آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

واتساب يقدم طريقة لإلغاء الحظر الذي يحدث لك ويسبب الإحراج

واشنطن(صدى):
يقع العديد من مستخدمي تطبيق واتساب في تلك اللحظة الحرجة، وهي الحصول على حظر من قبل أحد جهات الاتصال ضمن التطبيق، لكن أخيرًا وُجدت طريقة جديدة تتيح لمستخدمي نظام أندرويد الذين تعرضوا للحظر على تطبيق واتساب لإنهاء هذا الحظر دون الرجوع إلى الشخص الذي قام بعملية الحظر.
وفيما يلي طريقة إلغاء الحظر الذي حصل لك في تطبيق واتساب :
1ـ حذف تطبيق واتساب
• بداية عليك فتح التطبيق على جهاز أندرويد.
• التوجه إلى الإعدادات.
• بعد ذلك توجه إلى الحساب.
• الآن يجب عليك حذف حسابك فقط قم باختيار حذف حسابي.
سوف تظهر لك الآن قائمة منبثقة تخبرك بأنه سيتم إزالة حسابك من جميع المجموعات وسوف يتم محو سجل الرسائل بالكامل، الخطوة التالية هي تحديد بلدك وإدراج رقم هاتفك، المقترن بحسابك، في الحقل المخصص.
• الآن اضغط على الزر البرتقالي ” حذف حسابي ” في الجزء السفلي من الشاشة.
• سوف يتعين عليك تأكيد هذا الإجراء في الصفحة التالية.
• قم بإلغاء تثبيت التطبيق.
• عليك إعادة تشغيل جهاز الأندرويد الخاص بك.
• سيؤدي هذا الإجراء إلى حذف جميع ملفات ذاكرة التخزين المؤقتة من جهازك.
إعادة تثبيت تطبيق واتس آب
بدايةً اتجه إلى متجر غوغل بلاي ثم قم بتثبيت التطبيق على جهازك، بعد ذلك اتبع إجراءات تثبيت الحساب على هاتفك.
عند حصولك على الحساب الجديد الآن، سوف يتم إلغاء حظر حسابك الجديد من جميع جهات الاتصال التي سبق أن حظرت حسابك القديم، بإتباع هذه الخطوات البسيطة يمكنك إلغاء حظر حسابك من جميع الجهات التي قامت بحظرك ضمن التطبيق.

عناصر الحوثي تخترق عواصم عربية لمواصلة عملها الجاسوسي

فهمي محمد(صدى):
كشف محمد المسوري، محامي الرئيس اليمني الراحل علي عبد الله صالح، عن خطة جديدة للمليشيات الحوثية الإيرانية؛ لاختراق الدول العربية.
وقالت مصادر نقلًا عن المحامي إن الحوثي بدأ في إرسال عناصره المندسة إلى عدة عواصم عربية منها الرياض وأبوظبي والقاهرة وعمان
وأشارت المصادر إلى أن تلك العناصر تدخل إلى العواصم العربية على أساس أنهم من أصحاب الزعيم الذين هربوا من الحوثي.
وتوقع المحامي وجود مخطط للاختراق ومواصلة المليشيا الإرهابية لعملها الجاسوسي، كما حدث مسبقًا مع ” صالح ” ، وفقًا لما نقلته المصادر.

عضو شرف الأهلي يفاجيء لاعبي الشباب قبل مواجهة الهلال

نواف السالم(صدى):
أعلن عضو شرف النادي الأهلي نواف بن عصاي، عن صرفه لمكافآة لكل لاعب شبابي يحرز هدف، اليوم الجمعة، في مواجهة الهلال.
وقال” بن عصاي”عبر حسابه الرسمي على ” تويتر ” ، إنه سيتم تقديم مكافأة لكل لاعب يحرز هدفًا قدرها 50 ألف ريال.
وفي السياق ذاته حفرزت إدار الشباب لاعبيها، بإيداع راتب شهر قبل مواجهتهم أمام الهلال اليوم، في إطار الجولة الـ22 من دوري المحترفين.

وظائف ” رجال أمن ” شاغرة براتب 3000 ريال في الرياض

فاطمة المالكي(صدى):
أعلنت إحدى الشركات الواقعة بحي الياسمين والنفل، شمال الرياض، عن حاجتها لتشغيل عدد من رجال الأمن، وذلك طبقًا للشروط التالية:
– تشترط في المتقدمين خبرة مسبقة.
– تشترط في المتقدمين الاخلاق العالية.
– ألا يقل عمر المتقدمين عن ٣٠سنة.
– يفضل ‎المتقاعدين.
كما أوضحت الشركة المزايا المتوفرة بهذه الوظائف، كما يلي:
– تقدم الشركة راتب 3000 ريال.
– الدوام: فترة واحدة صباحية.
وذلك على أن يتم التقديم من قِبل الراغبين في العمل بتلك الوظائف، من خلال التواصل مع الشركة، عبر الرقم التالي: ٠٥٥٥٩٥٨٥٦١.

حقيقة امتلاك الجيش الألماني لـ ” أجهزة روبوت قاتلة “

برلين(صدى):
قام قائد عسكري بالجيش الألماني، بنفي اعتزام الجيش الألماني امتلاك ” أجهزة روبوت قاتلة ” ، أو أسلحة آلية، حيث نفى لودفج لاينهوس، قائد وحدة أمن الإنترنت بألمانيا – التي تأسست في أبريل 2017م – توجه ألمانيا نحو ذلك، قائلًا: ” موقفنا واضح تمامًا.. ليس لدينا نية لجلب نظم ذاتية ” .
جاء ذلك خلال نقاش بشأن الذكاء الصناعي، على هامش مؤتمر ” ميونيخ ” السنوي للأمن، حيث أكد ” لاينهوس ” ، أن الجيش الألماني لابد أن يتأهب للتصدي لمثل هذه الأسلحة، إذا استخدمتها دول أخرى.
ولفت ” لاينهوس ” ، إلى ضرورة عقد نقاش سياسي وقانوني على نطاق واسع بشأن هذا الموضوع، الذي أصبح نال اهتمامًا كبيرًا في ظل التطورات التكنولوجية السريعة، التي قد تسمح باستخدام المزيد من الأسلحة التي تعمل بذاتها، مثل الطائرات بدون طيار.. إلخ .
فيما أشارت ماري فاريهام، منسقة حملة ” أوقفوا الروبوتات القاتلة ” ، خلال المؤتمر ذاته، إلى موافقة 22 دولة بالفعل، على دعم حظر الأسلحة التي تعمل ذاتيًا، لافتة لأن مجموعتها تحاول نشر الوعي بهذا الأمر.
كما رأت ” فاريهام ” ، أنه من المهم الحرص على استمرار ” التحكم البشري ” في نظم الأسلحة، مشيرة لأن الأمر يتطلب إبرام اتفاقات، في ظل التطور التكنولوجي السريع.

"الأرصاد": هطول أمطار رعديّة وتدنٍ في الرؤية على تبوك والجوف وحائل والشمالية والمدينة

رياحٌ مُثيرة للأتربة على نجران والرياض والشرقية وحفر الباطن والقصيم


A A A

• 45مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - الرياض
2
6
12,338




توقّعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، في تقريرها عن حالة الطقس لهذا اليوم، يُتوقع هطول أمطار رعديّة مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدنٍ في الرؤية الأفقية على منطقة تبوك؛ تشمل الأجزاء الساحلية منها والجوف، حائل، والحدود الشمالية، والأجزاء الشمالية من منطقة المدينة المنوّرة.. في حين تنشط الرياح السطحية المُثيرة للأتربة والغبار التي تحدُّ من مدى الرؤية الأفقية على مناطق (نجران، الرياض، وادي الدواسر، الشرقية، حفر الباطن، القصيم، والأجزاء الشرقية من المرتفعات الجنوبية الغربية).

وأورد التقرير أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر جنوبية إلى جنوبية شرقية بسرعة 18 - 45 كم/ساعة على الجزأين الشمالي والجنوبي، وغربية إلى شمالية غربية بسرعة 15 - 40 كم/ساعة على الجزء الأوسط، وارتفاع الموج من متر ونصف إلى مترين ونصف، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج، بينما تكون حركة الرياح على الخليج العربي شرقية إلى جنوبية شرقية بسرعة 15 - 38 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر متوسط الموج.

أمطار غزيرة على "شقري تبوك"

هطولها شمل المركز وضواحيه


A A A

• 22مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - تبوك
0
3
3,248




هطلت، مساء اليوم، أمطار متفرقة متوسطة إلى غزيرة على مركز شقري التابع لمدينة تبوك.
وشملت الأمطار المركز وضواحيه "الغار وشقري القديمة ومكيمل ورتامة وروافة ورأس الخريطة والحفرة والأبيضات والجردحية"، فيما ارتوت على إثرها الأرض.

خطيب الحرم المكي: الإسلام يزداد انتشاراً برغم المؤامرات التي تُحاك ضده ومحاولات الاجتثاث والإقصاء والتشويه

حذّر من المكائد وفتن الشبهات والشهوات التي تستهدف المسلمين


A A A

• 14مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
4
1,691




أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل بن جميل غزاوي، المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن.

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء)، وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ؛ فطوبى للغرباء، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس)، وفي رواية أخرى (قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، ومن يعصيهم أكثر ممن يطيعهم)، وقد تحقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم تحققاً بيّناً لا خفاء فيه؛ فقد بدأ الإسلام غريباً ثم ظهر وعلا وعز أهله ودخل الناس في دين الله أفواجاً، ثم عادت غربته مرة أخرى واشتدت وتجلت مظاهرها بوضوح.

وأضاف: هذه الغربة ازدادت شيئاً فشيئاً بسبب دخول فتنة الشبهات والشهوات على الناس؛ حتى استحكمت مكيدة الشيطان وأطاعه أكثر الخلق؛ فعَظُمت الفتن والابتلاءات وتغيرت الأحوال والْتبست الأمور، ولكن مع هذا فطريق الخلاص وسبيل النجاة من الفتن معلوم.

وأردف: هناك حكمة عظيمة لابتلاء المؤمنين بالغربة؛ ألا وهو تمييز الخبيث من الطيب، ومعرفة الصادق من الكاذب، وتبيين المؤمن من المنافق؛ وبذلك يتساقط الأدعياء وأهل الباطل ويثبت أهل الحق؛ مستشهداً بقوله تعالى: {ما كان الله ليذر المؤمنين علىٰ ما أنتم عليه حتىٰ يميز الخبيث من الطيب}، وقال: ذلك أن الغرباء حياتهم طيبة وهم كرماء على الله ينالون تلك البشارة العظيمة التي بشّر بها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام بقوله: (فطوبى للغرباء)؛ فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريباً -أي الإسلام- أن المتمسك به يكون في شر؛ بل هو أسعد الناس؛ كما قال في تمام الحديث: (فطوبى للغرباء) وطوبى من الطيب؛ قال تعالى: (طوبى لهم وحسن مآب)؛ فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريباً وهم أسعد الناس".

وتابع: عندما يقل الناصر ويعز المعين؛ يأتي دور الغرباء المصلحين الذين يقومون بأمر الله ولا يجدون مؤيداً ولا ظهيراً من الناس بل صدوداً ومعاداة؛ فإنهم -والحالة هذه- يعظم أجرهم وترتفع عند الله منزلتهم، وأن لهؤلاء الغرباء صفات خاصة تدل على تميزهم وخيريتهم وثباتهم على مبدئهم وعلو همتهم وقوة إرادتهم؛ فمن صفاتهم التي تستفاد من الأحاديث الواردة في الغربة تمسّكهم بالسنة عند رغبة الناس عنها وزهدهم فيها، وفي المقابل ترك ما أحدثه الناس من محدثات، وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً؛ فلغربتهم بين الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة؛ لكن يكفيهم شرفاً تمسكهم بدين الله وثباتهم ومضاعفة أجرهم.

وقال "غزاوي": من صفاتهم التي صرحت بها الأحاديث أنهم يصلحون أنفسهم عند فساد الناس، ويلزمون الحق ويعضون عليه بالنواجذ، ويستقيمون على طاعة الله ودينه، كما أنهم كذلك يصلحون ما أفسد الناس من السنة والدين وينهون عن الفساد في الأرض، وهي صفة الغرباء في كل زمان ومكان، ولا يمنعهم عدم قبول الناس للحق من القيام بدورهم قال أويس القرني: "إن قيام المؤمن بأمر الله لم يُبقِ له صديقاً، والله إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداء، ويجدون على ذلك من الفساق أعواناً؛ حتى والله لقد رموني بالعظائم، وايم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق".

وأضاف: أوصاف الغرباء المذكورة في الأحاديث تدلنا على أنهم ليسوا أناساً صالحين فحسب؛ بل هم مصلحون أهل بصيرة وغيرة ودعوة وإصلاح، وليسوا ممن عاش لنفسه، واهتم بخاصته، وانعزل عن مخالطة الناس بسبب ما أصابه من اليأس والقنوط والاستسلام للواقع؛ بل هم من الخيرة الذين امتدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يتحمل أذاهم).

وأردف: يدعون إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى، ويتضح من أحاديث الغربة أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يقوموا بدورهم في الإصلاح، ويزدادوا نشاطاً في بيان أحكام الإسلام والدعوة إليه ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل والدفاع عن السنة والتحذير من البدع والمحدثات، وأن يشمّروا عن ساعد الجد، وأن يستقيموا على الدعوة ويصبروا عليها يرجون ما عند الله من المثوبة، وعليهم أن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ومن المصلحين لما أفسد الناس؛ لما سألت زينب بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنهلك وفينا الصالحون؟) قال: (نعم، إذا كَثُر الخبث)؛ فالمانع والحائل من نزول العذاب وحلول الهلاك هو الإصلاح لا مجرد الصلاح؛ فيجب أن يكون الإنسان صالحاً في نفسه مُصلحاً لغيره.

وأكد إمام وخطيب المسجد الحرام، أن الأمة لا تزال بخير ولله الحمد، وإن تغيرت الأحوال وكثر الاختلاف؛ فهناك مَن هو على الجادة يعمل على نصرة الإسلام ويضحي بالغالي والرخيص من أجل إعلاء كلمة الله، وشعاره "من للإسلام إن لم أكن أنا"، وهو لا ينتظر أن يتحرك غيره لنصرة الدين حتى يتحرك هو، ولا أن يطلب منه أحد أن يقدم لأمته ودعوته؛ بل هو مُبادر يَعُد نفسه هو المؤتمن على دين الله والمسؤول عن إصلاح المجتمع ورد الناس إلى ما كانوا عليه من الهدى ودين الحق.

وقال "غزاوي": مما يفهمه أكثر الناس عند سماع أحاديث الغربة وأحاديث الفتن وتغير الأحوال كحديث (ما من عام إلا والذي بعده شر منه)، وحديث: (فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً) يفهمون من ذلك أن هذا مسوغ لاستمرار الأمة في ضعفها وذلتها وهوانها وبقاء أهلها على الخنوع والانهزامية والانكسار والإحباط، وغاب عنهم أو نسوا أن هناك أحاديث أخرى تدل على عزة الأمة ودورها الرائد ومستقبلها الباهر، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَثَل أمتي مثل المطر لا يُدرى أوله خير أم آخره).

وأضاف: ما يصيب الأمة من أزمات وضعف ونكبات، وما يمر بها من مِحَن وهزائم وابتلاءات؛ ما هو إلا تذكير وتنبيه لها لتُفيق من رقدتها وتستيقظ النفوس من سباتها وغفلتها؛ لأن هذه الأمة المباركة قد تمرض وقد تضعف وتتردى أوضاعها وتعصف بها الفتن وتشتد أزمتها، كما هو الحال في الأزمنة المتأخرة؛ لكنها برغم ذلك كله لا تموت ولا تبيد؛ بل تظل كما وصفها الله {خيرأمة أخرجت للناس}؛ فهي الأنفع والأصلح لأمم الأرض لأنها تحمل رسالة عالمية، تفيد كل الناس، مهما كانوا، وأينما كانوا، ومقدار أفضليتها مرتبط بمقدار نفعها لغيرها. ولقد أحاط أعداء هذه الأمة برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين في المدينة، إحاطة السوار بالمعصم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه يحفر الخندق، ويَعِدهم بكنوز فارس والروم؛ فتشربت النفوس المؤمنة هذه البشائر، وتفاءلت برغم تفاقم الأزمة، ومع تلك الشدة والضيق فقد تَحقق وعد الله {ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال}.

وأردف: استمرت هذه الأمة المرحومة في مسيرتها تتجاوز العقبات، وتَحققت لها بفضل الله تلك الأمجاد والفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم من خلفاء بني أمية وبني العباس؛ حتى جاءت الكارثة المغولية، وما حدث من رزية في بغداد كانت من أعظم ما حل بالمسلمين من المذابح والنكبات في تأريخهم؛ حتى جرت أزقة بغداد بأنهار الدم، وحتى اختلف العلماء في عدد القتلى حيث أوصله بعضهم إلى ثمانمائة ألف؛ فأصاب الناس الإحباط، ورأوا أن راية التوحيد قد نُكست وشوكة الإسلام قد انكسرت، وحتى قيل إن العالم الإسلامي لن تقوم له قائمة بعد ذلك.
وتابع: لكنها سنوات يسيرة جداً وينبض قلب الأمة الحي، وتتحرك روحها الدافقة، وتنهض عزيمتها الصادقة؛ فيتحول الضعف إلى قوة، والذلة إلى عزة، لتكسر شوكة التتار الوثنيين ويبطل الاعتقاد الذي كان سائداً بأن جيش التتار لا يُهزم، وينحصر المد التتري، ويُقضى على أكابر مجرميه، ويدخل أهل بلاد التتار في دين الله أفواجاً.

