم من أنزله ، يغفر الله لكم ذنوبكم ما تقدم منها وما تأخر يحيي بيوتكم على الإيمان يردكم إليه رداً جميلاً ، هذا شهر القرآن هذا شهر التلاوة هذا شهر مضاعفة الأجور إقرأوا فيه القرآن فإن الله يأجركم على تدبره وتلاوته والنظر فيه ملأ الله بيوتكم رحمة وبركة وهداية ونورا وقلوبكم وملأ صدوركم إيمانا ويقينا وخيرا وبرا عاشروا القرآن جالسوا القرآن ليعظم في قلوبكم القرآن اللهم أعنا على تلاوة كتابك آناء الليل وأطراف النهار اللهم اجعلنا ممن يقرأوه فيقودهم إلى جنان النعيم اللهم و تقبل منا رمضان صيامه وقيامه وتلاوته وصدقته وكل عمل صالح فيه إنك على كل شيء قدير أقول ما تسمعون وأستغفر الله فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا لإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وصحبه والتابعين له بإحسان وسلما تسليماً كبيراً أما بعد عباد الله ، شهر رمضان هو شهر القرآن و أنتم أمة القرآن وحملة القرآن ينبغي أن تُعْرَفوا بليلكم إذ الناس ينامون وبنهاركم إذ الناس يكدون و يلهون و يلعبون وببكائكم إذ الناس يضحكون وبورعكم إذ الناس يخلطون وبتواضعكم إذ الناس يختالون وبصمتكم إذ الناس يخوضون وبحزنكم إذ الناس يفرحون لسان حال الواحد منكم يخاطب نفسه ويقول :
وَيْحُكِ يا نَفْسُ أَلاَ تَيَقَّظِي *** للنفع قبل أن تذل قدمي
مضى الزمان في ثوانٍ وهوى *** فاستدركي ما قد بقي واغتنمي
أُمَّة القرآن ، لتلاوة القرآن آداب نقف عندها وقفات قصيرة عل الله أن ينفع بها و أولها بل جماعها أن من قرأ رياء أو سمعة كبه الله على وجه في النار.
في الصحيح أنه صلي الله عليه وسلم قال "يؤتي بحامل القرآن رياء فيقول الله له ماذا عملت قال تعلمت فيك القرآن وعلمته قال كذبت وإنما تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال قارئ فقد قيل ثم يُأْمَرُ به فيسحب على وجهه حتى يلقي في النار" فلا إله إلا الله لا يُقْرَأ القرآن إلا لوجه الله فأخلص النية في قراءته تؤجر وتثاب وتكون مع السفرة الكرام البررة و يشفع لكم يوم القيامة فيقول للعبد يا رب أي منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفع فيه القرآن ومن آداب التلاوة أن يقرأ على طهارة لأن ذلك من تعظيم كلام الله عز وجل فإذا تتطهر العبد فليرتل وليتدبر القرآن ولا يقرأه في أماكن مستقذرة أو في جمع لا ينصت فيه له لأن قراءته في مثل ذلك إهانة له والقرآن منزه عن ذلك لأنه كلام الله وليستعذ القارئ بالله من الشيطان الرجيم عند القراءة فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولتحضر قلبك عند تلاوة القرآن ولتعلم أن الذي أنزل القرآن هو الذي خلق الأنس والجان فامتثل أمره واجتنب نهيه و لا ترفع صوتك إن كان حولك من يصلي أو يتلو فتشوش عليهم و هذا ما يقع فيه البعض و هو من علامة الجهل و عدم الفقه في الدين يأتي أحدهم ليقرأ فيرفع صوته ليشوش على المصلي في صلاته وعلى التالي في تلاوته وعلى الذاكر في ذكره وكأن ليس في المسجد سواه ، أَلاَ إن كان بجانبك من يستمع منك فلا بأس أن تسمعه وإن كان بجانبك مصلي فإياك أن ترفع صوتك لأَلاَّ تُشَوِّشْ عليه واسمع للمصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم يخرج على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة فيقول "كلكم ينادي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض لا يؤذي بعضكم بعضا" أو كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ و اسمع إلى [الإمام مالك] ـ عليه رحمة الله ـ يوم يقول أرى في من يرفع صوته ويشوش على المصلين أن يُضْرَْب ويُخْرَج من المسجد ومن آداب التلاوة أن يكون للعبد المسلم حزب من القرآن فأكثر لا يَفْتُرْ عنه يومياً لو تغير كل شيء في الكون ما تغير عن حزبه فهو علامة الإيمان ألا فليكن لكل واحد منا في كل يوم حزب لا يتركه أبداً لتعظم الصلة بالقرآن و لرب القرآن و الإنس و الجان و مِن آدابه أن يُعَلَّم الناس ما تعلمناه منه و حظنا من تعليمه الأجر و المثوبة و نبدأ بتعليم أبنائنا وبناتنا و إخواننا و أمهاتنا و آبائنا فهم رعايانا نحن عنهم مسئولون وأمام الله محاسبون "و ما من راع استرعاه الله رعية فبات غاشاً لهم إلا حرم الله عليه رائحة الجنة" و من أعظم الغشَّ ألا تعلم من استرعاك الله عليه القرآن ويا من حمل القرآن إياك إياك أن تخالف أمره فإن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول فاسمع "يُمَثَّلُ القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيُمَثَّل له خَصْما و من لا يُخاصِمُ القرآن فيقول القرآن يا رب حَمَّلْتَه إياي فبئس الحامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يخلف عليه بالحُجَجِ حتى يقال شأنك به فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكبه على وجهه في النار" نعوذ بالله من النار يا أمة القرآن في شهر القرآن قفوا عند أحكام القرآن و اتلوه في كل حين وآن فهو شافع مشفع مَن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار و بئس القرار ألا يا أمة القرآن و إن مما دعاكم له القرآن أن تنفقوا في سبيل الله مما رزقكم و جعلكم مستخلفين فيه و أنتم في شهر الإنفاق و في شهر الصدقة و قد قال ـ صلي الله عليه وسلم ـ "أفضل الصدقة صدقة في رمضان" فيا أخي الصائم للصدقة في رمضان مزية وخصوصية ليست في غيره فبادر إليها فلعلك لا تدرك رمضاناً آخر . أطعم الطعام لتكن ممن امتدحهم القرآن ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً ) و اسمع إلى المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم يقول "أيما عبد مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقى مؤمنا على ظمئ سقاه الله من الرحيق المختوم" فلا إله إلا الله ما أعظم الأجر وما أيسر العمل على من يسره الله عليه ويقول صلى الله عليه وسلم "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشمل منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار و لو بشق تمرة فاتقوا النار و لو بشق تمرة" ويقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ "من فطر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص من أجره شيء و من سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ من بعدها حتى يدخل الجنة" لا إله إلا الله هبت رياح الجنة في رمضان فاغتنموها يا عباد الله ألا لا يخرج أحد من بيت الله هذا إلاَّ و قد فَطَّرَ في أقل القليل عشرة من الصيام أو أقل أو أكثر وكل صائم بعشرة ريالات والجزاء من أكرم الأكرمين توضع هذه في صناديق موجودة على يمينك و يسارك وأنت خارج من هذا المسجد و ستقوم الهيئة بجمعها وإرسالها فوراً فبادر أيها الصائم إلى الغنيمة الباردة ضيوفك اليوم عشرة صائمين أو أقل أو أكثر و الأجر من أكرم الأكرمين لك مثل أجرهم لا ينقص من أجرهم شيئا و كل على قدر استطاعته
الله أعطاك فابذل من عطاياه *** فالمال عارية والعمر رحال
ويا أهل الخير في هذا المسجد وكلكم أهل خير أطفال أيتام توجد استماراتهم في مكاتب الهيئة هنا كفالة الواحد منهم في العام ألف ومائتا ريال ينتظرون من يكفلهم بادروا إلى كفالتهم ولكم الجنة من أكرم الأكرمين والضمين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القائل "أنا و كافل اليتيم كهاتين في الجنة" ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة وخصمه أحد هؤلاء يقول يا رب عُرِضت عليهم في يوم كذا في مسجد كذا فتركوني فخذ لي بحقي منهم عباد الله أقرءوا القرآن و تصدقوا قبل ألا تتصدقوا ، و كل يوم جمعة في رمضان سيكون لفقراء المسلمين معكم لقاء ، لقاء ضيافة و الجزاء من أكرم الأكرمين فاحتسبوا الأجر و الثواب ممن يرزق الطير تغدو خماصا و تعود بطانا أطعمكم الله من ثمار الجنة وسقاكم من الرحيق المختوم ألا وصلوا وسلموا على نبيكم محمد فقد أمرتم بالصلاة عليه ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) اللهم صل وسلم على عبدك و رسولك محمد و على آله وصحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك اللهم شَفِّع فينا القرآن اللهم ارفعنا بالقرآن اللهم أحينا على الإسلام و الإيمان و القرآن و توفنا على الإسلام والإيمان و القرآن اللهم اجعلنا ممن يأخذ بيده القرآن إلى رضوانك والجنة ونعوذ بك أن يكون القرآن خصماً علينا يوم الوقوف بين يديك اللهم اجعلنا ممن يقيم حدوده ويعمل بأوامره ويتلوه على الوجه الذي يرضيك عنا اللهم اجعلنا لكتابك من التالين ولك به من العاملين و إلى لذيذ خطابه مستمعين وبما فيه من الحكم معتبرين اللهم انفعنا بما فرجت به من الآيات وكفر عنا به السيئات وارفع لنا به الدرجات وهون علينا به السكرات عند الممات اللهم و أوجب لنا به الشرف و المزيد و ألحقنا بكل بر سعيد و وفقنا جميعاً للعمل الصالح الرشيد اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماضٍ فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا و نور صدورنا وجلاء أحزاننا و ذهاب غمومنا و همومنا. و سابِقَنَا ودليلنا إليك و إلى جنانك جنات النعيم اللهم ألبسنا به الحلل و أَسْكِنَّا به الظلل و ادفع به عنا المقن و اجعلنا به عند الجزاء من الفائزين و عند النعماء من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين و لا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فشغلته بالدنيا عن الدين فأصبح من الخاسرين وفى الآخرة من النادمين برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم و اجعلنا من المنفقين المبتغين جنة عدن بحورها العين اللهم تقبل منا صيامنا و قيامنا و سائر عملنا اللهم لا تصرف هذا الجمع إلا بذنب مغفور و عيب مستور و عمل مقبول و تجارة لن تبور اللهم لا ترُدَّ هذا الجمع خائبين اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم اذكروا الله يذكركم و اشكروه على نعمه يزدكم و لذكر الله أكبر و الله يعلم بما تصنعون .
فضيلة الشيخ / علي عبد الخالق القرني

[عطرالورد]

ليست المُشكلة في ان تُخطئ ,
ولكن المُشكلة حينما تُفهم بالخطا !

فالاولى من المُمكن أن تُجبر بالإعتذار
ولكن الثانية لا نستطيع دائماً أن نجبُرها
لآن الآخر قد لا يُظهِرُها !!

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

| لا تهجـُرو القرآن و لا تَجعلو بيوتَكم مقابر خاليَه من قرآءة القرآن |