الإهداءات
 


 
العودة   منتدى مدينة تمير > الملتقى العام > الساحه الدينية
 

الساحه الدينية تهتم بجميع الامور الدينيه من فتاوى واذكار واحاديث

آخر 10 مشاركات
●• خزآمىَ الصَحآرى « للشعْر والخَوآطرْ ! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          || جـمع الأدعــية والأذكـار والآحآديث الصحيحه || (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】 (الكاتـب : - )           »          ( آلآحوال الجويه وتوقعآت الطقس من الصحف اليوميه ) .. (الكاتـب : - )           »          ┓ كآريكآتيـرُ آليوُم" . . / ٳڛترآحة آلقسم ـآلإخبآريَ (الكاتـب : - )           »          اكتشافات طبيه وصحيه حسب نوع طعامك || متجدد.. (الكاتـب : - )           »          [. هآآتوا لي { القرآن } لا ضآآق صدري . ] | متصفح ( متجدد ) من القران الكريم | (الكاتـب : - )           »          ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ (الكاتـب : - )           »          آعلآنات وظائف الصحف السعودية (الكاتـب : - )           »          الرياضة [ المحلية والعربية والعآلمية ] أخبآر متجدده بأستمرآر ..! (الكاتـب : - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27 / 03 / 2017, 24 : 04 AM   #1
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
Free size


الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4609
 تاريخ التسجيل :  03 / 04 / 2008
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : يوم أمس (40 : 01 AM)
 المشاركات : 1,021,957 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
......... يَآ رب

............ أروي وآلدتي

.................. فرحاً ♥♥
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام العطاء 
مزاجي:
افتراضي (الصفح الجميل)



(الصفح الجميل)؛
لأنه من الطاعات التي أمرنا ربنا بها، قال تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} [الحجر:85]، فتعالوا نستعرض ما هو الصفح الجميل:

تعريفه:
أصل معنى "الصفح" الجنب، ومنه صفحتا السيف؛ أي جانباه و منه "الصفوح": وهو المائل المبتعد، المعرض عن عقوبة من آذاه. لذلك وصفت
عائشة الصديق أباها بقولها: "كان صفوحاً عن الجاهلين" أي عفّواً، ومنه امرأة صفوح: أي تعرض عن الوحل و تبتعد، كما قال الشاعر:


صفوحاً فما تلقاك إلا بخيلة *** فمن ملً منها ذلك الوصل ملت


و أصل الصفح الإعراض بصفحة وجهه عن ذنبه. و لذلك كان وصفاً لله تعالى، فهو عزّ و جل "الصفوح" أي العفو عن ذنب العباد، المعرض عن مجازاتهم تكرماً منه، و لذلك لما سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا تقول إذا رأت ليلة القدر؟ قال صلى الله عليه و سلم: قولي: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».

فالعفو: هو مسح أثر الذنب الذي فعله غيرك معك، ولكن قد يكون أثره باقياً في
النفس.
والصفح: هو العفو مع القدرة على الانتقام، مع إخراج أثر الذنب والخطيئة من بالك.
ولكن الذي يرضاه ربنا و يحبه هو الصفح الجميل: و هو الذي يترقى فيه المؤمن إلى الإحسان إلى من أساء إليه.

فهذه مراحل تبينها الآية: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران:134]. قد يقال لماذا هذا التقسيم؟ و الجواب: إن هذه مراحل في
التربية
ذلك أن الإسلام يريد من أهله أن يعاملوا من أساء إليهم بالعفو لعل الوعي الإيماني يستيقظ فيهم و يقولوا: و الله لقد أحسنوا إلينا و أسأنا إليهم، أو يخجلون فلا يقفون في وجه الدعوة

فالله عزّ و جل أمر رسوله أن يستعبد النفوس بالإحسان، و هو أمر فوق العفو، و فوق الصفح، إنه الصفح الجميل الذي تحسن فيه إلى من أساء إليك. ولكن هناك نفوس لا يستعبدها إحسان، بل و تتمرد على الخير و الحق فما الموقف؟ و الجواب: إنه لا بد عندها من أن يشمر المؤمن عن ساعد الجد و يفعل ما يأمره الله له، فلا بد من الحزم عندئذ، و هكذا خاطب الله عزّ و جل نبيه بقوله: {وَدَّ كَثِيرٌ‌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُ‌دُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارً‌ا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِ‌هِ} [البقرة:109] و هذا التعبير: {حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِ‌هِ} تهديد ووعيد، أي سنأمرك يا محمد بتأديبهم في مرحلة آتية لاحقة.

