![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
ملتقى الحوار ( الرأي و الرأي الاخر ) لـ موآضيع الحوآر والنقآش الجآد |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 |
تميراوي فعال
![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم المجاملة صفة لاينفك عنها الإنسان وهي التي بمعنى التودد للآخرين دون إضمار الشر والكيد بهم وهذا الخلق تكلم عنه العلماء قديما وبينوا الفرق بينهويبن النفاق .. فبينوا أن هناك صفة جامعة بينهما وهي إظهارالمرء للآخرينخلاف مايبطن والفرق بينهما أن النفاق يظهر الثناء والموافقة وهو يضمر سوءا وشرا بخلاف المجامل فإن قارن المجاملة إبطان سوء وإضمار شر صارت نفاقا وتغيير المسمى لايؤثر في تغيير الوصف .. وقد ذكر السفاريني رحمه الله في كتابه ـ غذاء لألباب ـ الفرق بينهما فقال:وَقِيلَ لِلْإِمَامِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ عَقِيلٍ كَمَا فِي الْفُنُونِ: اسْمَعْ وَصِيَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : "ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " وَأَسْمَعُ النَّاسَ يَعُدُّونَ مَنْ يُظْهِرُ خِلَافَ مَا يُبْطِنُ مُنَافِقًا فَكَيْفَ لِي بِطَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَالتَّخَلُّصِ مِنْ النِّفَاقِ؟ فَقَالَ النِّفَاقُ هُوَ إظْهَارُ الْجَمِيلِ وَإِبْطَانُ الْقَبِيحِ وَإِضْمَارُ الشَّرِّ مَعَ إظْهَارِ الْخَيْرِ لِإِيقَاعِ الشَّرِّ , وَاَلَّذِي تَضَمَّنَتْهُ الْآيَةُ إظْهَارُ الْحَسَنِ فِي مُقَابَلَةِ الْقَبِيحِ لِاسْتِدْعَاءِ الْحُسْنِ . . ويؤيد ذلك صنيع نبينا صلى الله عليه وسلم كمَاجاء فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها" أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ . . ." قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ: " فِيهِ مُدَارَاةُ مَنْ يَتَّقِي فُحْشَهُ وَلَمْ يَمْدَحْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَاأَثْنَى عَلَيْهِ فِيوَجْهِهِ وَلَا فِي قَفَاهُ إنَّمَا تَأَلَّفَهُ بِشَيْءٍ مِنْ الدُّنْيَا مَعَ لِينِ الْكَلَامِ" . ومثله قول الصحابي الجليل أَبُي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: إنَّا لَنُكَشِّرُ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ وَإِنَّ قُلُوبَنَا لَتَلْعَنُهُمْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: "وَقَوْلُ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا لَيْسَ فِيهِ مُوَافَقَةٌ عَلَى مُحَرَّمٍ وَلَا فِيهِ كَلَامٌ ,وَإِنَّمَا فِيهِ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ خَاصَّةً لِلْمَصْلَحَةِ " والله أعلم ..
|
![]() وقال ابن رجب فَأَمَّا إنْ كَانَت الغيبة فِيهِا مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ خَاصَّةٌ لِبَعْضِهِمْ وَكَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ تَحْصِيلَ تِلْكَ الْمَصْلَحَةِ فَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ
![]() |
![]() |
#2 |
تميراوي برونزي
![]() |
![]() النفاق والمجامله رغم من أن تعريفهم متشابه إلا أن هنالك فرق شديد بينهما ! فالنفاق .. أسلوب قذر ودنس , أن الشخص ينافق من أجل شيء معين أو غاية يرجوها من الشخص الاخر .. , بعكس المجامله واللتي بدونها لآ اعتقد أن علاقاتك الاجتماعيه ستستمر , والانسان المُجامل يشعر براحه نفسيّة حين يجامل لأنه وضع حاجزا رقيق بينه وبين الآخر ! طرح جميل أخوي الزئير دمت هكذا ![]() |
![]() الضمير: لا يمنعنا من فعل الأشياء السيئة .. ولكنه يُزعج ما تبقى فينا من أخلاق .. ويُعكر المتعة *محمد الرطيان ![]() |
![]() |
#3 |
مآيشبهونكِ「يالوفآاء
![]() |
![]() صبآحك َ خيرَ أخيّ الكريمُ مآيؤسفنآ آننا في هذا الزمنْ آخفينآ معآنيّ الاشيآء الجميلة ووضعنآ لها مسميآتٍ تتنآفى معُ معنآها فـ المجاملة اصبحتَ ضربْ منْ النفآق لآن النآس تعتقد أنْ المجآمل (اللوقي) أنه كاذبْ ومنآفقْ ...!! وموضوعكِ جميل جداً لآنه شرح َالفرق بينْ المعنينْ ولو كل مرء فكر في كل ْحرف مما كتبته لعرف منْ يكون عدوة من صديقة |
![]() ![]() |
![]() |
#4 |
تميراوي عريق
![]() |
![]()
قد لا نستطيع التفريق بين المجاملة والنفاق او التعرف عليهما
إلا أن المجاملة تأتي من محب والنفاق من مبغض شكرا لك |
![]()
[flash=http://www.albargsh.com/up//uploads/files/domain-3d0c23372f.swf]WIDTH=550 HEIGHT=320[/flash]
![]() |
![]() |
#5 |
تميراوي ذهبي
مشرف سابق
![]() |
![]() صباح الخير يآ تمير ![]() المجاملة /شيء نحتاج إليه في حياتنا اليوميه ![]() كثر استخدام المجاملات بين الناس هذه الأيام و أصبح من الصعب التفريق بينها و بين النفاق . و المجاملة وسيلة يستخدمها كثيرون لجذب الناس أو قد تكون سبيلا لإرضاء الآخرين , ![]() النفاق / هو سلوك الغاية منه أنتهازية أي أظهار عكس مانبطن أو نضمر للآخر بقصد تحقيق مكاسب معينة وهو سلوك دنيء لأنه يتطلب من صاحبه أن يكون قادراً على الكذب والرياء لغايات معينة, ![]() ولو خيرت بين السلوكين ( المجاملة والنفاق ) لما أخترت أيا منهما! موضوع جميل كجمآل صآحبة ![]() لك كل الشكر والتقدير والاحترام والحب والعرفان ![]() ![]() |
![]() - اللهم انت ربيَ لآإله إلآ انت , عليكَ توكلت وأنت ربُ العرش العظيم ، مآشآء الله كان ومآ لم يشأ لم يكن ولآ حول ولآ قوة الا بالله , اعلم ان الله على كل شي قدير وان الله قد احاط بكل شيَ علما , اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كٌُل دابة انت اخذ بناصيتها , إن ربي على صرآط مستقيم ![]() * دخول متقطع ![]() |
![]() |
#6 |
المشرف العام
مؤسس منتديات تمير ![]() |
![]()
وقتنا الحالي يعتمد على المجامله بصفه دئما
ومهما حوالنا تجنب ذالك لانستطيع فزماننا يحتاجها للاسف المجامله صفه عاديه الان ولكن اتمنى الا تصل الى النفاق والكذب |
![]() ![]() |
![]() |
#7 |
ABOYASSER
![]() |
![]()
لا يمكن ان نسايرالاخرين الا بـ ورقة بيضاء تحمل في مجملها ( المصارحه و المصداقيه ) ؛ فلا المجاملة و لا النفاق فيهما خير ؛ و ان كان في احدهما احيانا كف شر ؛؛
بارك الله فيك اخي الزئير على ما قدمت من عرض و شرح وافي و كافي لكلمتين متشابهتان نوعا ما تحياتي |
![]() ![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||
تميراوي فعال
![]() |
![]()
إطلالة أتشرف بها من صاحب معرف يبدأ بأول حرف من (المجاملة ) .. فمن المجاملة مقابلة السيئة بالحسنة وهذه أمر نا بها ربنا عز وجل .. |
|||||||||||||||||||||||
![]() وقال ابن رجب فَأَمَّا إنْ كَانَت الغيبة فِيهِا مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ خَاصَّةٌ لِبَعْضِهِمْ وَكَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ تَحْصِيلَ تِلْكَ الْمَصْلَحَةِ فَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ
![]() |
![]() |
#9 | |||||||||||||||||||||||
تميراوي فعال
![]() |
![]()
التشابه في بعض الجزيئيات تجعل التفريق بينها عسير أمره .. كما أن الوفاء امرأة فالوفاء رجل كذلك .. تعليقك أضفى للموضوع إشراقة .. |
|||||||||||||||||||||||
![]() وقال ابن رجب فَأَمَّا إنْ كَانَت الغيبة فِيهِا مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ خَاصَّةٌ لِبَعْضِهِمْ وَكَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ تَحْصِيلَ تِلْكَ الْمَصْلَحَةِ فَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ
![]() |
![]() |
#10 | |||||||||||||||||||||||
تميراوي فعال
![]() |
![]()
لايلزم أن تكون المجاملة من محب فقد تكون من أجل كف شره ودمت قمرا لاجار القمر .. |
|||||||||||||||||||||||
![]() وقال ابن رجب فَأَمَّا إنْ كَانَت الغيبة فِيهِا مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ خَاصَّةٌ لِبَعْضِهِمْ وَكَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ تَحْصِيلَ تِلْكَ الْمَصْلَحَةِ فَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |