آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

” داعش ” يتبنى حادث دهس نيويورك

واشنطن(صدى):
أعلن تنظيم ” داعش ” الإرهابي، مسؤوليته عن حادث الدهس الذي وقع في مانهاتن بمدينة نيويورك الأمريكية، دون إبراز دليل على ذلك.
وكان مكتب المدعي العام الأمريكي، أكد ارتباط منفذ هجوم مانهاتن بنيويورك بتنظيم ” داعش ” ، فيما أكد جهاز ” أف بى أى ” ، أنه سيواصل التحقيقات للتعرف على الشبكات المتورطة فى الحادث.
يذكر أن المهاجم الأوزبكي سيف الله سايبوف، قاد شاحنة، بعد ظهر الثلاثاء، واقتحم ممر للدراجات في مانهاتن ما أصاب راكبي الدراجات والمشاة.

هِزة أرضية بقوة 4 درجات شمالي النماص .. و"الجيولوجية" تنصح المواطنين

بعد أسابيع من هِزة جنوب جدة


A A A

• 872مشاركة

محمد حضاض - جدة
3
81
68,787




أعلنت المساحة الجيولوجية - قبل قليل - رصد هِزة أرضية، صباح اليوم، على بُعد 16 كم - شمالي‫النماص، بقوة 4 درجات على مقياس ريختر، وتقع الهِزة على عُمق 9.1 كم.

تأتي الهزة بعد 14 يوماً من هِزة أرضية سبقتها على مسافة 91 كلم - جنوبي جدة، بقوة 3 درجات.

وفي الوقت نفسه نشرت هيئة المساحة الجيولوجية نصائح حول كيفية التصرف في أثناء الزلزال، وكانت كالتالي:

لا تتحرّك في أثناء الزلزال إلا بضع خطوات للوصول إلى أقرب مكان آمن، وابق داخل المنزل حتى يتوقف الاهتزاز وتشعر بأن الخروج أصبح آمناً.
إذا كنت داخل المنزل، ألقِ نفسك أرضاً وتحرّك تحت مكتب أو طاولة أو بجانب جدار داخلي، في حال عدم وجود مكتب أو طاولة بجانبك قم بتغطية وجهك ورأسك بذراعيك، وانحني في ركن داخلي من المبنى، مع الابتعاد عن الزجاج والنوافذ والأبواب والجدران الخارجية وأيّ شيء قد يسقط مثل الأثاث.

ابق في الداخل حتى انتهاء الهِزة ولا تخرج إلا عندما يكون الوضع آمناً، معظم الإصابات في أثناء الزلزال تحدث نتيجة سقوط الأغراض عند الدخول أو الخروج من المبنى، مع مراعاة أن الكهرباء قد تقطع، وأن نظام إنذار الحريق قد يشتعل، بالتالي من الخطورة أن تستخدم المصعد.

إذا كنت خارج المنزل:
- ابق في مكانك، وابتعد عن المباني والأشجار ومصابيح الإنارة والأسلاك.

إذا كنت داخل سيارة:
- توقف بما تسمح به حدود السلامة إلى جانب الطريق وابق داخل السيارة، وتجنب التوقف قرب أو أسفل المباني والأشجار والجسور والأسلاك.
- لا تحاول القيادة خلال الجسور التي تضرّرت حتى بعد توقف الزلزال.

إذا تمّ احتجازك تحت الأنقاض:
- لا تشعل عود ثقاب.
- لا تتحرّك كثيراً أو تثير الغبار.
- ضع منديلاً على فمك أو قطعة قماش.
- انقر على الأنابيب أو الجدار لتسمعك فرق الإنقاذ أو استخدم صافرة إذا وجدت، واعتبار الصراخ حلاً أخيراً؛ حيث إن الصراخ سيجعلك تستنشق كميات ضارّة من الغبار.

بتنظيم برامج وأنشطة للتوعية بالنزاهة

«التعليم» توجه قطاعاتها ومؤسساتها بالإحتفاء بيوم مكافحة الفساد

الطائف -الوئام - عبدالله العازمي:
وجهت وزارة التعليم في تعميم لها جميع جامعاتها والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وقطاعات الوزارة “التعليم العام والجامعي “وإدارات التعليم بالمناطق والمحافظات بالاحتفاء باليوم العالمي لمكافحة الفساد الذي سيكون يوم الأحد 22/3/1439هـ.
وطالب التعميم الذي حصلت “الوئام” على نسخة منه بتنظيم برامج وأنشطة تهدف إلى التوعية بأهمية النزاهة أو الأنشطة المقترحة بالنسبة للتعليم العام ما يتعلق بالإذاعة المدرسية وحصص النشاط الطلابي وإقامة معارض توعوية تعزز من قيم النزاهة وعمل لوحات جدارية عن قيم النزاهة ودعم أنشطة نزاهة بالجامعات والكليات فيما يخص التعليم العالي ويمكن الاستفادة من المنشورات التوعية في موقع هيئة مكافحة الفساد.
وألزم التعميم مديري جميع قطاعات الوزارة بالاطلاع والتوجيه والاحتفاء باليوم العالمي لمكافحة الفساد وتزويدها بتقرير عما تم انجازه في هذا الشأن لإرساله للهيئة .

"وثائق CIA ": ثمانية من خاطفي طائرات 11 سبتمبر مروا عبر إيران

طهران غضت الطرف عن هجمات القاعدة ضد شيعة العراق


A A A

• 128مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
1
25
60,822




كشفت وثائق أفرجت عنها وكالة الاستخبارات المركزية "سي آي آيه"، عن علاقات وثيقة وتعاون بين تنظيم القاعدة السني المتشدد وإيران الشيعية؟ فثمانية من خاطفي طائرات هجمات 11 سبتمبر 2001، مروا عبر إيران قبل وصولهم إلى الولايات المتحدة، كذلك غضت إيران الطرف عن عمليات نفذتها القاعدة ضد الشيعة في العراق.

تعاون القاعدة وإيران
ويتساءل تقرير لموقع قناة "الحرة" الأمريكية، هل من الممكن أن يرتبط تنظيم القاعدة السني المتشدد بعلاقات مع إيران التي تمثل المسلمين الشيعة؟
الجواب جاء في وثائق أفرجت عنها وكالة الاستخبارات المركزية "سي آي آيه"، تقول إن التنظيم المتشدد "تجاوز الخلافات بين السنة والشيعة"، وتعاون مع إيران لضرب مصالح أمريكا في المنطقة.
"مدى عمق" التوافق بين طهران والقاعدة "ليس واضحًا"، لكن "من المعلوم أنه كان قائمًا"، يقول حسن منيمنة مدير مؤسسة بدائل الشرق الأوسط وأستاذ في معهد الشرق الأوسط في حديث لـ"موقع الحرة".

خاطفو طائرات 11 سبتمبر
وكانت لجنة 11 سبتمبر التابعة للحكومة الأمريكية قد أفادت بأن ثمانية من خاطفي الطائرات التي استخدمت في هجمات 2001 الإرهابية مروا عبر إيران قبل وصولهم إلى الولايات المتحدة.
الصحافي والكاتب اللبناني حازم الأمين يقول في حديث لـ"موقع الحرة" إن علاقة طهران بالقاعدة "مثبتة" منذ حرب أفغانستان في 2001، "عندما هربت عائلات عناصر القاعدة من أفغانستان إلى إيران عبر مدينة مشهد الحدودية، ثم شكلت طهران ممرًا آمنًا للتنظيم من أفغانستان إلى العراق".

السعودية هي الهدف
ومن بين الوثائق التي كشفتها الوكالة الأمريكية تقرير جاء فيه أن طهران عرضت على مقاتلي القاعدة "المال والأسلحة وكل شيء يحتاجون إليه، وعرضت عليهم التدريب في معسكرات حزب الله في لبنان، مقابل ضرب المصالح الأمريكية في السعودية".
منيمنة يقول: "إننا أمام صورة معقدة"، لكنها "بالتأكيد تكشف عن تلاعب إيران إن لم يكن تحالفها مع هذه الجماعات".

إيران وقتل شيعة العراق
إذا ثبتت صحة ما جاء في الوثائق فإن "ذلك يشكل حرجًا كبيرًا بالنسبة لإيران" إذ سيظهر أنها غضت النظر عن عمليات نفذتها مجموعات تابعة للقاعدة ضد المواطنين الشيعة في العراق، يقول منيمنة.
طهران وظفت القاعدة في عددٍ من المهام أدت إلى تعزيز الموقع الإيراني في المنطقة، وفق الأمين الذي ذكر على سبيل المثال أن إضعاف الموقع الأمريكي في العراق كان لمصلحة طهران، وأن تحويل الثورة السورية إلى ثورة مسلحة ثم استدراج القاعدة وداعش لاحقًا حتى أصبحا صورة لهذه الثورة تصب في مصلحة نظام بشار الأسد وبالتالي إيران.

إمارة عسير تطمئن المواطنين: هِزة النماص لا تأثير لها

دعت إلى عدم نشر الشائعات واستقاء المعلومات الصحيحة


A A A

• 47مشاركة

محمد طيران - عسير
1
9
4,793




دعت إمارة منطقة عسير، صباح اليوم الجمعة، إلى عدم نشر الشائعات بخصوص الهِزة الأرضية التي تعرّضت لها النماص، فجر هذا اليوم، واستقاء المعلومات عن طريق الجهات المسؤولة.

وقالت الإمارة: لم يكن للهِزة أيُّ تأثيرٍ يُذكر.

وكانت المساحة الجيولوجية قد أعلنت، صباح اليوم، رصد هِزة أرضية على بُعد 16 كم - شمالي ‫النماص، بقوة أربع درجات على مقياس ريختر، وتقع الهِزة على عُمق 9.1 كم.

وتأتي الهِزة بعد 14 يوماً من هِزة أرضية سبقتها على مسافة 91 كم - جنوبي جدة، بقوة ثلاث درجات.

وأكّد عددٌ من سكان المحافظات المجاورة للنماص شعورهم بالهِزة، وخاصة محافظة تنومة الواقعة جنوبي النماص.

[COLOR=#AAAAAA !important][COLOR=#79BBE9 !important][/COLOR][/COLOR]

1439
01:53 PM



عملية فصل التوأم السوداني "جود وجنى" .. الأحد المقبل

إنفاذاً لتوجيهات ولي العهد بمستشفى "عبدالله التخصُّصي"


A A A

• 14مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - الرياض
1
1
4,099




يجري الفريق الطبي الجراحي في عمليات فصل التوائم السيامية، عملية الفصل للتوأم السوداني "جود وجنى"، الأحد المقبل، بمستشفى الملك عبدالله التخصُّصي للأطفال بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالرياض.

يأتي ذلك إنفاذاً لتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع.

وقال المستشار بالديوان الملكي المشرف العام على مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية رئيس الفريق الطبي والجراحي الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة: التوأم تبلغان من العمر قرابة 13 شهراً وملتصقتان بمنطقتَي الصدر والبطن، كما أن هناك اشتراكاً بالكبد وأغشية القلب، وتعانيان صعوبات في التنفس مع فشل جزئي بالرئتين والتهابات متكرّرة بالصدر، ولديهما عيوب خلقية في الأوردة الرئوية، ونسبة نجاح العملية الجراحية 60 %.. ورفع باسمه واسم الفريق الطبي كافة، الشكر لسمو ولي العهد، على هذه اللفتة الإنسانية الحانية.

كما رفع المدير التنفيذي للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني الدكتور بندر القناوي؛ الشكر والتقدير، لخادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، على ما يقدمانه من دعم كبير للقطاع الصحي بوزارة الحرس الوطني.

1

2

إقرار معالجة الدرجات الوظيفية لمعلمي مدارس الأبناء.. ولا فروقات مالية بأثر رجعي

المنقولون من وزارة الدفاع.. مساواةً بزملائهم المعيّنين في نفس العام


A A A

• 7مشاركة

فهد الغبيوي - الرياض
0
0
747




أقرت وزارة التعليم، معالجةَ التباين في الدرجات الوظيفية لمعلمي ومعلمات مدارس الأبناء بوزارة الدفاع سابقاً، والمنقولين لها، ومساواتهم بمعلمي وزارة التعليم المعينين معهم في نفس العام، وتحسين درجاتهم المستحقة.

وجاء ضمن القرار، منحُ المعلمين والمعلمات التربويين المنقولين على المستوى الخامس خلال الأعوام المحددة، الدرجةَ الوظيفيةَ الأعلى التي يشغلها معلمو وزارة التعليم المعيّنون معهم في نفس العام؛ ما لم يكن هناك عائق نظامي لمنحهم تلك الدرجات.

كما تَضَمّن منح المعلمين والمعلمات غير التربويين المنقولين على المستوى الرابع -خلال الأعوام المحددة- الدرجةَ الوظيفيةَ الأعلى التي يشغلها معلمو وزارة التعليم المُعيّنون معهم في نفس العام؛ اعتباراً من تاريخ صدور هذا القرار؛ ما لم يكن هناك عائق نظامي لمنحهم تلك الدرجات.

وأكدت وزارة التعليم في قرارها، أنه لا يترتب على هذا الإجراء صرف أي فروقات مالية بأثر رجعي.

1439
03:35 PM



خطيب الحرم المكي: الإيمان بالقضاء والقدر هو النجاة والفلاح

"الغامدي" أكد أن ترك الأخذ بالأسباب الشرعية انحراف خطير


A A A

• 5مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
0
0
1,452




أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور خالد الغامدي المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: الإيمان بالقضاء والقدر والرضا بأفعاله سبحانه وتعالى هو المحك الحقيقي لصدق العبد وإخلاصه، ومعرفته بربه وبما له من صفات الكمال والجلال.
وأضاف: كم من أناس سقطوا في فتنة الجزع والتسخط والاعتراض، وفشل البعض عند أول عارض، وخذل آخرون فزعموا أنه لا قدر وأن الأمر أنُفٌ، وصدقوا ما بذر الشيطان في عقولهم من الشبه والتساؤلات الحائرة التي تتهم الله في أقداره وتعيبه في قضائه ولا تدرك الحكم البالغة في أفعاله، فهم في الحقيقة ما قدروا الله حق قدره حينما سوّل لهم الشيطان وأملى لهم.
وأردف: الإيمان بالقضاء والقدر هو النجاة والفلاح والسعادة التي افتقدها الكثير من البائسين واليائسين والحائرين، بينما المؤمن يعلم يقيناً لا يخالجه شك أن الله سبحانه قد قدر الأحداث كلها في هذا الكون خيرها وشرها صغيرها وكبيرها، وعلِمها سبحانه بعلمه المحيط الواسع بالإجمال والتفصيل قبل وجودها، ثم أمر القلم أن يكتب في اللوح المحفوظ كل شيء كائن وكل حدث صائر، صغر أم كبر، ثم صارت الأحداث والأقدار تتوالى وتحصل بعد ذلك بمشيئة الله وإرادته إيجاداً منه وخلقاً على وفق القدر المكتوب حذو القذة بالقذة لا ينخرم منه شيء شيئاً البتة، كما قال سبحانه (مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ)، وقال تعالى (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)، وقد عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور من أركان الإيمان العظمى الإيمان بالقضاء والقدر حلوه ومره، خيره وشره، ويثبت عند الترمذي في جامعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره من الله، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه).
وتابع: النبي صلى الله عليه وسلم كان يغرس عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر في نفوس الأطفال والشباب قبل الكبار، كما في الحديث الذي ألقى فيه النبي جملة من الوصايا الكبرى على ابن عباس وهو غلام صغير، منها (وأعلم أن الأمة لو اجتمعوا أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف).
وقال إمام وخطيب المسجد الحرام: من أعاجيب الإيمان والقدر الباهرة التي تعظم الرب سبحانه وتستحق التأمل والتفكر، أن الله سبحانه قد كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء، كما ثبت في صحيح مسلم، وأن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب، قال: ربي وما اكتب، قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة، كما ثبت عند أبي داؤود، والله سبحانه يعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين، فهو سبحانه قد علم الأشياء كلها ومقاديرها صغيرها وكبيرها وعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون وكل ذلك مكتوب ومسطور على التفصيل في اللوح المحفوظ من قبل أن توجد وتظهر هذا الأقدار والأحداث، كما قال سبحانه (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ).