وقال "غزاوي": بعدها بسنوات عادت الحملات الصليبية، واحتلت بيت المقدس، ودمرت وقتلت في بلاد الشام خلقاً لا يحصيهم إلا الله تبارك وتعالى؛ ولكن بعد سنوات أيضاً هيّأ الله بفضله القائد صلاح الدين الأيوبي؛ فعادت الأمور إلى نصابها وحفظت مقدسات المسلمين، واندحر العدو الأثيم، ومما يثبته التاريخ أنه جاءت فترات ركود وجمود في العالم أعقبتها أزمنة حركة وتجديد وازدهار بظهور الأئمة المجددين والعلماء المصلحين.

وأضاف: من المتقرر عند أهل الإسلام أن الله قد تَكَفّل بحفظ دينه وظهوره حتى تبقى حجته قائمة على العباد، قال الله تعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}، وقال سبحانه: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً}، وهذا الظهور ليس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فحسب بل في كل الأزمان.

وأردف: هذا كله دليل واضح على أن الدين محفوظ مهما اندرست معالم الحق وانمحت رسوم السنة، وأن الغربة قد تقع ثم تزول ويعود الدين إلى قوة ونشاط وانتشار، ووظيفة هذه النصوص وأمثالها إشاعة الأمل في النفوس وزرع بذور التفاؤل في الأرواح التي آلمها ما حل بالمسلمين من المصائب وخيّم عليها اليأس والقنوط، وهي بشائر أيضاً تثبت اليقين في القلوب، وتستحثّ الهمم من أجل مزيد من العمل للدين.

وتابع: ما شهده التاريخ منذ بزوغ فجر هذا الدين العظيم من مؤامرات للقضاء عليه؛ أمر لم يتعرض له أي دين آخر وأي ملة أخرى من محاولات الاجتثاث والإقصاء والتشويه، ومع ذلك نرى هذا الدين لا يزداد إلا انتشاراً وقبولاً؛ لأنه دين الفطرة الذي ارتضاه الله للناس، وأنه مهما سعى أعداء الإسلام جاهدين في محاربته، وطمس معالمه، والصد عن سبيله وأذية أهله؛ فلن يقف دوره، وسوف يظهر نوره، ويمتد أثره، ويبقى ما بقي الليل والنهار، وهذا ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بقوله: {ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيتاً مدراً ولا وبراً إلا أدخله الله هذا الدين بعزّ عزيز أو ذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر).

وأوصى إمام وخطيب المسجد الحرام، دعاةَ الحق ببذل المزيد من الجهود في سبيل إصلاح مجتمعاتهم، والدعوة إلى الحق وتبصير الناس بدينهم بالحكمة والموعظة الحسنة، كما أوصى المصلحين والمربين بالحرص على النشء وتعليمهم عقائد التوحيد الصحيحة، ومنهجه السليم، وتحذيرهم من الاعتقادات الباطلة والتصورات المنحرفة والمناهج الزائغة والأفكار الضالة، والدعوة إلى فضائل الإسلام، والتحذير من الرذائل والآثام.

"كراني": منخفض شرق المتوسط يتحرك صوب المملكة

قال: يزداد تعمقاً فجر السبت.. تراكمات سحابية ممطرة ورؤية غير جيدة


A A A

• 26مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
0
6
16,098




قال خبير الأرصاد الجوية، حسن كراني: إن منخفض شرق المتوسط يزداد تعمقاً، فجر السبت، ويتحرك شرقاً لأواسط اضطرابات جوية تقع شمال القطاع الشمالي، وتستمر حتى الاثنين 19 فبراير.

وأضاف "كراني" عبر حسابه على "تويتر": "يلي ذلك التحرك دخول كتلة باردة على الشمال، وجنوباً على الأطراف الشمالية للغربية والوسطى، تستمر إلى 18 فبراير، وتراكمات سحابية ممطرة ورؤية غير جيدة.. اللهم أغثنا".