هل انت قبيلي؟؟

وشلون تحملني حمل ثقيل أفهم
لو تعطيني مثال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم    نعم اخوي مقامات وطبقات واحجام .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم    يجب ان لا نستهين بالماضي يجب ربطه بالحاضر في كل الامور . تحياتي نسسسسسسسسيم

ااخوي نسيم بذكرك بحاجة

لمّا جاء الاسلام نفى العادات الذميمة وترك العادات الحميده

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله القائل ( إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ) والصلاة والسلام على رسول الله القائل ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ) وعلى آله وصحبه أجمعين


موضوع العصبية القبلية

الموضوع جميل وحساس نوعاً ما , والمتحدث عن هذا الموضوع بين أمرين لا ثالث لهما
الأول : إما أن يتحدث عن همجية يعيشها بعيداً عن الشرع وقول الإسلام.
الثاني : يتحدث عن الأمر بواقعه الإسلامي ومنظور الشرع فيه.
ولذلك أتكلم في سياق الموضوع ولأنه طُرح للنقاش فسأدلي بدلوي..
قال علي بن أبي طالب
لعمرك ما الإنسـان إلا بدينـــه فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضع الشرك الشقي أبا لهــــب
أحبتي لا مانع أن يبحث الإنسان عن نسبه ويوثقه وهذا مطلب لكن هل النسب ليس للتفاخر والتعالي على خلق الله
أحبتي أفضل زماننا العلامة ابن باز رحمه الله ولم يكن قبلياً
وكان الكل يحبه ويحترمه ويسمع قوله ويرى رأيه .
لم ينظر أحدٌ منا لنسبه ولم يؤثر على مكانته ذلك ولذلك علينا أن نؤمن أن العلم هو من يرفع الإنسان لا قبيلته

إن من يثير العصبية القبلية فإنما يحيي بذلك نزغة الشيطان في الفتنة وهو بذلك يحيي دعوى الجاهلية
إن الشرع والدين القويم يحارب التعصب وعندما واجهها الرسول في زمان ذلك الجيل الصالح قال دعوها فإنها منتنة

نعم دعوها فإنها منتنة وهي دعوى للجاهلية وهي مفرقة للرجال والحديث بها تحط من قدر الشخص وقيمته ( يا من يظن بها الرفعة )

ولن ينتفع أحدٌ منا بقبيلته يوم القيامة بل على العكس قد يقع الإنسان في دنياه بسبب تفاخره وحديثه عن قبيلته بما يسؤه يوم لا ينفع مال ولا بنين

اتركوها فإنها دعوة للجاهلية
وقبل الختام نعرج على قول الشاعر :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً

يغنيك محموده عن النسب

إن الفتى من يقول هاأنذا

ليس الفتى من يقول كان أبي

لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله موقف ومثال يُحتذى ، تتناقله أجيال تلو أخرى ، فقد زوج ابنته ( وهو القبيلي من بني تميم ) من رجل غير قبيلي ( في عُرف الجهلة المرتزقين ! ) وكان مهر الزواج ( خاتماً من فضة )


وهذا رابط للاستفاده


مركز الدراسات العصبية القبلية

اشكر الجميع لهذا التفاعل

والكل استفدنا بما عنده ولافرق بين المسلمين فهم
كالجسد الواحد

لنرتقى بمنتدانا الى الأفضل

ولندع الموضوع ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاديما    لنرتقى بمنتدانا الى الأفضل ولندع الموضوع ...

ليه مانرتقي بثقافتنا اكثر ونعرف شي اسمه حريه الحوار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ نـ در    ليه مانرتقي بثقافتنا اكثر ونعرف شي اسمه حريه الحوار

اذا لم تكن معي فانت ضدي ؟
هذي تقافتنا في منتدنا اسال مجرب يابندر ولاتنشد خبير .

تحياتي لك نسسسسسسسسسسيم

الاسلام جاء ليقضي على العادات الجاهلية بين العرب والعجم والناس جميعا

بما ورد بلايات العظيمة والاحاديث النبوية الشريفة

" قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
الحجرات/13 ،
وقال تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات/10 ،

وقال : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) التوبة/71 ،

وقال تعالى : ) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) آل عمران/195 ،

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود أبيض إلا بالتقوى ، الناس من آدم وآدم من تراب ) ،

وقال : ( إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء إن أوليائي المتقون حيث كانوا وأين كانوا ) ،

وفي الترمذي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ .

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبَنِي بَيَاضَةَ : ( أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ ) وكان حجاما .


عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية ، وفخرها بالآباء ، مؤمن تقي وفاجر شقي ، والناس بنو آدم وآدم من تراب ، لينتهين أقوام فخرهم برجال ،
أو ليكونن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن)

الي مايفتخر بالاصله مورجاااال.............