كوكتيل العلمانية " للمثقفون فقط "

موضوع رائع للنقاش...

لي عودة قريبة إليك ياأخي الحصاد.....

مع أختلافي معك ,, في بعض النقاط.....

هلا اخوي عابر سبيل
كلامك الصحيح الدين لم يتعارض ضد سياسة الدول مع بعضها البعض ؛؛ لكن يااخي الكريم بعض القرارات التي تتاخذ هي من يتعارض مع الدين

اذاً الخلل من البشر و فيهم و ليس من ديننا الحنيف

حياك الله اخت صمت المشاعر

فعلاً نحتاج للنقاش في كثير من النقاط وان اختلفنا ؛؛ فليس العيب في الاختلاف او الخطاء بل في الاستمرار فيه

انتظر مشاركتك بفارغ الصبر ( عشان اشوف وين اخطائي -- هه شفتم اني اتقبل النقد -- )

تحياتي

عودة إلى الموضوع كما وعدت ... هي ليست أخطاء بل اختلاف في وجهات النظر,,في البداية و تعليقاً على بعض ماجاء فيه ....

لي تحفظ كبير على تلك التسمية ( المقلدون ) اعتقد أنها كلمة فضفاضة لا تعطي الوصف الصادق ولا تشمل ما يحمله هؤلاء الأشخاص من فكرٍ خاطئ...
التقليد أحيانا يكون نوعاً من الإبداع ,, فمثلا..خالد يستطيع أن يقلد صوت ذلك القاري أو المذيع أو حتى المغني..فماذا نقول عنه ؟؟ ماشاء الله رائع,, سبحان الله كيف الصوت مثله...
ماذا فعل خالد ؟ مجرد تقليد لكنه عند البعض نوع من الفن والمهارة...
ولا أعتقد أن ما يقوم به هؤلاء أصحاب ذلك الفكر والمعتقد الخاطئ يدعونا للإعجاب بهم أو اعتباره تصرف رائع منهم..( هذا في حالة تسميتهم بـ المقلدون )

إن كلمة العلمانية والعلمانيين والتي تطلق عليهم فعلا كلمة خاطئة , لأنها لا تصف فعلاً فكرهم وأهدافهم...
إن كلمة العلمانية هي ترجمة خاطئة للكلمة الإنجليزية والصحيح إنها لا تمت للعلم بصلة ,, تقول دائرة المعارف البريطانية عنها : هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها ...
والتعبير الشائع في الكتب الإسلامية المعاصرة هو (( فصل الدين عن الدولة )) وهو في الحقيقة لا يعطي المدلول الكامل للعلمانية الذي ينطبق على الأفراد وعلى السلوك الذي قد لا يكون له صلة بالدولة ،




ولو قيل أنها (( فصل الدين عن الحياة )) لكان أصوب ، ولذلك فإن المدلول الصحيح للعلمانية هو (( اقامة الحياة على غير الدين ))


إذاً هم ليسوا علمانيين ولكن لادينيين , وهنا في مجتمعنا يريدون ذلك ولأنهم يعلمون طبيعة المجتمع المحافظ وصعوبة تطبيق أهدافهم بشمولية وحرية , بدؤوا بتلك الأمور والدعاوي مثلما ذكرت أنفاً (الاختلاط.........ونحوها)

خلاصة القول:


أولاً: أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية ، التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا ، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها ، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه .


ثانياً : أنه لا علاقة للعلمانية بالعلم ، كما يحاول بعض المراوغين أن يلبس على الناس ، بأن المراد بالعلمانية : هو الحرص على العلم التجريبي والاهتمام به ، فقد تبين كذب هذا الزعم وتلبيسه ..
ولهـذا ، لو قيـل عن هذه الكلمة ( العلمانية ) إنها : ( اللادينية ، لكان ذلك أدق تعبيرًا وأصدق ) ، وكان في الوقت نفسه أبعد عن التلبيس وأوضح في المدلول .

ثالثا: أتفق معك بأن ليس كل من حمل فكراً من أفكارهم فهو منهم ...
فمثلاً: من طالب بقيادة المرأة للسيارة أو أيد ذلك ,, أو دعا للدمج في التعليم بين الجنسين ,, ليس شرطاً أن يكون علماني.. ولكن كل علماني (أو مقلد كما تحب أن تسميهم ) أو ( لاديني كما هو الصحيح)
يحمل تلك الأفكار ويؤمن بها ويسعى لتنفيذها...


***************************

وقد أعود إليكم مرة اخرى لنكمل النقاش....

في البداية اشكرك اختي صمت المشاعر على روعة الاسلوب و الطرح المميز و الذي تميز بالسلاسه و قدرة الاقناع الممتازة ( يدل ذلك على سعة اطلاع و ثقافة عالية - ماشاء الله تبارك الله - )

واشير الى انك استطعت ان تقنعيني في اكثر من مناسبة

واعلق على مايلي :


(( اقامة الحياة على غير الدين ))

-----------------------------------
نعم هم هنا يعتمدون على ان الدين يجب ان لايقف في طريق التقدم الذي طلبوه ويعتقدون ان رجالات الدين هم المشكلة التي منعت التطور
اي ان هدفهم الدنيا اولاً و اخيراً .....

------------------------------------------------------------------

أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية ، التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا ، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها ، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه .

--------------------------------------------------------------

يفعلون ذلك رغبة منهم للوصول لمظاهر الحياة التي وصلها الغرب ؛ ويعتقدون ان الدين هو سبب تخلفنا

---------------------------------------

اتفق معك ان التقليد نوعين ( مذموم - محمود ) وهم فعلاً كذلك فللحق بعض ماطالبوا به كانت مناسباً ومتوافقاً مع الدين ( وهو القليل ) اما الغالبية فهو من التقليد المذموم

وقد تسموا بالعلمانيين والتي حسب تفسير العامة لها ( فصل الدين عن السياسة ) لا تنطبق مع واقع الحال ؛؛ لكن من الترجمة التي ذكرتها يا اخت صمت اجد ان التسمية اكثر دقة ( اقنعتيني ) فأفعالهم تطابق الترجمة ؛؛ وان كنت اتوقع انه ليس هدفاً من اهدافهم بل انهم يفعلون ذلك ( دون ان يدرون ) من باب الاعجاب بالغرب ومن ثم تقليدهم ...

تحياتي

ايضاً

اتفق معك اختي صمت في النقطة الاخيرة ان ليس كل من طالب وصادف ان نفس ماطالب به توافق مع المقلدين ( العلمانيين ) شرطاً ان يكون منهم

تحياتي

سيكون لي عودة مع مقالة للوزير الدكتور / غازي القصيبي حول قضية التصنيف الاجتماعي

وتحتاج الى شرح ومناقشة


وعلى وعد بذلك ان شاء الله

اخي هيمان اشكرك كثيراً

ان راي الدكتور غازي القصيبي هام جداً بل هو نبراس ننتهل منه علماً ؛؛

فلا تتاخر علينا ايها الرائع بمقال الشاعر المبدع غازي القصيبي

تقبل تحياتي

في أنتظار طرحك اخي الكريم/هيمان

رغم أختلاف وجهات النظر مع ما يطرحه الدكتور/ غازي القصيبي

الا أن ذلك لا يمنعني من قراءة مواضيعه والأستفادة مما فيها ...


أنتظرك فلا تتأخر ...

عندنا مشكلة

كل انسان حليق لحية ويتكلم عن الحضارة والتقدم والفكر والتفتح وكان في حدود شريعة الاسلام يعتبر علماني

اتمنى ان تتغير هذه النظره

مشكووووووووور اخوي الحصاد وكل من علق على هذا الموضوع

مشكووورين


سلام

استأذنكم واترك المقام لـ د . غازي القصيبي

من كتابه ( صوت الخليج ) مقاله بعنوان ....التخويف من مزالق التصنيف

المقام والكلام لابي يارا..... " حدثني صديق عن خلاف فكري بينه وبين بني قومه حول قضية سياسية , فقال ان مخالفيه حولوا الموقف السياسي الى قضية شرعية , ورموه بمخالفة الشرع فيها.

واستطرد صديقي ... " لو وقف هذا الامر عند هذا الحد لهان الخطب , الا انني فوجئت بهم يسألون من يعرفني منذ سنين عن صلاتي وصيامي وزكاتي وكأنهم يحاولون ان يجدوا في عقيدتي مغمزا "

قلت ... والمقال لابويارا ..." اختلفوا مع فكرك فحاولوا تصنيف شخصك ... واخطر عمليات التصنيف على الاطلاق هي ما نقوم به طوال الوقت من تصنيف للبشر الذين نتعامل معهم او نقرأ لهم , او نسمع عنهم

قال ..." ولم هذا التصنيف ؟؟"

قلت ..." أن عقولنا لاتستطيع ان تتعامل مع كل انسان على اساس المئات او الالاف من المعلومات المتوفرة عنه والتي قد تبدو متنافرة وربما متناقضة . ولهذا فنحن نلجأ الى تصنيف البشر ... والتصنيف في العادة صارم حاسم ( عدو ) ( صديق ), ( اسود ) (ابيض ) (طيب ) او ( شرير ).

وللمقال بقية .... ومع فضيلة الدكتور / بكر بن عبدالله ابوزيد

وتحية للجميع