( مكتبة )صور من حياة رجال حول الرسول

عبد الله بن رواحة
هو عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس من بني مالك بن ثعلبة أبو محمد صحابي ومن الشعراء الراجزين كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم بشعره ويحرك ركاب الغزاة والمجاهدين. كان أحد النقباء الاثنى عشر في بيعة العقبة كان كاتبا وشاعرا من أهل المدينة منذ أسلم وضع كل مقدرته في خدمة الإسلام بايع الرسول صلى الله عليه وسلم- في بيعة العقبة الأولى والثانية وكان واحدا من النقباء الذين اختارهم الرسول الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( نِعْمَ الرجل عبد الله بن رواحة )
وقال صلى الله عليه وسلم
(رحِمَ الله ابن رواحة إنه يحبّ المجالس التي يتباهى بها الملائكة )
وقال ( رحِمَ الله أخي عبد الله بن رواحة، كان أينما أدركته الصلاة أناخ جلس الرسـول صلى الله عليه وسلم مع نفر من أصحابه فأقبل عبد الله بن رواحة فقال له الرسـول الكريـم
( كيف تقول الشعر إذا أردت أن تقول)
فأجاب عبد الله ( أنظُر في ذاك ثم أقول )
ومضى على البديهة ينشد
يا هاشـم الخيـر إن اللـه فضلكم..... على البريـة فضـلاً ما له غيـر
إني تفرَّسـتُ فيك الخيـر أعرفـه..... فِراسـة خالَفتهم في الذي نظـروا
ولو سألت أو استنصرت بعضهمو.....في حلِّ أمرك ما ردُّوا ولا نصروا
كان يحمل عبد الله بن رواحة سيفه في كل الغزوات وشعاره
( يا نفْسُ إلا تُقْتَلي تموتي) وصائحا في المشركين خلُّوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله استخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج إلى غزوة بدر الموعد وبعثه في سرية في ثلاثين راكباً إلى أسير بن رازم اليهودي بخيبر فقتله وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر خارِصاً فلم يزل يخرص عليهم أي ما يتوجب دفعه عليهم لرسول الله من تمرٍ وغيره إلى أن قُتِل بمؤتة كان عبد الله رضي الله عنه ثالث الأمراء فيها زيد بن حارثة جعفر بن أبي طالب والثالث عبد الله بن رواحة فودّع الناس أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلّموا عليهم فبكى عبد الله بن رواحة فسألوه عما يبكيه فقال
(أما والله ما بي حبّ الدنيا ولا صبابة إليها ولكنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وإنْ منكم إلاّ وَارِدُها كانَ على ربِّكَ حتّماً مقضياً سورة مريم آية (71) وتحرك الجيـش الى مؤتة ( 8 هـ )
وهناك وجـدوا جيـش الروم يقرب من مائتي ألف مقاتل فنظرالمسلمـون الى عددهم القليل فوَجموا وقال بعضهم ( فلنبعث الى رسول الله نخبره بعدد عدونا فإما أن يمدنا بالرجال وإما أن يأمرنا بالزحف فنطيع ) ولكن نهض ابن رواحة وسط الصفوف وقال ( يا قوم إنا واللـه ما نقاتل أعداءنا بعَـدَد ولا قـوة ولا كثرة ما نقاتلهم إلا بهـذا الديـن الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحُسنَيَيـن النصر أو الشهادة ) فهتف المسلمون
(قد والله صدق ابن رواحة )والتقى الجيشان بقتال قوي فسقط الأمير الأول شهيدا ثم سقط الأمير الثاني شهيدا وحمل عبد الله بن رواحة الراية فهو الأمير الثالث وسط هيبة رددته
فقال لنفسه
أقْسَمـتُ يا نَفـْسُ لَتَنْزلنَّـه.... .لتنـزلـنَّ ولتُكْـرَهِـنَّـه
إن أجْلَبَ النّاس وشدُّوا الرّنّةْ..... مالِي أراك تكرَهيـنَ الجنّة
قد طالَ ما قدْ كنتِ مُطمئنةْ..... هلْ أنتِ إلا نُطفةً في شنّةْ
وانطلق يعصف بالروم عصفا وهوى جسده شهيدا وتحققت أمنيته وفي هذا الوقت كان الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة مع أصحابه فصمت فجأة ورفـع عينيه ليظهر عليه الأسـى وقال
( أخذ الراية زيـد بن حارثة فقاتل بها حتى قُتِل شهيـدا ثم أخذها جعفـر فقاتل بها حتى قُتِل شهيـدا )
وصمت قليلا حتى تغيّرت وجوه الأنصار وظنّوا أنه كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون ثم استأنف قائلا
(ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قُتِل شهيدا)
ثم صمت قليلا ثم تألقت عيناه بومض متهلل مطمئن فقال
( لقد رُفِعُوا إليَّ في الجنَّة على سُرُرٍ من ذهب فرأيتُ في سرير عبد اللـه بن رواحة أزْوِرَاراً عن سرير صاحبيـه فقلتُ عمّ هذا فقيل لي مَضَيا وتردد عبد اللـه بعضَ التردد ثم مضى فقُتِلَ ولم يُعقّب )

خديجة بنت خويلد
هي ( خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب ) القرشية الأسدية
تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة و عرفت بالعفة والعقل والحزم
حتى دعاها قومها في الجاهلية بالطاهرة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم و أم المؤمنين
تزوجت قبل زواجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
مرتين باثنين من سادات العرب
عتيق بن عائذ المخزومي وأبي هالة هند بن زرارة التميمي
كانت ذات مال وتجارة تستأجر الرجال لتجارتها وتبعثها إلى الشام
وبلغها عن محمد بن عبد الله كرم أخلاقه وصدقه وأمانته فعرضت عليه الخروج في مالها إلى الشام مع غلامها ميسرة فقبل وخرج في تجارتها وعاد بأرباح كبيرة
وأخبرها ميسرة عن كرم أخلاقه وصفاته المتميزة
فرغبت في الزواج منه
وعرضت صديقتها نفيسة بنت منية عليه الزواج من خديجة
فقبل وتزوجها
وكان عمره خمسة وعشرين عاماً وعمرها أربعين ولم يتزوج عليها غيرها طيلة حياتها
وولدت له: القاسم وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة
ولما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت خديجة أول من آمن به فقد عاد إليها صلى الله عليه وسلم
من غار حراء وهو يرتجف وحدثها عما جرى له
في أول لقاء مع الوحي
وقال: (لقد خشيت على نفسي)
فقالت له في ثقة ويقين (إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة والله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكَلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق)
وكانت بعد ذلك الزوجة المثالية التي تخفف عنه ما يعانيه من أذى قومه تثبته وتصدّقه وتهون عليه أمر الناس
فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الملاذ والسكن والوزير
بشرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
وقال عنها: خير نساء العالمين مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد
وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
وآمنت به خديجة بنت خويلد وصدقت بما جاءه من الله
ووازرته على أمره
وكانت أول من آمن بالله وبرسوله وصدق بما جاء منه
فخفف الله بذلك عن نبيه صلى الله عليه وسلم
لا يسمع شيئا مما يكرهه من رد عليه
وتكذيب له فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه به إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه
وتهون عليه أمر الناس رحمها الله تعالى
وقدمت كل ثروتها في سبيل إعلاء كلمة الله ونصرة رسوله الكريم
كانت أحب زوجات الرسول إليه ومن كرامتها
أنها لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت
وكان صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها حتى
قالت عائشة ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم
ما غرت على خديجة وما رأيتها ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم
يكثر من ذكرها وربما ذبح الشاة
ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة
فربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا إلا خديجة
فيقول إنها كانت وكان لي منها ولد
وقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها
فذكر خديجة يوما من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت هل كانت إلا عجوزاً فأبدلك الله خيراً منها فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب
ثم قال لا والله ما أبدلني الله خيراً منها آمنت بي إذ كفر الناس
وصدقتني إذ كذبني الناس ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني النساء
قالت عائشة فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبدا.
توفيت السيدة خديجة رضي الله عنها بعد أن أخذ الإسلام ينتشر داخل شبه الجزيرة العربية وخارجها حتى وصل إلى الحبشة وكانت قد بلغت الخامسة والستين من عمرها بعد أن عاشت
مع الرسول صلى الله عليه وسلم خمساً وعشرين سنة
وأنجبت له أولاده جميعاً
إلا إبراهيم
وانزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنفسه في حفرتها بمكة وادخلها القبر بيده
وكانت وفاتها مصيبة بالنسبة للرسول تحملها بصبر وجأش راضياً
بحكم الله سبحانه وتعالى وسمى عام وفاتها ( بعام الحزن )بسبب وفاتها
ووفاة عمه أبو طالب المدافع عنه .

عبد الرحمن بن عوف
هو عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أبو محمد
ولد في مكة المكرمة سنة 43 قبل الهجرة
من كبار الصحابة وأحد العشرة المبشرين بالجنة
وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام
أحد الستة الذين جعل عمر بن الخطاب الشورى فيهم لاختيار خليفة من بعده
كان غنيا ومجدودا في التجارة خلف مالا كثيرا وكان من الأجواد
أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا
كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
كان رضي الله عنه محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه
فقال ( لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا )
وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف وهذا ما نراه حين آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار
فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع فقال سعد لعبد الرحمن
( أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امرأتان
فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )
فقال عبد الرحمن ( بارك الله لك في أهلك ومالك دُلوني على السوق )
وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح
جاهد بنفسه وبسيفه جاهد بأمواله فكان كثير الإنفاق والصدقات على المسلمين حيث تصدق بمئات الآلاف من الدراهم والدنانير وجهز ألف راحلة في سبيل الله
وتبرع مرة بمائة راحلة بما تحمل من المؤن على فقراء المدينة
ووضع مرة أخرى قافلة كاملة جاءته من الشام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له عليه السلام بالجنة وكان يقال أهل المدينة عيال على عبد الرحمن بن عوف
فهم ثلث يقرضهم ماله وثلث يقضي عنهم ديونهم وثلث يصلهم ويتصدق عليهم
وكان كثير الإنفاق على نساء الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
قالت السيدة عائشة بعدما رأته ينفق عليها وعلى بقية نساء الرسول
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون
سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة
وكان تقياً ورعاً فقيها وكان يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفي عهد أبي بكر وعمر وله ذكر في كتب الحديث
وروى مجموعة من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وروى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأولاده وجبير بن مطعم وجابر بن عبد الله وآخرون
وكان قوي الجسم تزوج عدداً من النساء وأنجب منهن ذرية كثيرة العدد
وقد أوصى عند احتضاره بخمسين ألف دينار وألف فرس في سبيل الله
اشترك في معركة بدر سنة 2هـ، وقتل فيها عدداً من المشركين
وأسر أمية بن خلف أحد زعماء قريش فقتله جماعة من المسلمين بين يديه
واشترك في معركة أحد سنة 3هـ، وقتل فيها عدداً من المشركين أيضاً
وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انهزم الناس عنه
وكان أحد المدافعين عنه وجُرح أكثر من عشرين جرحاً وكُسرت ساقه
وسقطت ثنيتاه وصار أهتم الثغر وشهد في السنة السادسة الهجرية غزوة الحديبية وشهد صلح الحديبية وبايع بيعة الشجرة
وفي الطريق إلى غزوة تبوك صلى عبد الرحمن بالمسلمين وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة من الصلاة
وعينه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائداً على سرية إلى دومة الجندل
وفيها أسلم على يديه ملكها الأصبغ بن ثعلبة الكلبي وجماعة من قومه
وتزوج ابنته تماضر بنت الأصبغ بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي أم ولده أبي سلمة الفقيه
وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات بني كلب لأمانته ونزاهته
ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راضٍ
وأصبح مستشاراً أميناً للخليفة أبي بكر الصديق
وفي خلافة عمر بن الخطاب حج عبد الرحمن بالناس
وفي سنة أخرى حج بأزواج الرسول عليه السلام
وكان الخليفة عمر يستشيره في كثير من الأمور لأمانته وثقته به
في العام الثاني والثلاثين للهجرة جاد بأنفاسه رضي الله عنه
وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمرلكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع
( إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال)
ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ولعله سمع ما وعده الرسول صلى الله عليه وسلم
( عبد الرحمن بن عوف في الجنة )

أسماء بنت عميس
هي أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية
تكنى أم عبد الله
(صاحبة الهجرتين صحابية من المهاجرات الأول)
أمها هند بنت عوف بن زهير أكرم امرأة في الأرض أصهاراً
أختها لأبيها وأمها سلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب وأخواتها لأمها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أم المؤمنين زوجا النبي صلى الله عليه وسلم
ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد
وأم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب
أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب
فولدت له هناك عبد الله ومحمداً وعوناً ثم عادت إلى المدينة سنة سبع مع زوجها وأبنائها
كانت من المهاجرات الأوائل
فعندما دخلت أسماء بنت عميس
على حفصة بنت عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليهما عمر بن الخطاب فتساءل من هذه؟
فقالت حفصة هذه أسماء بنت عميس
قال عمر بن الخطاب هذه الحبشية البحرية؟
قالت أسماء نعم
قال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة
فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان
وبعد عام استشهد جعفر في غزوة مؤتة
تقول دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا أسماء أين بنو جعفر ؟
فجئت بهم إليه فضمهم وشمّهم ثم ذرفت عيناه فبكى
فقلت أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء
قال نعم قتل اليوم قالت فقمت أصيح فاجتمع إلي النساء
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول يا أسماء لا تقولي هجراً ولا تضربي صدراً
قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى دخل على ابنته فاطمة وهي تقول واعماه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
على مثل جعفر فلتبك الباكية
ثم قال اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد شغلوا عن أنفسهم اليوم
ثم تزوجها أبو بكر الصديق فولدت له محمد بن أبي بكر وقد أوصى أبو بكر لما حضره الموت أن تغسله زوجته أسماء ثم تزوجها علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعوناً
ويروى أن ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر
تفاخرا ذات يوم فقال كل واحد منهما
أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك
فقال لها علي اقضي بينهما يا أسماء
قالت ما رأيت شاباً من العرب خيراً من جعفر
ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر
فقال علي ما تركت لنا شيئاً ولو قلت غير ذلك لمقتك
وكانت أكرم الناس أصهارا فمن أصهارها النبي صلى الله عليه وسلم (تزوج أختها ميمونة بنت الحارث)
وتزوج عمه حمزة أختها سلمى بنت عميس
وتزوج عمه العباس بن عبد المطلب أختها لبابة الكبرى أم الفضل و غيرهم فقد كان لأسماء تسع وقيل عشر أخوات
ولقد روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر
وحفيدها القاسم بن محمد بن أبي بكر
وعبد الله عباس ابن أختها لبابة
وحفيدتها أم عوف بنت محمد بن جعفر
وسعيد المسيب وعروة بن الزيير
وآخرون
كانت أسماء أول من أشار بنعش المرأة
وأول ما صنعته للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها
وهي على فراش الموت وهو على شكل هودج
رأت النصارى يصنعونه بالحبشة
توفيت نحو أربعين هجرية.

فاطمة بنت أسد
هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشية
أم علي بن أبي طالب وإخوته عقيل وجعفر وطالب
وهي حماة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أسلمت رضي الله عنها وكانت من المهاجرات الأوائل
و هي أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت وهاجرت إلى المدينة وتوفيت بها
فكفنها رسول الله عليه وسلم في قميصه ونزل قبرها قبل دفنها فاضطجع فيه فقالوا ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه فقال إنه لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة
واضطجعت في قبرها ليهون عليها عذاب القبر
وقد انقرض ولد أسد بن هاشم إلا من ولد ابنته فاطمة
بعد وفاة عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم و الذي كان يرعاه من بعد موت أبيه و امه
ذهب النبي إلى بيت عمه أبي طالب ليرعاه و يتولى تنشئته وسط أولاده
وفي بيت أبي طالب كانت تكمُن اليد الحانية الأمينة إنها زوجته فاطمة و التي أحسنت رعاية و تنشئة سيد الخلق فقد كانت فاطمة تشمله برعايتها و تشرف عليه مع زوجها وكانت تري البركة تحل في طعام أولادها إذا أكل معهم محمد صلي الله علية وسلم وكانت رضي الله عنها تعطي محمدا صلي الله عليه وسلم عناية خاصة عن بقية أولادها
لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي رضي الله عنها
دخل عليها رسول الله صلي الله عليه و سلم فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت بعد أمي تجوعين و تشبعيني وتعرين و تكسيني وتمنعين نفسك طيبا و تطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة
ثم أمر ان تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه
رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلي الله عليه و سلم
قميصه فالبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم
أسامة بن زيد وأبو أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد
حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده و أخرج ترابه بيده فلما فرغ النبي فاضجع فيه
فقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها
بحق نبيك والأنبياء الذين قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها أربعا وادخلوها اللحد
هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم
وعن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم علي البسها النبي صلي الله عليه و سلم قميصه واضطجع معها في قبرها
فقالوا ما رأيناك يا رسول الله صنعت هذافقال إنه لم يكن أحد بعد أبى طالب ابر بي منها
إنما ألبستها قميصي لتكسي من حلل الجنة وأضجعت معها ليهون عليها
فرضي الله عن فاطمة بنت أسد وأرضاها

سلمان الفارسي
هو أبو عبدالله سلمان ابن الإسلام
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعرف بسلمان الخير، أصله من فارس واختلفوا في اسمه قبل إسلامه
نشأ في قرية جيان ورحل إلى الشام ثم الموصل فنصيبين فعمورية
وقرأ كتب الفرس والروم
أخبره نصراني عنده علم بالإنجيل عن نبي يبعث بالحنيفية دين إبراهيم
به علامات: أنه يأكل الهدية ولايأكل الصدقة وبين منكبيه خاتم النبوة
يهاجر إلى أرض ذات نخل فرحل سلمان إلى الجزيرة العربية
وفي الطريق أسره بعض قطاع الطرق وباعوه لرجل يهودي من بني قريظة
فأخذه إلى المدينة ليعمل في مزرعته
وعندما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة سارع سلمان للقائه
وقدم له الطعام من الصدقة فأطعم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ولم يأكل
فقال سلمان: هذه واحدة ثم أتاه بطعام هدية فأطعم أصحابه وأكل منها
فقال: هذه الثانية وأخذ ينظرإلى الخاتم في ظهره
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم فألقى رداءه فرأى الخاتم وقبّله وهو يبكي وأسلم
حدث الرسول وأصحابه بقصته وأعانه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
على فداء نفسه من اليهودي وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي الدرداء ولم يشهد بدراً ولا أحداً بسبب الرق وأول مشاهده الخندق ولم يتخلف عن غزوة بعدها
وأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق حول المدينة
وسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حتى اختلف عليه المهاجرون والأنصار كلاهما يقول: سلمان منا افتخاراً به فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الذي قاله لأبي الدراء
(إن لرّبك عليك حقاً ولأهلك عليك حقاً ولبدنك عليك حقاً فأعط كلَ ذي حق حقه)
كان سلمان من خيار الصحابة وفضلائهم وزهادهم
وذوي القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكان له مجلس من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل
حتى كادت أن تغار أمهات المؤمنين منه على رسول الله صلى الله عليه
وسلمحتى أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: (عليّ وعمّار وسلمان)
رغب سلمان عن الدنيا وأقبل على الآخرة ورفض أن يبُنى له قصر وهو أمير المدائن وطلب أن يُبنى له بيتٌ من القصب وسقفه من ورق البردي
إذا وقف فيه كاد أن يصيب رأسه وإذا نام كاد أن يصيب طرفيه
وكان عطاؤه خمسة آلاف إذا أخذه تصدق به ويأكل من تعب يده وينسج الخوص
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة
توفي في خلافة عثمان بن عفان سنة ست وثلاثين للهجرة.

سعد بن أبي وقاص
هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري أبو إسحاق
من أوائل المسلمين سابع سبعة أسلموا أسلم وسنه سبع عشرة سنة
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأحد أصحاب الشورى الستة الذين اختارهم عمر عند وفاته لاختيار خليفة منهم
وحينما أسلم امتنعت أمه من الطعام والشراب
فقال لها
تعلمين والله لو كانت لك مئة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني هذا الشيء إن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي
فنزلت هذه الآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً)
وكان ممن نزل فيهم قوله تعالى
(ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه)
وهو أول من أراق دما في سبيل الله وذلك حين اعترض المشركون سبيل المسلمين عندما أرادوا الصلاة
في أحد شعاب مكة فضرب سعد رجلا من المشركين بعظم جمل فشجه فكان أول دم أريق في الإسلام
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله أيضافلقب بفارس الإسلام
شهد جميع الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد بدرا, وأبلى بلاء حسنا يوم أحد
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ارم فداك أبي وأمي وكان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا أقبل عليه سعد قال لأصحابه هذا خالي
وفي عام حجة الوداع مرض سعد مرضاً شديداً
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فوضع يده على جبهتة
فمسح وجهه وصدره وبطنه وقال
اللهم اشف سعداً وأتم له هجرته اللهم أصلح قلبه وجسمه واكشف سقمه
اللهم سدد سهمه وأجب دعوته وحببه إلى عبادك
وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرق ذات ليلة فقال ليت رجلاً صالحاً يحرسني الليلة
فإذا بالباب سعد يقول أنا أحرسك يارسول الله فدعا له صلى الله عليه وسلم ثم نام
ورُوي أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال أول من يدخل علينا رجل من أهل الجنة فدخل سعد ثلاثة أيام
يقولها صلى الله عليه وسلم ويدخل سعدفاحتال عليه عبد الله بن عمر
لينظر ما يعمل فيقتدى به وينال ما ناله سعد
فقال له سعد إني لا أجد في نفسي سوءاً لأحد من المسلمين ولا أنوي له شراً
تولى قتال فارس أيام عمر بن الخطاب وفتح الله على يده أكثرها كان له فتح القادسية وبفتحها فتحت أبواب العراق وفارس أمام العرب فكان قائدا للجيش الذي هزم الفرس بالقادسية
ولاه عمر على العراق وكذلك ولاه عثمان على الكوفة وعزله عمر عنها لما شكاه أهلها بالباطل
ودعا على شاكيه واستجاب الله لدعائه فنكبوا
وفي زمن الفتنة اعتزل سعد الفريقي م يشترك فيما حدث
من فتنة بعد مقتل عثمان ولم يحضر الجمل ولا صفين ولا التحكيم
وهو الذي فتح مدائن كسرىوهو الذي بنى الكوفة
ولما حضرته الوفاة
طلب أن يكفنوه في ثوبه الذي حارب فيها المشركين يوم بدر
وكانت وفاته بمنزله في العقيق سنة خمس وخمسين للهجرة
وحمل إلى المدينة وصلى عليه
مروان بن الحكم وصلت عليه أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
و دفن بالبقيع. وكان آخر العشرة المبشرين بالجنة موتاً وآخر المهاجرين أيضاً
رضي الله عنهم جميعاً

زيد بن حارثة

زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان طفلا حين سبي ووقع بيد حكيم بن حزام بن خويلد
حين اشتراه من سوق عكاظ مع الرقيق فأهداه الى عمته خديجة
فرآه الرسول صلى الله عليه وسلم عندها فاستوهبه منها
فوهبته له فأعتقه وتبناه وصار يعرف في مكة كلها ( زيد بن محمد)
وذلك كله قبل الوحي
حتى نزلت آية
(وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ) (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ )
فأصبح يدعى زيد بن حارثة
وكان يدعى حب رسول الله زوجه الرسول مولاته أم أيمن
فولدت له أسامة بن زيد وكان أول ذكر أسلم وصلى بعد علي بن أبي طالب وكان زيد قصيرا شديد الأدمة أفطس
وجهه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة سنة ثمان للهجرة على رأس جيش للاقتصاص من أمير الغساسنة وكان قد قتل الحارث بن عمير الأزدي الذي حمل إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فيه إلى الإسلام وقد قتل زيد في تلك الوقعة
وعاد خالد بن الوليد إلى المدينة ببقية الجيش
تزوج زيد زينب بنت جحش بنت عمة الرسول صلى الله عليه وسلم ثم طلقها فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
ما حمل
الرسول صلى الله عليه وسلم
تبعة الرسالة حتى كان زيد ثاني المسلمين بل قيل أولهم
أحبه الرسول صلى الله عليه وسلم حبا عظيما
حتى أسماه الصحابة (زيد الحب) وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها
:(ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط الا أمره عليهم ولو بقي حيا بعد الرسول لاستخلفه)
لقد كان زيد رجلا قصيراأسمراأفطس الأنف ولكن قلبه جميع وروحه حرفتألق في رحاب هذا الدين العظيم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة ، فقلت (لمن أنت؟)
قالت (لزيد بن حارثة) كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(لا تلومونا على حبِّ زيدٍ)
وآخى الرسول صلى الله عليه وسلم
بين زيد بن حارثة وبين حمزة بن عبد المطلب
بعث الرسول صلى الله عليه وسلم بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد
فطعن بعض الناس في إمارته
فقال صلى الله عليه وسلم
( إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارةوإن كان لمن أحب الناس إليّ وإن هذا لمن أحب الناس إليّ بعده )
في جمادي الأول من العام الثامن الهجري
خرج جيش الاسلام الى أرض البلقاء بالشام
ونزل جيش الاسلام
بجوار بلدة تسمى ( مؤتة) حيث سميت الغزوة باسمها
ولادراك الرسول صلى الله عليه وسلم
لأهمية هذه الغزوة اختار لها ثلاثة من رهبان الليل وفرسان النهار
فقال عندما ودع الجيش
( عليكم زيد بن حارثةفان أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب
فان أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة )
أي أصبح زيد الأمير الأول لجيش المسلمين
حمل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم
واقتحم رماح الروم ونبالهم وسيوفهم
ففتح باب دار السلام وجنات الخلد بجوار ربه
حزن النبـي صلى اللـه عليه وسلم على زيد حتى بكاه وانتحب
فقال له سعـد بن عبادة
( ما هذا يا رسـول الله)
قال
( شوق الحبيب إلى حبيبه )

مارية القبطية
هي مارية بنت شمعون المصرية
مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم ولده إبراهيم
أسلمت على يدي حاطـب بن أبي بلتعة
وهو قادم بها من مصر الى المدينـة وكانت رضي الله عنهابيضاء جميلة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم
يطؤها بملك اليمين وضرب عليها الحجاب
أهداها له المقوقس القبطي ملك الإسكندرية ومصر
سنة 7هـ ومعها أختها سيرين وألف مثقال ذهباً وعشرين ثوباً وبغلته دُلْدُل وشيخ كبير خصي يقال له: مابور
وأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بمارية وحسنها فاكتفى بها
وأهدى أختها سيرين لشاعره حسان بن ثابت
فأنجبت له ولده عبد الرحمن بن حسان
أسلمت هي وأختها وأنزلها
رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول قدومها في منزل لحارثة بن النعمان
فاشتدت غيرة السيدة عائشة منها
فتقول: ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية
وذلك أنها كانت جميلة جعدة بيضاء
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عامة الليل والنهار عندها فجزعت
فنقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العالية
فكان يذهب إليها هناك فكان ذلك أشد علينا
ثم رزقه الله منها الولد وحُرمناه منه
ولقد سعدت مارية أن تهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الولد من بعد خديجة التي لم يبقَ من أولادها
سوى فاطمة رضي الله عنها
ولكن هذه السعادة لم تُطل سوى أقل من عامين
حيث قدّر الله تعالى
أن لا يكون رسوله صلى الله عليه وسلم أباً لأحد
فتوفى الله تعالى إبراهيم
وبقيت أمه من بعده ثكلى أبَد الحياة
فقد مَرِض إبراهيم وطار فؤاد أمه
فأرسلت إلى أختها لتقوم معها بتمريضه
مضت الأيام والطفل لم تظهر عليه بوارق الشفاء
وأرسلت الى أبيه فجاء الرسول صلى الله عليه وسلم
ليرى ولده
وجاد إبراهيم بأنفاسه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فَدَمِعَت عيناه وقال :
( تَدْمَع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يُرْضي ربَّنا والله يا إبراهيم ، إنا بك لَمَحْزونون )
قال الرسـول صلى اللـه عليه وسلم
( إنّكم ستفتحون مِصـر وهي أرض يُسمّى فيها القيـراط فإذا فتحتوها فأحسنوا إلى أهلهافإن لهم ذمة ورَحِماً )
وقد حفظ الصحابة ذلك فراح الحسن بن علي رضي الله عنهما
يكلّم معاوية بن أبي سفيان لأهل( حفن ) بلد ماريةفوضع عنهم خراج
و عندما أتى عبادة بن الصامت مصر فاتحاً بحث عن قرية مارية وسأل عن موضع بيتهافبنى به مسجداً
وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
بقيت مارية على العهد
إلى أن توفاها الله في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
في شهر محرم سنة ست عشرة
رضي الله عنها وأرضاها

هند بنت عتبة
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية القرشية
إحدى نساء العرب
اللاتي كان لهم شهر عالية قبل الإسلام وبعده
وهي أم الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
كانت هند ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب
ففيها فصاحةوجرأة وثقة وحزم
ورأي كانت تقول الشعروالحكمة
وكانت امرأة لها نفس وأنفة زوجها أبوها
من الفاكهة بن المغيرة المخزومي
فولدت له أباناً ثم تركته
وتزوجت هند من أبي سفيان بن حرب
وكانت تحرص دوماً على محامد الفعال
كما كانت ذات طموح واسع
ففي ذات يوم رآها بعض الناس ومعها ابنها معاوية
فتوسموا فيه النبوغ فقالوا لها عنه : إن عاش ساد قومه
فلم يعجبها هذا المديح
فقالت في إباء وتطلع واسع : ثكلته إن لم يسد إلاقومه
لما كانت موقعة بدر الكبرى
قتل في هذه العركة والد هند وعمها شيبة وأخوها الوليد بن عتبة
فراحت ترثيهم مر الرثاء
وفي يوم أحد كان لهند بنت عتبة دورها العسكري البارز
فقد خرجت مع المشركين من قريش وكان يقودهم زوجها أبو سفيان وراحت هند تحرض القرشيين على القتال
وتزعمت فئة من النساءفرحن يضر بن الدفوف
وفي هذه المعركة كانت هند بنت عتبة
قد حرضت وحشي بن حرب
على قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
حيث وعدته بالحرية وكان عبداً لها إن هو قتل حمزة
فكانت تؤجج في صدره نيران العدوان
وتقول له : إيه أبا دسمة اشف واشتف
ولما قتل وحشي حمزة رضي الله عنه
جاءت هند إلى حمزة وقد فارق الحياة
فشقت بطنه ونزعت كبده ومضغتها وبقيت هند على الشرك
حتى شرح الله تعالى صدرها للإسلام يوم فتح مكة
حيث شاءت إرادة الله تعالى أن تنقلب بطلة الجاهليةإلى بطلة في ظل الإسلام وفي اليوم الثاني لفتح مكة
قالت هند لزوجها أبي سفيان: إنما أريد أن أتابع محمداً فخذني إليه
فقال لها: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث بالأمس
فقالت: إني والله لم أر أن الله قد عبد حق عبادته في هذا المسجد
إلا في هذه الليلة والله إن باتوا إلا مصلين قياماً وركوعاً وسجوداً
فقال لها: فإنك قد فعلت ما فعلت فاذهبي برجل من قومك معك
فذهبت إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه
فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسلمت وبايعت
وتمضي الأيام وتزداد هند المسلمة ثقافة إيمانية
حيث اشتركت في الجهاد
مع زوجها أبي سفيان في غزوة اليرموك الشهيرة وأبلت فيها بلاء حسناً وكانت تحرض المسلمين على قتال الروم
فتقول : عاجلوهم بسيوفكم يا معشر المسلمين
وظلت هند بقية حياتها مسلمة مؤمنة مجاهدةحتى توفيت سنة أربع عشرة للهجرة
فرضي الله عنها وأرضاهاوغفر لها ورحمها