الجنادريه ( 29 ) 1435هـ ( تغطيات مصوره - تقارير - متابعات - كل مايخص الجنآدريه ) ...

باعة بالخارج وإقبال على الصلاة ومطالب بمواقف لسيارات ذوي الاحتياجات



عدسة "سبق" ترصد مشاهدات خاصة في اليوم الثاني لـ"الجنادرية 29"




أحمد سرور- سبق- الرياض- تصوير: سامي الرويسان: رصدت "سبق" عدداً من المشاهدات لمهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية 29" في قرية الجنادرية اليوم الثالث من الفعاليات والأنشطة (الجمعة).

وبذل رجال المرور جهداً كبيراً في تنظيم حركة السير خارج القرية وسط تحرك السيارات بشكل انسيابي.

ويمارس الباعة خارج القرية نشاطهم وسط طقس مليء بالغبار.

وشهدت البوابة الجنوبية لمدخل زوار القرية زحاماً كبيراً منذ فترة العصر حتى العشاء.

وتعرض بعض الزوار لحالات إرهاق وضيق في التنفس إلا أن الهلال الأحمر سارع بإسعافهم.

ولفتت الأنشطة التراثية والثقافية في جناح الباحة الزوار؛ حيث رقصة الحرب إلى جانب العروض التراثية والملبوسات الخاصة بالعريس والعروسة.

وجذب جناح وزارة الزراعة الزوار؛ حيث قدّم الهدايا والمسابقات عدد من الفنانين المشاركين في تقديم فقرات ترفيهية في الجناح، وهم: علي المدفع، وسعد المدهش، وبشير الغنيم، ولورانس.

وتدافع الكثير من الزوار عند بوابة جناح منطقة عسير لعدة ساعات قبل الحفل الرسمي للمنطقة، وسط شد وجذب، وتمت السيطرة على بعض المناوشات بعد أن تم تكثيف الأمن.

وطالب الكثير من الزوار بمضاعفة عدد دورات المياه في القرية والاعتناء بها على مدار الوقت.

وشوهد الكثير من الأطفال والشباب يحملون كاميرات تصوير للمحترفين، إلا أنهم يستعينون بأصحاب الخبرة في حل بعض المعضلات التي تواجههم.

وطالب الكثير من ذوي الاحتياجات الخاصة اللجنة المنظمة للمهرجان بضرورة توفير مواقف سيارات خاصة لهم.

وزار السفير الكوبي لدى السعودية جناح الباحة، وأبدى سعادته بما شاهده وتذوق الأكلات الشعبية.

واستمتع زوار المهرجان بحفل خطابي فلكلوري شعري في جناح منطقة عسير.

وشهدت القرية حضوراً جماهيرياً كبيراً اليوم. وكان الجمهور مستعداً للحظات البرد التي شهدتها القرية عقب صلاة العشاء.

وتشهد المصليات في القرية ازدحاماً كبيراً أثناء الصلاة، وطالب البعض بتوسعتها أو زيادة أعدادها في الموسم المقبل- إن شاء الله.

رفض الانصياع لطلب رجال الأمن له بالتوقف.. وتنويم المصاب في المستشفى



"نيبالي" يقتحم نقطة تفتيش بشاحنة ويصيب رجل أمن في "المزاحمية"




ياسر العتيبي- سبق- المزاحمية: تفاجأ رجال الأمن بإحدى نقاط التفتيش التي يقيمها مخفر شرطة مركز نساح التابع لمحافظة المزاحمية، مساء اليوم، بشاحنة من نوع "صهريج مياه" تقتحم النقطة، بعد رفض قائدها الانصياع لطلب رجال الأمن له بالتوقف، وحاول دهس رجل أمن يعمل بالنقطة، إلا أن العناية الإلهية أنقذته من الموت، بعد محاولته تفاديه وسقط أرضاً مما ألحق به إصابة في الركبة.

وعلمت "سبق" أن رجل أمن برتبة جندي أول، ويدعى سعيد محمد القحطاني أُدخل لمستشفى المزاحمية مساء اليوم لتلقي العلاج؛ جراء محاولة دهس تعرض لها، وتم تنويمه هناك. و إنه تم التحفظ على قائد صهريج المياه الذي يحمل الجنسية النيبالية وإيقافه رهن التحقيق؛ لمعرفة أسباب دوافعه في الأقدام على هذا العمل.

