"ناشطات" يتقدمن بخطاب للديوان الملكي للاعتراض على قيادة المرأة للسيارة

فيديو الشيخ العمر من امام الديوان المكي : أصحاب المؤامرات يأتون البيوت من ظهورها ونحن ندخل من أبوابها




خالد اليوسف ( صدى ) : تداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي قبل قليل مقطع فيديو لأمين عام رابطة علماء المسلمين الشيخ الدكتور ناصر العمر يكشف فيه عن أسباب زيارة المشايخ اليوم للديوان الملكي بجدة .
وقال الشيخ العمر: “جئنا إلى ولي الأمر لبيان خطورة هذه المرحلة، فإن كان أولئك أصحاب مؤامرة قيادة المرأة للسيارة أرادوا أن يأتوا البيوت من ظهورها، فالمشايخ أرادوا أن يأتوا البيوت من أبوابها”.
وأضاف: “المشايخ جاءوا من أنحاء المملكة لمقابلة ولاة الأمر والمسؤولين لبيان الخطورة التي تواجه البلاد، ولم يثيروا أي مشكلة”.
ودشن نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” هاشتاقاً بوسم “المحتسبون للديوان مجدداً”، استعرضوا من خلاله رأيهم في تحرك الدعاة وتوقعاتهم وأملهم من ذلك.
وفيما توقع البعض أن يكون محور النقاش قيادة المرأة السيارة خاصة مع قرب انطلاق حملة عدد من الناشطات للقيادة في الـ 26 من أكتوبر، طالب آخرون ألا يظل التركيز منصباً على مثل هذه الموضوعات وأن يتطرق النقاش إلى الموضوعات الحقوقية والاقتصادية التي تمس المواطن
http://www.slaati.com/2013/10/22/p112234.html

تقارير تتحدث عن ثلاثة أسباب ستعطي المرأة السعودية حق قيادة السيارة




متابعة - فهمي الشرفي ( صدى ) : أشارت تقارير عالمية أنه على الرغم من أن فترة ولاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله شهدت تحقيق انجازات مهمة لنساء المملكة، حيث وسعت المملكة من فرص المرأة في التعليم وحظيت سيدة للمرة الأولى بمنصب نائب وزير، ومؤخرًا تم تعيين 30 عضوة في مجلس الشوري السعودي، إلا أن المجتمع النسائي ربما يطمع في المزيد.
وأشارت التقارير إلى أن انتباه المجتمع بالأخص الناشطات السعوديات قد تحول خلال الفترة الحالية إلى واحد من أكثر المواضيع جدلاً بين من وصفهم بالليبراليين والمحافظين، وهي قضية قيادة المرأة للسيارات والحملة التي تهدف من خلالها ناشطات سعوديات إلى إنهاء حظر قيادة المرأة للسيارة.
وأوضحت التقارير أنه على الرغم من أن قيادة المرأة تعتبر من المحرمات الإجتماعية فى المملكة إلا إنه لايوجد قانون ينص على المنع، مشيرًا إلى أن الموقف الرسمي من هذه القضية أكد مرارًا وتكرارًا أن هذه قضية اجتماعية.
وذكرت التقارير أن الناشطات السعوديات استطعن من خلال مواقع التواصل الاجتماعى تدشين حملة ثالثة من أجل انهاء حظر قيادة المرأة للسيارة، وذلك بعد الحملة الأولى التي انطلقت فى نوفمبر 1990 والثانية فى يونيو 2011 والتي تزامنت مع انتفاضة الربيع العربي .
وكشفت التقارير أن المنظمين للحملة والمشاركين فيها أكثر تفائلاً هذه المرة حيث حظيت العريضة التي نشرها موقع الحملة على توقيع أكثر من 15.900 شخص مؤيد.
كما أن الحملة هذه المرة أكثر تنظيمًا وموحدة حتى الآن بل وتحظى باهتمام كبير على الصعيد الدولي أيضًا.
وأشارت إلى أن هناك العديد من العوامل ربما ستجعل من قيادة السعوديات للسيارات خارج قائمة المحظورات مستقبلاً وعلى رأسها رؤية الملك عبد الله الإصلاحية التي تسعى لتعزيز التعليم لكلٍ من الجنسين في المملكة.
وأضافت التقارير أن العامل الثاني هو دعم من وصفهم باللبيراليين والمعتدلين للسماح للمرأة بقيادة السيارة، مشيرًا إلى أن هذا يتجسد فى استغرابهم من الوثوق في استشارات النساء في سن القوانين وتوقيع المعاهدات مع الدول الأخرى وعدم الثقة في قيادتهن للسيارة.
وخلصت التقارير بالقول إن هذه العوامل وغيرها ربما تسهم في السماح للنساء بقيادة السيارات بشكل من أشكال التسوية، مشيرًا إلى أنه نظرًا لطبيعة المجتمع السعودي المحافظ فإن التغيير سيكون تدريجيا.

تغريدة أكاديمي كويتى عن "قيادة السعوديات" تحقق رقماً قياسياً في “الرتويتات”

-

صحيفة المرصد : حققت تغريدة لأكاديمي كويتي -عن قيادة المرأة السعودية السيارة- رقماً قياسيّاً في “الرتويتات”، التي وصلت إلى 4925 خلال 18 ساعة فقط من نشرها.

ووصف الأكاديمي الكويتي قيادة المرأة السيارة بأنها نار اكتوى بها أهل الكويت.

وقال الدكتور عبدالمحسن المطيري -أستاذ التفسير بكلية الشريعة بالكويت، في تغريدة له-: “يا أهلنا في السعودية قيادة المرأة للسيارة نار اكتوينا بلظاها في الكويت، فلا تقعوا في ما وقعنا فيه فتندموا!”.

وكشف المطيري عن أنه -بعد التغريدة- تعرض للشتم وغرد مجدداً قائلاً: “أزمتنا أزمة أخلاق فعلاً، انظروا ردود الناس على رأي أبديته في قيادة المرأة في السعودية” حسب موقع المواطن.

انتقد ما وصفه بهواجس التغريب.. وقال بثقة: ستقود عاجلاً أو آجلاً



الزامل: أطالب بقيادة المرأة الآن للانتهاء من صراعات التيارات




بندر الدوشي- سبق- متابعة: في خطوة مفاجأة طالب الدكتور عصام الزامل بضرورة قيادة المرأة للسيارة، مبدياً تأييده للقيادة للانتهاء من الصراعات بين التيارات الفكرية المختلفة التي أرهقت وقسمت المجتمع على حد وصفه.

جاء ذلك في تغريدات له على وسم قيادة المرأة بوابة للتغريب على "تويتر", وأضاف قائلاً: من المؤسف أن يستعدي التيار المعارض المطالبين بقيادة المرأة أمام الحكومة وهم المطالبون بحقهم بشكلٍ راقٍ لم يؤذِ أحداً، وانتقد هواجس التغريب التي لا تنتهي خصوصاً من المعارضين لقيادتها، مبدياً ثقته بأن المرأة ستقود عاجلاً أو آجلاً

النجيمي: توقيت حملة 26 أكتوبر “مشبوه” والأغلبية ترفض قيادة المرأة السيارة




الرياض ( صدى ) : وصف الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء والخبير بمجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة الدكتور محمد بن يحيى النجيمي، توقيت إطلاق حملة قيادة المرأة للسيارة في يوم 26 أكتوبر الجاري بـ”المشبوه” في ظل الاحتقان السياسي الذي تمر به المنطقة العربية.
وقال الدكتور النجيمي في برنامج “#هاش_خليجي” على شاشة DMTV: “إن قيادة المرأة للسيارة منعها العلماء لما يترتب عليها من مشكلات سياسية ودينية واجتماعية واقتصادية، فأما السياسية فلوجود الاحتقان الشديد في المنطقة كالوضع في العراق وسوريا واليمن والبحرين ومصر وغيرها، فالتوقيت توقيت سيء جداً سيضر بنا سياسيا وهذا لا يخفى على العقلاء، وأما المفاسد الدينية فمنها فتاوى اللجنة الدائمة بعد دراستها للمسألة من كل جوانبها فثبتت أضرارها الدينية أكثر من المصالح فلا بد من الرجوع إليهم ولا نتخطى المؤسسات الشرعية التي وضعها وأنشأها ولي الأمر فهذا تخطي لولي الأمر، وأيضا مفاسد التحرش”.
وأكد الدكتور النجيمي: “لا الشريعة ولا القانون في أي دولة بالعالم يقر أن تفرض الأقلية رأيها على الأكثرية، فالنساء العاملات 600 ألف، منهن 9 آلاف يردن القيادة، فكيف يفرض 9 آلاف رأيهن على 600 ألف؟!، والأكثرية الساحقة من المجتمع وخاصة أبناء وبنات القبائل يرفضون قيادة المرأة للسيارة، ونحن نعارض قيادة المرأة لأن فيها انتهاك لمشاعر الأكثرية من نساء وبنات المملكة اللائي يرفضن القيادة، فلو تم تحسين منظومة النقل وتوفرت الطرق الجيدة لتراجعت مطالبات الكثيرات عن فكرة القيادة”.

مطالب بضرورة تطبيق النظام بحقها وفق بيان وزارة الداخلية

موجة غضب من مقطع قيادة لجين لسيارة في الرياض





A+ A A-
المواطن- وهيب الوهيبي

لم تمض سوى ساعات قليلة من اعلان وزارة الداخلية بتطبيق الأنظمة بحق من يدعو لقيادة المرأة للسيارة حتى ظهرت لجين الهذلول الطالبة المبتثعة إلى كندا في مقطع مصور تقود فيه السيارة حسب زعمها من مطار الملك خالد الدولي في العاصمة الرياض برفقة والدها في مخالفة صريحة لقرار وزارة الداخلية.
والد لجين الذي كان يصور ابنته تحدث في المقطع قائلا : هذه لجين تقود السيارة مبسوطة بعد عودتها من كندا و سنضحك بعد عشر سنوات اذا شاهدنا المقطع.
ردود الفعل كانت غاضبة من تصرف لجين ووالدها, حيث أكد من شاهد المقطع على ضرورة تطبيق النظام في حقها وفقاً لتصريح المتحدث الأمني في وزارة الداخلية الذي أكد التعامل بحزم وقوة ضد المخالفين.

قال: ألم تتركوها في بلاد ابتعاثها.. تخوض من الفكر الدخيل بحوراً؟
"العشماوي" ينتقد قيادة المرأة للسيارة ويسخر منها بـ "قصيدة"




محمد الزهراني- سبق- خميس مشيط: كتب الشاعر المعروف الدكتور عبدالرحمن العشماوي قصيدة عنونها بـ "‏لك الله يا أرض الجزيرة" وذلك حول قيادة المرأة للسيارة.

وبدأ الشاعر العشماوي القصيدة بسخريته (دعوها تَقدْ سيارةً لتطيرا) وذكر أن الإعلام، وقد يقصد به الإعلام الجديد ومواقع التواصل الاجتماعي هو السبب في ذلك.

ودعا العشماوي في قصيدته إلى الرجوع للشريعة الإسلامية، فيما خاطب من يدعون إلى خروج المرأة وتشجيعها على قيادة السيارة.
وقال في قصيدته:
دعوها تَقدْ سيارةً لتطيرا
وتفتحَ باباً للخروج كبيرا
دعوها تسافرْ في سراديب عصرها
لتزدادَ من طبع الحياء نفورا
ألم تجعلوها حرّةً في لباسها
فأبْدتْ لكم بعد الحجاب سفورا؟
ألم تجعلوا الإعلام مرشدَ عقلها
وما كان إلا مفسداً ومثيرا؟
ألم تفتحوا أبوابها لتحلّلٍ
فلم تلقَ إلا ملحداً وكَفورا؟
رحلتم بها شرقاً وغرباً لنزْهةٍ
تُريها كبيرَ الموبقات صغيرا
ترى -مثلكم- في الغرب أهل رذيلةٍ
عراةً ولم تسمعْ هناك نكيرا
ألم تتركوها في بلاد ابتعاثها
تخوض من الفكر الدخيل بحورا؟
تَصاغَرَ معنى السِّتر في عمْقِ نفسها
فزادت على درب الظنون ظهورا
رميتم بها في لجّة الغرب وحدَها
وغبتم فزاد الماكرون حضورا
لقد شاركت غربَ الضياع حياتَه
فلم تَلْقَ إلا حسرةً وثبورا
وألْقت -وأنتم تنظرون- خِمارَها
وصارت ترى خمّارةً وخمورا
ومزّقت الثوب الطويلَ تَذَمّراً
وقد لَبِستْ بين الرجال قصيرا
ركبتم بها مَتْنَ الرّغائب والهوى
فأبعدَها عمّا نحِبّ كثيرا
دعوها تَقدْ سيارةً أو توَقّفوا
قليلاً ومدّوا للرجوع جسورا
وعودوا إلى شرعٍ حكيمٍ ومنهجٍ
قويمٍ وصدّوا من يريد فجورا
وصونوا بنات المسلمين من الرّدى
ولا تتركوا أرضَ المَكارمِ بورا
أعيدوا إلى البيت الحزين سرورَه
ولا تَسْلبوا قلبَ الحياةِ سرورا
أميرة بيتِ الطّهْرِ أُم كريمةٌ
تعِدّ لنا جيلاً يَصدّ شرورا
فلا تطحنوها في رحى الوهم والهوى
وطاحونِ أعمالٍ تمِيت شعورا
لكِ الله ياأرضَ الجزيرةِ إنني
أشاهد دمعاً في العيونِ غزيرا
وأبصر في وجهِ اليمامةِ حسرةً
وأسمع في صدر الحجاز زفيرا
أرى النخلَ في حزْنٍ على بنتِك التي
تصدّق أوهاماً وتَقْبَل زورا
وأسمع كثْبانَ الرّمال بَواكيا
على مسلماتٍ لا يخَفْنَ نذيرا
لك الله من أرضٍ تَفَطّرَ قلبها
فأرجعت الطرفََ الحزينَ كسيرا
تشاهد من أبنائها وبناتها
قطيعاً تمادى في الضلال غرورا
وتبْصِر زوّارَ السّفاراتِ أصبحوا
يزورون فيها قنصلاً وسفيرا
لقد أدخلوا أولادَنا جحْرَ ضَبِّهم
ويا بؤْسَ قومٍ يدخلون جحورا
لكِ الله يا أرضَ الجزيرةِ إننا
لَنبني على أرض الوفاء قصورا
على أرضك المِعْطاءِ تحيا حرائرٌ
عمَرْنَ بآيات الكتابِ صدورا
وقفْنَ أمامَ المغرياتِ شوامخاً
فلا تيأسي إنّا نشاهد نورا
لك الله من أرض تألّق نجمها
وصار لها المجد التّليد وزيرا
سيرتدّ مهزومينَ أهل رذيلةٍ
إذا عمرتْ روح الفضائلِ دورا

بيض الله وجه العشماوي

ابصم بالمليون مسستحيل يسوقون
ازعجونا بتصاريحههم وحامض ع بووزها تسوق
الدنيا زحمه بدون حريم شلون لاساقت !!!

اعترضن على السخرية منهن وقذفهن من دعاة ووسائل إعلام

سعوديات: سمعاً وطاعة لولي الأمر والعلماء لما يرونه مناسباً





A+ A A-
المواطن- صالح السعيد

بثت نساء سعوديات بياناً عبر وسائل التواصل الحديثة، أكدن فيه على السمع والطاعة لولي الأمر خادم الحرمين الشريفين، والثقات من العلماء والمشايخ، وبين فيه استنكارهن ورفضهن الاستهزاء والسخرية أو قذفهن من بعض وسائل الإعلام والدعاة، وما نشر خلال الأيام الماضية عن موضوع قيادة المرأة السعودية للسيارة.
وتواصلت مجموعة من مطلقات البيان مع “المواطن”، وطالبن بنشر بيانهن، الذي جاء نصه:
نحن بنات عوائل الأسر السعودية نقول سمعاً وطاعة لولي الأمر فيما يراه مناسباً وسمعاً وطاعة لمشايخنا الأفاضل الثقات..
لكن نشجب ونستنكر ما يدور هذه الأيام من استهزاء وسخرية وقذف للمحصنات الغافلات من بنات بلدي بسبب قيادة المرأة ة هي كما يلي:
1- رسوم في الصحف وفيديوهات تمثل المرأة السعودية على أنها عبيطة وخبلة تقود سيارتها بجنون وعبط، حسبنا الله ونعم الوكيل، متى عهدتمونا مجانين، عشنا أعمارنا مكافحات مدبرات منزل وسيدات مجتمع من الطراز الأول.
عملنا مدرسات في مدارس تبعد أحياناً 300 كيلو عن منازلنا وصبرنا وعملنا بجد واجتهاد وعملنا في المستشفيات والشركات أحياناً دواماً طويلاً 10ساعات و12 ساعة بجد واجتهاد وشاركنا في بناء وإعمار البلاد.
وقد تكون السيارة التي يقودها هذا الشاب الذي يسخر بنا هي من تقسيط راتب أم أو أخت أو زوجة والمكتب الذي يجلس عليه هذا الكاتب وذاك الرسام يسخرون منا من اشتراه له، وجميع أثاث المنزل أم أو أخت أو زوجة تعمل بجد كي يرتاح هو (فعلاً منتهى نكران الجميل).
2- المصيبة الكبرى وما أكبرها من مصيبة قذف المحصنات الغافلات كما تقول إحدى النساء (تزوجتكم محصنات غير مسافحات وأنجبن لكم الأولاد والبنات، وساعدنكم فعمرتم الدور وركبتم المسرجات).
وهذا آخر الأمر نصبح عاهرات فاجرات ما بيننا وبين الفسق إلا قيادة السيارات..
هذه آخرتها يا شباب بلادي هل سبق أن سمعتم يا ناس في أي دولة مهما بلغ فيها من السوء يتهمون أخواتهم في أخلاقهن وشرفهن ويعلنون أمام جميع الخلق قيادة بناتنا لسيارة يعني بتكثر المواعيد في الأسواق والمقاهي وتكثر المغازل في الشوارع والإشارات وسيكثر أبناء الزنا والحرام في دور الرعاية.
فقط هن ينتظرون أن نعطيهن مفاتيح السيارات..
أي رجال في العالم أنتم أهنتمونا بين الخلق، استرونا على الأقل.
لا تتركوا وحدة من أقصى بلاد المغرب العربي تقول: “الله يستر إذا ساقت النساء في السعودية شوفوا الدعارة على أصولها”.
حسبنا الله ونعم الوكيل. هذا الإحساس كيف وصلها؟؟ سبق أن سمعت رجالاً يتكلم عن بنات بلده بشيء من هذا القبيل؟؟ أليس منكم رجل رشيد؟ أليس بينكم حر قطام؟
يا إخواني يا من فرقوا دينهم شيعاً؛ هذا ليبرالي، وهذا علماني، وهذا سلفي، وهذا إسلامي. وبعد ما أدري وش من الأسماء، اختلفوا على كيفكم ولكن في أبعد زاوية من زوايا المجتمع، بعيداً عن أعراضنا وأخلاقنا وشرفنا وعزتنا وكرامتنا؛ فهي فوق الشك والريب، نحن بنات الأخلاق والعفاف، أم المؤمنين عائشة هي قدوتنا، قالت في حادثة الإفك كما قال أبو يوسف (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون).