مادة التربية البدنية في مدار س البنات ( دعوة للحوار )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلفه الراجحي    ؛ ؛ الأمير نآيف آطال الله بعمره قآل : من يسمح لإبنته او زوجته بالعمل سكرتيره عند رجل آخر يفتقد للرجولة فكيف آن قراء ردك الأن ومطالبتك بسواقة المرأة .. !! الله يهديك أن شاء الله ويرجعك لعقلك

اللي تبي شي بتوصله في بيت اهلها
انتي قلتيها بلسانك من يسمح راجعي ردي على المتحد تفهمين مقصدي المشكله انكم ماتعرفون تناقشون تقلبونها الفاظ وحالتكم حاله وبالقوه أصير مؤئيد لرايك
مافيه اداب لنقاش ولاتعرفون تناقشون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبشر    هذا رائي شخصي للي ماتفرض علي رائيك !! خل السواقين يفلونها مع بناتنا اجل تبي الاجنبي يدخل بيتك ؟؟ اذا انت منت محتاج فيه ناس محتاجه واللي تبي شي والله ان تسويه لو بغته في بيت اهلها..

والله السياقه للحرمه فيها من الضرر لها اكثر من نفعها
طبعا هي نقمه لنفسها قبل مجتمعها واهلها وفيها فتن واختلاط
انا ما اشوف فيها اي ايجابيات..بالعكس السلبيات اكثر
ولا نحتاج لا سواق ولا سياقه وانت وش شغلك في البيت انت واخوانك.. او مغير مقابل ربعك وطق بلوت ومهملهم
وطلعات وسهر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوحـمـد    والله السياقه للحرمه فيها من الضرر لها اكثر من نفعها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوحـمـد    طبعا هي نقمه لنفسها قبل مجتمعها واهلها وفيها فتن واختلاط انا ما اشوف فيها اي ايجابيات..بالعكس السلبيات اكثر ولا نحتاج لا سواق ولا سياقه وانت وش شغلك في البيت انت واخوانك.. او مغير مقابل ربعك وطق بلوت ومهملهم وطلعات وسهر

حياك الله ابو حمد
راجع ردي على المتحد تفهم القصد من كلامي مشكلتنا نشوف عيوب الناس ولانرى عيوبنا
الحين تاركين الموضوع وداخلين في ردي كلكم وش عليكم من ردي ومن وجهة نظري ما حد يفرض رايه على احد كلآ يعرف اللي له واللي عليه راجع ردي على المتحد

انا مع الرياضه النسائيه في المدارس بضوابط
وزي ماقصت الحرمه بطاقه شخصيه واعترضنا وطعطنا يبي يجي لها يوم وتسوق غصب علينا لاكن اصبروا
تعال انت واياه وش فيكم على ابشر طبيتوا فيه اعوذ بالله ماتبون احد يقول رايه بصراحه وش تحسبون الناس ..................... عندكم

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "انها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة

يعطيك العافيه ابشر على تواصلك الدائم لك شكري وامتناني

كل له وجهة نظره ونحترمها

انا احترم وجهة نظرك يا ابشر وقد اوافقك الري في بعض الحالات اللتي تستدعي للمراءه السواقه

اذا لم يكن هناك من يخدمهم ويلبي احتيجاتهم

وارجوا من الاعضاء احترام راي الاخرين وعدم التعصب في الرد

من يومين كان عدد الموافقين 33.00%
شلون الحين 24.00%
هههههههههه شي غريب

كلن له وجهت نظر