من يشتري قلب انا له بياع !!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر    عافاك الله اخي ياقلبي لاتحزن مدونه رائعه ومتنوعه

منور مدونتي استاذي الفاضل
ولا ننحرم من تواجدك

اقوال خالده

القائد خطاب رحمه الله

كلمات وحدها التي تبقى لتبعث الحياة في النفوس بعد ذهاب اصحابها ولفقيدنا كلمات كثيرة رواها بدمه الطيب نذكر طرفا منها:-


من عاش صغيرا مات صغيرا, ومن عاش لامته عظيما مات عظيما.


قاتل عدوك قبل ان يغزوك, فلا ننتظره قبل ان يغزونا, ثم نصيح كما تصيح النساء, بل متى راينا انه قد هم بنا فان كان لنا قدرة اوقفناه حتى لا يتجرأ على بقية بلاد المسلمين.


الى متى ونحن الدعاة نجلس ننتظر العدو, ونعلم انه يجهز العدة لابادتنا حتى يغزونا ويهلكنا, فنقف على المنابر نشكو هتك الاعراض وقتل الانفس واحتلال البلدان .


ان الشيشانيين لا يعرفون لغتكم, ولا ينبغي ان يكون هذا حاجزا بينكم وبينهم, بل اروهم صدق افعالكم.


اخاف ان اموت فطيسا( اي جثة لا قيمة لها) بسرطان او حادث , ولكني اريد ان اموت شهيدا.


ياليت الواحد منا يصنع او يساهم في صنع الحدث بدلا من ان يكون جزءا من الحدث.


ماذا نفرق عن صحابة الرسول, هم بشر ونحن بشر, ناكل كما ياكلون,ونشرب كما يشربون, ولكنهم بشر غيروا مجرى التاريخ, فلابد ان نغير التاريخ , فلابد ان نغير التاريخ كما غيروا حتى نشبههم وان كنا لسنا بمثلهم.


اين القائد؟ القائد هو الذي يعيش في الخنادق وليس من يعيش في الفنادق.


كان جوهر دوداييف يقول:- لماذا لا ياتينا الكثيرون امثال خطاب, فقضيتنا اسلامية.


نحن المذنبون جلسنا في بلادنا ناكل ونشرب وتركنا الشعوب المسلمة تحت ظلم الشيوعية.


رحمك الله رحمة واسعه وادخلك فسيح جناته

وطني
ذلك الحب الذي لايتوقف
وذلك العطاء
الذي لاينضب
أيها الوطن المترامي الأطراف
أيها الوطن المستطون في القلوب
أنت فقط من يبقى حبهُ
وأنت فقط من نحبُ

وطني
أيها الوطن الحاضنُ
للماضي والحاضر
أيها الوطن
يامن احببتهُ منذُ الصغر
وأنت من تغنى به العشاقِ
وأطربهُم ليلُك في السهرِ
أنت كـ أنشودة الحياة
وأنت كـ بسمة العمر

وطني
من لي بغيِرك عشقاًُ فـ أعشقهُ
ولمن أتغنى
ومن لي بغيرك
شوقًأ وأشتاقُ لهُ

وطني

أيها الحبُ الخالد
من لي بغيرك وطناً
أبـ الصحاري أم البحارِ
ابـ الجبال أم السهولِ
أبـ الهضابِ أم الوديانِ
فـ أحلُمُ بهِ
شمالٌ وجنوبٌ
شرقاً وغرباً
ستبقى الحب الأبدي

وطني
ارجو العذر
إن خانتني حروفي
وأرجوُ العفوَ
إن أنقصت قدراً
فما أنا إلا عاشقاً
حاول أن يتغنى
بــ بِحُبِ هذا الوطن

عرض فلاشي عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها

إصبــر يا قلبي وإنتظر خل الحزن مكتومـ ..

كل المعاني تغيـــرت واتضحت الصــــورهـ

صار الصدق في هــ الزمن مثل الوفا معدومـ ..

ونفوسنا اتجرحت والفرحـــهـ مكسورهـ .. !

كنا صغار نكتب على ذاك الجدار الحب عذب وننسى الألف والمعنى جدا مختلف

نمسك بالاقلام.....بالطباشير الملونة


ونرسم على الجدران....

جدران بيوتنا

وجدران بيوت جيراننا !


نرسم رسومات غريبة لا معنى لها.....

لا معنى لها لدى الجميع

ولكن عقولنا البريئة وحدها تعرف ذلك المعنى.....

من ذكرياتي الجميله

كان سنة من السنين وكان عمري في هذا الوقت 13سنه ،ذهب ابوي الله يطول في عمره الى القصيم وعاد الينا وهو حامل معه

خيشه مليانه ، دخل ابوي البيت وحط الخيشه في المطبخ سألنه :

وش هذا يبه ، قال : اصبرو وتشوفون والخيشه تتحرك وتخرفش !!!

جابو ابوي القز و القدر الي في المخزن الي نطبخ فيه الذبيحه وملاه مويه وحط القدر على النار الين صار يغلي بعدين فتح الخيشه .

طلع منها جراد وش كثره ، شال ابوي الخيشه وكبها .

كلها في القدر وقام الجراد يتطامر ويطير وحنا نلاحقه ونذبه في القدر ..

وابوي يقول : صيدوه يا عيلان تراني شاريه ب500ريال يوم خلصنامن طبخه قسمه ابوي بعضه على الجيران

وعلى الاهل والاقارب وباقيه كلوه اهلي ....

الله على ايام زمان ،، حتى الجراد يفرحون به ويقسمونه على الجيران ،،،،،



عن عبدالله بن أبي أوفى قال:{غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل الجراد}(صحيح سنن النسائي).

عن أبي محمد المخلدي رضي الله عنه قال:{قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقتلوا الجراد فأنه جند الله الأعظم}(الصحيحه).

تعليق :

(ولحم الجراد حار يابس قليل الغذاء,وإدامه أكلة يورث الهزال,وإذا تبخر به نفع من تقطير البول وعسرة وخصوصا للنساء,ويتبخر به للبواسير,وسمانه يشوى ويؤكل للسع العقرب,وهو ضار لأصحاب الصرع).

إعلموا ان النبي صلى الله عليه وسلم ما من امر خير إلادلنا عليه وأمرنا بإتباعه ومامن أمر شر إلاعلمنا إياه ونهانا عنه ففي الحديث انه قال احل لكم دمان وميتتان فالجراد من الميتتان ،،ولم تحله لنا الشريعه إلا له فائده إما أنها مكتشفه أو لم تكتشف فمن الناس من يأكله لعلاج يعرفه ومنهم من يأكله لأن نفسه تشتهيه فلاتستعجلوا فسوف يأتي الوقت الذي يذكر ان الجراد ينفع بعد الله للمرض الفلاني


وهذي صور كيفية طبخ الجراد :

حتى لايضيع المعروف بين الناس !!!


رجل من البادية يمتطي فرسه عائد من رحلة قنص ..

وأثناء سيرة رأى على حد بصره رجل يسير ببطء ويشير بيديه ..

وعندما اقترب منه بدأ ينادي ويستغيث ..

يا الأجودي !!

يا الأجودي!!

استجاب الرجل لهذا النداء وهذه الاستغاثة ..

فوقف عنده ..

وإذا به رجل يشكو من رجله التي لا يستطيع السيرعليها طويلاً ..

فما كان من هذا الرجل ألا رق لحاله وقال له: ما ذا تريد ؟؟

فقال: أريد أن تحملني معك إلى ..................

فعمل على مساعدته فوراً وأردفه (حمله معه) على فرسه ..

تخاوا ( ترافقا ) الاثنان معاً ..

وبعد مدة من المسير وبعد حلول الليل ..

وقف الرجل صاحب الفرس ..

فشب ناره وسوى عشاه من صيده ..

وخاشر (شارك ) خويه ورفيقه في زاده وطعامه ..

ثم استأذن الرجل منه في أن ينام ..

فنام الرجل وبقى الآخر صاحياً في فراشه ..

ثم وسوس له الشيطان بفكرة خبيثة ..

حيث قال :

لماذا لا أمتطي الفرس وأهرب بها وأترك هذا الرجل على نومه ؟؟

فتلفت يميناً وشمالاً !!

وبعد أن تأكد من استغراق الرجل في النوم ..

فك رباط الفرس ..

وقفز قفزة سريعة وإذا هو على ظهرها يسابق الريح ..

حيث أنه لا يشكو من شيء في قدمه وما كان ذلك إلا خدعة وحيلة!!

استيقظ الرجل من نومه على صوت فرسه ..

وإذا به يشاهد من ساعده قد أمتطى فرسه هارباً !!!

فأخذ يصيح بأعلى صوته ..

يا ولد !!

يا ولد !!

فوقف بعيداً ..

وقال له :

نعم ..

فقال له الرجل :

أنا هقوتي (ظنّي) أنّك ماراح ترجع لي أبداً ..

لكن لا تعلم أحد باللي سويته ( فعلتك هذه) أبداً ..

قال له : ليه ( لماذا) ؟!!

قال : (( حتى لا ينقطع المعرف بين الناس ))

فتموت الشيمة وتفقد النخوة ..

ولا تجد من يفزع ( يساعد) المحتاج أو المنقطع أو المظلوم ..

فما كان من هذا السارق ألا استيقظ ضميره ..

وعاد إلى فطرته السليمة ..

وعاد إلى صاحب الفرس ..

وأعاد إليه فرسه ..

بهذه الكلمات البسيطة ..

بهذه الكلمات الصادقة ..



إقامة المعروف ونشره بين الناس مطلب إنساني ومطلب شرعي أيضاً ..

فالإنسان اجتماعي بطبعه يوثر في الآخرين ويتأثر بهم كذ لك..