مأثورات من كنوز الأدب العربي

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: "أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".




أبعد الله عن كل هماً وحزن ..

يقول ابن القيم :
(من أدمن ياحي يا قيوم كتبت له حيـاة القلب)
~ ياحي يا قيوم .. برحمتك أستغيث ~

قـال الـفـضــيــل بـن عــيـــاض :

إنـي لأبـكــي عـلــى الـعــالــم إذا رأيــت الـدنــيــــا تــلـــعـــــب بـــــــه

جاء رجل إلى ابن عقيل فقال له :إنى أغمس فى النهر مرتين وثلاث ولا أتيقن

أنى قد تطهرت فقال له لا تصلى قيل له كيف قلت له هذا القول ؟قال لأن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال [رفع القلم عن المجنون حتى يفيق ]ومن ينغمس فى النهر

مرتين وثلاثا ويظن أنه ما اغتسل فهو مجنون

يسهل تحقيق المهام الصعبة ويصعب تحقيق المهام السهلة،
المهام الصعبة تقل فيها المنافسة،
وينافسك كل من هب ودب على المهام السهلة
ويليام فان

ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها حسر عليها يوم القيامة ~

رسول الله ( صلى الله عليه وسلمـ )

الهجر الجميل: هجر بلا أذى ,
والصفح الجميل: صفح بلا عتاب ,
والصبر الجميل: صبر بلا شكوى ".




" شيخ الإسلام ابن تيمية"

انظر الى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت

و..و..والوظيفة والذرية لتعلم انك فوق الوف الناس


من روائع عايض القرني

لقي بشار بن برد رجلا غريبا يسأل
عن منزل أحد سكان البصرة فقال له بشار :
سر في هذا الطريق فإن صاحبك
ينزل في البيت الأخير منه
فقال : ولكن ألا ترشدني ؟
فقال بشار : أتريد من الأعمى الإرشاد ؟
قال : إني أمسك بيدك وأنت تقودني ،
ففعل بشار ثم أنشد يقول :
أعمى يقود بصيراً لا أبا لكم
قد ضل من كانت العميان تهديه

من أقوال الشيخ إبن عثيمين

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "