آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

"هندي": "الأحمر" سيكون الأقرب منذ 11 عاماً

لحظة "التقابل" للمريخ مع الأرض يوم الأحد القادم

• 
• A A A

0

فهد العتيبي
الرياض


0 0 158




كشف الباحث الفلكي بقسم علوم الفلك والفضاء، بجامعة الملك عبدالعزيز، ملهم بن محمد هندي، أنه في كل عامين، يصطف المريخ مع الأرض مع الشمس على خطٍ واحد في ظاهرةٍ فلكية يُطلق عليها (التقابل).

وقال "هندي": "المريخ يتخذ الجهة المعاكسة للشمس مما يجعله أكثر لمعانًا ومشاهدة طيلة الليل، وأثناء التقابل تكون المسافة بين الأرض والمريخ هي الأقرب خلال العامين منذ آخر تقابل".

وأضاف: "كل ظاهرة تقابل تتخذ موقعاً مختلفاً على مداري المريخ والأرض لهما شكل بيضاوي يتقاربان في منطقة ويتباعدان في منطقةٍ أخرى، منذ عام 2005م والتقارب هذا العام هو الأقرب بينهما".

وأردف: "يصادف يوم الأحد القادم 15 شعبان، لحظة التقابل لكوكب المريخ مع الأرض، ويستغرق بعدها الكوكب ثمانية أيام حتى يصل لأقرب مسافة للأرض في 23 شعبان، لتصل المسافة بينهما إلى 76 مليون كلم فقط".

وتابع: "لظاهرة التقابل والتقارب فوائد علمية كثيرة منها يُتاح إرسال البعثات الفضائية في هذه المواقيت اختصار الوقت في أقرب مسافة، كما أنها فرصة مميزة لرصد كوكب المريخ ورؤية معالمه مثل البقع الداكنة على سطحه وبياض أقطابه الثلجية، وإمكانية تصويره بتلسكوبات متوسطة".

وقال "هندي": "دائمًا ما يتزامن مع اقتراب المريخ من الأرض ظاهرة تُسمى بالتراجع للمريخ وهي تحدث نتيجة اختلاف فترة الدوران حول الشمس بالنسبة للأرض والكواكب الخارجية".

وأضاف: "بسبب أن الأرض أسرع في الدوران فيبدو لنا أن المريخ يتراجع بالنسبة للنجوم التي خلفه وهذه الأيام تحدث هذه الظاهرة للمريخ، حيث بدأ بالتراجع منذ منتصف شهر أبريل الماضي ويستمر في التراجع حتى بداية يوليو ليبدأ بعدها ليكمل مسيرته الطبيعية".

وأردف: "يترافق مع ظاهرة تقابل المريخ وحركته التراجعية شائعتان دائمًا تتكرران، حيث يشاع أن المريخ يصل لأقرب نقطة ويظهر حجمه كحجم القمر، أما الإشاعة الثانية والمتعلقة بالتراجع أنه يُشاع أن المريخ عكس حركة دورانه وأن الشمس تشرق من مغربه فيقال: القيامة حلت على المريخ وهذه شائعات غير صحيحة، فلا أساس علمي لها وتخالف العقل والمنطق".

وتابع: "في هذه الأيام ممكن رؤية المريخ في تشكيل سماوي جميل، حيث يتخذ مع كوكب زحل ونجم قلب العقرب مثلث سماوي لامع يكون الألمع بينهم المريخ بسبب التقابل وقربه".

وقال "هندي": "يمكن ملاحظة الحركة التراجعية للمريخ من خلال المثلث السماوي، فبينما يبتعد نحو الشرق المريخ يبدأ بالتقارب منذ بداية شهر يوليو ثم يكمل حركته نحو الغرب".

وأضاف: "المريخ سيُشرق بعد غروب الشمس مباشرةً، ويظل حتى شروقها من اليوم التالي ، وسيكون قدره الظاهري ( -2) مما يعني سيكون لامعاً في السماء مائلاً في لونه للحمرة، وسيكون في برج العقرب، ويعتبر المريخ رابع وآخر الكواكب الصخرية بعداً عن الشمس، ويعتبر الجدار الخارجي للأرض".

وأردف: "سبب تسميته بالكوكب الأحمر يعود لنسبة غبار أكسيد الحديد العالية على سطحه، و تبلغ درجة حرارته العليا 27 درجة مئوية، والصغرى -133 درجة مئوية، وبه أكبر بركان في المجموعة الشمسية يُطلق عليه اسم أوليمبس".


۱



۲

تحطم مروحية للشرطة الفرنسية ومصرع ركابها


ا ف ب - باريس
الجمعة 20/05/2016

أعلنت فرنسا عن تحطم مروحية للشرطة في جنوب غرب البلاد، فيما توفي أربعة كانوا على متنها .

باحث فلكي: حرارة أربعينية الأسبوع المقبل

عيسى الحبيب - الأحساء
الجمعة 20/05/2016

كشف الباحث الفلكي سلمان آل رمضان عن دخول الدر 280 "العشرة الثامنة بعد المائتين من سنة سهيل" غدا السبت وفيه احتمال هبوب الرياح الشمالية رياح البوارح ، ومايعرف ببارح المشمش. وفي هذه الفترة تغيب الثريا وهو مايعرف بالكنة و مربعانية القيظ ( الصيف ) حسب النظم المناخية التي لاحظها سكان الجزيرة العربية قديما وتقسيماتهم للمواسم.
ورياح البوارح وهي الرياح الشمالية الغربية المثيرة للغبار والتي تنشط من الصباح حتى المساء ، وتهدأ ليلا مع ترسب الغبار في الأعلى ، وتنشط من أواخر ابريل حتى منتصف يوليو لكن نشاطها الحقيقي يبدأ في الثلث الأخير من مايو وتشتد في يونيو ، وهذا لايعني تكرار تلك الحالات في موعدها تماما لأن التفسير العلمي لذلك هو وجود فوارق في قيم الضغط بين شمال شبه الجزيرة العربية الجنوبية
وأضاف رمضان - ستنشط الرياح المسببة للغبار في العطلة الأسبوعية وبداية الأسبوع المقبل في منتصف شعبان ، كما تكون درجات الحرارة أربعينية نهارا . ونصح رمضان بعدم التعرض لأشعة الشمس وشرب السوائل ، كما سيكون حتى الليل مزعجا. وستكون فرصة ضعيفة للأمطار في المناطق الجنوبية الغربية.

الطفل البولندي المصاب بمرض وراثي يغادر المملكة عبر الإخلاء الطبي بعد اكتمال علاجه

علي القحطاني (صدى):غادر المملكة يوم أمس الخميس عبر طائرة إخلاء طبي، الطفل البولندي “جاكوب” المصاب بمرض وراثي نادر في القلب، وذلك بعد اكتمال علاجه بالمملكة بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز.
وكان الطفل قد خضع لعمليتين جراحيتين ناجحتين بمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بوزارة الحرس الوطني بالرياض في فبراير الماضي، تم خلالهما إصلاح شرايين الرئتين.
وأجرى العمليتين وفقاً لصحيفة “الوطن”، فريق طبي بقيادة استشاري جراحة القلب الدكتور عبدالعزيز الخالدي، واستشاري أمراض القلب للأطفال الدكتور عمر التميمي، واستشاري تخدير جراحة القلب للأطفال الدكتور محمد سلام.

رسميا .. أول امرأة تقود تايوان تبدأ عملها

محمود علوان (صدى):بدأت تساي إنج وين، أول سيدة تتولى الرئاسة في تايون، مهامها رسميًا، اليوم الجمعة، عقب أداء اليمين الدستورية في أجواء احتفالية، بالقصر الرئاسي في العاصمة “تايبيه”.
وفازت “تساي إنج وين”، رئيسة الحزب الديمقراطي التقدمي، المعروف بدعمه مبدأ الاستقلال عن الصين، في الانتخابات التي جرت في يناير الماضي، لتصبح أول امرأة تتولى مقاليد الرئاسة ببلادها.
وقالت إنج وين، في أول كلمة لها بالمناسبة، إن “أولويتها في المرحلة الحالية هي زيادة وتدعيم المناخ الديمقراطي والحريات بالبلاد، وتحسين الوضع الاقتصادي المتدهور، ومكافحة البطالة”.
ودافعت إنج وين، في كلمتها، عن استقلال بلادها عن الصين، مطالبة الأخيرة “احترام إرادة تايون، والمحافظة على التعاون والحوار القائم بين البلدين”.
وأكدت الرئيسة الجديدة احترامها للمحادثات التي جرت بين تايوان والبر الرئيسي الصيني في هونج كونج في 1992 والقائم على مبدأ التمسك بمفهوم الصين الواحدة.
من جهتها، أوضحت السلطات في بكين، عقب إعلان فوز الحزب الديمقراطي التقدمي في الانتخابات، أنها “ضد استقلال تايون، ولن تسمح بانفصالها عن أراضيها”، مؤكدة على عدم وجود إمكانية لتغيير “الوضع القائم”.
وأضافت في بيان لها، وزع على وسائل الإعلام، أنها “لن تتردد في استخدام القوة المسلحة إذا لزم الأمر”.
وكان عدد من أعضاء الحكومة الصينية لجأوا إلى تايوان على خلفية تولي ماو تسي تونغ، السلطة في البلاد عام 1949، وأعلنوا الاستقلال في الجزيرة، إلا أن الصين رفضت ذلك، وقالت إن الجزيرة تخضع لسيادتها.

خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي

واس (صدى):أوضح معالي إمام وخطيب المسجد الحرام الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد أن من الإرجاف وسبيل المرجفين محاولة التشويش على المسلمين والقصد إلى نشر الفوضى والبلبلة تحت أي دعوى ، واستهداف رابطة المسلمين التي لا يعدلها رابطة ، وأخوة الدين التي لا يماثلها أخوة ، لاسيما حينما يتوجه المسلمون إلى هذه البلاد والديار المقدسة حجا وعمرة وزيارة فإنهم يتمثلون وحدتهم الجامعة ويتناسون خلافاتهم ؛ بل أنهم يوقنون أن هذه الديار المقدسة في شعائرها ومشاعرها ليست ميدانا لنقل الخلافات ، وتصفية المواقف ، فيأتي هؤلاء المرجفون ويحاولون أن يصرفوا الأنظار عن معاناة يعيشونها في بلادهم ، ومشكلات يعاني منها مواطنوهم ، ويريدون في إرجافهم أن يستغلوا مواسم العبادة ، وتجمعات المسلمين ، والمشاعر المقدسة لأغراض مسيسة ، وتشويش ، وبلبلة ، مما يقود إلى الانشقاقات والفرقة ، وزرع الفتن . مشددا على أن جر المسلمين إلى هذا إفساد لمقاصد هذه الشعائر والمشاعر ، وسعي في حرمان ضيوف الرحمن من الأمن والأمان ، والتفرغ للعبادة ، واستشعار قدسية الزمان والمكان في مسيرات ومظاهرات وتجمعات ونداءات وشعارات ليست من دين الله في شيء مما لم يأذن به الله في كتابه ، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح من سنته ، ولم يقل به أحد من أهل العلم ، ولم يفعله أحد من أهل الإسلام سلفا وخلفا ، وأنه من أجل ذلك فإن ثوابت سياسة المملكة العربية السعودية خادمة الحرمين وراعيتهما وحاميتهما – بإذن الله ـ عدم السماح لأي أحد أو جهة بتعكير صفو أمن المقدسات ، والعبث بأمن الحجاج والعمار والزوار ، وهي ملتزمة ومسؤولة عن اتخاذ كل التدابير الحازمة الصارمة للحفاظ على أمن البلاد ، وأمن الناس ، المواطن والمقيم ، والعاكف والباد .
ونوه إمام وخطيب المسجد الحرام بما يبذله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ونائباه – أيدهم الله – ، ورجال دولته ، وشعبه من غال ونفيس في خدمة الحرمين الشريفين ، وخدمة قاصديهما قربة لله ، وشعورا بالمسؤولية وبرهان ذلك ما تقر به عين كل مسلم من الأعمال والخدمات والمشروعات والإنجازات مما يراه ضيوف الرحمن ويشاهده كل قاصد لهذه الديار المقدسة رأي العين ، ولسوف يرون المزيد والمزيد بإذن الله .
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: ” إن الإرجاف ، تبتر منه العبارات ، وتقطع النصوص فيه عن سياقاتها وسباقاتها ، ثم يكون التعليق عليها بما لا يجوز ، ولا يصح ، ومالا تتحمله تلك النصوص ، ولا تصح فيه النسبة لقائل ذلك أن الإرجاف والتخذيل يوهن العزائم ، ويثبط الهمم ، ويضعف القوى، ويفت في العضد ، ويشكك في القدرات والإمكانات ، ويُعظِّم الأعداء في الأعين ، ويتبنى قصصا وقضايا وأحداثاً تدور حول الإحباط والتشاؤم والفشل “.
وأضاف ” في الإرجاف تظهر المجتمعات وكأنها فاسدة لا تحمل خيرا أبدا حدث صغير ، أو خبر كاذب ، أو قول مشكوك فيه ، أو معلومة مجتزأة ، فيها حق وفيها باطل ، كل ذلك يجعلونه نبأ الساعة ، أو الخبر الرئيس ، فيملؤن به الإذاعات ، وتزدحم به الشاشات ، وتعقد له الندوات ، وتتزاحم عليه الصور ،و تدبج فيه المقالات والتعليقات ، وتتواصل فيه المتابعات والتغريدات ، حتى يجعلونه إما أعجوبةَ الدهر ، وإما قاصمةَ الظهر ، من غير مصداقية ولا تروٍّ ، ولا معالجة صحيحة ، ثم ينقشع الغبار ، ويتبين الحال ، فلا ترى أثرا ، ولا تسمع خبرا ، إرباك للنفوس ، وصرف عن المهم ، وإشغال عن مصالح الأمة .يصحب ذلك كلَّه تخويفٌ وتهويل وتضليل” .
وأكد معاليه أن الذي يصنع ذلك كله الإرجاف و المرجفون ، يثيرون ما يورث الاضطراب والقلق ، وعدمَ الاستقرار ، ويبثون كل ما يحبط ويثبط ، يخوضون في الأمور العامة من قبل أن يتبينوا حقائقها ، أو ينظروا في آثارها وعواقبها. وقال “: يتحدثون عن الفاسدين والمنحرفين ، فيظن السامع أن الثابتين على الحق قليل ، وأن الصالحين أقل ، يخذلون الصالحين والمصلحين وكأن الصالحين لا يعرفون طريقهم ، والمصلحين لا يهتدون إلى سبيلهم ويكبرون الأخطاء ، ويعظمون الزلات ويرفعون الوضيع ، ويضعون الرفيع ، يكبرون الصغير ،ويصغرون الكبير ، ويصدون عن التلقي ، يغيرون ويبدلون ، ويحرجون ، ويتجرأون على ولاة الأمور ، يقتلون الهمم ، ويئدون الإبداع ، ويقللون من مقام الناجحين ،أهل الخير عندهم لا مكان لهم ، وأهل الباطل في رؤيتهم هم الممسكون بزمام الأمور ، فَتُنْتزع الثقة من أهل الفضل ، ويختفي التأسي بالقدوات ، وأهل الصلاح ويخوضون في الأمور الدينية ، و الأحداث السياسية ، والقضايا الاقتصادية ، والحوادث الأمنية ، والمسائل الاجتماعية ، والشؤون التربوية ، والصحية والتعليمية ، وفي كل الميادين تراهم يخبون ويضعون ويعظمون من شأن الأعداء والخصوم ، ويتكلمون عن القوى في العالم ، وصناع القرار في عَدَدهم وعُدَّتِهم ، يرفعون من شأنهم ، ويحطون من قومهم وأهليهم ، في ذلة وخضوع ، سيرا في ركاب الأقوياء من الأعداء من حيث يشعرون أو لا يشعرون “.
وشدد معالي الشيخ ابن حميد أن في التحالف الإسلامي المبارك ، وعواصف الحزم والأمل ، والتحولات الكبرى ما يرفع الرؤوس ، ويدحض الدعاوي ، وينير الطريق ، ويرسم السبيل .
وبين إمام وخطيب المسجد الحرام أن المرجف سبيله التعويق ، والتخذيل ، ونشر الفتن، والمرجف يتكلم عن الداء ولا يبالي بالدواء ، يثير العيوب ، ويخفى الفضائل ، يقع على السلبيات ، ويصد عن الايجابيات ، فتظهر السوءات وكأنها هي السمة السائدة في المجتمع ، والصفة الغالبة في الأمة ، في تخذيل وتضليل ، وشيء من الحق قليل مشددا على أن الإرجاف في مآلاته عدوان على الأمة ، وتطاول على أهل الحق .وقال معاليه “: ذلك أن ميادين الإرجاف واسعة في الصحف ، والمجلات ، ومواقع العمل ، والمسجد ، والمدرسة ، وأماكن التجمعات ، فتنتشر الأخبار ، وتتصدر الأحداث ، وتبرز في خطوط عريضة ، وصور كريهة ، وأساليب ساخرة ، يُلَبِّسون ، ويرددون ، ويعلقون ، ويضحكون القوم ، يرفعون من شاؤا ، ويخفضون من شاؤا وتحمل أدوات التواصل الاجتماعي في ذلك وزرا كبيرا ، وإثما عظيما حينما تسارع في نشر الأكاذيب ، وتضخيم الأحداث ، وبتر الحقائق ، و تكثر من تداولها ، وإعادة تدويرها “.
ولفت الشيخ الدكتور صالح بن حميد إلى أن أهل العلم قرروا إن الإرجاف طريق حرام لا يجوز الإقدام عليه ، يقول القرطبي رحمة الله : “والإرجاف حرام لما فيه من أذية أهل الإيمان ؛ بل ألحقه بعضهم بكبائر الذنوب ؛ لأن الله لعنهم في كتابه وقرنهم بأهل النفاق ، وأمر نبيه بنفيهم ومقاتلتهم ، وتشتد الحرمة في أيام الفتن ، وظروف تسلط الأعداء ، وما ذلك إلا لأن الإرجاف لو فشا في الناس فإنه لا يزيدهم إلا شرا وفسادا ، وضعفا وهوانا ، وفتنة وفرقة .
ورأى إمام وخطيب المسجد الحرام أنه يأتي من بعد المرجفين السماعون ، عمار المجالس ، لا يفتأون يرددون الأحاديث ، وينشرون الأراجيف في المجتمع الصغير والكبير يخطئون في قراءة الأحداث ، ويشوهون الواقع ، بل لعلهم يزورون التاريخ ، ويجعلون البئر المعطلة قصرا مشيدا ، وأنه كم من المتابعين والمغردين مساكين ، يسلكون مسالك المرجفين والمخذلين والمثبطين واصفا إياهم بالسذج الجهلاء ،الذين يسمعون لهؤلاء المخذلين المرجفين ويفْتنون بهم ، ويرددون مقولاتهم ، وينشرون أراجيفهم ، فيتولد من هؤلاء وهؤلاء من الشر والبلاء على الأمة ما لا يخفى ، ومن العون للأعداء ما لا ينكر .
وقال الشيخ صالح بن حميد “: إن للإرجاف والمرجفين مقاصد ومآرب من الإرهاب الفكري ، والحرب النفسية ، وتوهين العزائم ، وإدخال الهم والحزن على أهل الحق والغيورين على مصالح الدين والأوطان والأمة ، وبث الفتن والاضطراب بين الناس ، وفقدان الثقة ، والنيل من الكبراء ، وأهل الفضل والاقتداء ، ناهيكم ببعض المغفلين الذين ينقلون الأخبار والأحداث من غير ترو ولا حكمة ، ولا نظر في المصالح والمفاسد ، والمقاصد والمآلات ، من المسارعين والمسابقين في المنافسات غير الشريفة بل قد يكون باعثه كرهُ الآخرين ، والتعصبُ المقيت من أجل إساءة السمعة ، وخفض المكانة وهز الاستقرار ، ونزع الثقة وأنه لهذا يلاحظ اقترانُ الإرجاف بالفوضى والتشتت والانفلات ، والبعدِ عن الانضباط والهدوء فلا يُرى المرجفُ إلا قلقا ، مكتئبا ، متوجسا ، سيء الظن ، محبط النفس دائم الشكوى ، كثير التبرم ، عابس الملامح ، الأمل عنده خيبة ، والإنجاز لديه عثرة ، لا يرى إلا القسوة والشر ، ويعمى أن يرى البشر في الوجوه ، والخير في الناس وهو إسقاط لمعاناة نفسية ، ومعايب أخلاقية ، بل هروب من المسؤولية ، وتسويغ لسلوكيات عنده خاطئة ، لِيرُضيَ نفسه ، ويسوغَ مسالكه ” مؤكدا إن المرجفين والمخذلين لا يضرون إلا أنفسهم ، فقد حرموا أنفسهم أن يراهم ربهم في مواطن يحبها ، من نصر أمتهم ، والسعي في رفعتها ، وإعلاء همتها ونصرها ، وغالبا ما يتولى كبر الإرجاف الأعداء والمنافقون ثم يأتي بعدهم بسطاء سذج ، ومن المؤلم أنهم من أهل الدار ، يعرفون المداخل والمخارج والمخابئ ، ثم يستقبلهم من يستقبلهم من العوام والدهماء .
وحث معاليه أهل الإسلام الغيورين إلى إدراكُ خطورة هذا المسلك ، وعظمُ إثمه ، وعظيم أثره ، وأن عليهم التحري في النقل ، وفي الاستماع ، دون مبالغات كلامية ، ولا مؤثرات صُوَرِيَّة ، فالمسلمون في خندق واحد ، وسفينة واحدة ، وأهل الإيمان لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم .
كما حذر الدكتور ابن حميد المسلمين من أن يكون أحدهم مرجفا ، أو يرجف عليه أو أن يكون مخذلاً لأمته ، ناصراً لأعدائها من حيث يشعر أو لا يشعر ، وقال ” ليعلم كل صاحب قلم وموقع وتدوين أنه موقوف بين يدي الله ، مسؤول عن كل حرف يسطره ، أو لفظ يدونه ، أو صورة ينشرها “.
وبين إن الطريق الحق والسبيل الأسلم أن يتجنب غير المختص ، وغير ذي الشأن الخوض فيما لا يعنيه ، ويدعَ الأمر لأهله ، والاختصاصَ للمختصين ، وأنه قد يوجد من هو حسنُ القصد صادقُ الغيرة ، يظن الخير والصلاح والإصلاح في إيراد مثل هذه المرجفات والأحداث المقلقة ، ويظن أنه يبصر الناس ويحذرهم من المخاطر لكنه لم يوازن بين المحاسن والمساوئ ، والايجابيات والسلبيات ، فلا يَعْلَق عند السامع والمتلقي سوى اليأس ، وفساد الناس ، واستفحال الداء ، فتخور العزائم ، وتثبط الهمم ، لافتا النظر إلى أنه من أجل هذا ينبغي التفريق بين الإرجاف والنصيحة والإنكار ، فالنصيحة لازمة ، وإنكار المنكر لا بد منه ، والأمر بالمعروف متعين متحتم ، والإرجاف هو ما ينشر روح الانهزامية واليأس على حد قوله صلى الله عليه وسلم : ” من قال هلك الناس فهو أهلكهم ” أما النصيحة وتحذير المسلمين فيكون فيما يقع من مفاسد ومخالفات مع الاتزان في الكلام ومراعاة أحوال الناس والظروف والمناسبات مما يبرز سلوك مسلك الحكمة والموعظة الحسنة ، بل إنه ليقدم العلاج الناجع والحل النافع والمصلح الواثق يعرف الداء لتشخيصه من أجل الوصول إلى الدواء ، ويعرف العيوب ليعالجها ، ويعرف مقدار نسبتها إلى الفضائل .
وأوصى فضيلته في ختام خطبته المسلمين بتقوى الله والتزام سبيل التعاون ، والتآلف ، والتناصح المخلص ، والتراحم ، وكل ما يجمع الكلمة ، وينبذ الخلاف .
وفي المدينة المنورة شدّد فضيلة إمام خطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور صلاح بن محمد البدير على أهمية دور الأسرة في تربية أبنائها وحمايتهم من مخاطر الشبهات والمحرمات, وضرورة تهذيبهم منذ الصغر ليهنأوا في حياتهم وبعد مماتهم.
وأكد في خطبة الجمعة, اليوم أن الأسرة هي الدرع الحصين, وأن أسرة الرجل أهل بيته وقرابته ورهطه وعشيرته, والطفولة جمال الأسر وحلواؤها, يعيش الطفل في كلاءتها وحرزها وحفظها وفيها يحترس, ومنها يقتبس, مبيناً أن من حسن الولاية تأديب الأطفال والصغار, وتعليمهم الشدى والندى, والقيم والشيم, والآداب والحكم, وحملهم على جليل المكارم والصفات, وتهذيب سلوكهم من النقائص والعيوب والآفات.
وأورد فضيلته في ذلك, ما جاء عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه, أنه قال : ( كنت غلاماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام كل بيمينك, وكل مما يليك) متفق عليه.
وأوضح إمام وخطبيب المسجد النبوي أن اكتساب الآداب في الصغر منهاة عن النّزف والطيش في الكبر, فكم جالت من فتن وأخطار ببعض الصبية واليفعة والشبيبة كما تجول الريح بحطام النبت, وسواقط ورق الشجر, بسبب الغفلة والتساهل والتشاغل عن تأديبهم في الصّغر, ,كم من أزهار ذبلت, وأغصان جفّت, وأشجار يبست حين أهمل سقيها وريّها.
وقال : “أيها الأب والوليّ : كم سقيُ ولدك من نفير أدبك, وكم قِسم طفلك من حنانك وحدبك, فمن أهمل تأديب صغاره وعياله, كان وزرُ التفريط عليه, ووبال الإهمال إليه, وألم الحسرة بين عينيه ، ومن ترك ولده يسقط في وهدة الفسق والفجور, ويسوقه الأنذال والسفلة والسقطة حيث شاؤوا, فقد باعه وأضاعه”.
ومضى فضيلته في بيان أهمية تربية الأبناء ومتابعتهم وحمايتهم من مسالك الزيغ والضلال, بقوله “ابنك ابن بوحك, يشرب من صبوحك, ويرتوي من منوحك, فليكن أول إصلاحك له إصلاحك لنفسك, فإن عيبه معقود بعيبك, فالحسَن عنده ما فعلت, والقبيح ما تركت, وعلى أعراقها تجري الجياد, وعلى أصولها تنبت الشجر “.
وشدد إمام وخطيب المسجد النبوي أن من يروم صلاح ولده, فالزوجة بيته وسكنه, تهدهد ولده وتناغيه, تلاعبه وتغذيه, وتلاطفه وتهاديه, صوتها ماء روحه, ,رضاها منتهى طموحه, وقلبها دواء جروحه, فلا أدعى لضياع العيال من كسرها وقهرها والنيل من مقامها.
وبيّن أن الترفّق والتلطّف في خطاب الزوجة واجتناب اللفظ السيء المفحش المستقبح عند نوائها وإكرامها وتبجيلها, والتجاوز عن تقصيرها سكن لدار وصلاح للعيال والصغار, مؤكداً أن الحدّة والشدّة في التوجيه والصيحة يورث التباعد والتجافي والنفور, فلا أشفى للنفوس العاصية, والأرواح القاصية, والقلوب القاسية من الرفق واللين والبر والملاطفة والتكرمة والتحفي والتروّي, مورداً قول عائشة رضي الله عنها ” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق” أخرجه أحمد.
وأكد فضيلته أنه ما من بيت يحرم أهله الرفق إلا حرموا الهناء والصفاء, وحلّ بدارهم الخصام والعنف والحقد والعناء والبلاء.
وحذر في ختام خطبته كل شاب استرسل في هواه, من صاحب السوء الذي يختلك ويداورك ليطعنك من حيث لا تشعر, فكم من لذّة رحلت وأبقت ندماً, وكم صحبة نكّست رأساً وأزلّت قدماً, داعياً كل من زاغت نفسه نحو الهوى والضلال إلى المسارعة إلى التوبة والإنابة إلى الله عز وجل ، فإنه هو التواب الهادي الرحيم بعباده.

36 منصّة و18 جهازاً ذاتياً مخصّصة لخدمة ضيوف الخطوط

"السعودية" تنتقل تدريجياً إلى صالة "5" في مطار خالد بالرياض

• 
• A A A

1

صحيفة سبق الإلكترونية
الرياض


0 0 147




أعلنت الخطوط السعودية أنها ستبدأ اعتباراً من صباح الأحد المقبل، الانتقال التدريجي لتشغيل الرحلات الداخلية من وإلى مطار الملك خالد الدولي بالرياض عبر صالة رقم (5).

تقرّر أن تكون رحلة "السعودية" رقم 1628 القادمة من المدينة المنوّرة المتوقع وصولها إلى مطار الملك خالد الدولي بالرياض الساعة (05:40) صباح الأحد، أول رحلة يتم تشغيلها عبر الصالة الجديدة.

وفيما يتعلق بالرحلات المغادرة ستكون رحلة "السعودية" 1569 المتجهة إلى الوجه عند الساعة (06:20) صباحاً أول رحلة تغادر مطار الملك خالد عبر صالة (5) الجديدة.

وسيتم يوم الأحد تشغيل خمس رحلات مغادرة ورحلتَي وصول عبر صالة "5" وتشمل رحلات المغادرة كلاً من: الرحلة رقم 1569 المتجهة إلى الوجه (06:20)، الرحلة رقم 1882 إلى شرورة (06:30)، 1295 إلى القريات (06:45)، 1511 إلى طريف (07:50)، 1569 إلى الوجه (08:20)، 1293 إلى القريات (11:20)، فيما تتضمن رحلات الوصول كلاً من الرحلة رقم 1628 من المدينة (05:40)، 1167 من الدمام (07:10).

هذا وقد تمّ تجهيز 36 منصة إنهاء إجراءات السفر لخدمة ضيوف "السعودية" في الصالة الجديدة، 30 منصة لإنهاء إجراءات السفر على درجة الضيافة، و 6 منصات مخصصة لدرجتَي الأولى والأعمال.

وتم توفير 10 أجهزة للخدمة الذاتية لتمكين الضيوف من إنهاء جميع إجراءات السفر ذاتيا، من حجز وإصدار تذاكر السفر وطباعة بطاقات صعود الطائرة، وتمّ أيضاً توفير 8 أجهزة لتسجيل المسافرين على قائمة الانتظار ذاتياً، إضافة إلى تأمين مكتب مبيعات بالقرب من منصات إنهاء إجراءات السفر لخدمة الضيوف في عمليات شراء التذاكر أو تقديم الخدمات الأخرى لضيوف "السعودية".

وقال نائب الرئيس التنفيذي للمشاريع الاستراتيجية والتحول بشركة الخطوط السعودية للنقل؛ محمد علي البكري: "شركة الخطوط السعودية للنقل الجوي وجميع الشركات المساندة (الخدمات الأرضية وهندسة وصناعة الطيران والتموين والشحن) أكملت الاستعدادات كافة لانتقال التشغيل لصالة (5)".

وأضاف: "تمّ تجهيز مواقع الخدمة والمكاتب بأحدث التجهيزات ووسائل التقنية لخدمة الضيوف، كما تمّ العمل على رحلات تجريبية؛ للوقوف على جاهزية القطاعات التشغيلية كافة لشركة النقل والشركات الأخرى".

وأردف: "تمّ إكمال جميع الترتيبات والاستعدادات لتدشين التشغيل وخدمة ضيوف "السعودية" من خلال صالة السفر الجديدة رقم 5 بمطار الملك خالد الدولي بالرياض اعتباراً من يوم الأحد المقبل، بالتعاون والتنسيق مع سعادة مدير عام مطار الملك خالد الدولي، والشركة المشغلة "شركة دبلن" وبمشاركة جميع الجهات المعنية في الخطوط السعودية، وتم تأمين احتياجات المرافق والمواقع لخدمة ضيوف "السعودية" وإدارة ومساندة العمليات التشغيلية لحركة السفر سواء في داخل الصالة أو في ساحة المطار".

وتابع: "تمّ تأمين المكاتب الخلفية لجميع شركات المؤسسة لإدارة ومراقبة التشغيل، وتم خلال شهر أبريل الماضي وشهر مايو الحالي، إجراء تجارب حقيقية لتشغيل رحلات في المغادرة والوصول بالحمولات والأوزان الحقيقية للاطمئنان على جاهزية شركة الخطوط السعودية للنقل الجوي والشركات المساندة للانتقال التدريجي إلى الصالة 5 بسلاسة".

وقال "البكري": "حقّقت التجارب التي أُجريت بالتعاون مع هيئة الطيران المدني وإدارة المطار والشركة المشغلة نجاحاً، وذلك بحسب الخطط المعدة ومؤشرات الأداء للتجارب".

وأضاف: "المختصون في قطاع تقنية المعلومات بالخطوط السعودية استكملوا جميع خطوات الربط التقني لمكاتب ومواقع خدمة الضيوف والمواقع المساندة لخدمة الأسطول، وربط أنظمة "السعودية" المختلفة (المبيعات، الترحيل الجوي، مراقبة الحمولة، مراقبة الحركة ...) وتأمين أنظمة الراديو والاتصالات اللازمة للتواصل والتنسيق لتشغيل الرحلات بين طاقم الرحلة والإدارات المساندة، إضافة إلى توصيل دوائر المعلومات ونقل البيانات إلى الصالة 5 من مركز البيانات".

وأردف: "يتواصل العمل على إنشاء صالة الفرسان لضيوف (السعودية) على الدرجة الأولى ودرجة الأعمال وأعضاء برنامج الفرسان الذهبي والفضي وأعضاء المستوى الذهبي لتحالف سكاي تيم الدولي، داخل الصالة رقم 5".

وتابع: "تبلغ مساحة صالة الفرسان الجديدة بشكلها المميز 1500 متر مربع، وتشتمل على مرافق وخدمات تمّ تصميمها بشكل عصري وجذاب يتوافق مع الهوية الجديدة للخطوط السعودية".

وقال "البكري": "تشتمل الصالة على أماكن للانتظار فائقة التجهيز بحيث توفر أقصى درجات الراحة والاسترخاء، إلى جانب منطقة للضيافة، تقدم باقة متنوعة من الوجبات التي ترضي جميع الأذواق".

وأضاف: "يتوافر بها مركز متكامل للأعمال يحتوي على أجهزة كمبيوتر حديثة مزوّدة بخدمة الإنترنت، إضافة إلى مصلى".

سأل الله أن يكتبه من أهل الجنة

الداعية عمرو خالد ينشر صورة لكابتن رحلة مصر للطيران ويشيد بـ«طيبته»

القاهرة -الوئام- CNN:
نشر الداعية الإسلامي المصري، عمر خالد، صورة له مع الطيار، محمد سعيد شقير، قبطان رحلة مصر للطيران “MS804” التي أعلنت القوات المسلحة المصرية، العثور على أجزاء من حطامها قرب الإسكندرية، الجمعة، بعد اختفائها خلال رحلتها من باريس إلى القاهرة، الخميس.
وقال خالد عن شقير: كنت مع كابتن محمد شقير قائد الطائرة المصرية المفقودة في إحدى الرحلات وأشهد أنه كان من أطيب قائدي الطائرات الذين سافرت معهم. الله يرحمه ويصّبر أهله ويكتبه من أهل الجنة وأرجو من كل من يقرأ هذه الكلمات أن يدعو له الآن ولكل ركاب الطائرة،” حسبما نشر في تدوينة على حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”.
وكان شقير قبطان الطائرة المفقودة، وفقا لمسؤول مقرّب من التحقيق ومصدر أمني. وتقول صفحته على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” إنه عمل مع شركة مصر للطيران منذ عام 2004 ويعيش في القاهرة.
وقال نائب رئيس شركة مصر للطيران، أحمد عادل، عن الطيار أنه كان قبطانا ذو درجة عالية من الانضباط والتدريب كما يحظى بسمعة طيبة وكان زميلا جيدا لي، كما ذكرت الشركة أن عدد ساعات طيران شقير كانت 6275 ساعة، منها 2101 ساعة على نفس طراز رحلة “MS808”.

التقرير الطبي أثبت أنها "صناعية" ودعوات للمعاقبة

"سبق" تكشف حقيقة اقتلاع عين عامل نظافة في تبوك

• 
• A A A

7

صحيفة سبق الإلكترونية
تبوك


0 0 1,744




كشف مصدر أن عين عامل النظافة في محافظة حقل بتبوك التي أصيبت هي عين صناعية وليست طبيعية، وشدد على أن توضيح حقيقة الإصابة لا يقلل من حجم الخطأ الذي أقدم عليه مرتكبو الاعتداء.
وجاء في التقرير الطبي أن المصاب حضر إلى طوارئ مستشفى حقل يوم الثلاثاء الماضي الساعة الرابعة عصراً العامل بادعاء قذف حجر بالعين اليمنى مع ألم شديد بالعين ونزيف بالعين.
وبيّن التقرير أن العامل ادعى عدم الرؤية ثم بعد فحصه اتضح عدم وجود عين وعدم وجود تفاصيل للعين، حيث تم تحويله إلى مستشفى الملك خالد بتبوك ثم أعيد بتشخيص إصابة العين اليمنى الضامرة والتي كانت تحتوي على عين صناعية خرجت من العين بأثر القذف بالحجر.
وأضاف التقرير: "اتضح أن محجر العين فارغ من أي عين صناعية أو طبيعية، مع ضمور في محجر العين مع وجود نسيج محتقن بعض الإفرازات وتم وصف العلاجات للازمة له وتنويمه بقسم الرجال ومتابعة خروجه بتاريخ 5 ـ8ـ 1437هـ".
وقال المصدر: "سلوك من قام بهذا الاعتداء غير مقبول ويستحق عليه العقاب الرادع وقد أظهر الوسم المتعلق بالواقعة مدى رفض المجتمع السعودي لهذا الاعتداء أو أي اعتداء آخر على أي مقيم".
وكان فتى يبلغ من العمر 10 سنوات، ضمن مجموعة من الصبيان، قد ألقوا الحجر على العامل الذي يعمل في بلدية حقل.
وقد بادرت بلدية ومجلس بلدي حقل بتكريم العامل فور خروجه من المستشفى.

الاتفاقية نصّت على وصول العاملة خلال شهر من تسلُّم التأشيرة

بعد موافقة مجلس الوزراء: ٥٥ عاماً السن الأكبر للعاملة الإندونيسية بالمملكة .. والأدنى ٢١

• 
• A A A

536

عبدالله البرقاوي
الرياض


3 17 39,825




اشترطت الاتفاقية التي وقّعتها المملكة مع جمهورية إندونيسيا في مجال توظيف العمالة المنزلية الإندونيسية التي أقرّها مجلس الوزراء في الثاني من شهر شعبان الجاري، أن تكون سن العاملة المنزلية الإندونيسية المرشحة للعمل في المملكة بين ٢١ - ٥٥ سنة، ولا توجد عليها سوابق جنائية، كما تضمنت شرطاً ينص على اتخاذ الإجراء اللازم لتسهيل إرسال العمال المحتملين إلى المملكة خلال فترة لا تتجاوز شهراً واحداً من تاريخ تسلُّم التأشيرة بوساطة وكالات الاستقدام في إندونيسيا.

وكان الاتفاق بين السعودية وإندونيسيا قد تمّ توقيعه في مدينة الرياض بتاريخ 19 / 4 / 1435هـ، ووافق عليه مجلس الوزراء أخيراً وفيما يلي نصّه:

يُشار إلى حكومة المملكة العربية السعودية ممثلة في وزارة العمل وحكومة جمهورية إندونيسيا ممثلة في وزارة القوى العاملة والهجرة المشار إليهما فيما بعد "بالطرفين". اعتباراً للعلاقات الودية والتعاون القائم بين البلدين في مختلف المجالات، ورغبة في تعزيز التعاون القائم من خلال التعاون في المجالات العمالية واستناداً إلى مبادئ المصالح المشتركة والاحترام المتبادل والعدالة والشفافية، ورغبة في ضمان وحماية حقوق كل من العمالة المنزلية الإندونيسية وأصحاب العمل وفقاً للقوانين السارية في كلا البلدين وبما يتماشى مع سيادة البلدين؛
فقد اتفق الطرفان على ما يلي:
طرفا الاتفاق هما:
الطرف الأول: حكومة المملكة العربية السعودية ممثلة في وزارة العمل.
الطرف الثاني: حكومة جمهورية إندونيسيا ممثلة في وزارة القوى العاملة والهجرة.

المادة الأولى
يهدف هذا الاتفاق إلى إنشاء آلية فعالة لتوظيف العمالة المنزلية الإندونيسية وضمان حماية حقوق كل من العمالة المنزلية الإندونيسية وأصحاب العمل ووضع معايير لعقد العمل وفقاً لقوانينهما ولوائحهما السارية.

المادة الثانية
يلتزم الطرفان بـ :
أ ـ اتخاذ التدابير اللازمة بما يتوافق مع قوانينهما ولوائحهما السارية التي يمكن أن تتضمن المعايير الدولية لضمان الحماية الفعالة والمساوية لحقوق العمالة المنزلية وأصحاب العمل بما في ذلك الحق في الحصول على سبل انتصاف قانونية فعالة على النحو المتاح في نظامهما القانوني لحماية هذه الحقوق.
ب ـ التعاون من خلال الحوار والتشاور عبر القنوات الدبلوماسية في معالجة كل القضايا المتعلقة بتنفيذ هذا الاتفاق.
ج ـ ضمان تنفيذ كل عمليات استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية بوساطة مكاتب أو شركات أو وكالات استقدام مرخص لها.
د ـ اتخاذ كل التدابير اللازمة لضمان التزام مكاتب وشركات ووكالات الاستقدام المرخص لها بقوانينهما ولوائحهما المحلية السارية فيما يتعلق بتوظيف العمالة المنزلية الإندونيسية في المملكة العربية السعودية.
هـ ـ السعي لضبط تكاليف الاستقدام في كلا البلدين.
و ـ السعي لتطوير إدارة قوية لتوظيف العمالة المنزلية الإندونيسية بما في ذلك تطوير نـظام إلكتروني للاستقدام والتوظيف.
ز ـ وضع إرشادات لتوظيف وحماية العمالة المنزلية الإندونيسية وتحديد مسئوليات العمالة المنزلية وأصحاب العمل ومكاتب وشركات ووكالات الاستقدام المرخص لها.
ح ـ اعتماد عقد توظيف موحّد للعمالة المنزلية تقبل بنصه السلطات المختصّة في البلدين ويكون ملزماً للأطراف المتعاقدة (صاحب العمل والعامل المنزلي ومكاتب الاستقدام السعودية ووكالات الاستقدام الإندونيسية).
ط ـ أن يتضمن عقد العمل الفقرات التالية وفقا للقوانين واللوائح السائدة في كلا البلدين:
(1) نوع ووقت العمل.
(2) مكان العمل.
(3) واجبات ومسؤوليات صاحب العمل والعامل.
(4) الأجر.
(5) يوم الراحة الأسبوعية والإجازة.
(6) مدة وتمديد وإنهاء العقد.

المادة الثالثة
على الطرف الأول القيام بما يلي وفقا لقوانينه ولوائحه السارية:
أ ـ 
الإشراف واتخاذ كل التدابير اللازمة لضمان تنفيذ كل شروط عقد العمل بين صاحب العمل والعاملة المنزلية.
ب ـ ضمان الوفاء بحق العمالة المنزلية الإندونيسية في حمل وثائق السفر الخاصّة بهم أو وثيقة الهوية أو أي وثائق شخصية أخرى في أي ظرف باستثناء المصادرة المصرح بها من الجهات القضائية في المملكة وفي الاتصال بحرية بعائلاتهم.
ج ـ إصدار بطاقة هوية سارية بعد وصول العامل المنزلي الإندونيسي وفقاً لقوانينه ولوائحه السارية.
د ـ السعي لإلزام أصحاب العمل بتوفير نظام تأمين يهدف إلى حماية حق العمالة المنزلية الإندونيسية ومصلحة صاحب العمل.
هـ ـ تسهيل فتح حساب بنكي بواسطة صاحب العمل باسم العامل / العاملة المنزلية الإندونيسي لإيداع دخله / دخلها، كما هو منصوص عليه في عقد العمل.
و ـ السعي لإيجاد آلية لتقديم المساعدة المتاحة خلال أربعة وعشرين ساعة.
ز ـ تسهيل ممارسة المساعدة القنصلية المقدمة من البعثات الدبلوماسية أو القنصلية الإندونيسية للمواطنين الإندونيسيين بتقديم معلومات عن أي عامل منزلي إندونيسي يتم اعتقاله أو سجنه أو حجزه وفقاً للقوانين واللوائح السارية.
ح ـ تسهيل إعادة العمالة المنزلية الإندونيسية عند إكمال العقد أو في حالات الطوارئ أو عند ظهور حاجة إلى ذلك بما في ذلك إصدار تأشيرات الخروج.

المادة الرابعة
على الطرف الثاني القيام بما يلي وفقا للقوانين واللوائح السارية:
أ ـ اشتراط أن تكون سن العمالة المنزلية الإندونيسية المرشحة للعمل بين 21 - 55 سنة.
ب ـ ضمان ألا تكون العمالة المنزلية الإندونيسية المرشحة للعمل ذات سوابق جنائية؛
ج ـ توفير التدريب للعمالة المنزلية الإندونيسية في المهارات المحدّدة والمطلوبة في عقد العمل وتعريفهم بالثقافات والعادات والأعراف الاجتماعية المرعية في المملكة العربية السعودية.
د ـ 
ضمان وفاء العمالة المنزلية الإندونيسية بالشروط الصحية التي تحدّدها المملكة العربية السعودية.
هـ ـ 
اتخاذ الإجراء اللازم لتسهيل إرسال العمال المحتملين إلى المملكة خلال فترة لا تتجاوز شهر واحد من تاريخ تسلُّم التأشيرة بوساطة وكالات الاستقدام في إندونيسيا.
المادة الخامسة
1 ـ يكون عقد العمل بين أي عامل / عاملة منزلية إندونيسية وصاحب العمل سارياً فقط في حال صياغته بلغات مفهومة ومتفق عليه من طرفَي العقد ويمكن التحقق منه بوساطة أي طرف.
2 ـ على الطرفين اتخاذ أي تدابير ضرورية في حدود صلاحياتهما لضمان التنفيذ الكامل لشروط عقد العمل. ولذلك الغرض يتعهد الطرفان معاً بتوفير وسائل الانتصاف القانونية الفعالة لكل من العمالة المنزلية الإندونيسية أو أصحاب العمل في حال خرق عقد العمل بما في ذلك إعطاء الحق لأي طرف في طلب التعويض.
3 ـ 
على الطرفين بذل قصارى جهودهما لتسوية أي نزاع ينشأ بين أي عامل / عاملة منزلية إندونيسية وصاحب العمل طبقاً لأنظمة المملكة العربية السعودية.

المادة السادسة
1 ـ يتعهد الطرفان بإنشاء لجنة فنية مشتركة تضم المسؤولين ذوي الصلة من الطرفين لمناقشة أي أمر ينشأ عن تنفيذ هذا الاتفاق.
2 ـ تقوم اللجنة الفنية المشتركة بالاجتماع من وقت لآخر وتحدّد أماكن وتواريخ الاجتماعات.

المادة السابعة
أي نزاع ينشأ عن تفسير أو تنفيذ هذا الاتفاق تتم تسويته ودياً عبر المشاورات أو المفاوضات بين الطرفين.
المادة الثامنة
1 ـ 
على كل طرف إشعار الطرف الآخر كتابة عبر القنوات الدبلوماسية بإكمال إجراءاته النظامية لدخول هذا الاتفاق حيز التنفيذ. ويسري هذا الاتفاق من تاريخ الإخطار لاحقاً.
2 ـ يسري هذا الاتفاق لمدة ثلاث سنوات ويجدّد تلقائياً لفترات مماثلة ما لم يُخطر أي من الطرفين الآخر كتابة بنيته في إنهاء هذا الاتفاق قبل شهرين من انتهائها.
3 ـ يجوز لأي طرف إنهاء هذا الاتفاق في أي وقت بتقديم إشعار خطي للطرف الآخر قبل ستة أشهر من التاريخ الذي ينوي إنهاءها فيه.
4 ـ 
في حال إنهاء هذا الاتفاق تظل أحكامه سارية فيما يتعلق بعقود العمل المبرمة في أثناء سريانه. ولا يؤثر إنهاء هذا الاتفاق في إكمال البرامج الناشئة بموجب هذا الاتفاق ما لم يقرر الطرفان معا غير ذلك.

المادة التاسعة
يجوز تعديل هذا الاتفاق أو تنقيحه باتفاق الطرفين معاً. ويسري التعديل أو التنقيح طبقاً للمادة الثامنة الفقرة الأولى.
وفي ضوء ذلك فقد وقّع على هذا الاتفاق الموقعون أدناه والمفوضون رسمياً بالتوقيع من قِبل حكوماتهم.

حُرِّر هذا الاتفاق من نسختين أصليتين في مدينة الرياض بتاريخ
19-4-1435هـ الموافق 19-2-2014م باللغات العربية والإندونيسية والإنجليزية، وكل النصوص متساوية في الحجية. وفي حال أي اختلاف في تفسير هذا الاتفاق، فإن النص الإنجليزي هو المرجح.

عن حكومة المملكة العربية السعودية
عادل بن محمد فقيه
وزير العمل

عن حكومة جمهورية إندونيسيا
مهيمن إسكندر
وزير القوى العاملة والهجرة