ܓ ضعْ [ مقالك ] هنا عزيزي القارئ ܓ

تظاهرة التعليم العالي

د. محمد بن عبدالعزيز السليمان
مؤتمر ومعرض التعليم العالي الذي يختتم اعماله اليوم في العاصمة الرياض يعد الحدث الاقوى في منظومة المعارض والمؤتمرات التي تعقد في مركز معارض الرياض بعد ان تجاوز في زواره وعارضيه وفعالياته معرض الكتاب الذي كان متصدرًا كل المناسبات الثقافيه وحدث التعليم العالي في هذا العام كان اكثر تنظيماً وجودة في اختيار المتحدثين وموضوعات المؤتمر وجلساته فعندما يكون هناك اربعمئة وخمسون عارضا يمثلون جامعات العالم ومتحدثون على مستوى رؤساء جامعات وخبراء يمثلون مؤسسات وشراكات عالمية رائدة تحت سقف واحد ومتاحون لكل من يريد الالتقاء بهم والتحدث اليهم بلا مواعيد او ترتيبات مسبقة يعد امراً ليس باليسير تحقيقه، وبصرف النظر عن الموازنات التقديرية للتكلفة او لأجنحة الجامعات السعودية والتي اتمنى ان تصل في المعارض القادمة الى مستوى اجنحة الجامعات العالمية بعيداً عن المبالغة التي تعكس الاهتمام بالشكليات والتسابق اليها فلم اجد مبررا لجامعة حكومية ان تتزين لتجذب الزوار قد اقبل ذلك لشركة تروج لمنتج او لجامعة اهلية تقول ها أنذا اقول بصرف النظر عن ذلك كله ومهما كانت المبررات لهذا التنافس الشكلي هل تم استثمار تلك المناسبة العالميه الاستثمار الامثل كما يجب ويراد له؟
للطلبة نلحظ الاثر مشاهداً في تعداد المرتادين وهذا هدف رئيس تحقق ولكن هل منسوبو وقيادات ما تحت المدراء من وكلاء وعمداء كليات وأعضاء هيئة تدريس في الجامعات السعودية استفادوا من هذا التواجد العلمي خاصة في الجلسات وورش العمل او في ترتيب لقاءات جانبية مع قيادات جامعات العالم انا لم الحظ شيئاً من ذلك بالقدر الذي يليق بالحدث والتواجد في الاجنحة ومراقبة المارة لا يعني تحقيق الهدف لقد كان موضوع المؤتمر حيوياً جداً وهو المسؤولية المجتمعية للجامعات ونقلت المحاضرات وورش العمل تجارب حية عالمية يجدر الاطلاع عليها من الجميع لقد افتقدنا المناقشة والحوار وتلمس العوائق والبحث عن الحلول والعطاء الامثل في هذا الجانب ان هذه الجامعات العريقة التي تحدث مدراؤها عن خدمة المجتمع مروا بمراحل شاقة ومريرة في الوصول الى حد الرضا وهو ما نبحث عنه لاختصار الزمن فليس من المنطق ان نستغرق وقتاً اطول لنصل الى النتائج الايجابية في ثالث هدف من انشاء الجامعات في جميع دول العالم، وقد توفر لدينا كل الامكانات التي تختصر الزمن ومنها تواجد قادة الجامعات بين ايدينا على مدى اربعة ايام وقد تجردوا من ارتباطاتهم ومواعيدهم ليكونوا مسرورين في ان نبادر للاستفادة منهم ولم نفعل ان هذا دور مديري الجامعات السعودية في تفعيل مشاركة منسوبيها وطمأنتهم ان هذا لن يمنع تجولهم حول العالم بحجة الاستفادة من تجارب الآخرين.

أمّ عمرو -٢

عابد خزندار
ألّف الجاحظ كتاباً عن أخبار الحمقى والمغفلين وحكى فيه عن نوادر المعلمين، ثمّ أراد أن يمزقه، خاصة بعد أن تعرّف على معلم، أعجب بعلمه وحرصه على التدريس، وفي يوم من الأيام افتقده ووجد مكانه مغلقاً، وسأل عنه فقيل له إنّ قريباً له قد توفاه الله، فذهب الجاحظ يسأل عن البيت حتى وصل إليه، وسأله عن الذي مات من الأحبة فجعله يلزم بيته، فأجابه إنها أمراة أحبها، فسأله الجاحظ: كيف؟ فقال إنه كان في ذات يوم يدرس الطلاب في الكتّاب فسمع صوتاً يقول:
يآمّ عمرو جزاك الله مغفرة … ردّي عليّ فؤادي مثلما كانا
إنّ العيون التي في طرفها حور … .قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به …. فكيف يلعب بالإنسان إنسانا

ثمّ قال للجاحظ: لولا انّ أمّ عمرو هذه ما في الدنيا أحسن منها، ما قيل فيها هذا الشعر فعشقتها وصارت هاجسي في الليل والنهار، وبعد يومين سمعت صوتاً يقول
لقد ذهب الحمار بأمّ عمرو ……. فلا رجعت ولا رجع الحمار
فعلمت أنها ماتت فحزنت وأغلقت المكتب ولزمت الدار، فقال له الجاحظ: ياهذا إنني كنت ألّفت كتاباً في نوادركم يامعشر المعلمين، ولكني حين صاحبتك عزمت على
تقطيعه، والآن عدلت عن ذلك وعزمت على إبقائه، وأول ما أبدأ به هو أنت، وقد سبق أن كتبت عن الشعراء الذين ترددت أمّ عمرو في أشعارهم، ومنهم أبو العلاء المعري الذي قال: « حديث خرافة يآمّ عمرو » ولم أذكر صدر البيت لأنّ فيه انكار للبعث، على أنه نظم بيتين تنمّ عن إيمانه بالبعث.
زعم المنجم والطبيب كلاهما … لا تبعث الأرواح قلت إليكما
إن صحّ قولكما فليس بضائري … أو صحّ قولي فالخسار عليكما

الحملة الأمنية والتشهير بالسعودية

منذ ستة اشهر، أقرت المملكة اجراءات لتصحيح وتصويب أوضاع العمالة الوافدة، العمالة التي تجاوزت القانون، بعدم تجديد الاقامة، وعملت على استغلال طيبة السعوديين في احتكار كثير من الاعمال، والسيطرة على سوق التجزئة، والعمل في غير المهنة التي جرى استقدامها لأجلها، وقد رغبت المملكة في منح الجميع فرصة لتصويب اوضاعهم، فبادر بعضهم، وغادر بعضهم ايضا، لكن وبعد انتهاء المهلة، والحديث المسبق عن الاجراءات الجديدة، أبقت المملكة المجال متاحا للتصحيح، دون الاستفادة من الامتيازات السابقة، ومن يخالف سيطبق عليه القانون بالترحيل.
هذه الاجراءات تعلمها الدول والبعثات الدبلوماسية في المملكة، وهي اجراءات لا تستثني أي جنسية سوى الجنسية السورية لأسباب انسانية معروفة، مع شرط ان تكون أوضاعهم سليمة ايضا، وهذه المهلة كانت كفيلة باجراء اي تصفيات مالية لكل أجنبي مقيم في هذا البلد، رغم ان عدم تجديد الاقامة، يؤثر عمليا على مختلف العمليات المالية والحقوقية لهم، كالتحويلات المالية، والتحرك بيسر وسهولة، وعليه لا يمكن للمقيم المخالف استئجار، او شراء اي مركبة، أو استئجار شقة، أو حتى الذهاب الى المستوصفات الطبية والعلاجية وحتى السفر ايضا.
عدد كبير من العمالة الاجنبية استفادت من مهلة التصحيح الممنوحة لهم، استفادوا من الامتيازات ومن قوننة أوضاعهم، حتى أولئك المخالفون لنظام الاقامة منذ سنوات طويلة سمح لهم بالاستفادة من هذه الاجراءات، لكن ماذا بعد، ولماذا الاساءة للمملكة التي احتضنتهم طيلة هذه السنوات، وهل تفعل دولهم مع الاجانب هذا الفعل، أم يعاقب كل مخالف عن نظام الاقامة حتى لو كانت المخالفة اسبوعا أو شهرا؟.
بالامس تظاهر بعض من الاشقاء اليمنيين احتجاجا على اجراءات المملكة فيما يتعلق بتصويب العمالة الوافدة، في وقت لا تمنع فيه المملكة أي وافد من الاقامة النظامية على أراضيها، ولكن هل المطلوب السماح بالاقامة غير النظامية، اي بلد يسمح بذلك بما يعكر أمنه واستقراره؟ وهل تصبح هذه العمالة غير النظامية جيوبا لكل من يحاول الاساءة للأمن الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمملكة.
ومع ذلك فان للأشقاء في اليمن مكانة خاصة لدى السعوديين والقيادة السعودية، والمملكة مهتمة بأوضاع اليمن، أمنة واستقراره وتنميته، بدلا من تلك الدول الاقليمية التي تحاول جاهدة لجعل اليمن بؤرة للفوضى والصراع والنزاع الاقليمي.
كل المعلومات تفيذ ان ثمة جهات خارجية تقف خلف هذا التهويل مما يحدث للعمالة اليمنية، على الرغم من معرفة الحكومة اليمنية بالاجراءات الداخلية السعودية، وانها اجراءات لا تستهدف الا المخالفين، ممن عملوا في التجارات الممنوعة من خمور وسموم ومخدرات وكانت لديهم سوابق سرقات وعمليات اجرام وقتل، ليس في صفوف العمالة اليمنية وحدها، بل بين مختلف المخالفين لنظام الاقامة السعودي، وقد يكون اليمنيون أقلهم إساءة لهذا البلد.
في توقيت سابق عمدت ايران على تحريض العمالة اليمنية ضد المملكة، وقالت في افتتاحيات صحفها الصفراء ان جرائم كبيرة ترتكب بحق اليمنيين في السعودية، وهذا ما تنفيه الحكومة اليمنية، وفي الامس تصدر المظاهرات حزب الاصلاح اليمني ورفعوا شعارات إخوانية وصورا للرئيس المصري المخلوع محمد مرسي، ورفع التمرد الحوثي ذات الشعارات في الوقت الذي تدور معارك طائفية في مدينة دماج، معارك بالسلاح الايراني!! فيما يحاول بعض الممولين من ايران الكذب على شعبهم حول التنازع على حقل نفطي في محافظة الجوف اليمنية، الامر الذي ينفيه اليمن وينفيه محافظ الجوف، في لعبة رخيصة لتسميم العلاقات بين البلدين والشعبين والتي ستبقى راسخة وقوية دائما.
المملكة وهي تتخذ هذه الاجراءات الداخلية، لم تستهدف أي مقيم مهما كانت جنسيته، ولا صحة لوجود إجراءات تعسفية بحق المخالفين، بعد ان فقد هؤلاء الفرصة الذهبية لتصحيح أحوالهم، وسيكتشف الاخوة في اليمن ان المملكة كانت ولازالت تنظر لليمن شعبا وحكومة باعتبارهم عمقها الاستراتيجي والحضاري، الذي لن تبخل عليه من مواردها، ولكن على شكل اعمال تنموية تفيد اليمنيين، لا عمليات تسليح لتأجيج الفتنة وتعزيز الاحتراب الداخلي.
ماذا ننتظر من مؤتمر الطرق؟

يشكل مؤتمر الاتحاد الدولي للطرق، والذي ينعقد في الرياض بمشاركة ما يزيد على (80) دولة، تحت رعاية كريمة من لدن خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله، فرصة مواتية لإعادة النظر في تجربتنا مع الطرق، وذلك بالاستفادة من تجارب بعض الدول المتقدمة في هذا المجال، خاصة وأن الطرق تمثل في بلادنا نسبة لترامي مساحتها الشريان الحيوي الأكبر لمسارات التنمية، فمن المعلوم أن المملكة تحتضن واحدا من أكبر وأضخم مشاريع الطرق التي تربط مناطقها الإدارية ببعضها، غير أن هنالك الكثير من الثغرات في تنفيذ بعضها، وبما لا يليق بمكانة المملكة الاقتصادية والتنموية، حيث تعزى تلك الثغرات في كثير من الأحيان إلى الشركات المتعهدة، وضعف تأهيلها الفني، وأخرى إلى ضعف آليات الرقابة على التنفيذ، مما جعل بعض المشاريع سريعا ما تستدعي الصيانة بمجرد وضعها في الخدمة، وهو ما يثير قلق المسؤولين والمواطنين في وقت واحد .
هذا المؤتمر ينعقد في وقت لا تزال فيه المملكة توالي ترسية المزيد من مشاريع الطرق، وهنالك تجارب دولية ناجحة في هذا الإطار، ومتى ما تم طرح مشاكل الطرق على بساط البحث في هذا الملتقى الكبير، فإننا سنكون حتما أمام العديد من التجارب التي يمكن أن تثري برامج الحلول، وصولا إلى أفضل الصيغ التي تضمن تنفيذ مثل هذه المشاريع الحيوية بأعلى درجات الإتقان، وبما يقلل من تكلفة فاتورة الصيانة المتصاعدة، ووزارة النقل التي نجحت في تعزيز شبكة الطرق الزراعية على وجه التحديد، وربط الكثير من المراكز التي كانت إلى وقت قريب غائبة تماما عن خارطة شبكة الطرق، تحتاج إلى تحقيق نقلة نوعية ربما تتم من خلال الاطلاع على تجارب الآخرين، والآليات المتبعة لاستدامة تلك الطرق وفقا للبيئة المحلية وطبيعة الطقس فيها، خصوصا وأن هنالك العديد من الدراسات العلمية الدولية التي تعالج مثل هذه الجوانب، وتضع لها المواصفات الأمثل التي تلائم ظروف تنفيذها، وتبعا لذلك فإن المأمول في هذا المؤتمر أن تكون هنالك ورش عمل علمية تقف على أسباب تلك الثغرات في تنفيذ الطرق من خلال وقوف المختصين من المهندسين والدارسين على بعض الطرق على أرض الواقع، وفحص عيوبها للخروج برؤية متكاملة تصب في صالح رفع كفاءتها، ومن ثم التقليل من اعتمادات الصيانة التي ارتفعت فاتورتها بما يوازي اعتماد طرق جديدة.
وبناء عليه فإن ما ننتظره من هذا المؤتمر الكبير هو أن نجد أثر مخرجاته على نوعية الطرق في بلادنا وبما يوازي موقعها الحضاري والاقتصادي والتنموي، وينعكس على مستوى تنفيذها.

08-11-2013
من كرائم النساء: حفصة بنت عمر


إنها حفصة بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، التي وُلدت بمكة، وقريش تبنى البيت، قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ثم تزوجها خنيس بن حذافة، فهاجرت معه إلى المدينة، فمات عنها بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة بدر، ولما تأيّمت حرص والدها.....
..... على اختيار الزوج المناسب لها، فلقي والدها عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرض عليه الزواج منها فقال عثمان رضي الله عنه ما لي في النساء حاجة، فلقي أبا بكر فعرضها عليه فسكت فغضب عمر رضي الله عنه، فذكر ذلك وهذا من حرصه، وذكر ذلك للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وقال له: ألا تعجب من عثمان أن عرضت عليه حفصة وفي ذلك دلالة على أن ولي المرأة، لا بأس أن يعرضها على الرجل الكفء، ولا ضير في ذلك، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعدما قال: إن عثمان أعرض عني، بعدما عرضتها عليه.
فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: قد زوج الله عثمان خيراً من ابنتك، وزوج ابنتك خيراً من عثمان.
جاء في السيرة النبوية لابن هشام: إسلام حفصة بنت عمر وزوجها خنيس: كان خنيس على حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قبله، وكان من المهاجرين الأولين، شهد بدراً بعد هجرته إلى أرض الحبشة ثم شهد أحداً ونالته جراحة مات منها في المدينة، وهو أخو عبدالله بن حذافة السهمي (1: 274) ثم عدّها في الجزء الرابع بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، من زوجاته اللواتي توفي عنهن وهن أحياء (4: 293) وعلى مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب وهو عليه الصلاة والسلام خير من عثمان، وزوج الله أم كلثوم بنت رسول الله لعثمان وهي خير من حفصة.
وكان زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفصة سنة ثلاث من الهجرة، وقيل سنة ثنتين على صداق قدره 400 درهم، وسنّها يومئذ عشرون سنة. ومقالة الرسول الكريم من باب تطييب خاطره وتسليته. وقد روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب والدها ستين حديثاً اتفق الشيخان البخاري ومسلم لها على ثلاثة، وانفرد مسلم بستة، وفي رواية أُخرِج لها من الأحاديث في الصحيحين عشرة، المتفق عليه منها أربعة، ولمسلم ستة وروى عنها جماعة من الصحابة والتابعين، كأخيها عبدالله بن عمر وابنه حمزة وزوجته صفية بنت أبي عبيد، وحارثة بن وهب والمطلب بن أبي وداعة، وأم مبشّر الأنصارية، وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام، وعبدالله بن صفوان بن أمية، والمسيّب بن رافع وسوار الخزاعي.
ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تربت نساؤه على الأدب الذي حثهن عليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما نزل بحقهن من القرآن في سورتي النور والأحزاب، بالاستقرار في البيوت، فصارت كل واحدة منهن مدرسة يقصدها الرجال والنساء لأخذ العلم، والتأدب بآداب الإسلام التي أمرهن به الله جلّ وعلا، وإن كان الخطاب باسمهن: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ}، فإن نساء المسلمين بالتبعية، وكل واحدة مدرسة يؤخذ منها العلم.
يقول الزركلي عنها: صحابية جليلة، صالحة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ولدت بمكة وتزوجها خنيس بن حذافة السهمي، فكانت عنده إلى أن ظهر الإسلام، فأسلما سوياً، وهاجرت معه إلى المدينة، فمات عنها فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيها، فزوجه إياها، سنة اثنتين أو ثلاث من الهجرة، واستمرت معه مهاجرة في المدينة، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن توفيت بها، روى البخاري ومسلم في الصحيحين 60 حديثاً - ولم يفصّل (الأعلام للزركلي 2: 292 - 293) رضي الله عنها. وقد استسقى ترجمتها من ستة مراجع.
أما ابن الأثير في كتابه أُسد الغابة في معرفة الصحابة فقد خصص الجزء السابع منه للنساء، حيث قال: حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها، من بني عدّي بن كعب، وأمها وأم أخيها عبدالله بن عمر: زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون، وكانت من المهاجرات، وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة، وكان ممن شهد بدراً وتوفي بالمدينة، فلما تأيّمت حفصة ذكرها عمر لأبي بكر، وعرضها عليه، فلم يرد عليه أبوبكر كلمة، فغضب عمر من ذلك فعرضها على عثمان حين ماتت رقية بنت صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ما أريد أن أتزوج اليوم.
فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه عثمان، فقال صلى الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، ثم خطبها إلى عمر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقي أبوبكر عُمَرَ رضي الله عنهما، فقال: لا تجدُ عليّ في نفسك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حفصة، وما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو تركها لتزوجتها.
وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث عند أكثر العلماء، وقال أبو عبيدة سنة ثنتين من الهجرة وتزوجها بعد عائشة، وطلقها تطليقة ثم ارتجعها - كما في سورة التحريم - وقد أمر جبريل عليه السلام بذلك، وقال إنها صوّامة قوّامة، وإنها زوجتك في الجنة.
وروى موسى بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة تطليقة، فبلغ ذلك عمر فحثا التراث على رأسه وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها، فنزل جبريل عليه السلام وقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة بنت عمر رحمة لعمر.
وفي سند متصل عن الأعمش عن أبي صالح عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه، قال عمر رضي الله عنه، على ابنته حفصة وهي تبكي فقال لها: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد طلقكِ؟ إنه إن كان طلقكِ مرّة، ثم راجعكِ من أجلي، إن كان طلقكِ مرة أخرى، لا أكلمكِ أبداً.
وأوصى عمر إلى حفصة بعد موته، وأوصت حفصة إلى أخيها عبدالله بن عمر بما أوصى إليها عمر رضي الله عنهما، وبصدقة تصدّق بها بما وقفته بالغابة.
وقد روت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث رضي الله عنها: وروى عنها أخوها عبدالله بن عمر، ومما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً متسلسل السند إلى المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سُبْحَتِهِ - والسُّبحة النّافلة - قاعداً حتى كان قبل صلى الله عليه وسلم بعام، فإنه كان يصلي في سبحته قاعداً، ويقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطولها.
وأخبر أبو الجرم بن ريّان، بسنده إلى نافع عن عبدالله بن عمر عن أخته حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم “كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، صلى ركعتين قبل أن تقام الصلاة” أخرجه أحمد ومسلم والنسائي.
أما وفاتها رضي الله عنها، فكانت حين بايع الحسن بن علي رضي الله عنهما، معاوية بن أبي سفيان تنازلاً بعد مقتل أخيه الحسين بن علي رضي الله عنهما، وذلك في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وغلط صاحب كتاب الاستيعاب في ذلك كغيره في تاريخ وفاتها رضي الله عنها. (أسد الغابة لابن الأثير 65 - 67) وقد أتى ابن سعد في طبقاته بشيء من أخبارها وروايتها.
وقال عمر رضا كحالة في كتابه أعلام النساء: إن حفصة كانت كاتبة ذات فصاحة وبلاغة، قالت في مرض أبيها عمر بن الخطاب: يا أبتاه ما يحزنك، وفادتك على رب كريم رحيم، ولا تَبعةَ لأحد عندك ومعي لك بشارة، لا أذيع السر مرتين، ونعم الشفيع لك العدل، ولم تخف على الله عزَّ وجلَّ، خَشِنَةْ عيشتك وعفاف نهمتكَ، وأخذك بأكظام المشركين والمفسدين، في الأرض، ثم أنشدت تقول:

أكظم الغلّة المخالطة القلب

وأعزّي وفي القرآن عزائي

لم تكن بغتة وفاتك وحداً

إن ميعاد من ترى للغناء

ثم قال وفي بعض الكتاب خطبت بعد قتل أبيها فقالت:
الحمد لله الذي لا نظير له، والفرد الذي لا شريك له، وأما بعد: فكل العجب من قوم، زين لهم الشيطان أفعالهم، وارعوى إلى صنيعهم ورغّب في الفتنة لهم، ونَصَبَ حبائله لختلهم حتى همّ عدو الله بإحياء البدعة ونبش الفتنة، وتجديد الظلم بعد درسه وإظهاره بعد دثوره، وإراقة الدماء، وإباحة الحمى وانتهاك محارم الله عزَّ وجلَّ بعد تحصينها، فأضرى وهاج، وتوغر وثار غضباً، ونبش الفتنة وجدّر الجور بعد درسه، وهي خطبة طويلة (أعلام النساء لعمر رضا كحالة 1: 276-277).
وكانت بليغة في كلامها، وعند ابن سعد في طبقاته، وكتب التاريخ كالطبري والحلية لأبي نعيم وصفوة الصفوة، ودائرة المعارف الإسلامية والوافي بالوفيات للصفدي وغيرهم أكثر من 21 مصدراً كلها تحدّث عنها ونقلت أخبارها ما بين مطبوع، ومحفوظ رضي الله عنها

المسبب الرئيس لأمراض العظام ويشكل خطورة في الإصابة ببعض أنواع السرطانات والضغط والسكري

97 % من السعوديين يعانون من نقص فيتامين ( د ) !


هرمون الشمس
د. يوسف بن محمد الصالح*
من المعروف منذ زمن بعيد اهمية فيتامين د الحيوية لصحة العظام السليمة. لكن دور هذا الفيتامين الذي يرى الكثير من المختصين بالنظر إلى علاقته بالكثير من الأمراض بأنه في الحقيقة هورمون تنطبق عليه الكثير من شروط هذه التسمية وليس مجرد فيتامين. فعلاقة هذا الفيتامين (الهورمون) بأمراض القلب والسرطانات وأمراض المناعة كالتصلب اللويحي المتعدد والداء السكري من النوع الأول وغيرها كثير تتوطد كل يوم عبر ما ينشر من أبحاث تشير إلى حد ما إلى هذه العلاقة. يتم الحصول على كميات مناسبة ولكن غير كافيه من فيتامين (د) إما بواسطة التعرض الكافي لأشعة الشمس أو من المصادر الغذائية. و تعتبر الأخيرة غير كافية بتاتاً كمصدر لتزويد الجسم باحتياجاته من الفيتامين ما لم تكن مدعمة خارجيا به. هناك نوعان من فيتامين (د)، الكوليكالسيفيرول (فيتامين D3) ويأتي من المصادر الحيوانية والثاني هو الإرقوكالسيفيرول (فيتامين D2) و يأتي من مصادر نباتية. من المعلوم بأن الكوليكالسيفيرول هو مصدر التخزين الرئيس لفيتامين (د) بالجسم و يمكن قياسه بالدم.
تم خلال العقد الماضي تحول كبير في فهمنا لدور فيتامين د بالجسم وتسليط الضوء على العديد من الحقائق الجديدة التي تبرز الأهمية الكبرى لفيتامين د وآثاره المفيدة ليس فقط بالنسبة لنمو العظام ولكن أيضا كما أسلفنا على مستوى الجسم بشكل عام.
نقص فيتامين د هو المسبب الرئيس لأمراض العظام الأيضية مثل الكساح (لين العظام) وبالاضافة لذلك فان نقص فيتامين د قد يمثل عاملا خطرا للإصابة ببعض أنواع السرطانات مثل القولون والثدي والبروستاتا، وأمراض القلب والضغط والسكري وأمراض المناعة الذاتية، بما في ذلك مرض السكري عند الأطفال ومرض التصلب اللويحي المتعدد والصدفية. واود هنا التأكيد على ان هذه العلاقة مع الأمراض المذكورة أعلاه هي غير مؤكدة وينقصها دراسات مصممة بطريقه علمية من المستوى الأول بحيث تؤكد هذه العلاقات الأمر الذي لا يتوفر حتى هذه اللحظة. الشيء المؤكد هو العديد من العواقب المتعلقة بالهيكل العظمي المعروفة والمترتبة على نقص فيتامين (د) كهشاشة العظام، زيادة التواء العظام، الكسور، وضعف العضلات.
أجريت عدة دراسات حديثة في المملكة العربية السعودية وخلصت على أن النقص الشديد لفيتامين (د) سائد بين السعوديين الطبيعيين بشكل كبير جدا. تصل هذه النسبة إلى 97% في بعض الدراسات بل أن دراسة أجريت في مدينة جدة ونشرت في المجلة الطبية السعودية وجدت نسبة نقص فيتامين د بين السعوديين تصل إلى 100%. وفي دراسة لنا بمركز المؤشرات الحيوية بكلية العلوم، جامعة الملك سعود، وكرسي الأمير متعب بن عبدالله لهشاشة العظام خلصنا بأن نقص فيتامين د شائع بين المصابين بالسكري من النوع الثاني بشكل أكبر من غير المصابين واتضح انتشاره ايضا بين فئة الشباب ومتوسطي العمر. وتشير هذه النتائج إلى الحاجة إلى زيادة فيتامين (د) في النظام الغذائي السعودي، وتعزيز مكملات فيتامين (د) في كل الفئات العمرية المختلفة .
نشرت دراسة اجريت على 61 من الأطفال الرضع الذين يعانون من الكساح كان متوسط أعمارهم 16.5 شهرا. وجدت الدراسة تركيزات منخفضة جدا ل25(OH)D بالدم عند مستوى 8 نانوغرام/مل علما بأن المستوى الطبيعي يجب أن لا يقل عن 30 نانو غرام لكل مل. وفي دراسة أخرى تم أيضاً ربط الكساح بنقص فيتامين (د) في 59٪ من المراهقين السعوديين .




د. يوسف بن محمد الصالح*


يعتبر نقص فيتامين (د) شائعا جدا بين المراهقات في السعودية بنسبة (80 ٪) مع وجود مستويات ال25(OH)D أقل من 25 نانومول/لتر علما بأن المستوى الطبيعي عند استعمال وحدة النانومول لكل لتر يجب أن لا يقل عن 75 .
في دراسة حديثة تم قياس تركيز ال25(OH)D في 93 من الرجال الأصحاء والرياضيين ووجد بأن 91% منهم يعانون من نقص في ال 25(OH)D (متوسط التركيز لديهم كان 20نانوغرام/مل). بالإضافة إلى أن الرياضيين الذين يعانون من النقص الشديد كانوا أصغر عمراً بكثير من هؤلاء الذين يعانون من نقص أقل حدة.
وعليه فإنه من الضروري الحصول على فيتامين (د) والكالسيوم بكميات كافية مناسبة خلال مرحلة الطفولة للوقاية من الأمراض بإذن الله وكذلك في فترة المراهقة لتكوين الكتلة العظمية المثلى حيث تمثل هذه المرحلة فترة النمو السريع للهيكل العظمي. اثبتت الدراسات ان انخفاض كتلة العظام (هشاشة العظام) منتشر بصورة كبيرة بين سكان العالم العربي عند مقارنتهم بالمجتمعات الغربية. وأكدت دراسات عدة بالمملكة العربية السعودية نقص معدل كتلة العظام وانتشار معدلات الإصابة بالهشاشة لدى السعوديات بعد سن الخمسين مقارنة بنظيراتهن في البلاد الغربية. و من المرجح بأن نقص فيتامين د المزمن منذ الصغر يلعب دورا محوريا في حدوث ذلك.
العوامل التي تسهم في نقص فيتامين (د) والسبل الوقائية
عطفا على عرض بعض الدراسات المقارنة أعلاه يمكننا الاستنتاج بأن المجتمعات العربية بشكل عام والمجتمع السعودي بشكل خاص لديها تركيزات منخفضة لفيتامين (د) ويعد هذا نذيرا ومؤشرا لمشاكل صحية خطيرة.
وقد يكون السبب الرئيسي لهذا النقص هو الانخفاض في انتاج الجسم الطبيعي لفيتامين (د) بسبب قلة التعرض لأشعة الشمس بقدر كاف ليقوم الجسم بتصنيع احتياجاته من هذا الفيتامين.
أكدت دراسات أن كمية فيتامين (د) الغذائية المتناولة عن طريق الغذاء قليلة وغير كافية لسد احتياجات الجسم وذلك لعاملين أولهما عدم توفر هذا الفيتامين بشكل كبير في المنتجات الغذائية والثاني هو عدم تناول الحليب ومنتجات الألبان والأسماك بصورة كافية. وعموما فهذه الأغذية بحاجة إلى تدعيمها بفيتامين د حتى تستطيع إمداد الجسم باحتياجاته.
تدعيم الأغذية
إن الاستهلاك الغذائي لفيتامين (د) في المملكة العربية السعودية هو 100 وحدة دولية (50) وهي نسبة منخفضة جدا بالمقارنة مع الاستهلاك اليومي الموصى به دوليا من فيتامين (د) وهو 800 وحدة دولية. وهذا الاستهلاك الموصى به هو للأشخاص الذين لديهم نسبة طبيعية من الفيتامين بالدم. أما إذا كان هناك نقص لهذا الفيتامين بالجسم فهذا يحتاج لجرعات قد تكون كبيرة لسد النقص ثم لجرعات أقل بشكل دائم للمحافظة على المستوى بالدم ضمن النطاق الطبيعي.
هذا الاستهلاك المنخفض من فيتامين (د) يعتبر غير كاف لتحقيق التوازن بين فيتامين (د) المخزن بالجسم واستهلاك الجسم له، دون التعرض الكافي لأشعة الشمس وبالتالي قد يكون التعويض البديل الوحيد هو عن طريق تدعيم الأغذية به.
وتحتاج المملكه إلى برنامج شبيه لبرنامج تدعيم الحليب في ثلاثينات القرن الماضي في الولايات المتحدة الذي أدى إلى القضاء على الكساح هناك.
وكذلك قبل عقدين من الزمن عندما كانت المملكة المتحدة تواجه نقص فيتامين (د) والكساح نجحت في التغلب على هذه العواقب بواسطة الانتشار الواسع لمكملات فيتامين (د) .
كما أن عدة بلدان أخرى تستهلك كمية كبيرة من فيتامين (د) في المدخول الغذائي من خلال تدعيم الأغذية، المكملات الغذائية، أو الاستهلاك الكبير للأسماك.
لكن كما أسلفنا فإن عددا قليلا من الأطعمة تحتوي على فيتامين (د)مثل الاسماك الدهنية ( كسمك السلمون، التونة، والماكريل) وزيوت كبد الحوت تعتبر من بين أفضل المصادر مع وجود كميات قليلة من فيتامين (د) في كبد البقر، الجبن، وصفار البيض (52)، وكذلك منتجات الألبان المدعمة المصنوعة من الحليب مثل الجبن والألبان وحبوب الإفطار الجاهزة للأكل، كذلك بعض أنواع عصير البرتقال، والسمن ومنتجات غذائية أخرى مدعمة كالدقيق.
من الملاحظ أن تناول فيتامين (د) في بلدان مثل اليابان والنرويج أكثر شيوعا بسبب زيادة استهلاك الأسماك بدلا من تدعيم الاغذية.
أظهرت دراسة حديثة أن تدعيم عصير البرتقال بفيتامين (د) ب( 1000وحدة دولية/240مل من عصير البرتقال) لمدة 12 أسبوعا زاد وبأمان تركيزات ال 25(OH) D3 في الأشخاص البالغين .
تم مؤخراً نشر دراسة هامة لكرسي الأمير متعب بن عبدالله لأبحاث المؤشرات الحيوية لهشاشة العظام، وقد اقترحت الدراسة أنه للحفاظ على المستويات المثلى ل 25(OH)-vitamin D في الدم لاسيما خلال موسم الصيف يجب زيادة مكملات فيتامين (د) للسعوديين المقيمين في المنطقة الوسطى حيث تمنع درجة الحرارة العالية الاستفادة من أشعة الشمس في الحصول على فيتامين "د" بعكس موسم الشتاء.
على ضوء ما ذكرناه من دراسات علمية أعلاه، فإنه من الواضح أن ارتفاع معدل انتشار نقص فيتامين (د) في المجتمعات العربية لا سيما عند النساء والأطفال يحتم التشخيص المبكر قدر الإمكان كما يجب اتخاذ الإجراءات المناسبة من خلال عمل حملات صحية عامة، لتثقيف الجمهور ومطالبة المنظمات الصحية والدوائية والغذائية بضرورة استخدام مكملات فيتامين (د) وتدعيم الأغذية بهذه المادة الهامة لمكافحة هذا النقص المنتشر بشكل هائل بين مواطني المملكة.
وعليه فإن هذه الورقة تطلب من الهيئة السعودية للغذاء والدواء وضع استراتيجيات جديدة تكفل مكافحة هذا المرض عبر إضافة فيتامين (د) في المنتجات الغذائية المختلفة التي يمكن لكل الفئات العمرية استهلاكها في الحياة اليومية.
ومن أجل تجنب المشاكل الصحية المرتبطة بنقص فيتامين (د) لدى الأمهات والرضع فمن المستحسن تضمين الحليب والحبوب وعصير الفواكه في النظام الغذائي اليومي للمملكة العربية السعودية وتنظيم ذلك من قبل السياسات الوطنية لتدعيم الأغذية بالدولة. وينبغي في المستقبل القريب تركيز أنشطة البحوث على المدخول الغذائي اليومي المناسب من فيتامين (د) والذي من شأنه منع نقص فيتامين (د) مع محدودية التعرض للشمس في المجتمع السعودي.
بمقالي المتواضع هذا أدعو الزملاء في وزارة الصحة الذين أرى ويرى الجميع عملهم الدؤوب والمخلص والرائع بكل المقاييس بقيادة الوزير النشط معالي الدكتور عبدالله الربيعة وكذلك المخلصين في الهيئة السعوديه للغذاء والدواء الى التحرك العاجل لمعالجة هذه المشكلة.
يضع الفريق العلمي للجمعية السعودية لهشاشة العظام وأعضاء كرسي الأمير متعب بن عبدالله لأبحاث المؤشرات الحيوية لهشاشة العظام كل خبراتهم العلمية المتعددة عبر فرقها العالمية والوطنية المتخصصة تحت تصرف الوزارة والهيئة وتطمح إلى العمل معا لوضع الإستراتيجيات والخطط القائمة على أسس علمية متينة بما يضمن المخرجات الإيجابية لتأسيس برامج لمكافحة نقص فيتامين د بين مواطني ومقيمي المملكة العربية السعودية.
كان لكرسي الامير متعب بن عبدالله لهشاشة العظام منذ تأسيسه نشاط علمي غير مسبوق في المجالات ذات العلاقة بنقص فيتامين د وهشاشة العظام في المملكه مع نشر 12 ورقة علمية في عام 2012 فقط في مجلات علمية عالمية محكمة وإقامة العشرات من الندوات العلمية وورش العمل المتخصصة الامر الذي يجعله في موقع ريادي متميز للمساعدة في معالجة مختلف المشاكل المتعلقة بصحة العظام.
دمتم جميعا بخير وعافية.
* استشاري ورئيس وحدة امراض الغدد والسكري
* مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض
* عضو مجلس إدارة كرسي الأمير متعب بن عبد الله بن عبدالعزيز لأبحاث المؤشرات الحيوية لهشاشة العظام

ظل آخر

أحلاهما شعر..!

إبراهيم الوافي
منذ أن اختلط العرب بالأعاجم في تاريخنا العربي القديم جرّاء المد الإسلامي واللغة العربية تتأثر بلغات أخر، وهذا أمر منطقي وطبيعي، والتأثّر لا يجيء على شكل مفردات غريبة تدخل في جسد اللغة وحسب، بل متغيرات كثيرة على مستوى الصوت والتفلّت من القيود النحوية.. ولأن الشعر الوعاء الأكبر للغة العربية تحديدًا فقد ظهر منذ البدء ما نطلق عليه الآن اسم (الشعر الشعبي) أو المحكي كما يحلو لي على اعتبار أنه شعر بلغة الحكي، وهو عذب ومدهش في كل عصوره، لكنه (عاطل) عن التوثيق أو حتى الاستشهاد أو الاعتداد وهذا ما يفسّر لنا تسميته ب (العاطل الحالي) لدى صفي الدين الحلي (1276 - 1349 م) الذي جمعه في كتاب تحت هذا العنوان، ومع تطور المعرفة العامة في العصر الحديث أصبح هذا النوع من الشعر لا يقتصر على العوام، كما كان في السابق واستمد تسميته القديمة (شعر عامي) منها بل إنه نوع متطور جدا من الشعر يكتبه شريحة كبيرة من المثقفين، ولا أبالغ لو قلت أن كثيرا من شعراء الفصيح قد كتبوه أو حاولوه، وقد استعرض الزميل محمد العرفج هنا عبر صحيفة الرياض قائمة طويلة لشعراء الفصيح الذين كتبوا المحكي بعنوان (شعراء الفصحى والمثقفون يستظرفون الشعر الشعبي ويمجّون الغث منه) قبل أكثر من عام تقريبا.
عني شخصيا أؤمن بالشعر، الشعر فقط وبأي لغة جاء، لكنني أشير إلى أمر مهم يتعلق بالنشر المطبوع للشعر المحكي سواء عن طريق المجلات أو الدواوين فأقول إنه ومنذ عقدين من الزمان تقريبا أحدث تطورا مذهلا في تركيبته ورؤياه، فهو لم يعد شعر العوام كما كان يوصف، لكنه الآن شعر المثقفين الذي جاء بلغة الحكي، وأعتقد أن مشكلته الوحيدة التي تحد كثيرا من مكانته هي اصطدامه بقواعد الإملاء العربي أثناء الطباعة إذ أن كتابته وتداوله مطبوعًا تحدث فجوة كبيرة بين الشاعر والمتلقي، فهو أمام خيارين كلاهما مؤثر جدا، إما أن يلتزم قواعد الكتابة المرسومة سلفا للكلام الفصيح ويفقد بالتالي الشعر كثيرا من هيئته وكنهه وإما أن يخترق قواعد الإملاء وينطلق لكتابة الصوت، وهذا سيؤثر بشكل سلبي كبير في اللغة، وأرى أن الاكتفاء بالدواوين الصوتية حل وسطي مناسب لهذه الإشكالية، لاسيما بعد تجاوزه عائق الإقليمية عن طريق الغناء، وفي آخر الأمر علينا أن نعترف بأن الفصيح والمحكي كلاهما سطران أحلاهما شعرُ!.

الهزات الاقتصادية الأمريكية

د. جاسم الياقوت منذ 23 ساعة 13 دقيقة



تعليل الأزمات الاقتصادية لدى الاقتصاديين إنهم يحملون النظام الرأسمالي مسؤولية هذه الأزمات ويعللونها بسبب الفوضى في الإنتاج وعدم المساواة في توزيع الثروات، أو قلة استهلاك الطبقة العاملة. ويفسر الكثير من الاقتصاديين الأزمة المالية بالعوامل النقدية، وبصورة خاصة إساءة استعمال الائتمان عن طريق التوسع فيه بحيث يؤدي ان آجلاً أو عاجلاً إلى رفع اسعار الفائدة، فيقل التداول النقدي، ويعجز المنتجون عن تصريف سلعهم، وهذا يؤدي إلى انخفاض في الأسعار بحيث يصل إلى حد يؤدي إلى زيادة الطلب فتنتعش الأسعار نسبياً، ويتسع نطاق الإنتاج ويقبل الأفراد على الاقتراض وتزداد عملية الخصم، وهكذا تبدأ الدورة من جديد بالمغالاة في الاقتراض، وإساءة استخدام نظام الائتمان.
وقد نجحت الولايات المتحدة فى تفادى إعلان إفلاس الحكومة الفيدرالية من خلال اتفاق الإدارة الأمريكية على مد أجل الدين الحكومى الأمريكى إلى الـ7 من فبراير المقبل، لينهوا بذلك أسابيع من الترقب حول احتمال إفلاس الاقتصاد الأكبر فى العالم، غير أن مد أجل الأزمة دون حلها تماما فتح الباب للتساؤلات حول إمكانية تكرار الأزمة عندما يحين موعد الاتفاق على الميزانية الأمريكية فى فبراير المقبل.
ووفقا لتقديرات المحللين الاقتصاديين فإن حوالي57 % من الاستثمارات الخارجية لدول الخليج تتمثل في ادوات استثمار اميركية وودائع في البنوك وتبلغ استثمارات الصناديق السيادية لدول الخليج حوالي تريليون وستمائة مليار دولار مما يعني ان دول الخليج العربية لديها حوالي 900 مليار دولار في ادوات استثمارية او بنوك اميركية، هذا عدا استثمارات القطاع الخاص لهذه الدول، لذلك فإن اي اضطرابات في الاقتصاد الاميركي نتيجة التوقف عن السداد ستكون لها انعكاسات سلبية على كل من القطاعين العام والخاص في دول المنطقة.
الطلب والإقبال العالمي على الصكوك من طرف المستثمرين الغربيين ارتفع بشكل كبير جدا بسبب الضمانات التي تتوفر عليها، مبينا أن قيمة الاستثمارات الإسلامية التي تعادل حاليا نسبة 1 بالمائة فقط من إجمالي قيمة الاقتصاد العالمي ستستفيد من زيادة الطلب لترتفع قيمتها في العالم إلى نسب أكبر.
لذا على دول الخليج ان تدرس بعناية الآثار الاقتصادية لأي هزات اقتصادية قد تحدث مستقبلا، وعلى الرغم من أن دول الخليج لا تستطيع ان تحصن اقتصادياتها ضد اي ازمات اقتصادية قادمة، فإنها لا شك تستطيع ان تخفف من آثار هذه الازمات ان حدثت وذلك من خلال المزيد من التنوع في استثماراتها جغرافيا بهدف الحد من المخاطر وتوزيعها.
ان الاهتمام بعنصر المخاطرة، خاصة في عصرنا الحالي الذي يشهد المزيد من الازمات الاقتصادية والاضطرابات السياسية، اصبح امراً ملحاً، لذلك فإن المطلوب ان تقوم دول المنطقة بدراسة هذه المخاطر بعناية وتطبيق المعايير المتعارف عليها عالميا للوصول الى محفظة استثمارية متوازنة تأخذ في الاعتبار مخاطر العملات الاستثمارية ومخاطر الدول حتى لا تجد نفسها في مواجهة هزات اقتصادية في دولة ما تؤثر فيها تأثيرا مباشرا وتؤدي الى هبوط قيمة استثماراتها، اضافة الى تراجع قيمة العملة، وقد حازت ادوات الاستثمار الاسلامية على اهتمام دولي مؤخراً بعد ان انتشرت في العالم الاسلامي، خصوصا انها توفر درجة اعلى من الامان، مما يستدعي من الصناديق السيادية لدول الخليج ان تدرس التوسع في هذه الادوات والبدائل الشرعية.
وقد أكد نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير المالية الكويتي الشيخ سالم الصباح أن الصناعة المصرفية الإسلامية مازالت صناعة جديدة ولكنها تتطور بشكل سريع في العالم العربي والإسلامي وتنتشر وتنشط أعمالها بشكل لافت في السوق الأوروبي والعالمي. ومن ذلك نرى: قرار الحكومة البريطانية إصدار سند حكومي إسلامي العام المقبل بقيمة 200 مليون جنيه إسترليني يمثل «مبادرة هامة جدا» في اتجاه تعزيز مكانة الخدمات المالية الإسلامية وتوسعها في باقي الدول الأوروبية. حيث إن مكانة لندن في العالم كمركز مالي رائد سيسهم في زيادة المنافسة بين المراكز المالية الأخرى في آسيا وأوروبا ما سينعكس إيجابا في دعم الخدمات الإسلامية في شتى القطاعات.
إن الطلب والإقبال العالمي على الصكوك من طرف المستثمرين الغربيين ارتفع بشكل كبير جدا بسبب الضمانات التي تتوفر عليها، مبينا أن قيمة الاستثمارات الإسلامية التي تعادل حاليا نسبة 1 بالمائة فقط من إجمالي قيمة الاقتصاد العالمي ستستفيد من زيادة الطلب لترتفع قيمتها في العالم إلى نسب أكبر.

دور المواطن في الحد من العمالة

عبد اللطيف الملحم منذ 23 ساعة 14 دقيقة


انتهت المهلة التصحيحية الثانية فيما يخص العمالة في المملكة. ومع أنه لا أحد ينكر دور العمالة الأجنبية في تطوير البنية التحتية، وخاصة أثناء بداية أول طفرة، إلا أن الأعداد بدأت تتزايد وبشكل كبير. ومع العمالة القانونية المتواجدة بدأت بوادر زيادة مطردة لأعداد العمالة التي تعيش وتعمل بصورة قانونية، بالإضافة للعمالة السائبة التي يكون للمواطن يد في انتشارها. ومن المعلوم أن الحدود الجغرافية للمملكة برا و بحرا تبلغ الآلاف من الكيلومترات، إضافة إلى الأعداد الهائلة التي تأتي في موسم الحج السنوي ومواسم العمرة تزيد من صعوبة السيطرة عليها. ولهذا وفي هذه الحالة يعتبر المواطن هو أحد أعمدة القضاء على هذه الظاهرة.
إن الدولة -حفظها الله- تبذل جهودا كبيرة في الحد من ظاهرة العمالة غير النظامة وكذلك العمالة التي يتم تهريبها ولكن المواطن عليه دور كبير في التعامل مع هذه الظاهرة.
وطبعا لا شك في أن المملكة دولة لها قوة اقتصادية كبرى وهذا ما يشجع العمالة على التوجه صوب المملكة وكذلك المكوث فيها طلبا للرزق. ولكن إذا كان دخول العمالة وخاصة غير الماهرة غير منظم وغير مراقب، فإن هذا سيسبب تأثيرا سلبيا على المواطن وكذلك المقيم إقامة نظامية. والأخطر من ذلك هو قبول العمالة غير النظامية بأي ظروف معيشية مهما كانت درجة سوئها. وكذلك من السهولة ابتزازهم لخوفهم من السلطات الرسمية وكذلك سهولة أن يقوم من هو نظامي أيضا بالابتزاز لأنه من الصعوبة بمكان أن يتم تتبع شخص في الواقع هو غير موجود في السجلات الرسمية.
إن الدولة -حفظها الله- تبذل جهودا كبيرة في الحد من ظاهرة العمالة غير النظامة وكذلك العمالة التي يتم تهريبها ولكن المواطن عليه دور كبير في التعامل مع هذه الظاهرة. فهي كذلك لها دور سلبي في التنمية وكذلك خطر هذه الظاهرة أيضا على الحالة الأمنية، لأننا بدأنا وللأسف الشديد نرى حارات معينة تغص بهذا النوع من العمالة.
إن هذه الظاهرة بدأت أيضا تؤثر سلبا لأن الكثير من الأفراد يقومون بتسهيل تهريب سواء الخادمات أو العمال، ويكون هناك حالات كثيرة من الضرر على من يتم تهريبهم سواء استغلال جسدي أو نفسي.
للأسف الشديد الكثير لا يعلمون الضرر الذي من الممكن أن تسببه هذه الظاهرة السيئة. وفي الوقت الحالي لابد من وضع قوانين صارمة على كل من يتستر أو يقوم بتهريب أو يقوم بتشغيل عمالة غير معروف قانونية تواجدها في المملكة. ولا أعرف إلى الآن كيف تقوم بعض الأسر بالتعامل والوثوق بعاملات يعرفون مسبقا أنهن غير متواجدات في المملكة بصورة قانونية.

لا تستعجلوا.. إنها السنة الأولى

عبدالرحمن عبدالعزيز الهزاع
هل تقاس السنوات بعدد أيامها ولياليها، أم تقاس بما تحقق فيها من إنجازات؟ وهل تقاس هذه الإنجازات بالآمال والطموحات بعيداً عن مراعاة الظروف، أم تؤخذ هذه الظروف في الاعتبار ويعطى لها ما تستحقه من تقدير؟
أتحدث هنا عن (هيئة الإذاعة والتلفزيون) في مطلع هذا العام 1435 بعد أن بدأت مسيرتها الفعلية منذ حوالي عشرة أشهر بإعلان ميزانية لها منفصلة عن وزارة الثقافة والإعلام. قبل أن ابدأ الحديث، ولكي تتحقق المعادلة المنصفة لا أريد أن يغيب عن ذاكرتنا ومخيلتنا أن الهيئة كانت امتداداً لإرث إذاعي وتلفزيوني عمره نصف قرن مليء بالتراكمات والمعوقات البشرية والفنية والإنشائية والتنظيمية، ومن هنا كانت العقبة الأولى هي محاولة الاصلاح قدر المستطاع مع الحفاظ على دوران عجلة التطوير، وهو تحد صعب لا يمكن مقارنته بما لو كانت هيئة الإذاعة والتلفزيون هيئة جديدة تُركت لها الحرية الكاملة في البناء والتنظيم واختيار الكفاءات والقيادات البشرية المناسبة.
الواقع الصعب الذي نعيشه في الهيئة يكمن في كيف يمكن للمشاهد والمستمع أن ينظر إليك بعيداً عن تصوراته السابقة على مدى عقود مضت.
البعض لا يزال يشاهد أو يسمع غيرك على خلفية الواقع المترهل القديم الذي يوحي بتناقص الاهتمام والمتابعة في ظل مخرجات برامجية وفنية ضعيفة.
اليوم نحتاج إلى وقت طويل وإلى عمل دؤوب، وإلى مُنْتَج قوي نستطيع من خلاله إعادة الأمور إلى نصابها كما كانت واستقطاب نسبة أكبر من جمهور المتلقين لمتابعة كل ما تقدمه الهيئة من برامج إذاعية وتلفزيونية.
الحمد لله، النظرة التفاؤلية سائدة لدى كل منسوبي الهيئة، والإنجازات سائرة في طريقها، وما نسمعه ونقرأه يبشر بالخير. مشينا خطوات لا بأس بها إلى الأمام. تم الفصل النهائي عن وزارة الثقافة والإعلام، وتحسنت برامجنا بعض الشيء وبالتالي زاد المردود الإعلاني ما يعني قناعة المعلن أن هناك ازديادا في المشاهدة في برامج قنوات الهيئة المتعددة. تم إسناد عملية إعادة هيكلة إدارات ونظام الهيئة المالي والإداري إلى شركة متخصصة، تم توقيع العديد من العقود لمنشآت إذاعية وتلفزيونية وتحديد هويات القنوات والمحطات الإذاعية ورسم شكلها الفني بالاستعانة بذوي الخبرة ممن لهم سمعة رائدة في هذا المجال.
تم أيضاً تغيير واستقطاب بعض الكفاءات في مناصب قيادية في الهيئة، كما تم إقرار وصرف العديد من الميزات المالية لموظفي الهيئة والعمل جارٍ على إقرار هذه الميزات لمن هم على بنود عقود التشغيل.
لا أريد الاستمرار في سرد ما تحقق وهو كثير، ولله الحمد، ولكن أقول إنه من غير المنصف الحكم على الهيئة من واقع سنتها الأولى فهي سنة استقراء وتنظيم وترميم، وفي الوقت نفسه بداية التطوير. مثل هيئة الإذاعة والتلفزيون تحتاج بعض الوقت لترتدي حلتها الجميلة وأولى البواكير كانت الدورة الإذاعية الجديدة التي انطلقت في بداية هذا الشهر، والخطوة القادمة ستكون إن شاء الله في قنوات التلفزيون ونحن نحتفل قريبا بمرور خمسين عاماً على بداية البث التلفزيوني وبث إذاعة الرياض.
خطوط التطوير أصبحت واضحة المعالم، وحماس الزملاء قائم، وهنا يمكن القول والتأكيد بأن الآمال والتطلعات ستكون أقرب للتحقق، إن شاء الله، وأكثر من السابق. هذا العام سنكون أحسن حالاً وأكثر عطاء وبالتالي أكثر استقطاباً لمتابعينا الذين لا نرضى بهم بديلاً، والذين من سماتهم الدعم والمساندة لكل ما هو (وطني).

مكافحة السمنة - الوقاية هي الغاية



حمد عبدالرحمن المانع
لاريب ان السمنة تشكل مصدر قلق نفسي يؤرق الإنسان ويقلق راحته ويحد من حركته، وتعد السمنة من أبرز العوامل المسببة لكثير من الأمراض كالسكري وارتفاع ضغط الدم وغيرها، فتجد البعض يضرب بالكبسة نهاراً ويلحقها بصحن الكبدة والفلافل مساء، ويميل صباحاً إلى"الشكشوكة" وأخواتها من الأجبان وغيرها، ولا ننسى زعيم الاغذية صحن الفول العظيم، وحينما يتكئ الشخص على أريكة أو مسندة وبجانبه أحد أصدقائه وهو من الصنف آنف الذكر ومرتشفاً فنجان شاي من براد كبير أمامه يتنهد تنهيدة عميقة ربما يسمعها من يمشي في الشارع المقابل قائلاً يا أخي أحس بألم في ظهري، وأحياناً ثقل برأسي وأحس بعض المرات بصداع شديد ووجع في رجليّ، ويرد عليه صاحبه وهو الآخر يشعر بالأعراض نفسها ولكنه يخفي هذا الامر متذاكياً، يا أخي مشكلتنا حنا أننا ما نمارس رياضة ولا نمشي من المكتب للبيت ومن البيت للمكتب، غير أن المعضلة الحقيقية تكمن في انتفاء تحقيق التوازن في هذه الناحية لا سيما في مسألة التحكم والسيطرة من جهة والتحدي اللائق لقبول مفهوم الصحة تاج على رؤوس الأصحاء من جهة أخرى، ناهيك عن وجود المغريات والمؤثرات في خضم هذا المد او بالأصح التطور"المطاعمجي"المذهل ولا اعتقد بأن المقاومة من القوة لتواجه هذا الغزو "المايونيزي" المدجج بأقوى أنواع المقبلات والمشويات، فأنت كمن يُحضِر أسدا جائعا أمام فاترينة مكشوفة للمشويات والمقليات والسلطات ويريد ان يأمن القفزات البهلوانية نحو هذه المغريات.
فعلاً إنه"ماراثون"ولكن من نوع آخر، ما أقسى ان تكون الذات طرفاً في السباق وتسبقها انت قفزاً على المنطق، وهذا ينسحب على جوانب كثيرة في حياتنا، فأنت بين خيارين متعة ضرب الصحون أو "متعة سلامة البطون"، فأيهما تختار؟ حتما ستختار الأخيرة، وفي هذه الحال فإني أعزيك وأعزي نفسي على ذهاب الليالي الملاح المليئة بصحون"المندي والقرصان والفول والطعمية والمثلوثة والفاست فود والسلو فود"، ولا أدعو لمقاطعة هذه الأكلات الجميلة اللذيذة، بل إلى الترشيد في اكلها"وصحة وعافية. دعونا نقبل التحدي ولا نسرف"والخف رحمة وفي واقع الأمر فإننا أمام فريقين، فريق يشجعها اي السمنة بطريق غير مباشر، وفريق يحاربها بشكل مباشر وهم الأطباء والاعلام وقادة القطاعات الصحية المختلفة، وإذا كانت السمنة تشكل الخطر المهم في المجتمعات فإنها بالنسبة للاطفال تعتبر الخطر الأهم، وفي ما يخص الفريق الذي يشجع على استشراء السمنة فإنها تأتي طبقاً للمصلحة وليست الرغبة، ودائماً ما تتقاطع المصلحة مع الرغبة، غير أن التفوق غالباً وبكل أسف يصب في خانة المصلحة.
إن شركات الأغذية تتفنن في ضخ الأنواع المختلفة من المعلبات والمعجنات وحلوى الأطفال، وأمام هذا الغزو التسويقي المحترف لهذه الأنواع من الأطعمة، فإن الشهية تخسر الرهان في الحرص على الصحة، وبالتالي فإن التهام ما لذ وطاب قد لا تكون نتائجه طيبة حينما تتحول هذه اللحوم والشحوم الى مزيد من الترهل وزيادة في الدهون، وارتفاع في نسبة السكر، وكل هذا بلا ريب يتسبب في ارتفاع الضغط، وقس على ذلك انواع الأمراض المتعددة والتي تتهيأ لها البيئة لتفتك بالكبار والصغار في ظل الضعف المعرفي لسلبيات الإفراط في الأكل، وتتنصل بعض شركات الأطعمة من المسؤوليات الأدبية التي تحتم عليها تقنين منتجاتها في اطار الحرص على القيمة الغذائية والتحقق من نسبة السكر.
إن الكرة في مرمى المجتمع، في مرمى الأب والأم، في مرمى الشخص البالغ الراشد العاقل، في مرمى الفتاة الراشدة العاقلة، في مرمى وسائل الاعلام، في مرمى المسؤولين عن الصحة، في مرمى وزارة التربية والتعليم، المسؤولية جماعية ومشتركة لمواجهة هذا المد الغذائي، الذي يأتي الى بطوننا بحسن نية لكنه لا يلبث أن يكشر عن أنيابه حينما يسقط الواحد تلو الآخر في براثن زيادة الدهون وتصلب الشرايين.
إننا أمام تحديات تفرض علينا أن نواجه الواقع بإرادة قوية صلبة، نعم للفواكه والخضار الطازجة، نعم لقلة الدسم، نعم للقليل المغذي المفيد، لا للكثير الذي سيقبع في أركان الجسم، هذا المستعمر الجديد الذي نمنحه صلاحيات الدخول بملء إرادتنا ولا نستطيع منحه تأشيرة الخروج، لأنه يدخل على كيفنا ولكنه يخرج على كيفه، وخلال هذه الفترة لا تشتكي من وجع الظهر ووجع الرأس وآلام المفاصل، لأنك وبكل بساطة أشركته في ارادتك وقرارك ولم تملك الاستقلالية الكاملة في تحديد مايدخل من الأصناف التي ما برحت ترهق الجيوب والبطون. إن مراقبة الوزن لا سيما لدى الأطفال من أهم الأمور التي يجب أن تؤخذ بالاعتبار، فالأطفال لا ذنب لهم ولا يدركون مغبة السمنة وأخطارها المحدقة، كل ما هو مطلوب تكثيف الثقافة الصحية بشكل عام، بأن يتم الاشعار عبر وسائل الاعلام المختلفة ماذا يتوجب على أولياء الأمور أن يشتروا لأطفالهم، فالأب والأم لا يستطيعان مقاومة رغبة الطفل في شراء الحلاوة، غير أنهم لا يعلمون أي الحلاوة التي أخف ضرراً على الطفل، وأي سلوك استهلاكي يجب اتباعه لاشباع رغبة الطفل، وفي الوقت نفسه عدم إلحاق الضرر به ولو على المدى البعيد، إن معاناة الأسر تكمن في الكم الهائل من الحلويات والمعجنات التي تمتلئ بها رفوف البقالات والتموينات في حين ان التكاتف بين الجهات المختلفة من خلال تكثيف الارشادات له الأثر الايجابي الكبير، وفي المقابل فإن منظمات الصحة والجمعيات المعنية بحقوق الطفل وهيئة الغذاء والدواء قادرة على ان تمارس صلاحياتها في الضغط على شركات الأغذية لتحدد الأنواع أو بالأحرى تتحرى الدقة والتركيز على القيمة الغذائية، وأن ترفع توصياتها الى الحكومات بعدم فسح البضائع التي لا تستوفي الشروط والمعايير والتي في ضوئها تقلل نسبة الخطر الذي يهدد الصحة، وأذكر قصة طريفة بأنه في إحدى المرات كنت مع بعض الأصدقاء وكان من بينهم صديق نحيف"معصقل"، تكاد ترى ملامح ضلوعه من خلف ثوبه، فقال وكلنا في حال استغراب تام من قوله"يا أخي أنا لازم أخفف من الأكل"، فقلت له مازحاً بعد ابتسامة ليست عريضة " قم بس قم أنت الظاهر أبوك إذا شافك شالك وعلقك بالدولاب يحسبك ثوب