آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

08 / 11 / 2019, 09 : 12 AM

وزير التعليم يعلن تفعيل الفنون في المناهج

أعلن الدكتور حمد آل الشيخ، وزير التعليم، عن اتفاقه مع وزير الثقافة بشأن تفعيل بعض الفنون في أنشطة ومناهج التعليم.
وأضاف أنه اتفق على نقل صلاحية منح التصاريح للأنشطة والمسارات الثقافية والفنية المستحدثة إلى وزارة الثقافة، والترخيص لكيانات أهلية تعليمية متخصصة في الفن والثقافة، والاستفادة من المسارح التعليمية.

08 / 11 / 2019, 30 : 10 AM

الجهني : الحالة الممطرة تبدأ غداً ولن تنقطع لمدة 20 يوم

توقع الباحث في مجال الظواهر المناخية، زياد الجهني، اليوم الخميس، من أن تبدأ الحالة الممطرة غداً ولن تنقطع لمدة ٢٠ يوم.
وقال الجهني عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاحتماعي ” تويتر ” : من المتوقع ان تبدأ الحالة الممطرة غداً ولن تنقطع لمدة ٢٠ يوم مابين شمال وشرق وغرب ثم الوسطى والجنوب بشكل تدريجي.

08 / 11 / 2019, 19 : 01 PM

08 نوفمبر 2019 - 11 ربيع الأول 1441
01:21 PM

"الأرصاد": رياح نشطة وسحب رعدية على المدينة المنوّرة

تؤدي إلى تدني مدى الرؤية .. وتستمر حتى التاسعة مساءً

A A A

5مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
1
0
2,130

أصدرت الإدارة العامة للتحاليل والتوقعات بالهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، تنبيهاً بشأن حالة الطقس على منطقة المدينة المنوّرة لهذا اليوم, اشتمل على رياح نشطة وسحب رعدية على المدينة المنوّرة ومحافظات: العُلا، والمهد، وخيبر، والحناكية؛ تشمل تأثيراتها نشاطاً في الرياح السطحية, وتدني مدى الرؤية، وبيّنت الهيئة أن الحالة تستمر حتى التاسعة مساءً.

08 / 11 / 2019, 21 : 01 PM

النيابة العامة توجّه بتحريك الدعوى الجزائية تجاه عاملة في إحدى حضانات الأطفال

بعد فيديو تعنيف الطفل

A A A

5مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
2
8
8,787

أكّد مصدرٌ مسؤولٌ في النيابة العامة، أنه بناءً على ما تمّ رفعه من قِبل وحدة الرصد في النيابة العامة بشأن تداول مقطع فيديو مصوّر عبر وسائل التواصل الاجتماعي يتضمّن محتواه ظهور عاملة في إحدى حضانات الأطفال، وهي تقوم بمعاملة أحد أطفال تلك الحضانة معاملة عنيفة ومُسيئة معرّضةً إياه للضرر والإيذاء الجسدي.

وأنه بناءً عليه، فقد أصدرت النيابة العامة أمرها بتحريك الدعوى الجزائية العامة استناداً إلى المادة (١٧) من نظام الإجراءات الجزائية ومباشرة إجراءات الاستدلال وفقاً للمواد (٢٤، ٢٧، ٢٨) من النظام نفسه، بعد التحقّق من صحة المقطع ونسبته لمَن ظهرت به، وانطوائه على ما يُوجب مباشرة الاختصاص، واستكمال الإجراءات النظامية بحق الجانية؛ والتنسيق مع الجهات المعنية في هذا الشأن.

وأكّد المصدر أن النيابة العامة في هذا الصدد تتابع كل ما ينطوي على إيذاء الأطفال أو تعنيفهم ويشكّل جريمة تحت طائلة المساءلة الجزائية، وفق الأنظمة والتعليمات ذات العلاقة.

08 / 11 / 2019, 22 : 01 PM

الأرصاد تنبه من هطول أمطار رعدية على عدد من محافظات مكة المكرمة

الدليل العربي للعمل ساعتين وتحقيق مكسب شهري- طريقة سرية سنكشفها لكم

Global

أفضل أنواع الإستثمار صاحبة الشعبية والإنتشار الأكبر حول العالم

Global

الطائف(صدى):
أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة اليوم، تنبيهًا من أمطار رعدية مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية، وتدني في الرؤية الأفقية على محافظات الطائف، وأضم، والعرضيات، والعاصمة المقدسة والكامل وميسان، مشيرةً إلى أن الحالة المناخية تبدأ من الساعة 12 ظهراً وتستمر حتى الساعة 9 مساءً.
من جهتها دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة مكة المكرمة الجميع إلى أخذ الحيطة والحذر وعدم الاقتراب من بطون الأودية ومجاري السيول، واتخاذ التدابير والاحتياطات اللازمة واتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني في مثل هذه الحالة المناخية، متمنيةً السلامة للجميع.

08 / 11 / 2019, 24 : 01 PM

08 نوفمبر 2019 - 11 ربيع الأول 1441
01:28 AM

كأس الملك: الاتحاد يستضيف الرياض في دور الـ64

A A A

5مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
0
7
3,872

تستكمل اليوم مباريات دور الـ64 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين بخمس مواجهات.

ففي الرياض يستضيف فريق الدرعية نظيره الخليج على ملعب نادي الرياض عند الساعة 3:15 عصرًا.

وعلى ملعب مدينة الملك سعود في الباحة وعند الساعة 3:45 عصرًا يواجه العين نظيره السد.

وعند الساعة 5:35 عصرًا يستضيف النهضة نظيره الأخدود على ملعب نادي النهضة في الدمام.

وفي المباراة الرابعة يحل فريق الباطن ضيفًا على فريق العين في تمام الساعة السادسة مساءً على ملعب نادي النجمة.

وتختتم المباريات بمواجهة الاتحاد نظيره الرياض عند الساعة الثامنة مساءً على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية.

08 / 11 / 2019, 13 : 02 PM

تشكيلة الهلال أمام أوراوا في نهائي دوري أبطال آسيا

أفضل أنواع الإستثمار صاحبة الشعبية والإنتشار الأكبر حول العالم

Global

تعال واكتشف كيف يمكنك أن تكسب أكثر من 2000 ريال يوميا

Global

نواف السالم(صدى):
يلتقي نادي الهلال بمنافسه أوراوا ريد دياموندز، في ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا، على استاد جامعة الملك سعود في العاصمة الرياض، ومن المقرر أن تقام مباراة الهلال وأوراوا ريد دياموندز غدًا السبت، الساعة 18:30 بتوقيت القاهرة، 19:30 بتوقيت مكة المكرمة.
ويتوقع أن المدرب الروماني رازفان لوسيسكو المدير الفني للهلال يعتمد على هذه التشكيلة أمام أوراوا:
حراسة المرمى: عبدالله المعيوف.
الدفاع: محمد البريك، هيون سو، علي البليهي، ياسر الشهراني.
الوسط: سلمان الفرج، محمد كنو، سالم الدوسري.
الهجوم: جيوفينكو، كاريلو، غوميز.
وكان الهلال خسر بنتيجة إجمالية 1/2 أمام أوراوا ريد دياموندز في نهائي العام 2017، كما خسر 0/1 بنتيجة إجمالية أمام ويسترن سيدني وانديريرز الأسترالي العام 2014، وآخر لقب للهلال بدوري أبطال آسيا كان العام 2000 على حساب جوبيلو ايواتا الياباني.

08 / 11 / 2019, 15 : 02 PM

خطيب الحرم المكي: أحكام الشريعة جاءت بمراعاة الخواطر وجبرها وتطييب النفوس عند كسرها

قال: شُرعت الدية في قتل الخطأ جبرًا لنفوس أهل المجني عليه

A A A

4مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
0
736

أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي، المسلمين بتقوى الله عز وجل ومراقبته في السر والنجوى؛ ذلك أن تقوى الله تعالى سبب للبركات، وتكفير السيئات، ودخول الجنات.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: إن التعرف على أسماء الله الحسنى وصفاته العلا، يدعو إلى عبادته، ومحبته وخشيته، وتعظيمه وإجلاله، وبحسب معرفة العبد بأسماء الله وصفاته، يكون إيمانه واجتهاده في عبادته، ولقد أثنى سبحانه وتعالى على ذاته العلية، فوصف نفسه بصفات الكمال والجلال، فقال في محكم تنزيله: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون}؛ فهو سبحانه الجبار الذي له العلو على خلقه، فسبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، لن يبلغ الخلق نفعه فينفعوه، ولن يبلغوا ضره فيضروه، قهر الجبابرة بجبروته، وعلاهم بمجده وعظمته، وفي سنن ابن ماجه، بسند صحيح، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على المنبر يقول: (يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده). وقبَض يده، فجعل يقبضها ويبسطها، (ثم يقول: أنا الجبار، أنا الملك، أين الجبارون، أين المتكبرون).
وأضاف: اسم الجبار فيه صفة علو وقوة، فهو كذلك فيه صفة رأفة ورحمة، وفي سنن الترمذي بسند صحيح: عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: (اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني)، فالله جل جلاله يجبر الفقير بالغنى، والضعيف بالقوة، والمنكسرة قلوبهم، بإزالة كسرها، وإحلال الفرج والطمأنينة فيها، ومن لطف الجبار وكرمه؛ ينزل تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له، فيجبر كسيرًا، ويعافي مبتلى، ويشفي مريضًا، ويغيث ملهوفًا، ويجيب داعيًا، ويعطى سائلًا، ويفرج كربًا، ويزيل حزنًا، ويكشف همًّا وغمًّا، وفي القرآن العظيم، يخبرنا الجبار سبحانه بجبر قلوب أنبيائه ورسله؛ فهذا نبي الله موسى عليه السلام، لمّا رغبت نفسه إلى رؤية الله تعالى، وطلب ذلك منه، أخبره سبحانه أن ذلك غير حاصل له في الدنيا، ثم سلَاه، وجبر خاطره بما آتاه، فقال: {يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين}.
وأردف يقول: لما أُخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من موطنه مكة، وهي أحب البقاع إليه، وقف قبل خروجه، على موضع يقال له الحزورة، وهو تل مرتفع يطل على الكعبة، فقال: "ما أطيبك من بلد، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك، والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت"، فجبر الله تعالى خاطره، وأوحى إليه وهو في طريقه إلى المدينة {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد}؛ أي: أن الذي أنزل عليك القرآن، وأمرك بتبليغه، لرادّك إلى الموضع الذي خرجت منه، عزيزًا فاتحًا منتصرًا، ولقد صدق الله وعده، ونصر عبده، فعاد صلى الله عليه وسلم إلى مكة، عزيزًا فاتحًا منتصرًا، ووعده سبحانه بأن يعطيه حتى يرضيه، {ولسوف يُعطيك ربك فترضى}.
وتابع "المعيقلي": جبر الخواطر، سجية تدل على سمو نفس صاحبها، ورجاحة عقله، وسلامة صدره؛ فلذلك كان الحظ الأوفر منها لسيد المرسلين وإمام المتقين، الذي بعثه الله رحمة للعالمين؛ فقد كان صلوات ربي وسلامه عليه، أصلح الناس قلبًا، وأصدقهم لسانًا، وسِع خلقه الناس سهولة ورفقًا، وفاضت يداه بالعطايا كرمًا وجودًا؛ فكان بالمؤمنين رؤوفًا رحيمًا، يجبر خواطرهم، ويتفقد أحوالهم، ويسأل عن غائبهم، ويعود مريضهم، وكان لا يعيب طعامًا صنعه آدمي؛ لئلا ينكسر خاطره، وينسب إلى التقصير فيه، وإذا بلغه عن الرجل الشيء المكروه، لم يصرّح باسمه، ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؛ حفاظًا على مشاعره، وكسبًا لوده، وكان صلى الله عليه وسلم، من كريم أخلاقه، إذا رد هدية اعتذر لصاحبها، تطييبًا لخاطره، ففي الصحيحين: أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه، أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حمار وحش وهو بالأبواء، وهو مُحرِم، فرده صلى الله عليه وسلم، قال صعب: فلما عرف في وجهي رده هديتي، قال: (ليس بنا ردّ عليك؛ ولكنا حُرُم)، أي: أن المحرم لا يأكل مما صِيد من أجله.
وقال إمام وخطيب المسجد الحرام: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، توفي ولده، فانكسر خاطره، وانعزل عن الناس، فلما فقده النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما لي لا أرى فلانًا؟ "، قالوا: يا رسول الله، بنيه الذي رأيته هلك، فلَقِيَه النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن بنيه، فأخبره أنه هلك، فعزاه عليه، ثم قال: (يا فلان، أيما كان أحب إليك، أن تمتع به عمرك، أو لا تأتي غدًا إلى باب من أبواب الجنة، إلا وجدته قد سبقك إليه، يفتحه لك؟)، قال: يا نبي الله؛ بل يسبقني إلى باب الجنة فيفتحها لي، لهو أحب إلي، قال: (فذاك لك). وكشفت الريح يومًا عن ساقَيِ ابن مسعود رضي الله عنه، فضحك القوم منه، فجبر النبي صلى الله عليه وسلم خاطره، وأعلى شأنه، وبيّن مكانته عند ربه، فقال: (والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من أحد)، رواه الإمام أحمد، كما أن للصغار في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، نصيبًا من جبر الخواطر، مع ما يحمله من قيادة الأمة، وتكاليف تبليغ الدعوة؛ ففي مسند الإمام أحمد، عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علينا، وكان لي أخ صغير، وكان له نِغر يلعب به، فمات، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فرآه حزينًا، فقال: (ما شأن أبي عمير حزينًا؟)، فقالوا: مات نِغره الذي كان يلعب به يا رسول الله، فقال: (يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ أبا عمير، ما فعل النغير؟).
وأضاف: جبر الخواطر، يدخل فيه البشاشة والتهنئة، والمصافحة والمعانقة، والمشاركة في سرور وفرح، أو في بكاء وترح، فهذه عائشة رضي الله عنها، تذكرت في حادثة الإفك، امرأةً من الأنصار، شاركتها في حزنها بدمعات، كان لها أعظم الأثر والمواساة، وهكذا حال كثير من أساليب جبر الخواطر، فلا يُحتاج فيها إلى جهد كبير، فربما يكفي البعض ابتسامة صادقة، أو كلمة حانية، أو مصافحة، أو اعتذار عن خطأ، أو دعاء.

وأردف: فليكن -أخي المبارك- لأهلك من جبر القلوب أوفر الحظ والنصيب، وخاصة الوالدين، والزوجة والأبناء، والإخوة والأخوات، فاجبروا الخواطر، وشاركوا الأحباب في المشاعر، وتذكروا أنها عبادة جليلة، يجازي عليها الجبار بأجور عظيمة، ففي صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضتُ فلم تَعُدني، قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟، قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني، قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي).
وشدد "المعيقلي" على أن أحكام الشريعة، جاءت بمراعاة الخواطر وجبرها، وتطييب النفوس عند كسرها، فشُرعت الدية في قتل الخطأ؛ جبرًا لنفوس أهل المجني عليه، وتطييبًا لخواطرهم، واستُحبت التعزية لأهل الميت؛ لتسليتهم ومواساتهم، وتخفيف آلامهم، وفرضت زكاة الفطر؛ جبرًا لقلوب الفقراء، وليفرحوا بالعيد كما يفرح به الأغنياء فمراعاة المشاعر، وجبر الخواطر، جزء من شريعة الإسلام، وعبادة نتقرب بها إلى الرحمن، وصاحب النفس العظيمة، والقلب الرحيم، شَفوق بإخوانه، رفيق بهم، يحب لهم الخير، كما يحبه لنفسه، ويجتهد لهم في النصح، كما يجتهد لنفسه، ويتسع صدره لهم، ويتجاوز عن هفواتهم، ويلتمس الأعذار لأخطائهم، ويجبر خواطرهم، ويُطيّب نفوسهم، وأما صاحب اللفظ الجافي، والقلب القاسي؛ فقد مَضَت سُنّة الله تعالى، أن ينفر الناس منه، فلا يُقبل منه توجيه ولا دعوة، ولا تُسمع منه نصيحة، ولا يرتاح له جليس، ولا يأنس به ونيس، {فبما رحمة من الله لِنْت لهم ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك}، وفي صحيح مسلم: من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (بينما نحن في المسجد، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه مه، يعني: أكفف، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزرموه، دعوه)، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: (إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر؛ إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن)، قال: فأمر رجلًا من القوم، فجاء بدلو من ماء، فشنه عليه.

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]

[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ]

[COLOR= ]

[/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]

[/COLOR]

Volume 0%

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]

[/COLOR]

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]

[/COLOR]

08 / 11 / 2019, 15 : 02 PM

إمام المسجد النبوي: الخصوصية التي حفظها الإسلام وصانها تقتضي ألا يستبيح المسلم حرمات الله وينتهكها

حذر من أن "التجسس" خطر على المجتمع بإفساد الصلات وبذر الشحناء

A A A

3مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
0
562

تحدث أمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة الشيخ عبدالباري الثبيتي اليوم في خطبة الجمعة عن تتبع العيوب والتجسس, موصياً المسلمين بتقوى الله عزوجل.
وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضه، المسلم كائن له كرامة وقدر, ومخلوق صان الشرع مقامه, واحترم خصوصيته وحماه من كل أذى متربص أو متطفل يتصيد العيوب, قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)، والمعنى السؤال عما لايعني من أحوال الناس، بحيث يؤدي ذلك إلى كشف عوراتهم والاطلاع على مساوئهم.
وأضاف أن النصوص الشرعية أكدت سد المسارب التي تفضي إلى انتهاك خصوصية المسلم لقوله تعالى (ولاتجسسوا) لاتظهروا ماستره الله بالبحث عن عيوب الناس وتتبع العورات وكشف المستور فكل مسلم حرم في ذاته وبيته وسمعته وماله ومصالحه.
وأوضح أن التجسس هو أن يتتبع الإنسان أخاه ليطلع على عوراته بكل صور التتبع وأشكاله وتقنياته وأبعاده، وفي ذلك أذية وخطر جسيم على المسلمين أفراداً ومجتمعاً، فكم جرت من ويلات، وأفسدت من صلات، وبذرت شحناءً، وأرست بغضاً، وخربت بيوتاً، وفرقت أسراً، قال تعالى (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً) .
وأشار "الثبيتي" إلى أن سوء ظن المسلم بأخيه المسلم يقود إلى ظلمة التجسس، ولا يزال سوء الظن بصاحبه حتى يقول ما لا يتبين، ويفعل ما لا ينبغي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث... ولا تجسسوا).
واختتم بالتأكيد على المسلم أن يعلم أن الخصوصية التي حفظها له الإسلام وصانها، تقتضي ألا يستبيح حرمات الله وينتهكها في خلواته، فإن الله مطلع على سره ونجواه، لا يخفى عليه شيء، يعلم السر المستور الذي تخفيه الصدور، فعن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا، جلهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال: أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها).

08 / 11 / 2019, 18 : 02 PM

بعد الضجة.. "ابن مساعد" عن فيديو تقبيله رأس "أصالة": أَعُدّها ابنتي.. أستغفر الله

فيما غرّدت الفنانة وقالت: تقديركم لموهبتي يدفعني لأن أستحق ثقتكم وقربي لعائلتكم شرف

A A A

7مشاركة

فلاح الجوفان - الرياض
0
5
1,799

أوضح الأمير عبدالرحمن بن مساعد، ملابسات تقبيله لرأس الفنانة "أصالة"، مبررًا أن الأمر لا يعدو كونه يعتبرها كإحدى بناته؛ مؤكدًا أنه يستغفر الله ويتوب إليه كونه أخطأ فيما أقدم عليه؛ فيما اكتفت الفنانة أصالة بشكرها للأمير على تقديره لها، ودعمه لما تقدم من أعمال.
وتفصيلًا، أثار مقطع فيديو يُظهر تقبيل الأمير عبدالرحمن بن مساعد لرأس الفنانة السورية "أصالة"، ضجة بين النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي؛ مما دفع الأمير عبدالرحمن إلى الكشف عن ملابسات الحادثة.
وقال الأمير على صفحته بـ"تويتر": "الأخت الغالية أصالة تجمعنا بها علاقة عائلية قديمة منذ أكثر من ٢٥ سنة وهي أخت وصديقة لبناتي، وأَعُدّها منهم، سألتني في ليلة سهم: تسمح لي أقبل رأسك؟ فقلت لها دون تفكير اسمحي لي أنا بذلك".
وأضاف: "الموضوع لا يتعدى ذلك؛ وإلا ما فعلته علنًا.. أستغفر الله العظيم المطلع على النوايا وأتوب اليه".
وبعد تعليق عدد من المغردين على الواقعة، ردّ الأمير عبدالرحمن قائلًا: "خطأ شرحتُ ملابساته وجَلّ من لا يخطئ.. وأكرر.. أستغفر الله المطلع على النوايا وأتوب إليه".
من جهتها، علّقت الفنانة أصالة في تغريدة قائلة: "سيدي سمو الأمير عبدالرحمن بن مساعد الغالي العزيز، كلماتك تُعلي من شأني، كما هو تواضعكم دائمًا يزيد من احترامي وتقديري".
وأضافت: "تقديركم لموهبتي يدفعني لأن أستحق ثقتكم، وقربي من عائلتكم شرف كبير وسعادة، وما قدّمته من أشعاركم وثّق خطواتي وارتقى بي".

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]

[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]
[COLOR= ]

[COLOR= ]

[/COLOR]
[COLOR= ][/COLOR]

[/COLOR]

Volume 0%

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]

[/COLOR]

[COLOR= ]

[COLOR= ][/COLOR]