كوكتيل العلمانية " للمثقفون فقط "

أن عقولنا لاتستطيع ان تتعامل مع كل انسان على اساس المئات او الالاف من المعلومات المتوفرة عنه والتي قد تبدو متنافرة وربما متناقضة . ولهذا فنحن نلجأ الى تصنيف البشر ... والتصنيف في العادة صارم حاسم ( عدو ) ( صديق ), ( اسود ) (ابيض ) (طيب ) او ( شرير ).

-----------------------------------------------------

لقد اختصر مركز الثقافة كثير الكلام و بين كثير المعان

لله درك يامعالي الوزير ؛؛ نعم للثقافة عنوان

ان العامة يصنفون الخلق بحسب نقطة اختلاف معينه و لاينظرون لجميع الصفات الاخرى ( لتجاوزها المجال التصنيفي لديهم )

نعم لا يجب ان نتعامل مع الاشخاص بل مع الاحداث ؛؛ مع الموقف نفسه

تحياتي وتقديري للجميع

وفي تتمه المقال يقف د.غازي القصيبي وقفة مع ما ذكره فضيلة الدكتور/ بكر بن عبدالله ابوزيد حول تسأول ....

فماذا أفعل وقد ابتليت ببهتان ارمى به ؟؟

وماذا نقول لهؤلاء المصنفين ؟؟

يقول .. ابويارا .." نقول لهم ماقال فضيلته : وتجريح الناس وتصنيفهم بغير حق شعبة من شعب الظلم , فهو من كبائر الذنوب والمعاصي , فأحذر سلوك جادة يمسك بها عذاب "

ويقول فضيلته :" الاصل الشرعي : تحريم النيل من عرض المسلم , وهذا امر معروف من الدين بالضرورة في اطار الضروريات الخمس والاصل بناء حال المسلم على السلامة والستر , لأن اليقين لايزيل الشك , وأنما يزال يقين مثله ....

وانتهى المقال

كلام جميل من الدكتور / غازي القصيبي..


ولكن الا ترون معي أن المجتمع الآن يطبق ذلك التصنيف على فئة آخرى ,,

أصبح كل أنسان محافظ وملتزم وملتحي متطرف ومتشدد ..
وكل عالم أو طالب علم في نظر وسائل الأعلام هو داعية الى الأرهاب ,,

وكم أتهم أناس وهم بريئون من ذلك ؟؟


مشكلتنا أننا دوماً نلقي بالتهم والألقاب قبل التحري والتأكد ,, وسوء الظن مقدم على حسن الظن ,,

ونبحث عن نواقص الشخص وسلبياته ,, ونترك الأيجابيات أو نحاول تجاهلها !!


أعتقد أنني خرجت عن لب الموضوع ,, ولكن هذا تعليقي على الطرح الأخير ...

والموضوع متشعب والنقاش سيزيد من اثراءه من نواحي اخرى ,,

*********************

لكم خالص شكري ...

ودمتم بخير ..

نعم اتفق معك اختي المحترمة و المثقفة جداً ان العامة ينظرون للملتحي انه متشدد ؛ وهذا ماعناه الدكتور غازي القصيبي ؛ فهو تحدث بشكل عام ..

اننا او اغلبنا وقد نكون كلنا ناخذ الشخص من زاوية واحده ثم نجعله في التصنيف المبني على هذه النقطة و لانغير نظرتنا له ...

و لاحتى نفترض باباً للتوبه ( كان ابوابها اغلقت بعدما صنفنا الشخص حتى وان كان تصنيفاً احادي الزاوية و خاطئ )

خرجنا من صلب الموضوع ؛ لكن بعد ان اثرينا النقطة الاولى بما يفيد ؛ و لا يهم مادمنا نستفيد و ننفع بعضنا البعض ..

تحياتي