الحازمي: الزوار يجدون في "القرية" تجسيداً لتاريخ المنطقة



بالصور.. تميز قرية جازان التراثية بـ"الجنادرية"




عمر عريبي - سبق - جازان: في لوحة تضرب ببعدها في أعماق التاريخ على أرض المهرجان الوطني للتراث والثقافة، تبرز القرية كمعلم حضاري لحقبة زمنية من تاريخ منطقة جازان العريق والمرتبط بحاضرها المزدهر.


وقال المشرف على قرية جازان التراثية في الجنادرية إبراهيم محمد الحازمي: القرية وبتوجيهات من الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز لابد أن تبرز الصور الحية للتنوع الثقافي والحضاري تبعاً لبيئة المنطقة وتضاريسها.

ولفت الانتباه إلى أن فتح القرية أبوابها لزوار المهرجان الذين يجدون بالقرية تجسيداً متكاملاً لتاريخ منطقة جازان ببيئاته المتنوعة وثقافته وحضارته المتميزة منذ القدم.

ولخص قرية جازان التراثية بالجنادرية بقوله: القرية تدون حقيقة إنسان المنطقة المبدع الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمان فتحولت بيوتاً وأواني وأثاثاً بل تحولت عملاً وجهداً وحياة فغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر ويعمل على التواصل معها ليربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر أملاً في مزيد من العمل والجهد والحياة لغد أكثر تطوراً ورقياً.

وقال: إن القرية راعت أن يلفت البيت الجبلي أنظار مرتادي المهرجان بعمرانه الصلب وقوة تصميمه ومتانته الملائمة للبيئة الجبلية التي تحولت منذ القديم بيوتاً وعمراناً ومدرجات وحقولاً زراعية وبهجة وحياة فيما تبرز في البيت التهامي "العشة الطينية" حيث بساطة الحياة التهامية وأناقتها عبر شكل العشة المخروطي وأصوات الأواني المعلقة بداخلها و"طراحتها" الممتدة والقعادة الخشبية "المكان المعد للجلوس".

وأشار إلى أن مشاركة قرية جازان التراثية في الجنادرية راعت التنوع في بيئة منطقة جازان من خلال نصبها للبيت الفرساني الذي يجسد البيئة البحرية في الجزيرة التي تبدو ماثلة ببيتها حيث البحر واللؤلؤ والأصداف إلى جانب تشييدها للمطعم الشعبي الذي يحظى بإقبال متواصل من قبل زوار المهرجان للحصول على أصناف الطعام التقليدية والشعبية التي اشتهرت بها منطقة جازان ومنها المرسة والمغش والحيسية والخمير فيما يقدم الحرفيون في جانب آخر من القرية عروضاً لأنواع الحرف التقليدية القديمة بمنطقة جازان.

وأفاد الحازمي أن القرية هيأت مساحة بها لتكون ساحة عرض للفنون الشعبية التي دأبت المنطقة على تقديمها والتي تستهوي كثيراً من عشاق الألعاب والرقصات الشعبية حيث تقدم الفرق الفنية رقصات السيف والمعشى والزامل والربش والعزاوي ورقصات فنية أخرى تطرب لها الآذان عبر إيقاعات تميزت وتفردت بها فنون جازان.

وعد المركز الحضاري بقرية جازان التراثية معلماً يظهر واقع المنطقة التنموي المزدهر حيث يتم خلاله عرض أبرز المنجزات الحضارية التي شهدتها منطقة جازان حالياً ومنها جامعة جازان ومدينة جازان الاقتصادية ومصفاة البترول وضاحية الملك عبدالله والمدينة الصناعية والمدن الطبية وغيرها من معالم المنطقة التنموية.

الحفظي": بعد الإقبال الكبير عليه من الأجانب في العام الماضي
ترجمة لـ"المسرد" في "الجنادرية" واستشهاد بالتوراة والإنجيل




فيصل النوب- سبق- الرياض: قال الدكتور عبدالرحمن الحفظي والمهندس محمد عبدالرزاق المشرفان على جناح متحف وأركان مشروع تعظيم البلد الحرام بمنطقة مكة: إن المسرد التأريخي لمكة المكرمة ليس له وحدة موضوعية، بل يتنقل بالقارئ والمشاهد للصور من موضوع ديني يأسر النفس إلى موضوع اجتماعي إلى سياسي وقيمي في سرد لحقب تأريخية متعاقبة لبلد الله الحرام.

وقال "الحفظي" لـ"سبق": "ما إن تنتهي من بناء الملائكة- عليهم السلام- للكعبة حتى تفاجأ بإغراق الله- تعالى- للأرض في عهد نبي الله نوح- عليه السلام- واندراس موضع الكعبة المشرفة، وما إن تنتهي من قصة زمزم حتى يفاجئك تاريخ العمالقة وجرهم في مكة".

وأضاف "الحفظي": "غير المسلمين في جنادرية العام الماضي كانوا هم أكثر الزائرين للمسرد إذ زاد عدد زواره من النخبة المثقفة والسفراء على 700 شخصية كانوا في أشد الإعجاب لما يقوله لهم المترجم أثناء شرحه للوحات المسرد المصورة".

وقال: "بناء على هذا الإعجاب نصحت إدارة الجنادرية وإمارة منطقة مكة القائمين على المشروع بترجمته مباشرة على لوحات المسرد بدلاً من المترجم، مما حدا بإدارة المشروع أن يترجموه، بل ويستشهدوا بنصوص من التوراة والإنجيل من العهد القديم والعهد الجديد وبالخطين العبري واللاتيني عما قالته أسفار أهل الكتاب عن مكة المكرمة كما أنزلت على موسى- عليه الصلاة والسلام".

واعتبر أنه "مهما أخذت في السرد فلن يفي بشيء ما لم يزر المسرد، وتقرأ حروفه وتدل صوره على معانيه".

وبيّن أن "المسرد يأخذك في جو روحاني رباني يقشعر منه جلدك حينما يردد على مسامعك الدكتور أن هذه البقعة المباركة هي محمية رب العالمين لم يحدها ملك وﻻ دولة، بل أوحى الله لجبريل- عليه السلام- أن يأمر الخليل إبراهيم أن يضع أنصاب وأعلام الحرم.. جبريل يشير له وإبراهيم يضع النصب".

وقال: "لن أتحدث عن معلومات المسرد منذ ولادة نبينا محمد- عليه أفضل وأزكى التسليم- في مكة وسيرته المكية فيها وحبه لها إلى نهاية العهد العثماني.. لكنني سأختم بذلك السرد الجميل للتوسعات التي أمر بها الخلفاء والملوك منذ عهد سيدنا عمر بن الخطاب حتى هذا العهد الميمون والتوسعة التأريخية لخادم الحرمين الشريفين- حفظه الله".

وأضاف: "قبل أن تخرج من المسرد ستشاهد خلال أربع دقائق فيلماً تفاعلياً يرجف له فؤادك عن أحداث يوم القيامة والذي لن يقوم أبداً ما دام ركب الحجيج آمن وعبادة الحج قائمة".

وقال: "لن أحرق فيلم المسرد، ولكني أدعوكم لزيارته على أرض الجنادرية في جناح منطقة مكة المكرمة".

حضور كثيف لمهرجان الجنادرية الـ 29 في يومه الثاني

صور من المهرجان

جناح الشرقية يجمع بين عبق الماضي وأصالة الحاضر


خلف الخميسي ـ الجنادرية 2014/02/15 -

تشارك المنطقة الشرقية في المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية بدورته الـ29 من خلال «بيت الخير» الذي يشكل تحفة معمارية ينقل من خلالها التراث العمراني السائد في المنطقة، وكذلك النقلة النوعية ما بين عبق الماضي الجميل وأصالة الحاضر المشرق. ويلاحظ الزوار خلال جولتهم في «بيت الخير» التطور في العديد من الجوانب سواء من حيث المشاركات أو من خلال تجديد عدد من الأجنحة في «بيت الخير»، ومن أبرز الأجنحة التي تعطي صورة عن بداية التعليم في المنطقة من خلال المدرسة الأميرية بالأحساء، وهي من الأجنحة الجديدة التي سيطلع عليها الزوار هذا العام.
وتعد المدرسة أحد أهم المعالم السياحية في المنطقة الشرقية، وتقع في محافظة الأحساء، وتم افتتاحها في محرم 1360هـ وتلقى طلاب المدرسة بداية علوم الدين وعلوم الحساب والرياضيات والعلوم التجارية، وكانت المدرسة تضم عدداً من الطلاب، إضافة للطلاب المسجلين ما بين عام 1356 حتى عام 1360 الذين درسوا في بيت النعيم ومدرسة الأحساء الأميرية، وقد تخرج 70 طالباً عام 1362 وتعد تلك الدفعة الأولى بتاريخ المدرسة.
وتم تجسيد المبنى وفق الشكل الهندسي الذي صممت عليه المدرسة وغلب عليه الطراز الإسلامي، حيث شيد مدخل المدرسة الشرقي وفقاً لفن العمارة العربي الإسلامي، بحيث يبرز عن الجدار الشرقي للمبنى باتجاه الشرق مشكلاً شرفة يرقى إليها الداخل عبر سلمي درج على جانبي المدخل، ويتوج المدخل أربعة عقود، اثنان مقابلان للباب المؤدي إلى داخل المدرسة، يحملهما ثلاثة أعمدة، والآخران متقابلان يعلوان نهاية درج المدخل من أعلى.
فيما تتخلل جدران المبنى الخارجي من الجهات الشمالية والشرقية والجنوبية نوافذ كبيرة مستطيلة الشكل، تطل من خلالها غرف المبنى على الشارع، ويتوسط المبنى من الداخل فناء مربع الشكل تقريباً تحيط به من الجهات الأربع أروقة تحملها عقود نصف دائرية تتوج صفوف الأعمدة المطلة على الفناء بحيث تبرز فنون العمارة المحلية المستقاة من فنون العمارة العربية والإسلامية.ويوجد بهذه الأروقة عدة أبواب تنفذ من خلالها إلى قاعات الدراسة، كما يظهر للداخل إلى المدرسة عبر بابها الرئيس على جانبي المدخل مباشرة غرفتان متقابلتان، كان يشغل هاتين الغرفتين طلاب السنة (الخامسة، والسادسة) وبعد هاتين الغرفتين توجد قاعتان كبيرتان متقابلتان إحداهما شمالية مخصصة لأعضاء هيئة التدريس بالمدرسة وجنوبية مخصصة للرسم. وكانت تزين حيطان الصفوف المتقدمة مثل الصف الخامس والسادس خريطة أو أكثر من خرائط القارات السبع لأغراض تدريس مادتي التاريخ والجغرافيا، أما أهم الطلبة الذين تلقوا تعليمهم في المدرسة فمنهم الأمير خالد الفيصل وزير التربية والتعليم، والأمير سعد الفيصل، والأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن جلوي، والأمير عبدالعزيز بن سعود بن جلوي، وفيصل بن فهد بن جلوي، والأمير محمد بن فهد بن جلوي، إضافة إلى عدد من الوزراء والسفراء ورجال الأعمال ورؤساء ومديري الدوائر الحكومية والشركات.

ينظمها الحرس الوطني ضمن فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته 29


برعاية خادم الحرمين .. إقامة حفل العرضة السعودية في الصالات الرياضية



الجزيرة - متابعة - عبدالرحمن المصيبيح:


تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- تقام حفل العرضة السعودية التي يقيمها الحرس الوطني ضمن نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته التاسعة والعشرين، وذلك في صالة الألعاب الرياضية المغلقة بطريق الدرعية، حيث تمثل العرضة السعودية أحد أهم نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة التي تعبر عن وحدة واتحاد الشعب والقيادة، كما أنها تمثل تجسيداً لعزة الأمة وقوتها وتماسكها.. كما أنها تسهم في إحياء التراث السعودي وتعزيز قيم الأصالة والإرث العربي التليد في نفوس الشباب.
العرضة النجدية
وبالنظر إلى طريقة أداء العرضة السعودية فإننا نجد أن العرضة النجدية يغلب عليها أداء الكورال الذي يكرر أبياتاً معينة ثم تتلوها الرقصة التي عادة ما تكون عبارة عن رفع السيف وتمايل جهة اليمين أو جهة اليسار مع التقدم بعدد من الخطوات إلى الأمام. ويكون عادة المنتشون في صف واحد، وتستخدم فيها أنواع مختلفة من الطبول، يُطلق على الكبيرة منها اسم طبول التخمير، أما الصغيرة فيطلق عليها طبول التثليث وهي التي اكتشفت مع العرضة السعودية في نفس الوقت بهدف رفع المعنويات، وكذلك لاستعراض القوة قبل الخروج إلى الحروب، فعندما اكتشف المحاربون أن الأصوات لا تكفي لأداء الغرض تم إدخال الطبول حتى يرتفع الصوت أكثر.
أزياء العرضة
وبالعودة إلى الأزياء التي تستخدم في العرضة النجدية يلاحظ أن الإبهار الجمالي في تشكيلات هذه الرقصة يعتمد إلى حد كبير على الزي، لكونها رقصة حرب، لذا فقد اهتم الراقص بإظهار الأسلحة وأدوات الحرب والقتال طوال هذه الرقصة، إضافة إلى وجود زي خاص يستخدم فيها، وهو زي فضفاض واسع حتى يسمح بسهولة حركة الراقصين، ويصنع من قماش أبيض اللون خفيف حتى يتلاءم مع الطبيعة المحيطة التي تؤثر فيها عوامل الطقس، ويُرتدى عادة فوق هذه القطعة قطيفة سوداء تسمى القرملية، وتكون أحياناً ذات أكمام طويلة، وتُلبس مع الشماغ والغترة والعقال. ومن المستبعد أن تتم العرضة دون حضور السيف الذي يعد عماد الرقصة بحكم أنها في بداياتها كانت عبارة عن رقصة حرب. ويلبس الراقص في الوقت الحاضر (محزما)، وهو عبارة عن حزام يوضع بشكل متقاطع، وكان قديماً ذا أهمية في وضع الرصاص للبنادق، وكان يتم تسخين طبول التخمير أو طبول التثليث تحت الشمس أو على نار هادئة.
مختارات من شعر العرضة
وبهذه المناسبة اخترنا مجموعة من القصائد التي قيلت في العرضة من كتاب (أهازيج الحرب أو شعر العرضة) للأستاذ والأديب الشاعر الكبير عبدالله بن خميس رحمه الله. أولى هذه القصائد للشاعر محمد العوفي:
يا شيخ باح الصبر..
منِّي عليكم ياهل العوجا سلام
واختص أبو تركي عمى عين الحريب
يا شيخ باح الصبر من طول المقام
يا حامي الوَنْدات يا ريف الغريب
اضرب على الكايد ولا تسمع كلام
العز بالقَلْطات والراي الصّليب
لو ان طِعت الشُّور يا الحر القطام
ما كان حشت الدار واشقيت الحريب
أكرم هل العوجا مدابيس الظلام
هم درعك الضافي إلى بار الصحيب
وهذه قصيدة للشاعر فهد بن دحيم:
يا صَليب الرأس..
جت لابو تركي على ما تمنى
يوم خلَّى السيف يرعف ذُبابه
شيخنا سيِّر بنا لا تونا
من سعى بالحرب حنا ذهابه
يا صَليب الراس زبن المُجنّا
من سلايل وايل يلتجى به
حِنْ هل العوجا نُسابق دَخنَّا
فِعْلنا بيِّن وكل درى به
كم صبي طاح يشكي طعنَّا
فارق الدنيا وفارق شبابه
لاحتمى البارود منهم ومِنَّا
لابتي تاطا الخطر ما تهابه
وأيضاً للشاعر فهد بن دحيم:
يا نجد حنا لك
مِنِّي عليكم ياهل العوجا سلام يزيد
واختص ربعٍ بالمراجل تظهر حقوقها
فروخ الحرار اللي تطلَّع في نهار الهديد
من نسل أبو تركي شبوب الحرب بسبوقها
حنا هل العوجا وهنا اللي نرد الضديد
والطايله يحظى بها من عز طاروقها
يا نجد حنا لك على الداعي كعام الضديد
والله ما نرخص بها وسعود عشيقها
يا لابتي هَرْج المجالس بالرخا ما يفيد
يقطع صبي ما يرد النفس عن بُوقها
لي قيل أبو تركي من العوجا نوى بالشديد
عبدالعزيز اللي يسوق المر بحلوقها
وقصيدة أخرى للشاعر فهد بن دحيم:
حنا هل العادات..
سلام يا شيخ على الحكام صِيته رفيع
لين أصطفق في نجد تسكن عقب زلزالها
نمشي براي الله ثم براي أبو الجميع
عبدالعزيز اللي ملك نجد وحمى جالها
لي جا نهار للجنايز فيه مثل الصريع
يمِّن جوانبها ويقعد ميل عيَّالها
كم راس راس عاصي عقب الصّعاله يطيع
سلطان نجد وهقوته محدٍ تَهَقْوَى لها
واثنى على اللي بالملاقا للسبايا وديع
سلطانا لي كبرة القالات شيَّالها
عبدالعزيز ان باعوا الشيمة هله ما يبيع
لاستصعبت يحلها ويخلص أشكالها
وهذه قصيدة أخرى للشاعر فهد بن دحيم أيضاً:
حن هل العوجا..
شيخنا سلطان كل القبايل
أعلنت له بالثنا اربابها
ياخذ الطولة على كل طايل
هقوته محدٍ تهقوى بها
ابو تركي لا قبل الضد صايل
ياخذ الطولة ويحظى بها
حن هل العوجا إلى جَت صمايل
وشيخنا اللي نجد عيَّا بها
كم صبي يحتظي بالجمايل
ما يهاب النار يا طابها
ودك اللي ما مضى له فعايل
يلبس الشيلة يغطي بها
وأيضاً للشاعر فهد بن دحيم:
حِنْ هل العادات..
نجد شامت لابو تركي واخذها شيخنا
واخمرت عشَّاقها عقب لَطْم خشومها
لي بكت نجد العذية تهل دموعنا
بالهنادي قاصرين شوارب قومها
حِنْ هل العادات ومخضّبين سيوفنا
والطيور الحايمة جادعين لحومها
صعبةٍ افعالنا لي بغاها غيرنا
وكلمة التوحيد حنا عمار رسومها
حِنْ هل العوجا نهار الملاقى عيدنا
والجزيرة كلها مِد بين قُرومها
لابتي عُوج المراكيض هذا سوقنا
بيعوا الارواح في الهوش باول سومها
وهذه قصيدة للشاعر عبدالرحمن بن صفيان:
ضرب المعادي
لي صاح صياح المنادي
وقالوا ترى ما مِن سلام
عاداتنا ضرب المعادي
والذيب يشبع مالجهام
وقصيدة أخرى للشاعر عبدالرحمن بن صفيان:
نحمد الله
نحمد الله جت على ما تمنَّى
من ولي العرش جزل الوهايب
خبر اللِّي طامع في وطنا
دونها نثني إلى جت طلايب
واجد اللي قبلكم قد تمنى
حربنا لي راح عايف وتايب
يا هابيل الراي وين انت وانّا
تحسب انّ الحرب نهب القرايب
لي مشى البيرق فزيز ومه انا
حن هل العادات واهل الحرايب
كان ما نجهل على اللي جهلنا
ما سكنا الدار يوم الجلايب
ديرة الإسلام حامينه انّا
قاصرين دونهات كل شارب
وللشاعر الأديب الكبير الأستاذ عبدالله بن خميس -رحمه الله- عدد من القصائد اخترنا هذه القصيدة:
وين المغاني؟
سلام يا دار تربع في مفيض الوصيل
نخوة بني مقرن هل العادات تعزى لها
دار الشرف والمرجلة والمجد عز النزيل
لاجا بوادر قالة فانشد عن رجالها
يا دار قولي وين صاف الما وهدب النخيل
اللي تعطف شرد الغزلان بظلالها
وين المغاني والمباني والنسيم العليل
وين الرجال اللي عرفنا تحتمي جالها
جداوي لي مني مررت الدار دمعي يسيل
وأقول مما في ضميري: آه عزّالها
حلفت بالله يا بلادي ما نبي بك بديل
لو كان دار يجتني الياقوت بسهالها
يالله ياللي لاعطا مهوب مده قليل
طالبك يا منزل بلاها تلطف بحالها
عساك يا وادي حنيفة كل يوم تسيل
تحيي بلاد جدد الإسلام بقذاله
(الجزيرة) تقف على الاستعدادات
هذه وقد قامت (الجزيرة) صباح أمس بزيارة للصالات الرياضية بطريق الدرعية حيث تجري الاستعدادات على قدم وساق لتجهيزها لاحتفال العرضة السعودية تمشياً مع توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب بعمل كافة الترتيبات الخاصة بهذه المناسبة التاريخية والتراث الأصيل.
ويتابع الأستاذ عبدالرحمن المسعد مدير المكتب الرئيس لرعاية الشباب بمنطقة الرياض الاستعدادات أولاً بأول، والأستاذ إبراهيم فرج القحطاني مدير مسبح رعاية الشباب وبقية زملائه في الصالات الرياضية.
(الجزيرة) تلتقي المواطنين
وبهذه المناسبة التقت الجزيرة عددا من المواطنين الذين تحدثوا عن المهرجان الوطني للتراث ومساهمته الموفقة ورسالته الكبيرة من خلال هذه الفعاليات الشاملة. وتأتي في مقدمة تلك الفعاليات العرضة السعودية رقصة الحرب. ويقول المواطن إبراهيم الدوسري: لا شك أننا سعداء بإقامة المهرجان الوطني للتراث والثقافة وتمكين الجميع من التعرف على شيء عن تاريخ وأصالة هذه البلاد. الجنادرية تنوعت فعالياتها وأصبحت محل ترقب وانتظار افتتاحها، فوجود هؤلاء الأدباء والمفكرين وإقامة سباق للهجن وتنظيم أوبريت يتغنى عن هذا الوطن، كل هذه فعاليات وفق الحرس الوطني في إدراجها ضمن فعاليات المهرجان.
وقال المواطن عبدالله القحطاني: لا شك أن الناشئة سوف يتعرفون من خلال هذه الفعاليات على كل شيء عن تاريخ هذه البلاد، وهذا عمل رائع في ربط الماضي بالحاضر وأجدها مناسبة طيبة لتقديم الشكر لكل من ساهم في إقامة المهرجان الوطني للتراث والثقافة.
ورأى المواطن سليم العنزي أن إقامة عمل كبير يمكن الجميع من متابعة فعالياته والتعرف على تاريخ المملكة من جميع النواحي إضافة إلى تخصيص أجنحة لكافة مدن ومناطق المملكة. وتمنى المواطن محمد الشهري أن تطول مدة المهرجان ليتمكن الجميع من متابعة فعالياته خاصة أن هناك الكثير من المواطنين يصلون من مناطق بعيدة لمتابعة الفعاليات.
نحمد الله جات على ما نتمنى
«نحمد الله جات على ما نتمنى.. من وليّ العرش جزل الوهايب» لا تكاد تمر مناسبة وطنية إلا ويتردد هذا البيت في العرضة السعودية أو «رقصة الحرب» وهو تقليد تراثي قديم يعبر عن وحدة الوطن واتحاد الشعب مع قيادته، ويقام مصاحباً بأصوات الطبول ولمعان السيوف الصقيلة.
وتمثل العرضة السعودية التي تقام برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - أحد أهم نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة وتمثل تجسيداً لعزة الأمة وقوتها وتماسكها.
والعرضة السعودية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب في حالة الحرب، رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، إلا أنه يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم.
وتُمارس العرضة بعناصر أساسية هي الطبول والسيوف والملابس الخاصة وترديد أبيات شعرية حماسية وهذه من ضروريات العرضة، بالإضافة إلى الراية وحملة الطبول الذين يضربون عليها بإيقاع جميل متوافق مع إنشاد الصفوف.
وتقام في وقتنا الحاضر العرضة السعودية في مواسم الأعياد والأفراح على شكل كورال شعبي يكرر أبياتاً معينة ثم تليها الرقصة التي عادة ما تكون عبارة عن رفع للسيف وتمايل جهة اليمين أو جهة اليسار مع التقدم لعدد من الخطوات إلى الأمام.
وينتظم المنشدون في صف واحد باستخدام أنواع مختلفة من الطبول، يطلق على الكبيرة منها اسم طبول التخمير، والصغيرة التثليث، ومؤخراً دخلت عناصر بقصد الإبهار الجمالي في تشكيلات العرضة، حيث اهتم مؤدو العرضة بإظهار الأسلحة وأدوات الحرب والقتال طوال هذه الرقصة، إضافة إلى وجود زي «المرودن» وهو لباس فضفاض واسع يسمح بسهولة الحركة لمؤدي العرضة، ويصنع من قماش أبيض اللون خفيف حتى يتلاءم مع الطبيعة المحيطة التي تؤثر فيها «عوامل الطقس» ويرتدى عادة وهو عبارة عن (جله) يوضع بشكل متقاطع وكان قديماً ذا أهمية في وضع الرصاص للبنادق. وكان يتم تسخين طبول التخمير أو طبول التثليث تحت الشمس أو تحت نار هادئة.
ومن أشهر الأبيات التي تردد في العرضة السعودية «نحمد الله جات على ما نتمنى.. من وليّ العرش جزل الوهايب» حيث يردد المشاركون هذا البيت جماعياً مغنّى ومطعّم بأصوات الطبول.

عدسة «الجزيرة» تتجول في الجنادرية

"الشمري": "الكيف" يشرى بالمال



في "الجنادرية".. طقم الدلال بـ60 ألف ريال و"السمور" مهر العروس



تصوير: فهد كاملي



عيسى الحربي- سبق- الجنادرية: في جناح منطقة حائل بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة يتوقف الكبار والصغار أمام ركن دلال القهوة ومباخر العود للتعرف على أنواعها.

ويكشف لـ"سبق" سعد بن عايد الشمري أنه يعرض أدوات "الكيف" من الدلال والمباخر أمام الزوار خصوصاً الشباب وصغار السن للتعريف بفرقها عن الصناعات الجديدة، ودورها في حفظ نكهة القهوة بخلاف "الزمزميات".

وحول أنواع الدلال يقول "الشمري" إنها تصنع من النحاس الأحمر والأصفر، والنحاس تختلف جودته، فهناك البغدادي والقريشي، والحمصي، والسوري، والعراقي، وكذلك الحائلي.

وعن الأسعار أفاد "الشمري" أنها تختلف باختلاف الشكل والكيف والمظهر، وأغلاها سعراً "القريشيات" بـ60 ألف ريال، والبغداديات بـ7 آلاف ريال، وتباع كطقم مكون من 4 دلال.

وأفاد أن بعض الدلال تسيء طعم القهوة، لذلك يحرص الناس الذين يعرفون أنواع وقيمة الدلال على البغدادي بالدرجة الأولى.

وتابع: "هناك أوانٍ يبيعها أهل الدلال دائماً، وهي مباخر العود، وتختلف بحسب الخشب، فهناك المتصلة كقطعة واحدة، وهي الأفضل، وهناك المفصلة لثلاث قطع، وهذه معرضة للكسر، إضافة إلى أن بائع الدلال يبيع "السمور" وهي أسطوانة مجوفة، مصنوعة من النحاس، وتستخدم لتسخين الماء، حيث تملأ بالماء وفي وسطها أنبوبة تعبأ بالجمر لتسخين الماء، وكانت في السابق (السمورة) مهر العروس".

شارك في الأمسية الشعرية وأبدى إعجابه بما تقدمه فرقة الفنون الشعبية

شاعر المليون الإماراتي "معتوق": "الجنادرية" ملهمة وبيت الباحة شدهني بجماله




عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: قال الفائز بجائزة شاعر المليون في دورته الأولى الإمارتي كريم معتوق إن أجواء الجنادرية ملهمة، مؤكداً أنها تسطر للأجيال حكاية وطن في تحولاته المختلفة.

وقال في حديث خاطف إن بيت الباحة متميز بتنوع فعالياته وطريقة بنائه، حيث يعكس هذا المكان منطقة الباحة بتنوعها المدهش واللذيذ وما يمتلكه إنسان الباحة من مواهب خلاقة وقدرات فنية، مؤكداً أن هذا الحشد الهائل من الفنون الشعبية والحرف والرسومات والنقوش وطريقة البناء والأهازيج المتنوعة وإيقاعات فن العرضة والأزياء والمشغولات تعبر عن عمق إنسان الباحة وعن تمتعه بالجمال اللافت.

كما أشاد "معتوق" بالفعاليات الثقافية التي تقدم عبر الخيمة الثقافية حيث شارك في الأمسية الشعرية، وأبدى إعجابه الكبير بما تقدمه فرقة الفنون الشعبية وفرقة الحصاد من فن راقٍ وأهازيج ملهمة تجعل الزائر يتجه نحو القرية التراثية لمنطقة الباحة، وقال إن الجنادرية تقدم للزائر صورة واضحة عن هذا البلد العظيم بتنوعه الشديد واللافت، قائلاً لن تستطيع أن تتعرف على كل المملكة بسبب اتساع مساحتها وتنوعها الجغرافي والديموغرافي الشديد حتى أن المنطقة الواحدة تجد تنوعاً كبيراً بين أرجائها المختلفة، مؤكداً أن هذا التنوع الشديد يعكس ثراء أي بلد، واعتبر "الجنادرية" "اختصاراً للزمن والمكان في التعريف بالمملكة"، وقدم في نهاية حديثه شكره الجزيل للقائمين على القرية التراثية على كرم الضيافة وحسن الاستقبال

الجنادرية في يومها الثاني.. تفاعل كبير مع العروض الفلكلورية





A+AA-
المواطن- محمد التميمي

رصدت “المواطن” جانباً مما شهدته أجنحة ومعارض الجنادرية، من تواجد ملفت للزوار في اليوم الثاني للمهرجان؛ حيث بلغ عدد القادمين إليه (120) ألف زائر، ظهرت على ملامحهم السعادة، وذلك من خلال تفاعلهم مع العروض الفلكلورية والثقافية والشعبية، التي تقدم من خلال الأجنحة المشاركة في المهرجان.
الجدير بالذكر، أن المهرجان في عامه الـ(29) شهد مزيداً من التطور عن الأعوام السابقة، الأمر الذي لمسه الزوار، وذلك من خلال توفير جميع الخدمات والتسهيلات التي تقدمها وزارة الحرس الوطني، ما سيسهم في استمرار مسيرة النجاح للمهرجان.