وأضاف: التقدير الذي قدره الله وكتبه في اللوح المحفوظ هو التقدير العام الأزلي الذي لا يتغير ولا يتبدل ولا يمحى منه شيء وهناك التقدير العمري الذي يكون لكل إنسان في هذه الحياة وهو في بطن أمه وقبل أن تنفخ فيه الروح يبعث الله ملكاً فيؤمر بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، وهناك التقدير السنوي الحولي وذلك في ليلة القدر من كل سنة يفصل فيها من اللوح المحفوظ كل أمر حكيم أي يقضي فيها أمر السنة كلها من معايش الناس ومصائبهم وموتهم وحياتهم إلى مثلها من السنة القادمة، وهناك التقدير اليومي لأحداث الكون كما قال سبحانه: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ)، قال صلى الله عليه وسلم (من شأنه أن يغفر ذنباً ويفرج كرباً ويرفع قوماً ويخفض آخرين).
وأردف "الغامدي": الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء على التحقيق يربي في المؤمن اليقين الراسخ أن كل شيء في هذا الكون بيد الله وهو الذي له مقاليد السموات والأرض وعنده خزائن ومفاتيح كل شيء، والخلق كلهم ضعفاء فقراء عاجزون لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً ولا يملكون موتاً ولا حياة ولا نشوراً، فيعيش المؤمن في هذه الحياة مطمئن البال ساكن النفس عظيم الثقة لله قوي التوكل عليه مقداماً غير هياب ولا وجل مما يكون دافعاً له للعمل والجد والمثابرة والانتاج المثمر ليطفئ ظلال العزة والنصر والتمكين والحياة الكريمة البناءة، وهكذا يكون الإيمان بالقدر حين تخالط بشاشته القلوب، وتتخلل نسائمه مسالك العقل والروح وتعلم النفوس أن كل شيء بقدر.
وتابع إمام وخطيب المسجد الحرام: رسوخ عقيدة الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء في القلوب يزيل ما فيها من آفات الهم والحزن والقلق والخوف من المستقبل، ويهذب النفوس المخلصة فلا تحسد أحداً على ما آتاه الله من فضله، ولا تحمل الحقد والغل، ولا تتكبر على أحد ولا تتطلع إلى ما لم يؤتها الله، ولا تنافس في متاعٍ زائلٍ وسراب بائد، ويوم أن كانت هذه العقيدة الربانية راسخة في قلوب الصحابة والسلف الصالح سادوا الدنيا وفتحوا مشارق الأرض ومغاربها، ويوم أن ضعف أثر هذه العقيدة في نفوس كثير من المسلمين وما دخلها من جدل عقيم وتصورات خاطئة وانحرافات ما زالت الأمة في انحدار وتراجع وضعف.
وقال "الغامدي": القدر نظام التوحيد وسر الله في خلقه، والدخول في مسائل من القدر مما اختص الله به وحجب علمها عن خلقه يؤدي بالعبد إلى هاوية كبرى في مسالك الحيرة والشك والإلحاد، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا)، يعني لا تخوضوا في مسائل لا تعنيكم ودقائق لا تدركونها وعليكم بالتسليم والرضا المطلق لله ولحكمته الباهرة في أقداره لأن العبد ضعيف يعجز عن إدراك أسرار أقدار الله وأفعاله.
وأضاف: بعض الناس وقع في انحرافٍ من نوع آخر، حيث إنه أباح لنفسه أن يترك بعض ما أوجب الله عليه أو يقع فيما حرم الله من الذنوب والمخالفات ويحتج في ذلك القدر وأن الله قد قدر عليه ذلك فيتساهل فيما حرم الله ويبتلى برقةٍ في دينه، وهذا في الحقيقة من أشنع أبواب الظلال والزيغ لأن الاحتجاج بالقدر على ترك الواجبات وترك المحرمات هو حجة إبليس وحجة المشركين، حيث قال إبليس (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ).
وأردف: ترك الأخذ بالأسباب الشرعية التي خلقها الله وربط بها حصول المسببات ورتب عليها إدراك النتائج، والتساهل في ذلك بحجة أنها تعارض قدر الله وتعارض الرضا بالقضاء، وأن الله لو شاء لغير الحال، وهذا انحراف خطير وسوء فهم لعقيدة الإيمان بالقدر، أدى إلى مزيد من الضعف والتأخر وترك الأخذ بأسباب القوه المادية والتواصل، وترك السعي في طلب الرزق والعمل وطلب الشفاء والتداوي، وقصورٍ في فهم أحوال المسلمين وارتباط ذلك بالسنن الإلهية وأقدار الله المطردة التي لا تحابي أحداً كان له الأثر السيء في واقع الأمة.
واختتم بالقول: الله سبحانه وتعالى بحكمته جعل لكل شيء سبباً يتوصل به العبد إلى قدر الله الذي قدره له، ويوافق أقدار الله بأقدار الله، وقد تقرر أن ترك الأسباب قدح في الشرع ونقص في العقل لذلك أمر النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بالعمل والأخذ بالأسباب المادية والمعنوية.

17 - 14 صفر 1439
03:31 PM



إمام المسجد النبوي: مَن دخل بلاد غير المسلمين حَرُم عليه خيانتهم وسرقتهم والاعتداء على أمنهم وأعراضهم

حذّر من سرقة الأموال خاصة أو عامة


A A A

• 7مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
4
2,356




تحدّث إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير، عن سرقة الأموال؛ سواء كانت خاصة أو عامة؛ فإذا غفل عنه حرّاسه وثب عليه السرّاق؛ فكل ما يباع ويبتاع تُمتد إليه الأطماع.

وقال في خطبة اليوم: السارق الفاسق يلتمس الغرة وغفلة الحراس؛ فإذا غفل عنها وثب السراق على الأموال؛ واصفاً السارق بـ"الفاسق الشرير" وبـ"المخادع"؛ فهو ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده)، وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه في حديث صلاة الكسوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من شيء تُوعَدونه إلا قد رأيتُه في صلاتي هذه، لقد جيء بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه؛ فإن فطن له قال إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به).

وأضاف: يد السارق يد غاصبة معتدية أوجب الشارع قطعها ردعاً وزجراً وصيانةً للأموال والممتلكات، قال جل من قائل: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم}، وفي الحديث عن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مِجَنّ قيمته -وفي لفظ "ثمنه"- ثلاثة دراهم.

ودعا الشيخ "البدير" مَن تمتد يده إلى مال غيره أن يكفّ عن عدوانه على أموال الآخرين؛ مشيراً إلى شدة حرمة المسلم ماله وعرضه؛ مذكراً بيوم القيامة يوم العرض والأهوال والوقوف بين الله.

وحذّر مِن أخذ أموال الناس بغير إذن، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه؛ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم؛ فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه)، وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه)؛ وذلك لشدة ما حرم الله من مال المسلم على المسلم.

وأردف إمام المسجد النبوي: إذا كان ذلك فيما حقر من المال؛ فكيف فيما كبر فهو أحق وأجدر، وسرقة المال العام تعرض صاحبها للوعيد الشديد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أخذ من طريق المسلمين شبراً جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضين).

وتابع: من دخل بلاد غير المسلمين حرُم عليه خيانتهم وسرقتهم والاعتداء على أمنهم وأنفسهم وأعرضهم؛ مستدلاً بفعل النبي صلوات الله وسلامه عليه حين هِجرته إلى المدينة؛ حيث أمر علياً بردّ الودائع التي كانت لديه.

الإصابة تبعد حارس النصر عن المران

نواف السالم(صدى):
تعرض عبدالله العنزي، حارس مرمى فريق نادي النصر اليوم الجمعة، للإصابة، وذلك خلال مشاركته في التدريبات.
واضطر الجهاز الفني للنصر بقيادة الأرجنتيني جوستافو كوينتيروس لإخراج العنزي من المران على إثر تلك الإصابة، وبحسب ما أعلنه النادي من المقرر أن يخضع الحارس لفحص طبي غدًا لبيان طبيعة الإصابة التي تعرض لها وفترة العلاج التي ستلزمه للتعافي منها.