الإهداءات
 


 
العودة   منتدى مدينة تمير > الملتقى العام > الساحه الدينية
 

الساحه الدينية تهتم بجميع الامور الدينيه من فتاوى واذكار واحاديث

آخر 10 مشاركات
|| جـمع الأدعــية والأذكـار والآحآديث الصحيحه || (الكاتـب : - )           »          حان وقت الصلاة ..... تذكير بالصلوات ‏ (الكاتـب : - )           »          آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】 (الكاتـب : - )           »          هنا كل ما يخص التعليم و مايستجد من تعاميم .. [ وزارة التعليم ] ( عام / 1439 هــ ) (الكاتـب : - )           »          آعلآنات وظائف الصحف السعودية (الكاتـب : - )           »          ( آلآحوال الجويه وتوقعآت الطقس من الجرآئد اليوميه ) .. (الكاتـب : - )           »          ┓ كآريكآتيـرُ آليوُم" . . / ٳڛترآحة آلقسم ـآلإخبآريَ (الكاتـب : - )           »          الرياضة [ المحلية والعربية والعآلمية ] أخبآر متجدده بأستمرآر ..! (الكاتـب : - )           »          خواطر إسلامية .. ♣ ! (الكاتـب : - )           »          سجل حضورك بـ صورة اسلامية (الكاتـب : - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24 / 07 / 2018, 16 : 05 AM   #1
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
Free size


الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
سُلاَفْ القَصِيدْ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4609
 تاريخ التسجيل :  03 / 04 / 2008
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : اليوم (17 : 07 PM)
 المشاركات : 930,708 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
......... يَآ رب

............ أروي وآلدتي

.................. فرحاً ♥♥
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام العطاء 
مزاجي:
افتراضي تفسير قوله الله تعالى ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه “



تفسير قوله الله تعالى ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه “


قال تعالى في سورة البقرة في الآية الكريمة (إنمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، فيما يلى تفسير الآية الكريمة .
تفسير قوله الله تعالى ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ” :
– تفسير ابن كثير : فسر ابن كثير قوله تعالى (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، حيث حرم الله تعالى أكل الاشياء الميتة إلا الاسماء وما خرج من البحر حيث قال عليه السلام في البحر (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)، وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال : (الحلال ما أحل الله في كتابه ، والحرام ما حرم الله في كتابه ، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ).

وحرم الله تعالى لحم الخنزير، وحرم عليهم ما ذبح ولم يذكر عليه اسمه تعالى، وقد أباح الله تعالى تناول هذا الطعام المحرم عند الضرورة عندما لا يكون هناك غيرها من الاطعمة، وذلك حسب قوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد ) وتعني أنه لا إثم عليه في أكل ذلك وأن الله غفور رحيم، وقد قال مجاهد : (فمن اضطر غير باغ ولا عاد، قاطعا للسبيل أو مفارقا للأئمة أو خارجا في معصية الله، فله الرخصة، ومن خرج باغيا أو عاديا أو في معصية الله فلا رخصة له وإن اضطر إليه.

وقال مقاتل بن حيان في قوله تعالى “غير باغ” : يعني غير مستحله، وقال السدي : (غير باغ يبتغي فيه شهوته)، وقال عطاء الخراساني في قوله “غير باغ” : لا يشوي من الميتة ليشتهيه ولا يطبخه، ولا يأكل إلا العلقة، ويحمل معه ما يبلغه الحلال ، فإذا بلغه ألقاه، وهو قوله تعالى “ولا عاد” : لا يعدو به الحلال.
وقيل عن ابن عباس : (لا يشبع منها)، وفسره السدي أنه العدوان، وقال ابن عباس في قوله تعالى “غير باغ ولا عاد” : غير باغ في الميتة، ولا عاد في أكله، وقال قتادة : في قوله تعالى “فمن اضطر غير باغ ولا عاد في أكله” : أن يتعدى حلالا إلى حرام ، وهو يجد عنه مندوحة، وقال مجاهد في قوله “فمن اضطر” : أكره على ذلك بغير اختياره.
قال عباد بن العنزي : (أصابتنا عاما مخمصة ، فأتيت المدينة، فأتيت حائطا ، فأخذت سنبلا ففركته وأكلته، وجعلت منه في كسائي، فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال للرجل : ” ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساعيا، ولا علمته إذ كان جاهلا “، فأمره فرد إليه ثوبه ، وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق).
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال : (من أصاب منه من ذي حاجة بفيه غير متخذ خبنة فلا شيء عليه)، وقد قال مقاتل بن حيان في قوله “فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم” : فيما أكل من اضطرار، وبلغنا والله أعلم أنه لا يزاد على ثلاث لقم، وقال سعيد بن جبير : غفور لما أكل من الحرام، رحيم إذ أحل له الحرام في الاضطرار، قيل عن مسروق : من اضطر فلم يأكل ولم يشرب ثم مات دخل النار


 
 توقيع : سُلاَفْ القَصِيدْ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد


رد مع اقتباس
قديم 25 / 07 / 2018, 18 : 02 PM   #2
مشرف


الصورة الرمزية كلاش تمير
كلاش تمير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11832
 تاريخ التسجيل :  21 / 09 / 2009
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : اليوم (15 : 05 PM)
 المشاركات : 18,363 [ + ]
 التقييم :  2150027
قـائـمـة الأوسـمـة
جديد التميز 
افتراضي رد: تفسير قوله الله تعالى ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه “



جزاك الله خير وبارك الله فيك


 
 توقيع : كلاش تمير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 25 / 07 / 2018, 31 : 02 PM   #3
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
Free size


الصورة الرمزية سُلاَفْ القَصِيدْ
سُلاَفْ القَصِيدْ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4609
 تاريخ التسجيل :  03 / 04 / 2008
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : اليوم (17 : 07 PM)
 المشاركات : 930,708 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
......... يَآ رب

............ أروي وآلدتي

.................. فرحاً ♥♥
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام العطاء 
مزاجي:
افتراضي رد: تفسير قوله الله تعالى ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه “



واياك يارب
كل الشكر لك ولطيب تواجدك ..


 
 توقيع : سُلاَفْ القَصِيدْ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 28 : 07 PM.


تصميم وتطوير سفن ستارز لخدمات الاستضافة والتصميم