آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

الأرصاد ” تنبه من هطول أمطار رعدية على نجران

نجران(صدى):
نبهت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة اليوم، من هطول أمطار رعدية تصحب بنشاط في الرياح السطحية مثيرة للأتربة والغبار، على منطقة نجران، تشمل مدينة نجران ومحافظة بدر الجنوب ومركز الجوشن والأجزاء المجاورة، وتستمر حتى الساعة الـ 7 مساءً.
من جهتها دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة نجران، الجميع إلى أخذ الحيطة والحذر وعدم الاقتراب من بطون الأودية ومجاري السيول، واتخاذ التدابير والاحتياطات وإتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني.

22 مارس 2019 - 15 رجب 1440
02:32 PM



خطيب الحرم المكي: خطابات العنف والتحريض ضد أي جنس أو لون أو ملة من صور الإرهاب والتطرف

أكد أن الإسلام يأبى الظلم بكل صوره.. والعدل فيه "مطلق لا يتجزأ"


A A A

• 12مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة
1
1
2,689




ذكر إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي أن السلام، هو تحية أبينا آدم عليه السلام، والأنبياء من بعده، وبه تُحيِّي الملائكة المؤمنين في الجنة، وهو تحية أهل الجنة يوم يلقون ربهم، ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا﴾.
وأوضح أن في هذه التحية العظيمة، من المعاني الكريمة، والغايات النبيلة بين العباد، في تأليف قلوبهم، وتوحيد صفوفهم، لذا جعلها الله تعالى شعار الإيمان، وتحية أهل الإسلام، ففي صحيح مسلم، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ).
وبيّن في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم أن السلام هو وصية رسول الله صلَى الله عليه وسلم، عند أول دخوله للمدينة، فعَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سَلاَمٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِسَلاَمٍ).
وقال "المعيقلي": إن السلام اسمٌ من أسماء الله تعالى الحسنى، فالله جل جلاله وتقدست أسماؤه، هو السلام، ومنه السلام، ويدعو إلى دار السلام، ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، وتسمية دين الإسلام، مشتقة من السِلم والسلام، فالسلام عنوانه وشعاره، ودعوته ومنهاجه، وهو الذي ارتضاه الله تعالى لعباده، ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾.
وأضاف: إن محمدًا صلَى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وحامل راية السِلم والسلام، ولقد كان من هديه وسنته، إذا انْصَرَفَ مِنْ صلاته، ذَكّرَ أمته بأن السلام من نعم الله، تُرجى وتُستوهب من الله، فيقول: (اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)، رواه الإمام مسلم.
وأردف: من استقرأ سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، وجد دعوته إلى السلم والسلام، والاحتكام إليهما، ظاهرة جلية في حياته، قبل البعثة وبعدها، فقد كان مع أولى سني عمره، يسعى في إحلال السلام بمجتمعه، بالمشاركة في فضائل الأخلاق، والإصلاح بين الناس، وإقامة العدل، ونصرة المظلوم، فشارك صلَى الله عليه وسلم في حلف الفضول، وقَالَ: (لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِاللهِ بْنِ جُدْعَانَ، حِلْفًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ، وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الْإِسْلَامِ لَأَجَبْتُ)، رواه البيهقي في السنن الكبرى, وأما بعد البعثة، فكانت رسالته رأفة ورحمة، وسلمًا وسلامًا، يدعوا ويميل إليهما، ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾.
