![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
هَمْس الْقَـgافِــي مآتغترفه ذوائقگم من بحور الشعر |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#41 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري الـسـادس عـشـــر:
إذا لم تكن نفس النسيب كأصله **** فما الذي يُغنى كرام المناصب ؟! فكـرةهـذا المثل : شـرف الـمـرء بـفـعــلــه لا بـقــربـــه أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
#42 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري السـابـع عـشـــر: وإنْ تكن تغلب الغلباء عٌنصرها**** فإن في الخمر معنى ليس في العنب فكـرةهـذا المثل : قد يتفوق الفرع على الأصل أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
#43 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري الـثـامـن عـشـــر: فإن دموع العين غُدر بربها**** إذا كن إثر الغادرين جواريا ما فكـرةهـذا المثل ؟؟؟ أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
#44 | |||||||||||||||||||||||
تميراوي فعال
![]() |
![]()
على حد فهمي المتواضع لعلم الشعر و إنت خابر الشعر صعب و طويل سلمه / إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه و الله يستر الفكرة " من باعك بيعه " ببساطة لأن كلمة الغدر أتت عجزاً و صدراً بارك الله فيك تقديري أح؛م/د ( المتيم ) ![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() https://poetsgate.com/poet.php?pt=4889&name=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20% D8%B5%D9%81%D9%88%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A %D8%A8
![]() |
![]() |
#45 |
تميراوي فضي
![]() |
![]()
أشكر المتيم على مروره العطر وأنورت بك الصفحة وأشرقت
|
![]() ![]() |
![]() |
#46 |
تميراوي فضي
![]() |
![]()
[SIZE="5"]
المثل الشعـري الـثـامـن عـشـــر: فإن دموع العين غُدر بربها**** إذا كن إثر الغادرين جواريا فكـرةهـذا المثل : مثل ما قاله المتيم من باعك بيعه أو بمعنى فراق الغادرين أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير[/SIZE] |
![]() ![]() |
![]() |
#47 |
تميراوي
![]() |
![]()
موضوع جميل
|
![]() |
![]() |
#48 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري الـثـامـن عـشـــر:
فإن دموع العين غُدر بربها**** إذا كن إثر الغادرين جواريا توضيح البيت السابق: يقول : إذا جرت الدموع على فراق الغادرين كانت غادرة بربها ( أي صاحبها ) لأنّـه ليس من حق الغادر أن يُبْكى على فراقه ، فإذا جرت الدموع في أثره وفاءً له ، كان ذلك الوفاء غدراً بصاحب الدموع . ففكرة البيت : فراق الغادرين ! أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
#49 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري التاسع عـشـــر:
يُرادُ من القلب نسيانكم**** وتأبى الطّـبــاعُ على النّاقلِ ما فكـرةهـذا المثل ؟؟؟ أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
#50 |
تميراوي فضي
![]() |
![]() المثل الشعـري التاسع عـشـــر: يُرادُ من القلب نسيانكم**** وتأبى الطّـبــاعُ على النّاقلِ فكـرة هـذا المثل : الـطــبـــع لا يـقــبــــل الـتــحـــول والانـتـــقــــــــــــــــال توضيح البيت السابق : يريد العاذل من قلبي أن ينساكم ويَـسْـلُـوَ عنكم ، وأنا مطبوع على حبكم ، فكيف أنتقل عن شيء طُـبِـعْـتُ عليه ، والطبع لا يقبل النقل . ومعنى قول الشاعر: الناقل ( أي من يريد نقل الطبع من حال إلى حال ) . أسعد وأفرح بمروركم تحياتي للجميع
سهيل تمير |
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |