رســائل جوال " زاد "... ( تحـديـث يـومـي )

الأحد
13/8/1431هـ
(1)
***********
للترويح والسفر أجواؤه الخاصة التي تناسبه، فهو يحتاج إلى التبسط والمرح ومبادلة الأحاديث والمشاركات المناسبة،
أما الرسميات في هذه الأجواء فإنها تُضفي جواً ثقيلاً على الترفيه.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "الوقار في النزهة سُخف"
لكن هذا لابد أن يُفهم باعتدال،فالتبسط لا يدعو إلى الطيش،ولكل شخص قدر من التبسط حسب عمره وهيئته.
***********

الأحد
13/8/1431هـ
(2)
***********
من أسماء سورة التوبة:الفاضحة
بلغ المسلمين أن الروم يُعدون لحربهم، فقرر صلى الله عليه وسلم أن يباغتهم،فدعا للنفير وذلك حين نضوج الثمار،واشتداد الحر،
وطيب المقام،فاستجاب المؤمنون خفافاً وثقالا،
وقدروا خطورة الأزمةونهض النفاق تواقاً إلى وأد الإسلام بعد أن شرق به بضع سنوات،
فأنزل الله سورةالتوبة:فاضحة سلوكيات المنافقين،
ومحذرةً من الركون إليهم.
***********

الأثنين
14/8/1431هـ
(1)
***********
اختص إبراهيم صلى الله عليه وسلم بالذكر في التشهد؛ولعل من حكم ذلك:
-أن نبينا صلى الله عليه وسلم رأى الأنبياء ليلة المعراج،ولم يرو أن أحداً منهم سلم على أمة محمد غير إبراهيم صلى الله عليهما وسلم، فرددنا على سلامه[العيني]
-اختصه الله بفضائل عظيمة:فهو خليل الله،وجميع الأنبياء بعده من نسله،وهو أفضل الأنبياء بعد نبينا صلى الله عليهم وسلم.
***********

الأثنين
14/8/1431هـ
(2)
***********
المحاماة أمانة
الدفاع عن المسلم والمجادلةعنه من المستحبات إذا كان مظلوماً،أما الظالم والخائن فلا تجوز المجادلةعنه وتبرير جريمته،قال تعالى{ولاتكن للخائنين خصيما}[أي:مدافعا عنه]
قال مالك بن دينار:"كفى بالمرء خيانةً أن يكون أميناً للخونة"
أماحديث(انصر أخاك ظالماً أومظلوماً) فالمراد:منعه من الظلم لذلك قالوا:كيف ننصره ظالما؟قال(تأخذ فوق يديه)خ

***********

الثلاثاء
15/8/1431هـ
(1)
***********
هذه الرشوة نصيحة
منظمة هندية ابتكرت طريقة طريفة لمواجهة الرشوة:
حيث أصدرت أوراقا نقدية؛لتشجيع المراجعين على محاربة الفساد والرشوة من خلال منح الموظف المرتشي أوراقا بقيمة"صفر روبية"،
تشبه ورقة الخمسين روبية، إلا أنها تحمل في الوجه الآخر رقم هاتف المنظمة وبريدها الالكتروني،
مع عبارة:"اقطع وعداً بعدم قبول أو إعطاء رشاوى"
[موقع أخباري]
***********

الثلاثاء
15/8/1431هـ
(2)
***********
تغير الفتوى باختلاف الزمان:
-المتغير هو الفتوى تبعاً لتغير العرف،أما الأحكام الشرعية فلا تتغير كحرمة الربا؛ووجوب الصدق...
-التغير في مسائل محدودة مرتبطةً بالعرف والمصالح، وتنزيلها على الواقع والأشخاص،وهو شبيه بربط الحكم بسببه كوجوب الزكاة لمن ملك نصابا،فإذا لم يملكه لم تجب
-تحديد التغير وعدمه خاص بالعلماء،وادعاؤه من غيرهم لا يجوز.
***********

الأربعاء
16/8/1431هـ
(1)
***********
"كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة" البخاري
-وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة سنة
-وضع اليدين على الصدر أقرب الأقوال إلى الصحة
-وضع اليدين تحت السرة قد روي فيه أثر عن علي رضي الله عنه لكنه ضعيف
-وضع اليدين في الجانب الأيسر على القلب بدعة لا أصل لها.
[ابن عثيمين]
***********

الأربعاء
16/8/1431هـ
(2)
***********

لا تكن ثقيلاً فيمل الناس حديثك ومجالستك:
أقبل رجل من بني مرة على مالك بن أسماء يحدثه ويثقل عليه، فقال:أتدري من قتلنا منكم في الجاهلية؟
فقال مالك: لا، ولكني أعرف من قتلتم منا في الإسلام.
قال: من هم؟
قال: أنا! قتلتني اليوم بطول حديثك، وكثرة فضولك.
[ينظر:تاريخ دمشق]

***********

الخميس
17/8/1431هـ
(1)
***********
-السفر يوم الجمعة إن كان قبل الأذان الثاني فجائز،وإن كان بعده فيحرم إلا لمن خاف فوت الرفقة،أوالطائرة التي يفوت غرضه بتأخره عنها
-المسافرون لايشرع لهم إقامة جمعة،لكن من كان نازلاً ببلد فعليه حضورها معهم
-إذا كان سيحضر الجمعة فليغتسل
-لا تجمع العصر مع الجمعة
-إن جاء بعد الركوع الثاني من الجمعة فيصليها ظهراً مقصورة
[ابن عثيمين]
***********

الخميس
17/8/1431هـ
(2)
***********

قال تعالى{ فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم...}
خص الذكر بعد صلاة الخوف هنا لفوائد،منها:
-أن الخوف يوجب قلق القلب وهو مظنة لضعفه، وإذا ضعف القلب ضعف البدن عن المقاومة، والإكثار من ذكر الله من أعظم مقويات القلب.
-أن الذكر لله مع الصبر والثبات سبب للفلاح والظفر.

***********