وقال خطيب المسجد الحرام: سيرته صلَى الله عليه وسلم عطرة جلية للعيان، فلم يكن داعيًا للحرب ولا إلى المخاصمة، ولا إلى التنازع والمشاجرة، بل كان رحيماً سمحاً عفواً، ففي بداية الدعوة المكية، وشدة ما وجده صلَ الله عليه وسلم من قومه، يأتيه ملك الجبال فيستأذنه، بأن يطبق على كفار قريش جبلي مكة، فيختار سبيل السلم والسلام ويقول: (بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ، مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا)، كما لم تكن علاقته صلَى الله عليه وسلم مع مخالفيه، مجرد عدل وسلام ورحمة، بل تعدى ذلك إلى الإحسان والبر والصلة".
وأضاف: المواقف العظيمة، من رسول الله عليه الصلاة والسلام تبين لنا منهج الإسلام، وما يدعو له من سلم وسلام، مع المخالفين، ما لم يكونوا محاربين أو معتدين، من العدل والإقساط إليهم، والإحسان في معاملتهم، وإكرام جوارهم، وإجابة دعوتهم، وقبول هداياهم، دون المداهنة في دينهم، ولقد فقه الصحابة رضي الله عنهم ذلك، فكانوا يصلون المشركين من أقاربهم وجيرانهم، ويحسنون إليهم، رجاء هدايتهم، ففي صحيح البخاري، أن عُمَرَ رضي الله عنه، أهدى حلة، لأَخٍ لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ، والحلة: ثوب ساتر لجميع البدن، وقَالَتْ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَقَلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ صِلِيهَا.
وأكد أن الإسلام، هو دين السماحة والسلام، والرأفة والرحمة، جاء لنشر المحبة والألفة، وتوحيد الصف وجمع الكلمة، من أجل إقامة مجتمع صالح، له رسالة عظمى، السلام فيه، عقيدةً ودينًا، وسمتًا وسلوكًا.
ولافت إلى أن ما نسمعه اليوم، من خطابات العنف والتحريض، ضد أي جنس أو لون أو ملة، هو صورة من صور الإرهاب والتطرف، الذي ترفضه الشرائع السماوية، والعقول السوية، لما في ذلك من انتشار الفوضى في المجتمعات، وما ينتج عنه من انتهاك الحرمات، مبينًا أن حلول السلم والسلام، يبعث على انتشار المحبة والمودة، والتعاون بين الناس، لتحقيق النهضة والنماء، الذي تسعى له كل أمة لبلادها، فلن تصلح أمور المجتمعات إلا بالسلام.
وأردف "المعيقلي": لذا أوجب دين الإسلام، حفظ الضروريات الخمس ورعايتها: الدين والنفس والعقل، والمال والنسل، فالنفس البشرية، مُكَرَّمَةٌ ومُعَظَّمَة، ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا﴾، وفي الصحيحين، أن النبي صلَى الله عليه وسلم، مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ: "أَلَيْسَتْ نَفْسًا".
وأفاد بأنه لا يجوز ظلم أي نفس، أو التعدي على حق من حقوقها، فالإسلام يأبى الظلم بكل صوره، والعدل فيه مطلق لا يتجزأ، وفي القرآن الكريم قال تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾، فأيًّا كانت هذه النفس، فإنها لن تظلم يوم القيامة شيئًا، وفي الصحيحين، لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن، قال: (اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ)، ولم يكن يوم ذاك، قد دخل أهل اليمن في الإسلام، فالإسلام العظيم، يهدف إلى أن يعيش الناس في أوطانهم، آمنين على أنفسهم، وأموالهم، وأعراضهم، مهما كانت مللهم وأجناسهم وألوانهم، فالناس كلهم لآدم، وآدم من تراب، ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾.

إمام المسجد النبوي: الفوضى لا تحقق إلا الفتن ولا تؤدي إلا للمصائب

قال: المسلمون جسد واحد.. والاعتداء على أحدهم اعتداء عليهم كلهم


A A A

• 8مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
1
2
1,836




تحدّث إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله البعيجان عن نعمة الأمن، التي هي أهم مقومات حياة الإنسان، وبه يحصل الاستقرار والأمان، وهو الهدف الذي تنشده المجتمعات.

وقال في خطبة الجمعة اليوم: الله سبحانه وتعالى أسبغ علينا من النعم ما لا يحصى، وأسبل علينا من العطاء ما لا يستسقى، وأكرمنا بالأمن والرخاء والاستقرار والعطاء، وأبعد عنا قلاقل الفتن والبلاء، ومصائب المحن والشقاء بفضل الله ثم بتمسكنا بعقيدتنا وجهود ولاة أمرنا وعلمائنا قال تعالى: {واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون}.

وأضاف: الأمن هو أهم مقومات حياة الإنسان، وبه يحصل الاستقرار والاطمئنان، وهو الهدف الذي تنشده المجتمعات وتبذل فيه كل الوسائل والطاقات؛ فالأمن نعمة لا يعرف قدرها وعظيم شأنها وأهميتها إلا مَن اكتوى بنار فقدها؛ فالأمن نعمة لا يهنأ العيش بدونه، ولا يقر قرار عند فقده، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم آمنًا في سربه معافىً في جسده عنده قوت يومه؛ فكأنما حيزت له الدنيا).

وأردف: الفوضى لا تحقق غاية إلا الفتن والبلاء وليس وراءها إلا المصائب والمحن والشقاء، ولقد رأينا بأم أعيننا ما حل بالشعوب في كثير من البلدان بسببها؛ فكم من نفوس معصومة أُزهقت، وأموال محروزة أُتلفت، وأعراض مصونة انتهكت؛ فالواجب علينا الوقوف في وجههم، وأن نكون بنيانًا مرصوصًا أمام من تُسَول له نفسه أن يطعن في وحدة أمتنا أو ينال من تماسكها أو يهدد أمنها أو يخرج على أئمتنا وولاة أمورنا؛ فاستمسكوا بدينكم واعتصموا بوحدتكم، وكونوا يدًا على عدوكم واثبتوا على منهجكم.

وقال "البعيجان": الله قد أوجب الطاعة لولاة الأمور، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)؛ فطاعة ولاة الأمور من ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وفيها صلاح دنيانا التي فيها معاشنا.

وأضاف: الله فطر الناس على مراتب، وسَنّ التفاوت بينهم في القدرة والمواهب، وجعل العلماء ورثة الأنبياء، ورفع قدرهم ودرجاتهم؛ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وأرشد الناس إلى الرجوع إليه والاقتداء؛ فهم حملة العلم وحماة الدين وحراس الفضيلة، صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدولُهُ ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين).

وأردف: المسلمون جسد واحد وبنيان واحد، الاعتداء على أحدهم اعتداء عليهم كلهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَثَل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو، تَداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).

وتابع: مصيبة المسلمين واحدة في حادث الغدر والإرهاب الذي استهدف المسلمين وسفك دماء المصلين وروع أمن الآمنين وانتهك حرمة بيوت الله، {وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله}، إنها مصيبة عظمى وفاجعة كبرى نحتسبها عند الله، وما عند الله خير وأبقى.

لحظات كتم الأنفاس .. نائب أمير الرياض يتوِّج الفائزين بـ "فرسان القصيد"

"ابن بتلاء" يتصدّر "النبطي" و"المري" لـ "الشيلات" .. وتتويج "العازمي" و"أبو عساف"


A A A

• 10مشاركة

عبدالحكيم شار - الرياض
0
1
5,346




حصد أربعة فائزين الألقاب الأربعة في ختام برنامج "فرسان القصيد .. جائزة الملك عبدالعزيز للأدب الشعبي".

وفي هذا السياق، سلّم نائب أمير منطقة الرياض الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، الجوائز للفائزين، وذلك بحضور الشيخ فهد بن حثلين؛ رئيس مجلس إدارة نادي الإبل، التي جاءت على النحو التالي:

عن فئة "الشعر النبطي": فاز سلطان بن بتلاء؛ من السعودية بالمركز الأول وجائزة قدرها 5 ملايين ريال سعودي، فيما حلَّ سلطان بن بشيّر؛ من السعودية في المركز الثاني ونال جائزة قدرها مليونا ريال سعودي، وحلت بشاير المُقبل من السعودية في المركز الثالث وحصلت على جائزة مالية بلغت مليون ريال سعودي.

وفي فئة "فن الشيلات": نال خالد المري؛ من السعودية المركز الأول، وجائزة مالية بلغت مليون ريال سعودي، فيما حلَّ حمد الطويل؛ من السعودية في المركز الثاني، مع 500 ألف ريال سعودي، وحل طلال الحريجي؛ من الكويت في المركز الثالث، وحصل على 250 ألف ريال سعودي

وحصد فواز العازمي؛ من السعودية المركز الأول وجائزة مالية بلغت مليون ريال سعودي، في فئة "شعر المحاورة"، فيما حلَّ كامل الحليلي؛ من السعودية في المركز الثاني مع 500 ألف ريال سعودي، وحل سعيد اليامي؛ في المركز الثالث وحصل على 250 ألف ريال سعودي.

وعن فئة "الشعر الشعبي العربي": فاز بالمركز الأول وجائزة مالية قدرها مليون ريال سعودي ناجي أبو عساف؛ من لبنان، فيما حلّت هاجر الساحلي؛ من تونس في المركز الثاني، مع 500 ألف ريال سعودي، وجاء تريدي حمزة؛ من الجزائر في المركز الثالث، وحصل على 250 ألف ريال سعودي.

وضمن حلقةٍ تميّزت بحبس الأنفاس بين المشتركين ولجنة التحكيم والجمهور، قدّم النجم فؤاد عبد الواحد؛ مجموعةً من أغنياته المختارة التي أحيا بها أجواء الطرب والفن على المسرح.

وعقب إعلان الفائزين وإسدال الستار على البرنامج، عقد كل من نادي الإبل و"مجموعة MBC" مؤتمراً صحفياً حضره الفائزون بالمراكز الأول عن كل فئة، إلى جانب أعضاء لجنة التحكيم: ناصر القحطاني؛ ومحمد السناني؛ وتركي الغنامي؛ ومفيد النويصر؛ رئيس تحرير الشؤون السعودية ومدير الإعلام الجديد وتطوير الأعمال في "مجموعة MBC".

في هذا السياق، قال المشرف العام على "جائزة الملك عبدالعزيز للأدب الشعبي" ناصر القحطاني: أسهم البرنامج في احتواء معظم أنماط الشعر الشعبي تحت مظلته الجامعة، وذلك عبر توزع هيكلية البرنامج على فئات رئيسة تُمثل أربعة منابر شعرية.. وكان على رأس أولويات أهدافه تعزيز الطابعين الثقافي والشعري ونشرهما، خصوصاً لدى جيل الشباب في المملكة وخارجها، والسعي للحفاظ على المخزون التراثي الغني بالمنطقة.

كما تم إبراز عدد كبير من المواهب وصقلها ودعمها من خلال تسليط الضوء عليها وتوعيتها بجرعات فنية جعلتها أكثر نضجاً وتألقاً وأنارت لها الطريق، إضافة إلى تقديم مادة ثرية وماتعة للجمهور تعبّر عن أصالتهم وحياتهم وذواتهم وأحلامهم.

وفِي الختام، أتقدم بالشكر إلى مجموعة MBC التي آمنت بضرورة الاهتمام بموروثاتنا الشعبية الأصيلة ودعمها وسخرت إمكاناتها كافة لبرنامج "فرسان القصيد" وفروع جائزة الملك عبدالعزيز للأدب الشعبي الأخرى من خلال البرامج الموجّهة للأشبال أو عبر أثير MBC FM واليوتيوب ومنصات حساباتها في التواصل الاجتماعي وغيرها؛ ما أسهم -بشكل كبير- في تحقيق الأهداف المنشودة كافة للتواصل مع كل الشرائح والفئات.

بدوره، شدّد مفيد النويصر؛ على أهمية الرسالة التراثية - الإعلامية التي حملها البرنامج، معتبراً التعاون الأول من نوعه في المنطقة بين MBC ونادي الإبل بمنزلة اللبنة الأولى في سلسلة من المبادرات القادمة.

وأضاف "النويصر": "نجح البرنامج في تحقيق أبرز أهدافه في تسليط الضوء على الموروث الثقافي والحضاري العريق والغني للبلاد، ونشر ثقافة الشعر الشعبي بين الجيل الجديد داخل المملكة وخارجها".

وختم قائلاً: "أتوجه بالشكر لنادي الإبل على هذه المبادرة التي أثبتت، ومن خلال الإقبال الكبير الذي حظي به البرنامج بين مختلف الشرائح العمرية، أن الفنون الحضارية والثقافية العريقة التي لطالما تميّزت بها منطقتنا ما زالت قادرةً على كسب قلوب وعقول الشباب عبر مختلف المنصات الإعلامية وشبكات التواصل الاجتماعي".

” صورة ” تجسد مشهد مؤثر لغريق بعبارة الموصل





بغداد(صدى):

أبرزت ” صورة ” متداولة مشهد مؤثر لغريق بعبارة نهر ” دجلة ” في الموصل، تظهر فيها ذراعه وقد رفع سبابته فوق المياه للتشهد.
وجاءت هذه الحادثة على خلفية غرق عبارة في محافظة نينوى العراقية أمس الخميس؛ والتي راح ضحيتها نحو 100 شخصاً من بينهم عشرات النساء والأطفال.
يُذكر أن الداخلية العراقية كانت قد أعلنت أم عدد وفيات العبارة كان ارتفع لنحو 100 شخص، وأن الأجهزة الأمنية تمكنت من إنقاذ 55 شخصًا.

رئيس الهلال محمد بن فيصل يردّ على رئيس النصر: الزعيم "يكبرك" ولن نسكت عن حقوقنا وعليكم مراجعة التصنيف الآسيوي

بعد اللقاء التلفزيوني المثير للسويلم والحديث عن صفقات "عموري" وعطيف والعابد


A A A

• 34مشاركة

أحمد سرور - الرياض
0
20
6,671




قال الأمير محمد بن فيصل، رئيس نادي الهلال: إن استضافة سعود آل سويلم رئيس نادي النصر، في لقاء تلفزيوني مسجل؛ كان هدفه الأول الحديث عن زعيم آسيا نادي الهلال والنيْل منه؛ بل والبحث عن الشهرة؛ حيث غرد الرئيس الهلالي عدة تغريدات من خلال حسابه عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" جاء فيها:
"الحديث كله عن الهلال.. الهدف هو الترند والانتشار، وذاك ليس بجديد.. الهلال يكبرك".

وأضاف الأمير محمد بن فيصل موجهًا حديثه لرئيس النصر حول دخول النصر في صفقات اللاعب الإماراتي "عموري"، ونواف العابد، وعبدالله عطيف: "أيضًا يبدو أنه أدرك عقلية غالب جماهير ناديه.. والأولوية الكبرى لديهم هي مهاجمة ومحاولة الانتقاص من الهلال، حتى الدخول على صفقاته من أجل التخريب، كما ذكر وأنا أقول (عسى الله لا يغير عليهم).

ويتحدث عن الفرق بين تمثيل الهلال داخليًّا وخارجيًّا، ويربطه بأحقية تمثيل الهلال خارجيًّا وأحقية فريقه.. ما أدري فعلًا هل يقرأ التاريخ ولا على الأقل هل شاهد ترتيب الهلال والنصر في البطولة الآسيوية حاليًا! أو يظن أن الموضوع بالقرعة أو الترشيح!

وأردف: اعترف رئيس النصر، في اللقاء، بأنه غيّر رئيس لجنة الحكام! هذا الاعتراف الخطير سيجعلنا نتخذ الخطوات القانونية ضده وضد الاتحاد السعودي لكشف تفاصيل هذا التدخل السافر والغريب ومحاسبة المسؤول عن ذلك!

وقال أيضًا: "اكتشفنا أن سبب تهربه من اللقاءات المباشرة ليس لنقص الثقافة الأدبية فقط؛ بل الثقافة الرياضية أيضًا!".

وفي الختام وجّه الرئيس الهلالي رسالة لجماهير ناديه قال فيها: "إلى جماهير زعيم قارة آسيا، مهما حاولوا سحبنا إلى خارج الميدان؛ فلن يستطيعوا لأننا نعلم أهدافهم؛ ولكن دورنا كإدارة الرد والدفاع عن نادينا في وسائل التواصل وعبر الجهات الرسمية! أما العمل على تهيئة الفريق وتجهيزه؛ فهو عمل قائم ومستمر ومركّز لمواصلة تحقيق البطولات بإذن الله".

صورة مؤثرة لأطفال عبارة دجلة جثث هامدة

بغداد(صدى):
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي ، صورة مؤثرة لأطفال عراقيين قضوا غرقا بعبارة نهر دجلة التي كانت مكتظة بمحتفلين بالعام الفارسي الجديد ” عيد النوروز ” بالقرب من مدينة الموصل .
وأظهرت الصورة أطفالا ممدّدين على الأرض جثثا هامدة، وفوق كل جثة هناك ورقة كتبت عليها بيانات كل واحد منهم.
وكان أعلن رئيس الوزراء العراقي، عادل عبد المهدي خلال زيارة عاجلة قام بها مساء الخميس إلى الموصل إثر غرق عبارة في مياه نهر دجلة بالمدينة، أن الأجهزة الأمنية تمكنت من إنقاذ 55 شخصا فيما ارتفع عدد الوفيات 100 شخص .
وعلى خلفية الحادثة، أمر رئيس الوزراء العراقي بفتح تحقيق فوري في الحادث ورفع نتائجه إلى الحكومة في غضون 24 ساعة لتحديد المسؤولين عما حصل.

في مواجهة مؤجلة.. لقاء (القمة والقاع) يجمع الهلال وأحد

ضمن مباريات الجولة 24 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان


A A A

• 1مشاركة

أحمد سرور - الرياض
0
1
832




تستكمل مساء اليوم السبت منافسات الجولة 24 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين لكرة القدم بلقاء وحيد (مؤجل) يجمع الهلال (المتصدر) بمتذيل قائمة الترتيب أحد، وذلك على أرض ملعب جامعة الملك سعود بالرياض عند الساعة 8:05 مساء.
ويتصدر الهلال الترتيب برصيد 56 نقطة، حيث يسعى إلى المحافظة على فارق الـ 4 نقاط بينه وبين غريمه التقليدي النصر (الثاني) والذي يلاحقه بقوة، وينتظر تعثر الهلال حتى ينقض على الصدارة.
فيما يحتل أحد المركز الأخير برصيد 14 نقطة وبات أقرب الفرق القريبة من الهبوط، كما تبدو المباراة صعبة أمام الهلال الطامح إلى المحافظة على الصدارة.
الهلال يخوض اللقاء متخوفاً من التعثر سواء بخسارة النقاط الثلاث أو التعادل وهو الآخر ما قد يتيح الفرصة لمنافسه النصر بالتربع على القمة، بينما يسعى الضيف (أحد) إلى العودة للمدينة المنورة ولو بنقطة واحدة حتى يواصل رحلة الهروب من شبح الهبوط.

تعرَّف على الأميرة "جميلة" المشاركة بسباق الهجن أمام خادم الحرمين

فنانة تشكيلية وتهوى التنافس بالسباقات العريقة وداعمة لبنات الوطن


A A A

• 11مشاركة

عيسى الحربي - الرياض
1
3
7,496




في سابقة تعد الأولى اقتحمت الأميرة جميلة بنت عبدالمجيد بن سعود عالم سباقات الهجن، الرياضة الأصيلة في الجزيرة العربية والشرق الأوسط؛ إذ تشارك اليوم السبت في ختام سباق الهجن بوصفها "مالكة" في أحد الأشواط أمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز في مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل.
والأميرة جميلة هي بنت الأمير عبدالمجيد الابن التاسع عشر للملك سعود - رحمهما الله -، وهي سيدة متعددة المواهب، وتهوى التنافس في السباقات العريقة، وتملك المهر العالمي "ماكسموس"، كما أنها فنانة تشكيلية مبدعة، وسبق لها المشاركة في المعارض الفنية، من بينها معرض "لمسة الملكة" في جدة عام 1435 هـ.
والأميرة "جميلة" حفيدة الملك سعود داعمة للجمعيات الخيرية، وأسهمت في دعم وتشجيع بنات الوطن من خلال رعايتها عددًا من حفلات التخرج التعليمية.
يُشار إلى أن مهرجان الملك عبدالعزيز شهد هذا العام مشاركة الأميرة سيرين بنت عبدالرحمن بن خالد في مزاين الإبل بوصفها أول امرأة في هذا المجال، وفازت في فئة "فردي الدق مجاهيم" محققة المركز الأول. وتشارك الأميرة جميلة بنت عبدالمجيد بوصفها أول امرأة في مضمار سباق الهجن.