ܓ ضعْ [ مــقآلكَ اليومِي آو اـأسبوُعي ] !ܓ

^^^^كل عام وانتم بخير اجل!!!!!!!!!




حول العالم

مَنْ يقتل مَنْ؟

فهد عامر الأحمدي
في الدول المتقدمة توجد قائمة رسمية لأسباب الوفاة المرجحة في المجتمع (لو وضع مثلها لدينا لرجحت حوادث السيارات في المركز الأول)..
فبالنسبة للمواطن الأمريكي مثلا هناك:
- احتمال من بين خمسة احتمالات لوفاته بأمراض الأوعية والشرايين.
- واحتمال من بين (7) لوفاته بالسرطان.
- واحتمال من بين (23) لوفاته بالسكتة القلبية.
- واحتمال من بين (36) لوفاته بحادثة عرضية.
- واحتمال من بين (100) بحادث سيارة.
- واحتمال من بين (121) بسبب الانتحار.
ومن خلال هذه القائمة يدرك المواطن مثلا خطورة أمراض القلب والسرطان، كما تدرك الجهات الرسمية خطورتها على الصحة العامة فتوليها اهتماما أعظم وميزانية أعلى وتوعية شعبية أفضل!
أما على مستوى العالم فتفيد إحصائيات منظمة الصحة العالمية بأن أعظم خمسة أسباب لانتقالنا للآخرة هي أمراض القلب وحوادث السيارات والتدخين والأمراض المعدية وحوادث القتل والعنف. وفي حين لا تحتاج الأربع الأولى لشرح، يستحق السبب الخامس الحديث عنه بالتفصيل.
فهناك مثلا علاقة قوية بين جنس المجرم (ذكرا أم أنثى) ومعدل ونوعية الجرائم المرتكبة.. فالرجال هم الأكثر عنفا وتهورا ويتحملون مسؤولية 96% من مجموع التهم الجنائية، كما يشكلون النسبة الغالبة من الضحايا بحوالي 77% للذكور و23% للإناث!
أما بالنسبة للتوزيع العمري للجناة فلوحظ أن أكثر الفئات ارتكاباً للجرائم تتراوح أعمارهم بين 30 - 40 عاما، يليهم الفئة العمرية بين 20 - 29 عاما!
أما بالنسبة لأسلوب القتل فاتضح أن استخدام القوة البدنية المجردة هي الطريقة المفضلة للجناة الذكور لقتل الزوجات.. بصفة خاصة.
وبوجة عام، بفضل الجناة الذكور قتل ضحاياهم باستخدام الآلات الحادة كالسكاكين والفؤوس ثم إطلاق النار والخنق.. أما بالنسبة للنساء فيأتي دس السم في المركز الأول ثم استعمال المسدسات ثم أي وسيلة يمكنها القتل عن بعد!
أما توزيع الجناة حسب قرابتهم للمجني عليهم (وهذه مهمة جدا) فاتضح أن 86% من الجناة كانوا على معرفة وقرابة بضحاياهم منذ فترة طويلة ويبدو هذا بدهياً حيث تنتفي الحاجة لقتل انسان غريب بلا دافع عريق.
وبالنسبة للجناة الذكور اتضح أن قتل الزوجات يأتي في المركز الأول بنسبة 33% (وغالبا بسبب الغيرة أو التخلص من عشرة مؤلمة)، يلي ذلك قتل الأشقاء والشقيقات بنسبة 19% (بسبب خلافات مالية أو الشك في سلوك الشقيقة).. وفي المركز الأخير يأتي قتل أحد الوالدين بسبب حالة عقلية مضطربة أو للتخلص من ضغوط أسرية شديدة أو حتى لاستعجال الميراث!
وفي الحقيقة، النساء الجانيات لا يختلفن (بالنسبة للجرائم الموجهة ضد الأقرباء) عن الذكور كثيراً، فقد اتضح أن 71% من جرائمهن موجهة ضد أزواجهن الغافلين.. أم اللواتي يرتكبن جرائم ضد الأبناء فيعانين غالبا من حالات عقلية شاذة أو يخفن من انتشار فضيحة اكتشفها أحد الأبناء بالمصادفة!
وبدون شك مثل هذه الإحصائيات ومثل تلك الاحتمالات تفيد خبراء الصحة والجريمة في تقليل وفيات الأفراد في المجتمع بحيث لا تتبقى في النهاية غير شيخوخة مسالمة تتجاوز بنا سن التسعين أو المئة!
وقولوا يالله حسن الخاتمة..

غواصو القنفذة يرسمون لوحةً وطنيةً تحت الأعماق

الكآتب//يحي العمري...الصحيفة//سبق الألكترونيه
[IMG]

http://sub5.rofof.com/img3/09mthbp24.jpg

[/IMG]

أبدع عددٌ من رابطة غواصي محافظة القنفذة، في رسم لوحةٍ جميلةٍ تحت الأعماق احتفالاً باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية الواحد والثمانين، عند قيامهم برحلة غوصٍ في منطقة قريبة من مركز عمق جنوب محافظة القنفذة بـ 100 كيلو متر تقريباً، تحت إشراف المدرب عبد الرحمن الضمدي.

ورسم الغواصون اللوحة بعرض عَلم المملكة تحت الاعماق وبأوضاعٍ مختلفة فرداً ومجموعات وذلك تعبيرٌ عن حبهم لوطنهم الغالي وقيادته الرشيدة.

نور الاسلام جعفر فايز - مكة المكرمة / جريدة المدينه



اليوم الوطني يوم العشق والشموخ، مناسبة عزيزة لكل مواطن، وهذا اليوم المجيد الذي سطر فيه مؤسس هذا الكيان الشامخ الكبير الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه يعتبر معجزة يسطره التاريخ بمداد من ذهب.

وهذا اليوم الذي وحدت فيه هذه الاطراف المترامية على يد الملك عبدالعزيز يرحمه الله ليس بالسهل والأمر الهين حيث كانت الأطراف مترامية والأمية منتشرة، ولكن وضوح الهدف وسداد رأيه في النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية سهل من تحقيق وحدة الوطن، ففي عام 1351هـ في 21 جمادى الآخرة الموافق 23 سبتمبر عام 1932م صدر مرسوم ملكي كريم تم اعلان توحيدها باسم (المملكة العربية السعودية) وقد بذل جلالته الكثير والكثير من اجل توحيد المملكة فكانت النتيجة وطنًا شامخًا جميلًا وقيادة جعلت من خدمة هذا الوطن هدفًا وطموحًا تسعى جاهدة لتحقيقه.

وهذا اليوم الغالي يعتبر يومًا استثنائيًا في تاريخ المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين الشريفين ودستورها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.. فهذا اليوم التي تحققت فيه جمع شتات هذه الأطراف المترامية ووحدت فيه الكلمة تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، وبقلب واحد ينبض في كل أجزاء المملكة العربية السعودية.. ففي يوم السبت الموافق 26/10/1432هـ الموافق للثاني من شهر الميزان يستقبل سكان المملكة العربية السعودية (المواطنين وكل المقيمين فيها) اليوم الوطني العزيز بكل فرح وسرور في ملحمة اليوم الوطني الأغر الذي فيه نشعر بالفخر والاعتزاز.

وسرور اليوم الوطني يدعونا إلى أخذ العبر والدورس والتأمل فيما بذله مؤسس هذا الكيان الشامخ الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وتحولت من صحراء قاحلة إلى واحة غناء يسودها الأمن والأمان لقد حظيت المملكة العربية السعودية من عهد مؤسس الكيان الشامخ الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه مرورًا بأبنائه البررة الميامين الملوك (سعود، فيصل، خالد، وفهد) رحمهم الله جميعًا.

كانوا قد نذروا أنفسهم لخدمة دينهم ووطنهم وأمتهم.. نعم لقد عاصرت فعلًا هؤلاء الملوك رحمهم الله جميعًا وجعل الجنة منزلتهم ومثواهم ومسكنهم إنه سميع مجيب وهؤلاء يستحقون أن تذكر روائع أعمالهم الجليلة في هذه المناسبة الغالية والملك عبدالله بن عبدالعزيز خادم الحرمين الشريفين ملك الإنسانية والقلوب حفظه الله من كل مكروه وأطال الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية لطاعته ورضاه له جهود مباركة في أكبر توسعة للحرمين الشريفين وقطار الحرمين الشريفين وفصل التوائم وإصدار نظام هيئة البيعة وأسس مكتبة الملك عبدالعزيز، وكذلك مهرجان الجنادرية وأقر مجلس الحوار الوطني وجسر الجمرات والاهتمام بالمشاعر المقدسة لراحة ضيوف الرحمن واهتمامه الخاص بهموم المواطنين والمقيمين جزاه الله عن أمة الاسلام خير الجزاء.

قرار تاريخي: المرأة السعودية ناخبة ومنتخبة
خالد بن حمد المالك لـ جريدة الجزيره


يعود عبدالله بن عبدالعزيز إلى قبة مجلس الشورى بذات الكاريزما والحضور الجميل الذي عودنا عليهما، متحدثاً من جديد إلى شعبه وأمته وإلى العالم أجمع في إطلالة استثنائية قال من خلالها عمّا ظن بعضنا أن ذلك مما ينبغي أن يكون ضمن المسكوت عنه، بينما كان لخادم الحرمين الشريفين -كالعهد به دائماً- رأي آخر، ووجهة نظر مغايرة؛ فهو ولي الأمر والملك وصاحب الولاية، وغيره يبقى له حق الاستشارة وتقديم النصيحة، فيما أن على عبدالله بن عبدالعزيز أن يقبل أو لا يقبل بها وفق ما يرى أنه يستجيب لتطلُّعات مواطنيه.

***

وليس الملك عبدالله بن عبدالعزيز، بحكمته ودرايته وخبرته وتميُّزه من يتصلّب لرأي تبنّاه، أو من يهمش وجهات نظر لآخرين من شعبه، ولا أعلم ولا أعرف أن أحداً قال بهذا، إذ إنه يصغي لأي مقترح مفيد، ويفتح المجال للحوار البنَّاء، وينادي بصوت عالٍ: أن أعينوني بما يخدم الوطن والمواطن، وساعدوني بآرائكم وبكل ما يفضي إلى مصلحة عامة من المقترحات.. ضمن رؤية منفتحة ومثالية في تعامله مع شعبه وأمته.

***

في كلمته أمس في مجلس الشورى أرسل الملك عبدالله أكثر من رسالة للداخل والخارج، وتحدث عن أكثر من موضوع لامس بها شغف الناس وحرصهم على معرفة رأيه وموقفه منها، كما عبّر بوضوح وشفافية عن كلِّ ما كان له علاقة أو مصلحة للوطن والمواطن، دون أن ينسى أُمّته أو يدير ظهره عن مصالحها، فإذا بنا أمام قائد وزعيم وملك على علم ومعرفة بما يفكِّر به مواطنوه قبل أن يأتي إلى مجلس الشورى ليلبِّي رغبتهم بوضعهم في صورة ما يجري، وليقول لهم ما لا يسمح لنفسه بأن يخفيه عنهم، ضمن العلاقة الحميمة التي تجمعه بهم وتقربه إليهم.

***

في البدء قال - بشكل قاطع - إنه لن يقبل من الوزراء أو المسؤولين كافة التخاذل أو التهاون أو الأعذار، عن الإسراع في تحقيق ما اعتُمد من مشروعات جبّارة، وذلك ضمن استشعاره -أيده الله- بأهمية الانخراط في تطوير جميع مرافق الدولة، لرفع كفاءتها بما اعتُمد ورُصد لها من المليارات، وهذا يفسر لنا لماذا تنعم بلادنا بالأمن والاستقرار في ظل وحدة وطنية تعكس التلاحم والوفاء بين قادة هذه البلاد وشعبها الوفي النبيل كما قال خادم الحرمين الشريفين.

***

وفي قرار تاريخي تزامن مع الخطاب الملكي ومع ذكرى اليوم الوطني أعاد عبد الله بن عبد العزيز للمرأة السعودية اعتبارها وحقوقها، حين أصدر أمره الكريم بدخول المرأة عضواً في مجلس الشورى ابتداءً من الدورة القادمة، وفي الترشُّح للانتخابات البلدية، وهي نقلة نوعية في تاريخ المملكة، وتطوير استثنائي وغير عادي في مسيرة المملكة، وقرار مهم يشكِّل سابقة جميلة استمدّ وجاهته ومنطقيته وسلامته اعتماداً على ما جاء في الكتاب والسنّة؛ فالجميع يعلم - كما يقول الملك - بأن للمرأة المسلمة في تاريخنا الإسلامي مواقف لا يمكن تهميشها منذ عهد النبوة مروراً بعهد الصحابة والتابعين إلى يومنا هذا، فنحن - كما يقول أيضاً - في عصر لا مكان فيه للمتخاذلين؛ والنساء كما قال عنهن الملك عبد الله بن عبد العزيز ذات يوم ما شفنا منهن إلا كل خير، وتريدون منه ألا يتعاطف مع حقوقهن؟!.

***

ولم يغب صوت عبد الله بن عبد العزيز في ظل ظاهرة قد تقوّض كل ما بناه عبد العزيز وحافظ عليه أبناؤه وشعبه من بعده، عن التأكيد على الوحدة الوطنية، رافضاً النعرات القبلية واللعب على أوتار الصراع المذهبي، وتصنيف فئات المجتمع وإطلاق نعوت ومسمّيات ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ما يندرج ضمن هذه التوجُّهات من التصرفات والأعمال التي تناقض سماحة الإسلام وروحه ومضامينه فهي ضمن الخطوط الحمراء التي لا يتسامح معها عبد الله بن عبد العزيز.

***

وكان الأمن وأهميته ودوره في استقرار الوطن وحماية المواطنين والمقيمين حاضراً - وبقوة - في حديث خادم الحرمين الشريفين أمام مجلس الشورى، مؤكداً على اعتزازه بما قدّمه رجال الأمن البواسل من تضحيات في سبيل القضاء على ظاهرة الإرهاب، حين واجهوا عناصر الفئة الضالة بالقوة التي تحمي الناس من شرورهم دون أن يغفل دور المواطن في مساندة الأجهزة الأمنية، باعتبار أنّ المواطن هو رجل الأمن الأول.

***

ولم يكن هناك أغلى من خدمة الحرمين الشريفين لدى عبد الله بن عبد العزيز، فجاء خطابه مفعماً ومليئاً ومجسِّداً لحقيقة الهدف من التوسعات الهائلة والعظيمة التي شهدها عهد خادم الحرمين الشريفين، شاملة التطوير لكل مرافق المسجد الحرام، بما لا سابق له في النوعية والحجم والمبالغ التي رُصدت لتنفيذ هذه المشروعات الضخمة.

***

ولم يكن ابتعاث الطلبة والطالبات إلى الخارج للدراسة في جامعات تلك الدول، أقل حظاً من غيره في مجمل الإنجازات والاهتمامات التي عددها وأبانها الملك عبد الله بن عبد العزيز في خطابه؛ فقد شهد هذا العهد الزاهر من المساندة والدعم ما مكّن أكثر من مائة وثلاثين ألف مبتعث ومبتعثة من تلقي تعليمهم في أرقى الجامعات الأجنبية.

***

الخطاب الملكي تحدث عن أمن دول مجلس التعاون، وعن مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب، وقال خادم الحرمين الشريفين كلاماً كثيراً ومهماً عمّا تشهده الساحة الإقليمية من متغيّرات ومستجدات، يحدوه الأمل - كما قال - أن يعم الأمن والاستقرار عالمنا العربي، مع التأكيد على أنّ المملكة تحترم وتدعم خيارات الشعوب وترفض التدخلات الخارجية.

***

كلام كثير يمكن أن يُكتب عن الكلمة التاريخية التي ألقاها خادم الحرمين الشريفين، فقد تضمّنت مضامين مهمة ورؤى صادقة، وكانت شاملة لكلِّ المستجدّات في الداخل والخارج، وحسبها أنها صادرة عن عبد الله بن عبد العزيز، ومن قلبه الكبير الذي يحمل همّ مواطنيه وأُمّته، ويعمل من أجل خيرها وتقدمها واستقرارها.

شيء من القرار التاريخي
محمد بن عبد اللطيف ال الشيخ لـ جريدة الجزيره

خطاب الملك عبد الله في مجلس الشورى يوم أمس الأول كان خطاباً تاريخياً بامتياز، نقل المملكة من حقبة إلى حقبة تاريخية أخرى؛ فالمرأة التي كانت مُهمّشة، ومقصاة، دخلت إلى مجلس يقوم بمهام سنّ الأنظمة والقوانين ابتداءً في كل ما من شأنه يهم الوطن والمواطن؛ كما ستشارك - أيضاً - كمرشحة وكناخبة في المجالس البلدية كما جاء خطابه حفظه الله. فلا يمكن بحال من الأحوال، مهما كانت ذرائع الممانعين، أن تحرم المرأة من المشاركة في صناعة القرار، والمشاركة في تنفيذه. لذلك فقد لبّى قراره التاريخي هذا مطلباً ملحاً لا يمكن إنجاز تنمية حقيقية، بل ودولة معاصرة، بدونه.

أعرف أن هناك من (ابتدع) تصورات، ثم أسبغ عليها أبعاداً دينية، فخرج من تصوراته وشكوكه وتوجساته وتخرصاته بأحكام ما أنزل الله بها من سلطان، لا في النصوص، ولا في التاريخ الممتد لأكثر من أربعة عشر قرناً؛ فظن واهماً أن ما يقوله هو الدين، وما يقوله سواه لا علاقة له بالدين؛ فجعل من أوهامه تلك عقبة كأداء في طريق التنمية بمعناها الشامل؛ بينما أن التنمية، وبالذات التنمية البشرية على وجه الخصوص، تتطلب أن تتحول جميع الأفواه التي تعيش وتستهلك إلى أفواه تعمل وتعطي، وتنتج بقدر ما تأخذ؛ لا فرق في ذلك بين رجل وامرأة.

ولا يمكن تصور مجتمع نصف سكانه مهمّشين بسبب (الجنس) ويكون مجتمعاً متوازناً، بينما أن العالم اليوم تمارس فيه المرأة وبجدارة كل المهام؛ بل هناك من النساء من هُنَّ أرجح عقلاً وقدرة على التصور والعطاء والتنظير، وأقدر على تحمّل المسؤولية، والوفاء بالواجبات، والضمير المهني، من كثير من الرجال؛ وفي مجتمعنا من هذه النوعيات اللاتي هُنَّ بالفعل مصدر فخر لنا كسعوديين، ومصدر ثراء للوطن. والسؤال: لماذا يتم تهميشهن وإقصاؤهن، ومنهن الطبيبات والمحاميات والإداريات والمهندسات والاستشاريات في جميع المجالات؟.. لذلك فقد كان القرار فعلاً قراراً مبرراً، لا يمكن لعاقل، يزن الأمور بعقل وحصافة وتؤدة وسعة أفق أن يعارضه، أو يتحفّظ عليه؛ فلا يمكن أن تبقى المرأة مهمّشة في زمن تُشارك فيه النساء في جميع المجالات، فلماذا - إذن - لا تشارك في سن الأنظمة والقوانين، والرقابة، والمساءلة، وطرح المبادرات الإصلاحية، والتنظيمية، والرؤى، خاصة في القضايا المتعلقة ببنات جنسها؟

إن هذا القرار التاريخي والشجاع يوازي في أهميته، وفي قيمته الحضارية، وبالذات ما يتعلّق منها بحقوق الإنسان والمرأة على وجه الخصوص، قرار تعليم المرأة؛ بل لن أكون مبالغاً لو قلت إن قرار تعليم المرأة الذي اتخذه الآباء بشجاعة آنذاك، كان بمثابة الأساس التاريخي الذي سوّغ لهذا القرار أن يصدر الآن؛ فلولاه لما وصلت المرأة علماً وتخصصاً إلى ما وصلت إليه، ولولاه لما كان لهذا القرار الذي اتخذه الملك عبد الله مسوّغاً يُبرر اتخاذه؛ ويجعلنا نطمئن على سلامته، وأن من سيدخلن إلى مجلس الشورى سيكن من القدرة والمكانة والعقل والعلم والحرص على الوطن ما يجعلهن بالفعل قادرات على إثراء التجربة، وممارسة ما هو مطلوب منهن في ما انتدبن لتحقيقه.

وختاماً دعوني أختم بعبارة ختم بها خادم الحرمين خطابه التاريخي، تحمل في تقديري كثيراً من الأبعاد والمؤشرات؛ يقول - حفظه الله-: (من حقكم علينا - أيها الإخوة والأخوات - أن نسعى لتحقيق كل أمر فيه عزتكم وكرامتكم ومصلحتكم.. ومن حقنا عليكم الرأي والمشورة، وفق ضوابط الشرع، وثوابت الدين، ومن يخرج على تلك الضوابط فهو «مكابر»، وعليه أن يتحمّل مسؤولية تلك التصرفات).

إشارة: نظراً لهذا الحدث التاريخي السعيد، فقد آثرت الكتابة عنه اليوم، وسوف أكمل الجزء الثاني من مقالي (ما زالت الأسئلة تبحث عن إجابة) بعد غد الخميس.

إشراقة

نادرون.. نادرون.. نادرون

د. هاشم عبده هاشم
هناك أناس أخيار، وفقهم الله، وسدد خطاهم لعمل الخير، ولدعم ذوي الحاجة، ونصرة المظلوم، ومساندة عباد الله، في مواجهة أعباء الحياة.. وتضميد جراحاتهم، وتخفيف آلامهم، وتقليل وطأة مصائبهم، وجعلهم يعيشون حياتهم بكرامة، وعزة، ودون الحاجة إلى التكفف والسؤال..
** هؤلاء المجبولون على الخير.. والنزّاعون إلى المعروف.. والساعون إلى مد يد العون إلى كل الناس..
** كم سيجدون كل ذلك عند الله.. بعدما وجدوه من عباده.. وبعدما صادفوه ممن أناطوا بهم ثقة غالية.. يستحقونها، ويستحقون معها أن تُقبل جباههم، وتُعظَّم أفعالهم، ويقف الجميع لهم.. احتراماً.. وتقديراً.. ومحبة.. لأنهم يصدرون في ذلك عن نفس كريمة.. وسجايا إنسانية نقية، وتكوين أخلاقي نادر..
** ولأنهم يفعلون ذلك أيضاً بدوافع الإحساس بمسؤوليتهم العظيمة تجاه الإنسان.. ونحو الوطن.. في كل مدينة وقرية..
** ولأنهم يتصرفون على أساس محبتهم للخير.. وتفكيرهم الدائم في الكل..
** ومن النادر أن نجد إنساناً مهموماً بالوطن.. وأهل الوطن.. ومشغولاً بالعالم، وما فيه، ومن فيه..
** ومع ذلك فإنه لا يغفل عن الإحساس بحاجة الناس إليه.. ومؤازرته لهم.. ووقفته إلى جانبهم.. ولاسيما في أوقات أزماتهم، ومصائبهم، وصدماتهم..
** أقول من النادر أن نجد إنساناً.. يملك هذا القدر من الإحساس بكل الناس والمشاركة لهم.. رغم همومه الكبيرة.. ومسؤولياته العظيمة ومهامه التي تحرمه حتى من أبسط حقوقه في النوم، أو الراحة.. أو العيش لنفسه..
***
ضمير مستتر
** هناك من لا يمكن مكافأته على أعمال الخير التي يقدمها للناس.. سوى بالدعاء له بالأجر الأعظم من الله

رحم الله الإعلامي صاحب الابتسامة العريضة الزميل جميل سمان!
لـ د. محسن الشيخ ال حسان من جريدة الجزيره


فجع الوسط الإعلامي السعودي بوفاة المذيع و(صاحب الابتسامة العريضة) الزميل جميل سمان, عن عمر يناهز (64) عاما في مدينة جدة. وقد صرح ابنه الأصغر- الطالب في جامعة الملك عبد العزيز- بجدة (ياسر) عن ظروف وفاة والده

يرحمه الله قائلا:» بعد أن تناول والدي الغداء تمدد كالعادة للقيلولة واثناء انتهاء الوالدة من رفع السفرة وإذا بها تشاهده وهو يحتضر مودعا الدنيا بابتسامة عريضة وهو يئن بالقول: (ياالله...يا الله, ثم أغمض عينيه ورحل).

وكما يعلم من عرف جميل من قرب أو من خلال الشاشة نوعية الابتسامة التي كان يبسطها على وجهه في أصعب الأوقات... وهي نفس الابتسامة التي رسمها على محياه طوال عمره المديد حتى وهو يقدم أخبار الكوارث والصواعق والزلازل والموت في نشرات الأخبار في القناة الأولى في التليفزيون السعودي وغيرها من القنوات الخليجية. كان يبدأ النشرة يرحمه الله بابتسامة وينهيها بابتسامة مما جعله محل انتقاد البعض خاصة بعد حادثة خسارة المنتخب السعودي وهو يزف تلك الخسارة بابتسامة بالطبع (غير مقصودة) ولكن الطبع غلب التطبع.

وعرفنا الزميل الإعلامي المميز والمذيع اللامع المرحوم جميل سمان بتقديمه الكثير من البرامج الإذاعية والتلفزيونية المرتبطة بالمشاهد مباشرة وما يلبي رغباته وطلباته... ومن أهم برامجه الناجحة:- ثقافة وفنون -غدا أسبوع آخر-مشوار ومحطات سياحية - وغيرها الكثير بالإضافة إلى البرامج الاخبارية مثل: المملكة في أسبوع، وكذلك قراءته لنشرات الأخبار الرئيسية...والمغفور له بإذن الله ابو غسان- اشتهر كمذيع وإعلامي سعودي.

ولد الراحل في عام 1368 هجرية-1949م- وبدأ عمله كمذيع في عام 1389-1969م.. عانى المغفور له بإذن الله خلال السنوات العشر الأخيرة من حياته من أمراض كثيرة بسبب السمنة وعولج من تلك الأمراض في داخل وخارج المملكة (في الولايات المتحدة الأمريكية) برعاية من الدولة -يحفظها الله- وكذلك من أصحاب السمو الملكي الذين ساعدوه ماديا ومعنويا بحكم العلاقة والحب الذي جمعهم مع الراحل..

وجميل سمان متزوج وله من الأولاد:

- غسان الكبير

- حاتم

-ياسر

ويعتبر زميلنا الراحل جميل سمان من جيل الرواد من الإعلاميين من أمثال: -ماجد الشبل- غالب كامل- عبدالرحمن يغمور- خالد اليوسف- حامد الغامدي- فهدالحمود- محمد الرشيد- سفر الشهراني اطال الله في عمرهم جميعا.

وقد ارتبطتُ شخصيا بعلاقة صداقة وزمالة مميزة مع الراحل دامت أكثر من عشرين سنة, عرفته من خلال أاخلاقه العالية -وكرمه- ومحبته لمساعدة الآخرين- ومعاملته الطيبة...وأخيرا ابتسامته التي ميزته عن جميع زملائه المذيعين... رحم الله الزميل جميل سمان...وأسكنه فسيح جناته.. وألهم أهله وأصدقاءه الصبر والسلوان.

{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}.

البحث عن القائد

د. محمد باجنيد - الجمعة 30 سبتمبر 2011
جريدة الريآضيه



يتفق العارفون بالإدارة بأن القائد الحقيقي هو ذلك الفرد الذي يتمتع بجاذبية مؤثرة وحضور قوي في الدائرة التي يعمل بها، ويسعى دائماً للتحول إلى كل ما هو أفضل، عبر رؤى مستقبلية جديدة يعتمد كثيراً في تحقيقها على استثارة العاملين معه عقليّا وعاطفيّا.
لن آتيكم بمادة علمية جامدة.. لن أحيل هذه المساحة الحرة في صحيفة رياضية الصبغة إلى فصل دراسي أقدم فيه درساً مملاً.. سأتأمل كعادتي في سمات أراها ولا أراها.. يعني ـ ببساطة ـ موجودة في بعض الناس وليست موجودة في البعض الآخر.. ولن أكون (متعدياً) إن قلت إنها نادرة فكلنا نعرف أن القادة الحقيقيون المؤثرون نادرون.
ترى هل صادفت يوماً قائداً من ذلك الصنف الذي يكره الجمود وينشد التغيير والتحول إلى الأفضل؟.. إن التقيت به فلا بد أنك وجدته شجاعاً محباً للمخاطرة بحساب الربح والخسارة.. ذو رؤية واضحة محفزة لمن يعملون معه.. لديه قدرات متميزة في الاتصال الفعال بالآخرين.
تلك بالفعل بعض سمات أساسية رائعة للقائد المؤثر.. ولكن أكثر ما يميز هذا القائد ـ الذي يصنع التحولات المدهشة ـ سمات أخرى تصنع في (بيت العز) الحقيقي على يدي أم وأب.. أو ربما أخت وأخ.. ولك أن تقول خال وخالة وعم وعمة.. ولا بأس أن تبحث عن آخرين في محيط هذا القائد.. عفواً لقد نسيت الجد والجدة.. إنهما الحضن العاطفي الهادئ المليء بتجارب الماضي.. نعم في هذه البيئة التي تضم هؤلاء يتربى القائد فنراه صادقاً نزيهاً مستقيماً.. لا يزعج الآخرين بتدخلاته في كل الأمور فلا يتدخل في سير العمل إلا في حالات الضرورة.. يؤمن بقيمة الناس ويشعر العاملون معه بأهميتهم، ويعزز ثقتهم بأنفسهم.. لا يصطاد الأخطاء لا (في الماء العكر) ولا في الماء الصافي.. وإنما ينظر إليها على أنها تجارب تقود إلى النجاح.. كثيرون يقولون إن الخطأ يعلم النجاح ومع ذلك يجازون عليه بالعقاب دون إمهال.. عجيب أمرهم.. نسميهم قادة وهم مجرد إداريين قيدوا أنفسهم بالنظام.. قدسوه ظاهراً وسفكوا دمه في الظلام.. أكثر القادة الناجحين فهموا روح النظام ولم يأسرهم نصه.. جعلوه في خدمة الناس باستثناءات تدفع لمزيد من الإنتاجية العالية.. كم من الإداريين أهدروا حقوق الناس حين فقدوا السمات الأخلاقية للقيادة الحقيقية.. حين لا تستشعر حاجة الناس وتتفهم مشاعرهم.. حين لا تتمتع بـ (الذكاء العاطفي) المبني على قيم (الأمانة) فلن تتحرك لتحقيق مصالح الناس وستجدف عكس التيار مع قلة سيتخلون عنك مع أول إشعار بالخطر.
ابحثوا عن ذلك القائد النادر صاحب الرؤية الواضحة التي يؤمن بها العاملون ويتفاعلون معها لأن قائدهم لا يكتفي بشرح الرؤية بل يعيشها ويطبقها، ويتأكد من تطابق كل الأعمال مع هذه الرؤية والقيم والمبادئ التي تكتنفها.
أين هذا القائد؟.. إن رأيتموه فاسألوه أن يرفع يديه إلى السماء بالدعاء وسيهطل المطر.

أَصْلَفُ من مِلْحٍ في ماء
د. عبد الرحمن بن صالح العشماوي جريدة الجزيره

الصَّلَفُ في اللغة: قِلَّةُ الخير، وعنوان هذه المقالة مَثَل عربيٌّ يُضْربُ لمن لا خيرَ فيه، وذلك، كما يقول الميداني في «مَجْمَع الأمثال» أن الملح إذا وقع في الماء ذاب فيه فلا يبقى منه شيء، ومنه: أصلفت المرأة، إذا لم يبق لها عند زوجها قدر ومنزلة. وأقول: ومنه - أيضاً- أَصْلَفَ الرجلُ إذا لم يبق له عند زوجته قدرٌ ولا منزلة، وينطبق هذا على كل من يفقد قدره ومنزلته عند أهله، أو جماعته، أو قومه، أو الأمة كلِّها، أو العالم كلِّه، وهي دركات يهبط إليها أهل الشر في الدنيا، كلٌّ بحسب موقعه ومسؤوليته.

خطر هذا المثل ببالي وأنا أتابع حزمة من الأخبار المتنوِّعة في الساعة التي أخصصها لهذا الغرض، أتنقَّل فيها بين القنوات التي تملأ الفضاء بين قديم وحديثٍ، وذوات البث التجريبي منها وهي كثيرة تتوالد كل يوم بصورة تلفت النظر.

في هذه الساعة الإخبارية الخاصة بي، سمعت أحاديث كثيرة، موزّعة بين أخبار مفصَّلة، وأخبار موجزة، وما وراء الأخبار وما أمامها، وما فوقها وما تحتها؛ من آراء المحلِّلين السياسيين والخبراء العسكريين، والمسؤولين كباراً وصغاراً، عرباً وعجماً، رجالاً ونساءً، ولفت نظري أن خمسة أسماء عربية تتكرر بصورة لافتة للنظر، سواء في سياق النشرات الإخبارية، أم في سياق ما يتبعها من برامج تحليلية للأخبار، أم في برامج سياسية بارزة، أم في برامج ثقافية وعلمية واجتماعية، أم في برامج اقتصادية، بل حتى في بعض برامج الأطفال، والبرامج الرياضية.

إنها أسماء رؤساء الدول العربية التي تقع تحت «طائلة» الفوران الشعبي الجارف «تونس، ومصر، وليبيا، واليمن، وسوريا».

كانت متابعتي دقيقة لما يُقال من آراء، وما يدور من أحاديث، كما هي عادتي في هذه الساعة المخصَّصة لهذا الغرض، وكان الحديث عن هذه الأسماء الخمسة لا يخرج - برغم اختلاف المتحدثين- عن اللوم، والتثريب، وإيضاح مظاهر طغيانهم، وظلمهم، وإراقتهم للدماء، ولاحظت أنهم يتفاوتون في هذه الجوانب، فالحديث يكون صارخاً جداً، غاضباً جداً من المتحدثين جميعهم، وفيهم المسلم، والنصراني، واليهودي، والعربي، والأعجمي، والعالم، والداعية، والسياسي، والاقتصادي والعسكري وغير ذلك، وذلك حينما يكون متعلّقاً برئيس ليبيا، ورئيس سوريا ويكون أهدأ بنسبة غير كبيرة حينما يكون متعلّقاً برؤساء تونس ومصر واليمن، ولكنهم جميعاً ينالون من العبارات والأحكام أسوأها وأشدها وأقساها، حتى إن بعض المتحدثين يتجاوز الحدَّ «المقبول» شرعاً وعقلاً وعرفاً في السبِّ والشَّتْم وعبارات التشفّي، حتى بعض الأعمال المقدّمة في بعض مجالات الخير، لا ينالهم منها إلا النقد لأنها في نظر المتحدثين من أموال الشعوب المنهوبة، فلم أسمع متحدثاً إطلاقاً في ساعة متابعتي هذه يقول لواحدٍ من هؤلاء -جزاه الله خيراً-.

هنا خطر ببالي هذا المثل «أَصْلَفُ من ملحٍ في ماء»، ثم إنني وجدت في هذا الاتفاق «العالمي» على النيل من هؤلاء الرؤساء ونقدهم، والدعاءِ عليهم، ما أشعرني بأنه من العقوبات الإلهية العاجلة في الدنيا، فهي تدبيرٌ إلهي لا علاقة لجهد البشر به، وهي من إهانة الظالمِ التي تتناسب مع ما ورد في الحديث الشريف من أن الله يُمهل الظالم لعله يتعظ ويعود عن ظلمه، حتى إذا أخذه «لم يُفْلِتْه»، وتأملوا معي جملة «لم يُفْلِتْه» بما لها من الظلال والإيماءات، ثم أسقطوها على ما تشاهدون بأمهات أعيُنكم كلَّ يوم، إن في ذلك عبرة وأي عبرة.
إشارة: قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ}.

خارج حدود العقل

فهد عامر الأحمدي
هل تساءلت يوما عن طبيعة العالم الذي تعيش فيه البقرة أو الصرصور أو السمكة؟!
- هل تساءلت كيف تدرك ما يجري حولها، وإن كانت تملك مشاعر وعواطف ووعيا ذاتيا؟
- وهل تملك من الذكاء ما يتيح لها فهم مسائل كبرى وعميقة مثل طبيعة الحياة وعظمة الكون ووجود الخالق؟!
إن كان الجواب (لا) فما الذي يضمن امتلاكنا نحن البشر (ذكاء مطلقا) يسمح بفهم أشياء كهذه بشكل كامل ومؤكد؟!
لا جدال في تفوق الانسان على بقية المخلوقات الأرضية، ولكن السؤال هو:
- هل يمكن للإنسان فهم ما يوجد حوله بشكل نهائي ومطلق؟
- هل يملك القدر الكافي من الوعي والإدراك لكل ما يجري حوله؟
- وهل يستطيع الدماغ البشري تقديم إجابات كاملة للأسئلة العظيمة (في حين يعجز هو عن فهم نفسه)؟
إن كان الجواب (لا) فكيف نضمن عدم وجود مخلوقات أخرى (في مكان ما من الكون) تفوقنا في الذكاء وطبيعة الإدراك لدرجة تنظر إلينا كما ننظر نحن للحصان والبقرة وسمكة القرش؟
أنا شخصيا أفكر بكل هذا حين أقرأ عن أي محاولة علمية أو استكشافية جديدة.. فحين أقرأ مثلا أن علماء الفلك يبحثون عن طبيعة المادة السوداء (التي تملأ 97% من جنبات الكون) أقول لنفسي: ومن يضمن أن عقولنا مؤهلة أصلا لفهم هذه المادة الغامضة؟
وحين أسمع عن تنظيم دراسة لفهم طبيعة الأشباح والظواهر الغامضة أتساءل: ولم لا تكون من أفعال كائنات خفية ذكية ترفض الخضوع لعقولنا الصغيرة؟
ببساطة؛ لم لا تكون عقولنا مثل "حواسنا" تعمل ضمن نطاقات محدودة وهوامش ضيقة لا يمكن تجاوزها.. فأبصارنا مثلا تعجز عن رؤية أجسام وأحداث لا تعكس الضوء (الذي يشكل جزءا ضيقا من مجمل الطيف الكهرومغناطيسي) وبالتالي لا يمكنها رؤية الجان والشياطين والمخلوقات الخفية التي تعيش بيننا، في حين قد تراها وتسمعها بقية الكائنات كما جاء في الحديث عن نهيق الحمار وصياح الديك وعذاب القبر!!
أما الأذن البشرية فمحصورة ضمن نطاق محدود بحيث توجد أصوات أقل من أن تسمعها وأعظم من أن تستطيع التعامل معها.. فالإنسان مثلا لا يستطيع سماع الأصوات التي يقل مستواها عن 20 ديسبل وتزيد على 20 ألفا؛ في حين يسمع الوطواط والجراد اصواتا تصل الى 100 ألف ديسبل، وتسمع البومة والكلاب أصواتا لا يسمعها الناس تقل عن 15 ديسبل!!
وبناء عليه؛ من يضمن أن عقولنا أيضا (التي نعدها مرجعا لكل شيء) لا تعمل إلا في نطاق محدود وهامش محصور بحيث تعجز عن إدراك "أشياء" تفوق مستواها وتتجاوز قدرتها على الفهم.. فمقارنة بما (لا نعرفه) يصبح العقل البشري مثل طفل صغير دخل مكتبة مغطاة بكتب تصل الى حدود السماء لا يعرف أي سؤال يقدم ولا في أي كتاب توجد الإجابة.. كل ما يعرفه أن أحدا ما كتبها بلغات يصعب عليه فهمها ثم رتبها بطريقة تستحق التقدير والاحترام!!
وأنا شخصيا على قناعة بأننا سننقرض؛ بل وستقوم القيامة قبل أن نفهم أو نجيب على مسائل وجودية عميقة مثل: كيفية ظهور الكون والحياة، وأين كنا قبل ولادتنا، وما هو الوعي والإدراك، وما هي طبيعة الروح التي تضفي علينا مظهر الحياة والوعي، بل وحتمية بقائنا تحت سقف معرفي محدود لن نتجاوزه أبدا عطفا على قوله تعالى «قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا»؟!
من أجل هذا كله أرى أن أعظم جواب يمكن للعقول العظيمة تقديمه هو (لا أدري).. أما ادعاء معرفة كل شيء فمجرد دليل آخر على ضحالة العقل البشري..