قال
العلماء: "وهذه عملية فطرية إنسانية و قد عرفها العرب قبل الإسلام و جاء الإسلام فأكدها". فقد كان العربي يحسن إلى عدوه مرة ومرة ومرة، وعندما يرى أن الإحسان لم يثمر، قام إلى القوة. نلمس هذا في قول الشاعر و هو (الفند الزماني) واسمه (شهد بن شيبان)، شاعر جاهلي من أهل اليمامة، سمّي بالفند لعظم خلقته، تشبيهاً له بفند الجبل وهو القطعة منه. توفي سنة 70 قبل الهجرة النبوية كما ذكر الزركلي في الأعلام:


صفحنا عن بني ذهل *** وقلنا القوم إخوان
عسى الأيام أن يرجعن *** أقواما كما كانوا
فلما صرح الشر *** وأمسى وهو عريان
ولم يبق سوى العدوان *** دنا لهم كما دانوا
وفي الشر نجاة حين *** لا ينجيك إحسان
و بعض الحلم عن الجهل *** للذلة إذعان



ومنه قول الشاعر:


أناة، فإن لم تغن عقّب بعدها *** وعيداً فإن لم تُغن أغنت عزائمه
من الحلم أن تستعمل الحزم دونه *** إذا لم يسع بالحلم ما أنت عازمه



وللصفح حدود: فإذا تمادى أهل الباطل، وظنوا أن عفوك و صفحك ضعف فلا بد عندئذ من النكال، قال تعالى: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:89] أي اصفح عنهم قولاً و فعلاً فإن أصروا على باطلهم وظلمهم، فلا بد من الجلاء و الجهاد.

و للصفح حدوده الشرعية كذلك، وبخاصة عندما يكون الباغي معلناً، فالتأديب أفضل: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا} [الشورى:40]. قال النخعي: "كانوا –
الصحابة- يكرهون أن يذلوا أنفسهم حتى لا يتجرأ الفساق عليهم، و كانوا إذا قدروا عفوا و للصفح حدوده".

فلك يا عبد الله أن تصفح و تعفو في أمر شخصي، فقد تكون الزلّة من كريم، أو فلتة من صالح فالعفو و الصفح هنا أفضل: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّـهِ} [الشورى:40] و هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم. ولكنه عليه الصلاة و السلام لا يسكت عن انتهاك
الشريعة، فقد ورد عن عائشة قولها: "ما انتقم رسول الله صلى الله عليه و سلم قط إلا أن تنتهك حرمات الله"

فضل هذا الصفح وثوابه:

يكفينا في بيان ثوابه وفضله حديث عقبة بن عامر، قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فابتدرني، فأخذ بيدي فقال: «يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق الدنيا و الآخرة، تصل من قطعك، و تعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك». ذلك لأن العفو يجعلك تعيش في الدنيا عزيزاً، سليم الصدر، بعيداً عن الحقد و عن معاداة الرجال، لأن معاداة الرجال تجعلك تعيش في قلق و أرق، و لذلك يقول الشاعر:


لما صفحت فلم أحقد على أحد *** أرحت نفسي من هم العداوات
بلوت الناس قرناً بعد قرن *** فلم أر غير خلاّب وقال
و ذقت مرارة الأشياء جمعاً *** فما طعمٌ أمرّ من السؤال
ولم أر في الخطوب أشد هولاً ** و أصعب من معاداة الرجال



بل الصفح سبيل إلى زيادة عزّ الرجل؛ ففي الحديث أنه صلى الله عليه و سلم قال للصدّيق: «يا أبا بكر، ثلاث كلهن حق، ما من عبد ظلم بمظلمة فيفضي عنها لله تعالى إلا أعزه الله، و ما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بأكثر، وما من رجل يفتح باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة»، و في الحديث: «ما زاد الله عبداً يعفو إلا عزّة»، و في الحديث: «التواضع لا يزيد العبد إلا رفقه، و العفو لا يزيد العبد إلا عزّاً، فاعفوا يعزكم الله».

و العفو و الصفح يجعلك -يا عبد الله و يا أمة الله- تحشر مع أهل الفضل، فقد روى أبو نعيم الحافظ عن علي بن الحسين قال: إذا كان يوم
القيامة نادى منادٍ: "أيكم أهل الفضل؟"، فيقوم ناس من الناس، فيقال: "انطلقوا إلى الجنة ، فتتلقاهم الملائكة: "إلى أين؟"، فيقولون: "إلى الجنة"، قالوا: "قبل الحساب؟"، قالوا: "نعم"، قالوا: "من أنتم؟"، قالوا: "نحن أهل الفضل"، قالوا: "وما كان فضلكم؟"، قالوا: "إذا جهل علينا حلمنا، و إذا ظلمنا صبرنا، و إذا سيء إلينا عفونا"، فيقال لهم: "ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين". و من حديث أنس أنه صلى الله عليه و سلم قال: «إذا وقف العباد يوم القيامة، نادى منادٍ ليقم من كان أجره على الله فليدخل الجنة، فى يقوم إلا من عفا».

من أخلاق السلف في هذا الباب:

فالرسول صلى الله عليه و سلم كان سيد من عفا، ولذلك لما أنزل الله عزّ و جل عليه قوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ‌ بِالْعُرْ‌فِ وَأَعْرِ‌ضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]، قال: «ماهذا يا جبريل؟»، قال: "أن تعطي من حرمكـ و تصل من قطعك، و تصفح عمن ظلمك". ولذلك عفا صلى الله عليه و سلم عن لبيد بن الأعصم لما سحره، و عن
المرأة التي سممته.

و لنأت إلى يوسف الصدّيق عليه و على نبينا السلام، كان يكثر من الشكر لله على خروجه من السجن، و سكت عن الشكر لله لإخراجه من الجبّ، لماذا؟ قالوا: "لأنه إذا ذكر الجبّ كان هذا
الذكر كالتوبيخ لإخوته، فلا يكون عندها صفحه جميلاً.

وهذا الصدّيق أبو بكر، سيد من سادات الصفح، فعفا عن مسطح بن أثاثة بعد أن طعن في عرض الصدّيق زوراً و بهتاناً، و نزل في ذلك قوله تعالى: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْ‌بَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِ‌ينَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ‌ اللَّـهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ} [النور:22].

وورد هم هاي رضي الله تعالى عنه أنه دعا غلامه ثلاثاً فلم يجب، فقام إليه فقال: "ما منعك من إجابتي؟"، قال: "أمنت عقوبتك"، قال علي: "أنت حرّ لوجه الله".

و كان الحسن يقول: "لو شتمني رجل في أذني اليسرى و اعتذر إلي في أذني اليمنى، لقبلت و صفحت".

و لما ضرب جعفر العباسي -أحد أمراء بني العباس- الإمام مالك حتى أغمي عليه و حمل، فلما أفاق قال مالك: "أشهدكم أني عفوت عن ضاربي"، و لما سُئل: "لماذا عفوت عنه؟" قال: "خفت أن أموت و ألقى
النبي يوم القيامة فأستحي منه أن يدخل بعض أقربائه النار بسببي"، و لما حضر أبو جعفر المنصور إلى المدينة، أحضر مالكاً ليقتصّ من جعفر العباسي، فقال مالك: "أعوذ بالله، و الله ما رفع السوط في يده إلا و سامحته لقرابته من رسول الله صلى الله عليه و سلم".

و كانت أم المؤمنين عائشة تبكي جارية لها بعد موتها، و لما سُئلت: "لم ذلك؟" قالت: "أبكي حسرة على ما فاتني من فضيلة العفو عنها لأنها كانت سيئة الخلق".

قال المؤرخون: ودخل راهب على هشام بن عبد الملك، قال هشام للراهب: "أرأيت ذا القرنين؟ أكان نبياً؟"، فقال الراهب: "لا، و لكنه أعطي ما أعطي بأربع خصال كن فيه: كان إذا قدر عفا، و إذا وعد وفى، و إذا حدّث صدق، و لا يجمع شغل اليوم لغد".

و حدّث مبارك بن فضالة قال: "وفد على المنصور العباسي وفد من أهل البصرة فكنت عنده، إذا أتي برجل فأمر بقتله،فقلت: "يقتل رجل من المسلمين و أنا حاضر؟!"، فقلت: "يا أمير المؤمنين ألا أحدثك بحديث سمعته من الحسن؟"، قال: "وما هو؟"، قلت: "سمعته يقول: إذا كان يوم القيامة جمع الله عز و جل الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، فيقوم مناد فينادي: "من له عند الله يد فليقم"، فلا يقوم إلا من عفا"، فقال: "والله لقد سمعته من الحسن"، فقلت: "والله لسمعته منه"، فقال: "خلوا سبيله".

و المظلوم مخير بين واحدة من ثلاث خصال:
إما أن يستوفي حقه، وهو العدل، وهو فعل الصالحين.
وإما أن يأخذ أكثر من حقه، و هو صفة الأرذال و الظلمة.
و إما أن يعفو و يصفح، وهو اختيار الأنبياء و الصديقين.
فإذا كان الصفح معه إحسان، فذلك الصفح الجميل الذي رغّب الله فيخ، فقال: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُ‌ونَ. وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [الشورى:39-40].



 
 توقيع : سُلاَفْ القَصِيدْ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد


رد مع اقتباس
قديم 27 / 03 / 2017, 45 : 10 AM   #2
تميراوي نشيط


الصورة الرمزية ابو النوري
ابو النوري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28483
 تاريخ التسجيل :  12 / 01 / 2015
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 15 / 04 / 2023 (21 : 01 PM)
 المشاركات : 283 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي رد: (الصفح الجميل)



جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
قديم 28 / 03 / 2017, 52 : 07 AM   #3
مشرف


الصورة الرمزية كلاش تمير
كلاش تمير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11832
 تاريخ التسجيل :  21 / 09 / 2009
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 03 / 04 / 2024 (09 : 02 PM)
 المشاركات : 19,028 [ + ]
 التقييم :  2150077
قـائـمـة الأوسـمـة
جديد التميز 
افتراضي رد: (الصفح الجميل)



جزاك الله خير وبارك الله فيك


 
 توقيع : كلاش تمير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 28 / 03 / 2017, 41 : 09 AM   #4
مآيشبهونكِ「يالوفآاء
Free size


الصورة الرمزية » اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ
» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11394
 تاريخ التسجيل :  25 / 07 / 2009
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 08 / 10 / 2023 (35 : 08 AM)
 المشاركات : 95,633 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Male
 SMS ~
بي
نعومة حضر وعناد بدوية
بدوية
بدوية
بدوية
مزاجي:
افتراضي رد: (الصفح الجميل)



جزاك الله خير ، وبارك الله فيك ،


 
 توقيع : » اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ

آن عشت لي مع جور ألايام ميعاد
........................وآن مت دنيا ماعليها حسوفه !


Free size


رد مع اقتباس
قديم 28 / 03 / 2017, 50 : 10 PM   #5
تميراوي عريق
Free size


الصورة الرمزية جروح الوفا*
جروح الوفا* غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20428
 تاريخ التسجيل :  14 / 01 / 2011
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 21 / 05 / 2018 (36 : 11 AM)
 المشاركات : 220,419 [ + ]
 التقييم :  1896228961
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
Free size
قـائـمـة الأوسـمـة
الوسام الذهبي جديد التميز وسام افضل مشرف 
افتراضي رد: (الصفح الجميل)



جزاك الله خير وبارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 10 / 04 / 2017, 38 : 02 AM   #6
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
Free size


الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
سُلاَفْ القَصِيدْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4609
 تاريخ التسجيل :  03 / 04 / 2008
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : يوم أمس (40 : 01 AM)
 المشاركات : 1,021,957 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
......... يَآ رب

............ أروي وآلدتي

.................. فرحاً ♥♥
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام العطاء 
مزاجي:
افتراضي رد: (الصفح الجميل)



الله يسعدكم دوووم ع هالحضور الوافي
لاخلا ولاعدم ...


 
 توقيع : سُلاَفْ القَصِيدْ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 15 : 04 PM.


تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم