|
|
ملتقى الحوار ( الرأي و الرأي الاخر ) لـ موآضيع الحوآر والنقآش الجآد |
آخر 10 مشاركات |
|
أدوات الموضوع |
24 / 12 / 2013, 43 : 11 AM | #1 |
تميراوي سوبر
|
!! ســـــــألني أحـــــــــــــد الناس !!
كماهـو معلوم أن أجهزة التواصل الأجتماعي تبحر وتحلق بنا الى أماكن وأشخاص لانعرفهم ومن ذاك أن واحداً ممن يتابعني وأتابعه أرسل لي رساله
تتضمن الــسـؤال الأتي : أنتم في تمير من قسيمن الى شيخين فمارأيك في الفئتين ؟ فكنت أتوقع أن السائل يريد أن يصطادوني كما فعلت [ لميس ] في [ زاوية صادوه ] إلا أن الأمر كان جدا ،، فرددت عليه هذا أبن خالتي وهذا أبن عمه أحسن الله خاتمة الأول وهدى الله الثاني ووفقه لمافيه الخير ! فكان رده : أحدهم خطر على الشباب فقلت الخطر على الشباب في هذا الزمن يصلهم من كل حدب وصوب !! وعليه أقول وبالله التوفيق أهل تمير ليسوا من قسمين في العقيده وهم ولله الحمد على قلب رجل واحد وإن أختلفوا في بعض أمور دنياهم وليس فينا أقسام ونحن بخير ولله الحمد.. سؤالي للجميع لمصلحة من يتحدث البعض عن وجود هذا الإنقسام الذي لم يلحظه إلا فتان او صاحب هواء حتى ينتشر عند منهم خارج البلد .. السؤال الأخر هل شعر أحدكم بهذا الإنقسام كما يزعم ؟ نعم هناك بعض الشباب له توجه معين لكنه ليس ظاهراً كما يتصوره البعض .. نتقابل في المناسبات ويحضن بعضنا بعض ويسلم بعضنا على بعض وأمورنا على أحسن حال عسى الله أن يديمها ويعمرها بالمحبه ... [ الرب واحد والنبي واحد والدين واحد ] فأين الخلاف كفانا الله شره .. |
|
04 / 05 / 2014, 01 : 09 PM | #2 |
ضيف تمير
|
رد: ( آلآحوال الجويه وتوقعآت الطقس من الجرآئد اليوميه ) + ( صور مدن المملكه التي هطلت عليهآ آلآمطآر)
شكرا على هذي المعلومه
التوقيع :عاشق الجيب |
|
11 / 07 / 2014, 20 : 04 PM | #3 |
ضيف تمير
|
رد: !! ســـــــألني أحـــــــــــــد الناس !!
ربما أخي الكريم ألحظ أن الإخوة في مكتب الدعوة لهم فكر معين و رأي خاص في بعض المسائل
لكن الحمد لله الديرة كلها مثل ما ذكرت على قلب رجل واحد وأتمنى أن ننشر الفكر القائل ( لكل رأي يحترم ولا يحق له أن يلزم به غير ) |
|
17 / 07 / 2014, 56 : 05 AM | #4 |
ABOYASSER
|
رد: !! ســـــــألني أحـــــــــــــد الناس !!
حياك الله اخوي ابوعبدالرحمن ؛
انت طرحت سؤال ؛؛ ثم وضعت اقصاء للسائل ؛؛ و هنا انت تجعل الحوار شبه منتهي ؛ حيث ان السائل ليس موجودا فعليا و تم اقصاؤه هنا ايضا اعود لما طرحت اخي الكريم ؛ و لعلني ما اكون سرحت بفهمي بعيداً ؛؛ الحقيقة ان الكثير من ابناء تمير لم ينقسمون ؛؛ لكن هناك من صار له توجهات معينه اثرت على شخصه دون غيره و هذه قله اما ما اراه و اعتبره حق مكتسب في الراي ؛؛ ان المسلم هو ذلك الشخص الذي يحافظ على واجباته الدينية في العبادة و تجنب المعاصي و ان يكون دوره الحقيقي اخلاص العبادة لله فيصلي دون ازعاج للاخرين ؛ و يعمل على المحافظة على رعيته التي هو راعي لها قبل ان يذهب لرعاية ( من لم يكلف برعايتهم ) ؛؛ يحمل كثيرين هم الامه الاسلامية و هم يعانون من حمل هم انفسهم و ابنائهم و اهلهم !! موضوع مميز و رائع لا يمكن ان يكتبه الا قلم لشخصية ثابتة و قوية وفق الله الجميع |
|
17 / 07 / 2014, 33 : 06 PM | #5 |
تميراوي سوبر
|
رد: !! ســـــــألني أحـــــــــــــد الناس !!
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد:
سرتني مطالعتك لماذكرت أخي تؤام الجود ،إن سبب إقصائي لسائل كما تفضلت لأسباب أن الحوار كان عبر تويتر ويبدو لي أنه من غير أهل تمير وسمى الشيخين بسميهما وفهمت منه إصراره على أن هناك فريقين في تمير ولقد أعانني الله ورددت عليه بما ناسب سؤاله وقمت بنقل الموضوع عبر المنتدى وكانت الغايه العتب على من ينشر مثل هذه التصنيفات وأنا على علم ببعضها وعانيت من بعض التوجهات لكنها لم تصل للفرقه وليست موجوده حسب وصفها وقد كنت حذرا حيث أن الموضوع يحتاج الحذر حتى لايخرج علينا متعجل او متهور ويهرف بمالا يعرف ويؤول ثم نقع في ما خشينا منه ،، مجمل القول نحمدالله ليس فينا فرق ومن خرج وقال ذلك فإن الفرق في رأسه ويحتاج لعيادة قارئ .. خالص تقديري وشكري لرأيك وتكلفك مطالعة مقالي وبالله التوفيق .. |
|
19 / 07 / 2014, 45 : 02 PM | #6 |
ABOYASSER
|
رد: !! ســـــــألني أحـــــــــــــد الناس !!
حياك اخوي ابوعبدالرحمن ؛؛
والله يالغالي ان تويتر يعج بالغث و السمين ؛ و بالعاقل و المتخلف ؛ و فيه اهل الخير و فيه الشياطين ؛؛ مشاكله كثيره و قليل تجد السامع للراي الاخر ؛؛؛ لذلك اعتقد ان تويتر مايصلح عندنا كما هو مطلوب الا في مجالات محدده كالاخبار و التجاره الفرديه و بعض الخدمات ؛؛ اما الحوار فهو صعب من يسمع ليس كمن يرى ؛ هم بعيدون و يسمعون و يعتقدون خصوصا مع تهويل الامور !! بارك الله فيك و في قلمك ؛ و ننتظر منك دائما المزيد تحياتي |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
|