![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
الساحه الدينية تهتم بجميع الامور الدينيه من فتاوى واذكار واحاديث |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#201 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() السبت 4/9/1431هـ (2) *********** أسباب الخشوع نوعان: الأول:جلب ما يؤدي إليه،ويسميه شيخ الإسلام ابن تيمية "قوة المقتضي"، ويكون بالاستعداد للصلاة، والتفرغ لها، والطمأنينة، والترتيل، والتدبر وتنويع الأذكار والأدعية وتدبرها ونحو ذلك. الثاني:إزالة الشواغل الصارفة عن الخشوع، ويسميه ابن تيمية "ضعف الشاغل"،فلا بد من اجتنابها لمن أراد الخشوع [منحة العلام-عبدالله الفوزان] *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#202 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الأحد 5/9/1431هـ (1) *********** ((الجزء الخامس)) قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها: 1-{إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم..} 2-{إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها..} 3-{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء..} 4-{ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله..} 5-{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله..}[110] قال الشاطبي رحمه الله: ومراد[ابن مسعود] والله أعلم أنها كليات في الشريعة محكمات، قد احتوت على علم كثير، وأحاطت بقواعد عظيمة في الدين.. [الموافقات] *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#203 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الأثنين 6/9/1431هـ (1) *********** ((الجزء السادس)) {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف،ولتنهون عن المنكر؛أوليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم)[حديث حسن] وبتأمل حال أمتنا وضعفها، نرى بعضاً من أثر التهاون بهذه الشعيرة. *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#204 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الأثنين 6/9/1431هـ (2) *********** (المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله) [مسلم] حين يرى المسلم ما حل بإخوانه في باكستان من جراء السيول لا يكتفي بسلامة نفسه، بل يهتم بأحوالهم ،ويبذل ما يستطيع من صدقة وإعانة ومواساة، والعاجز من عجز عن الدعاء. فنسأل الله أن يرفع عنهم ما أصابهم وأن يرحم موتاهم وأن يتقبلهم في عداد الشهداء..آمين *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#205 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الثلاثاء 7/9/1431هـ (1) *********** ((الجزء السابع)) {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} -"لأن مفسدة سب الله أعظم من مفسدة السكوت عن سب آلهتهم" [ابن عثيمين] -ولأنه "ربما استطاع المبطل بوقاحته وفحشه ما لايستطيعه المحق،فيلوح للناس أنه تغلب على المحق"[التحرير والتنوير]، وقد قال الأحنف:ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: شريف من دنيء وبر من فاجر،وحليم من أحمق. [السير] *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#206 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الثلاثاء 7/9/1431هـ (2) *********** معاني القرآن للقلوب بمنزلة الماء لسقي الأشجار، فكما أن الأشجار كلما بعد عهدها بسقي الماء نقصت بل ربما تلفت، وكلما تكرر سقيها حسنت وأثمرت أنواع الثمار النافعة، فكذلك القلب يحتاج دائما إلى تكرر معاني كلام الله تعالى عليه، وأنه لو تكرر عليه المعنى مرة واحدة في جميع القرآن لم يقع منه موقعا ولم تحصل النتيجة منه.. [ابن سعدي] *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#207 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الأربعاء 8/9/1431هـ (1) *********** ((الجزء الثامن)) {وإذا قلتم فاعدلوا} التزام العدل مطلوب في كل الأقوال: -ففي الشهادة،والقضاء،والصلح=بقول الحق دون ميل أو محاباة لأحد ولو كان قريبا -في الوعود،والوصايا،والأيمان،وصفات المبيعات،وعيوبها=بتحري الصدق وعدم الاعتداء -في المشاورة=بصدق النصيحة وفي قوله{وإذا قلتم}إشارة إلى أن في السكوت سعة لمن خشي عدم العدل. [التحرير والتنوير] ***********
|
![]() ![]() |
![]() |
#208 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الأربعاء
8/9/1431هـ (2) *********** إذا قام الإمام في صلاة التراويح إلى ثالثة ناسياً فإنه يرجع حتى لو قرأ الفاتحة ويجلس ويتشهد ويسلم، ثم يسجد سجدتين لأن صلاة الليل لا تزاد على ركعتين،لحديث(صلاة الليل مثنى مثنى) لكن يستثنى الوتر،فيجوز أن يزيد الإنسان فيه على ركعتين، فلو دخل بنية أن يفصل الثالثة عن الركعتين ،ثم نسي فقام إلى الثالثة فله الإتمام. [ابن عثيمين] *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#209 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الخميس 9/9/1431هـ (1) *********** بعد مرور 9 ليال.. تفقد نفسك في الأيام الفاضلة؛ حتى تحمد الله على التوفيق وتكتسب المزيد من الطاعات، وتبتعد عن مواطن الغفلات وما يضيع الأوقات، قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه وما نقص معه, ومن فقه العبد أن يعلم أيزداد الإيمان أم ينقص؟ وإن من فقه الرجل أن يعلم نزغات الشيطان أنى تأتيه. *********** |
![]() ![]() |
![]() |
#210 |
تميراوي سوبر
![]() |
![]() الجمعة 10/9/1431هـ (1) *********** في مساء اليوم يمن الله علينا بسببين للإجابة: آخر ساعة من الجمعة،مع الصيام وتبقى الأسباب التي من جهة الداعي، ومنها: -الثناء على الله تعالى وشدة الافتقار بين يديه{ رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } -أكل الحلال -رفع اليدين -الإلحاح (وذكر الرجل يطيل السفر،أشعث أغبر،يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام،...فأنى يستجاب لذلك؟) ***********
|
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |