آخبآر متجدده « من الصحف اليومــيه .. «●】

إمام المسجد النبوي: الأماني الطيبة من أبواب الثواب العظيمة

قال: هناك من يرنو بأمنيته للعزّ وآخر يهوي بها إلى الحفر


A A A

• 7مشاركة

وكالة الأنباء السعودية (واس) - المدينة المنورة
0
0
1,756




أكد إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف الشيخ عبدالباري بن عواض الثبيتي، أن الأماني وحدها لا تكفي ليبلغ العبد مرامه, ويحقّق أحلامه, فحياة بلا عمل غرقٌ في أحلام واهية يزيّنها الشيطان, وأن الفوز بالجنة يحصل بالعمل الصالح وعبادة الله وطاعته فينال العبد بها رضا الرحمن وجنته.
وقال في خطبة الجمعة في المسجد النبوي اليوم: كل أمنية تمنى لفعل الخير فهي ممدوحة, وما كان منها اعتراض على القدر وفي تحصيل المستحيل فهي مذمومة, التمني يدل على الهم الذي يحمله الإنسان, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والنفس تمنّى وتشتهي"، فهناك من يرنو بأمنيته إلى ذرى العزّ والمجد, وهناك من يهوي بأمنيته إلى مهاوي الحفر.
وأضاف: أصحاب الهمم والعزائم تتسع أمانيهم وبها تزين حياتهم, فبينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجلس مع أصحابه يوماً, قال لهم: تمنوا, فقال رجل: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهباً أنفقه في سبيل الله, ثم قال, تمنوا, فقال رجلٌ: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجداً وجواهر, فأنفقه في سبيل الله وأتصدّق به, ثم قال عمر رضي الله عنه: تمنوا, فقالوا: ما ترى يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة رجالاً مثل أبي عبيدة بن الجراح, ومعاذ بن جبل, وسالم مولى أبي حذيفة, وحذيفة بن اليمان.
وأردف: اجتمع في الحجر مصعب, وعروة, وعبدالله بن الزبير, وعبدالله بن عمر, فقالوا: تمنوا, فقال عبدالله بن الزبير: أما أنا فأتمنى الخلافة, وقال عروة: أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم, وقال مصعب: أما أنا فأتمنى إمرة العراق, والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين, وقال عبدالله بن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة, فنالوا كلهم ما تمنوا, ولعلّ ابن عمر قد غفر له.
وتابع: عمر بن عبدالعزيز رافقته همّة عالية, تحققت له بفضل الله, ويرجى أن ينال آخرها, يقول رضي الله عنه: إن لي نفساً تواقة تاقت إلى فاطمة بنت عبدالملك فتزوجتها, وتاقت إلى الإمارة فتوليتها, وتاقت إلى الخلافة فأدركتها, وقد تاقت إلى الجنة فأرجو أن أدركها إن شاء الله عزّ وجل.
وقال إمام وخطيب المسجد النبوي: الأماني الطيبة من أبواب الثواب العظيمة, فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة رجال "رجلٌ آتاه الله مالاً وعلماً, فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقّه, ورجلٌ آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء, ورجلٌ آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه, ورجلٌ لم يؤته الله علماً ولا مالاً فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, فهما في الوزر سواء" رواه ابن ماجه .
وأضاف: الأمنيات وحدها لا قيمة لها ما لم يصاحبها عمل صالح بنية صادقة, ومتابعة ومثابرة, لقول الله عزّ وجل "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ".
وأردف: الأماني ضرب من ضروب الدعاء, تتحقّق بالاستجابة, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تمنى أحدكم فليستكثر فإنما يسأل ربّه" رواه الهيثمي وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته" رواه أحمد .
وتابع بالقول: العاقل لا يتمنى الفتن ولقاء العدو, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنوا لقاء العدو, وسلوا الله العافية".
وقال "الثبيتي": الإسلام يدعو إلى التفاؤل وبثّ الأمل والحياة, ولا يدعو إلى الموت والسلبية, ولا تليق به الأمنيات السوداء وتمني الموت وإن اشتدّت الفتن, إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يتمنيّنّ أحدكم الموت من ضرٍّ أصابه, فإن كان لا بد فاعلاً, فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي, وتوفّني إذا كانت الوفاة خيراً لي" متفق عليه .
وأضاف: الأمنيات الفاضلة تعبّر عن حسن ظن العبد بربه, مورداً الحديث القدسي "أنا عند ظنّ عبدي, فليظنّ بي ما شاء". رواه ابن حبان .
وأردف: العاقل ينسج أمنياته مستشعراً نعمة الله عليه, دون حسد لإخوانه, أو تمني ما في أيديهم, قال الله تعالى: "وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ", والمسلم يدرك أن تحقق الأمنيات يرجع إلى مشيئة الله وحده, فلا يتضجّر ولا يحزن لعدم تحقيق الأماني التي يتمناها, والخير فيما اختاره الله, ويشكر العبد ربه في ل أحواله, فقال الله تعالى: "وعسى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ".
وتابع: إبليس هو مصدر الأمنيات الواهية, وقد تعهّد بالسعي لإغراق عباد الله في بحار الأماني الكاذبة في لذة عاجلة, وسعادة موهومة, كما يزيّن فيها للإنسان سوء عمله فيراه حسناً, قال الله تعالى: "وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا".
وقال إمام وخطيب المسجد النبوي: أمنيات الإنسان إذا اقتصرت على ظاهر الدنيا, وخلت من الدار الآخرة, فقد تنكّب الطريق وضلّ عن سواء السبيل, إذا قال الله تعالى: "مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا".
وأضاف: من كانت أمنيته تسبح في بحار الأحلام يقظة ونوماً بلا عمل, وأحاط جسده بالكسل, فلن يجني إلا السراب, عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الكيّس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله".
وأردف: من يسلك السبل المحرّمة لتحقيق الأماني باللجوء إلى السحرة والمشعوذين فقد ظلم نفسه, قال صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً أو ساحراً فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" رواه الطبراني، والقبور التي تبدأ فيها حياة البرزخ ترد فيها أشدّ الأمنيات حرجاً, فأمنية المؤمن في قبره أن تقوم الساعة لما يرى وينتظره من النعيم والسرور, أما الكافر فأمنيته في قبره ألا تقوم الساعة لما يرى وينتظره من العذاب الأليم.
وتابع: الميّت يتمنى العودة للحياة, لإدراك ما فات من الطاعات, وليصلي ولو ركعتين, وذكر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مرّ بقبرٍ فقال: "من صاحب هذا القبر؟ فقالوا: فلان, فقال: ركعتان أحبّ إلى هذا من بقية دنياكم".
وقال "الثبيتي": الموتى يتمنون الرجوع إلى الدنيا ليتصدّقوا, وليذكروا الله ولو بتسبيحة واحدة, أو بتهليلة واحدة, فقد قال تعالى في شأنهم "أنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربّ لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدّق وأكن من الصالحين".
وأضاف: الأمنية المؤلمة التي لا محيد عنها, نداء الحسرة لأهل العذاب يوم القيامة, فالكافر العاصي حينما يأخذ كتابه بشماله, ويرى مصيره, يتمنى لو كان تراباً: "ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا" وقوله جل وعلا: " ِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا".
وأردف: أشرف موقف في رحلة الأمنيات, ما يناله أهل الجنة من نعيم الأمنيات وربّهم يجود عليهم ويزيدهم بكرمه, فأقلّ أهل السعادة منزلة هو آخر أهل الجنة دخولاً إليها, إذ يدخل الجنة وقد انفهقت له وتزيّنت, فيقول له ربّه: تمنّ, فيتمنى العبد ويتمنى, حتى إذا انقطعت به الأماني, قال الله له: "لك الذي تمنّيت وعشرة أضعاف الدنيا".

03:18 PM



بقرار وزير الداخلية .. ترقية استثنائية للواء الأسمري وتعيينه مديراً للسجون

تعيين اللواء الحمزي مستشاراً بـ "الداخلية"


A A A

• 468مشاركة

عبدالله البرقاوي - الرياض
2
15
49,747




أصدر سمو وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز؛ قراراً يقضي بترقية اللواء محمد الأسمري؛ استثنائياً، وتعيينه مديراً عاماً لقطاع السجون، خلفاً للواء إبراهيم الحمزي؛ الذي تمّ تعيينه مستشاراً في وزارة الداخلية.

"الجبير": الأمن في لبنان مرهون بنزع سلاح "حزب الله"

أكد أنه اختطف النظام المصرفي في البلاد لـ"غسيل الأموال"


A A A

• 1مشاركة

صحيفة سبق الإلكترونية - الرياض
1
1
525




حذّر وزير الخارجية السعودي، عادل الجبير، من أن تتحول "جميع الأطراف في لبنان إلى رهائن لدى حزب الله؛ وبالتالي لدى إيران"؛ ما لم يتم نزع السلاح من "حزب الله" وتحويله لحزب سياسي.

وقال "الجبير" وفق "سكاي نيوز": نؤمن بأن "حزب الله" منظمة إرهابية، وينبغي نزع سلاحه بموجب اتفاق الطائف؛ إذ لا يمكن أن تكون هناك ميليشيا مسلحة تعمل خارج دولة القانون.

وأضاف: إذا لم يتخل الحزب عن سلاحه ويصبح حزباً سياسياً؛ فإن كل الأطراف ستكون رهائن في أيديه؛ أي في أيدي إيران، وهذا أمر غير مقبول لنا أو للبنانيين.

وأردف: "حزب الله" وضع الكثير من العراقيل أمام رئيس الوزراء اللبناني المستقيل سعد الحريري، واختطف النظام المصرفي في لبنان لغسيل الأموال، واختطف الموانئ لتهريب المخدرات، وتدخل في اليمن والبحرين وسوريا.

وأكد أن المملكة ضد اختطاف الحزب للحكم في لبنان، قائلاً: نحن ضد إرهاب "حزب الله" وتدخله في شؤون الدول الأخرى، ونؤمن بأن لبنان لن يرَ السلام أو الأمن ما لم يتخلَّ الحزب عن سلاحه ويصبح حزباً سياسياً.

وأضاف "الجبير": نحاول التواصل مع أصدقائنا وحلفائنا لنرى ما الذي يمكن فعله لإعادة الموقف في لبنان كما كان عليه في السابق؛ فلا يمكن أن تكون هناك أزمة في لبنان كل شهر بسبب الحزب أو لأن إيران قررت ذلك.

دعت لتوخي الحذر من مخاطر تقلبات الطقس في مثل هذه الحالات الجوية
الأرصاد: توقعات بأمطار رعدية على بعض مناطق المملكة الأسبوع القادم


ماجد الرفاعي
الرياض
0 2 3,451
توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة تأثر أجواء المملكة خلال الأسبوع القادم بهطول أمطار رعدية تصحب بنشاط في الرياح السطحية مثيرة للأتربة والغبار على بعض المناطق تشمل الحدود الشمالية والجوف وحائل وتبوك والمدينة المنورة ومكة المكرمة.
وفي التفاصيل: أوضحت "الأرصاد" أن فرصة هطول الأمطار تزداد؛ حيث يتوقع أن تكون من متوسطة إلى غزيرة على المدن الساحلية تشمل تبوك والمدينة المنورة ومكة المكرمة ابتداء من الوجه وأملج وينبع ورابغ وجدة والليث والأجزاء المجاورة لها، وخاصة يوم الاثنين والثلاثاء.
وأضافت أنه من المتوقع هطول أمطار رعدية على منطقة القصيم والأجزاء الشمالية لمنطقتي الرياض والشرقية اعتبارًا من يوم الاثنين القادم، ثم يلي ذلك انخفاض في درجات الحرارة تقل معها فرصة هطول الأمطار على شمال المملكة اعتبارًا من يوم الثلاثاء، ومن ثم على غرب ووسط المملكة اعتبارًا من يوم الأربعاء.
ودعت الأرصاد وحماية البيئة الجميع إلى توخي الحيطة والحذر من مخاطر تقلبات الطقس في مثل هذه الحالات الجوية، كما تدعو الجميع إلى متابعة نشرات الطقس والتقارير والإنذارات الصادرة عنها في الموقع الرسمي ووسائل التواصل الاجتماعي

بلغة الأرقام: تعرّف على تاريخ "الرقم الصعب" في آسيا


A A A

• 7 مشاركة

محمد البقمي - الرياض
0
2
418




يعتبر فريق الهلال الكروي الأول رقماً صعباً في تاريخ آسيا، حيث تأهل الهلال إلى الأدوار الاقصائية في البطولة بكل النسخ منذ عام 2009، وهو لم يتعرض لأي خسارة في البطولة هذا العام.
كما يعتبر الهلال أكثر فريق آسيوي حقق بطولات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، وذلك بعد أن حقق 6 بطولات آسيوية بمختلف المسميات، حيث حقق الهلال كأس آسيا للأندية أبطال الدوري "مرتين"، وكأس آسيا للأندية أبطال الكأس "مرتين"، وكأس السوبر الآسيوي "مرتين".

وتترقب جماهير الزعيم اللقب السابع حين يلتقي نادي الهلال فريق أوراوا ريد دايموندز الياباني يوم غدٍ السبت على أرض ملعب الملك فهد الدولي في الرياض، وذلك في ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا 2017.

"سبق" تسلط الضوء في هذا التقرير على تاريخ الهلال المرصع بالذهب في بطولة آسيا :
1- كأس آسيا للأندية أبطال الدوري:
بدأ الهلال مشواره في البطولة بمواجهة الجهراء الكويتي ذهاباً وإياباً حيث كسب الهلال المواجهتين بنتيجة واحدة 2 – 0، ليتأهل الهلال إلى النهائيات المجمعة والتي أٌقيمت في الدوحة عام 1991م.
وواجه الهلال فريقي بيونج يانج الكوري الجنوبي والاستقلال الإيراني وكسبهما بنتيجة 2 – 0 و1 – 0 على التوالي، ليتأهل إلى دور الأربعة حيث واجه الشباب الإماراتي وكسبه 1 – 0.
وفي المباراة النهائية لعب الهلال أمام الاستقلال الإيراني وانتهت الأشواط الأصلية والإضافية 1 – 1 ليحتكم الطرفان إلى ركلات الترجيح وكسبها الهلال بنتيجة 4 – 2.

2- كأس آسيا للأندية أبطال الكؤوس:
لعب الهلال أمام العربي الكويتي ذهاباً وإياباً فخسر الذهاب في الكويت 0 – 1، ليلعب الطرفان إياباً في الرياض ويكسب الهلال النتيجة 6 – 0.
وتأهل الهلال إلى الدور الثاني وكسب النصر العماني ذهاباً في الرياض 5 – 0 قبل أن ينسحب الفريق العماني وتلغى مباراة الإياب ليتأهل الهلال إلى دور الأربعة والتي أقيمت في الرياض وكسبها الهلال بركلاتالترجيح 6 – 5، وتأهل الهلال إلى المباراة النهائية ليواجه فريق ناغويا الياباني ويكسب الهلال المباراة بنتيجة 3 – 1 ليتوج باللقب الثاني آسيوياً في تاريخه عام 1997م.

3- كأس السوبر الآسيوي:
لعب الهلال كأس السوبر عام 1997 وأقيمت البطولة بنظام الذهاب والإياب بين بطل كأس الدوري وبطل كأس الكؤوس، حيث لعب الهلال أمام بوهانج الكوري الجنوبي في الرياض وكسب اللقاء 1 – 0، وتعادل الطرفان في كوريا 1 – 1.

4- كأس آسيا للأندية أبطال الدوري:
لعب الهلال الدور الأول عام 2000 أمام فريق السد القطري وكسبه ذهاباَ 1 – 0 وإياباً 2 – 1.
وتأهل الهلال لدور غرب آسيا وأقيمت المباريات في الرياض بنظام المجموعات وجاءت نتائجها كالتالي:
الهلال x الشرطه العراقي (1 – 0 )
الهلال x ارتش الكازاخستاني (2 - 0)
الهلال x بيروزي الإيراني (0 – 0 )
ليتأهل الهلال إلى الأدوار النهائية والتي أقيمت في الرياض، حيث كسب الهلال سامسونج الكوري 1 – 0 في دور الأربعة قبل أن يتغلب على جابليو الياباني في النهائي بنتيجة 3 – 2.

5- كأس السوبر الآسيوي:
حقق فريق الهلال كأس السوبر للمرة الثانية في تاريخه والبطولة الآسيوية الخامسة، وذلك عندما واجه فريق شيميزو الياباني في اليابان وكسبه 2 – 1 وفي الرياض تعادل الطرفان 1 – 1.

6- كأس آسيا للأندية أبطال الكؤوس:
حقق فريق الهلال اللقب السادس في تاريخه، وذلك عام 2002، حيث لعب الدور الأول أمام فريق تشرين السوري في سوريا وكسبه الهلال بنتيجة 3 – 2، وفي الرياض تعادل الطرفان 1 – 1.
وتأهل الهلال إلى الدور الثاني حيث واجه نظيرة الأقصى الفلسطيني في مباراتين أقيمتا بالرياض وكسب الهلال اللقاءين بنتيجة 5 – 0 و2 – 1.
ليتأهل الهلال إلى الدور قبل النهائي حيث واجه فريق ريجاردز الطاجكستاني وكسبه 2 – 0 و3 – 0.
وتأهل الهلال إلى الدور النهائي حيث كسب السد القطري 1 – 0 في نصف النهائي ليتأهل إلى المباراة النهائية، حيث واجه هيونداي شنج الكوري الجنوبي وكسبه بنتيجة 2 – 1 ليحقق البطولة الآسيوية السادسة.

1