رســائل جوال " زاد "... ( تحـديـث يـومـي )

الجمعة
10/9/1431هـ
(2)

***********
((الجزء العاشر))
{ ذلك بأن الله لم يكُ مغيراً نعمةً أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }
هذه الآية من السنن الشرعية والكونية، وهي تشمل نوعي التغيير: الإيجابي و السلبي.
"ومن تأمل ما قص الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم، ونظر في أحوال أهل عصره، الذين زالت عنهم النعم= وجد سبب ذلك: هو مخالفة أمر الله"
[ابن القيم]
***********

السبت
11/9/1431هـ
(1)

***********
مما قيل في معنى حديث(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)
-أن الصيام لا يدخله الرياء لأنه نية لا حركة فيه فلا يطلع عليه إلا الله
-أن الله خصه بعدم كشف ثوابه بل أضافه إلى جوده وكرمه
-أنه أحب العبادات إلى الله
-أن جميع العبادات توفى منها مظالم العباد إلا الصيام فيتحمل الله مابقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة.
[فتح الباري]
***********

الأحد
12/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الثاني عشر))
{ فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم }
في الآية حث لهذه الأمةأن يكون فيهم بقايا مصلحون،لما أفسد الناس،قائمون بدين الله،يدعون من ضل إلى الهدى،
ويصبرون منهم على الأذى وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون،وصاحبها يكون إماماً في الدين،إذا جعل عمله خالصاً لرب العالمين.
[السعدي]
***********

الأحد
12/9/1431هـ
(2)
***********
من دلائل فقه الإمام في القنوت:
-الحرص على جوامع الأدعية الواردة
-ترك القنوت أحياناً لئلا يُظن وجوبه
-عدم المبالغة في الصياح واستصراخ المأمومين
-ألا يتكلف السجع في عباراته
-ألا يخرج عن الغرض من الدعاء فيحوله إلى خطبة أو موعظة
-حسن الثناء على الله،وعدم تسميته بما لم يسم نفسه،أو وصفه بما لا يليق
-التخفيف دفعاً للمشقة وتجنباً للإملال.
***********

الأثنين
13/9/1431هـ
(1)
***********
من أدب الإسلام حسن انتقاء الكلمات، ومراعاة المشاعر خاصة في المواقف الحرجة.

وفي قصة يوسف عليه السلام مع إخوته أنموذج لذلك بعد قوته وتمكنه وضعف إخوته الذين آذوه فلم ينتقم منهم، بل جاء بكلمات عامة،
وحذف بعض الوقائع لئلا يحرجهم، أو يعيد فتح ملف أسود ستتكدر به حالة الصفاء ولم الشمل.
فما الآية التي ذكر فيها ذلك؟
وهي في أواخر السورة

الجواب في الجزء الثالث عشر
{ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي } فقال:
-{ من السجن } ولم يقل"الجب[البئر]"
-{ وجاء بكم من البدو } ولم يقل"جاء بكم الجوع والنصب"
-{ نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي } ولم يقل"نزغ الشيطان إخوتي"كأن الذنب صدر من الطرفين.
[السعدي]
فكيف تقديرنا لمشاعر من حولنا!

***********

الثلاثاء
14/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء الرابع عشر))

{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }
مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق؛فالمستجيب الذي لا يعاند الحق ولا يأباه:يدعى بالحكمة.
والقابل الذي عنده غفلة:يدعى بالموعظة الحسنة،وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.
والمعاند الجاحد[أو المخدوع بالمجادلين،المستمع لشبهاتهم]: يجادَل بالتي هي أحسن.
[ابن القيم]
***********

الثلاثاء
14/9/1431هـ
(2)

***********
في الصحيح: "قصة ثلاثة انطبقت عليهم صخرة، فذكر كل واحد منهم عملا صالحا نجاه"
ترى لو كنت رابعهم ما العمل الذي ستذكره لينجيك؟!
***********

الأربعاء
15/9/1431هـ
(1)

***********
قال صلى الله عليه وسلم (عمرة في رمضان تعدل حجة).
مشقة الزحام في العمرة مما يزيد ثوابك، ولنتنبه لأمور:
- يحسن أداء العمرة في وقت لا يشتد فيه الزحام إن أمكن.
- عدم مزاحمة النساء أثناء الطواف.
-الطواف بعيداً عن الكعبة بخشوع أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع.
-من بدأ الطواف ثم شق عليه الاستمرار بسبب الزحام فله أن يستريح ثم يتابع.
- بسبب الزحام:فالحكمة ألا تصلى ركعتي الطواف خلف المقام، بل في أي مكان مناسب من الحرم.
-السنة في وقت الزحام الإشارة للحجر الأسود باليد وعدم تقبيله أو استلامه.
-لا تحمل معك أشياء ثمينة حتى لا تُفقد أو تُسرق في الزحام.
-التفقه في صفة العمرة وأحكامها قبل البدء، بقراءة كتب وسؤال المختصين.
***********

الخميس
16/9/1431هـ
(1)
***********
((الجزء السادس عشر))

{ ولم أكن بدعائك رب شقيا }
"المعنى:أنك عودتني إجابتك ولم تشقني بالرد والحرمان؛فهو توسل إليه سبحانه وتعالى بما سلف من إجابته وإحسانه"[فتاوى ابن تيمية]
ما أجمل أن يبتهل العبد إلى الله وهو يذكر سابق فضله وسابغ نعمه،واثقا بقرب رحمته وفرجه،والكريم لايخيب من طمع فيه.
***********

الخميس
16/9/1431هـ
(2)
***********
ثار إعصار نار جنوب ولاية "ساو باولو" البرازيلية، رافعاً لسانًا من اللهب يصل ارتفاعه أحياناً إلى مئات الأمتار في الهواء،
ومتسبباً في حرائق تلتهم بسرعة مدمرة كل ما فى طريقها،
وكان آخر إعصار نار تسبب بمصرع 38 ألف شخص في 15 دقيقة باليابان عام 1923 [وكالات الأنباء]
وهذا يذكرنا بقوله تعالى { فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت }.
***********