هل انت قبيلي؟؟

حي الله الربع

في الحقيقه عندي موضوع واحب آخذ رايك فيه

كثرت في الآواني الأخيره الافتخار بالنسب وكثرت النكات التي تحمل اسم قبيله معينه مثل ....وافتخر
وكثرت ايضاً اسماء بعض القبائل التي تعرف بأل التعريف منفصله آل فلان
لكن سؤالي
هل تؤيد انتشار مثل هذه الظاهره
وهل ترى الافتخار يخالف وينافي خلق الاسلام
هل انت بهذا الافتخار لاترى القبائل الثانيه

واشكركم على المرور مقدماً

هل تؤيد انتشار مثل هذه الظاهره
وهل ترى الافتخار يخالف ينافي خلق الاسلام
هل انت بهذا الافتخار لاترى القبائل الثانيه

لا طبعا
لا يخالف من وجهت نظري
ان تفتخر بقبيلتك ولاتحتقر القبائل الثانية

تبقى وجهت نظر . اطيب التحايا لك

هل أنت قبيلي ؟

من أي قبيلية ؟

أي فخذ ؟

كلها موروثات شعبية تربينا عليها من باب العادات والتقاليد

لكن لم يأتي في ديننا أن الإنسان سوف يحاسب يوم القيامة بناء على أصلة وفصله

أو أن قبيلته سوف تشفع له ...

ومن ناحية النسب والتصاهر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفرق في ذلك

فتزوج سيدة القوم ( خديجة ) وتزوج جارية

ولكن الإسلام دعا إلى التكافىء في النسب وجعله من أسس الزواج الناجح

والعلامة أبن باز رحمه الله رفض تزويج بناته لــ( قبليين ) وعندما سئل عن سبب

ذلك قال لا أحب خلط الأنساب

وهذا يدل على أن الإنسان وخاصة في الجزيرة العربية حتى بعد الإسلام حافظ

على مسألة النسب والقبيلة

أم مسألة وضع آل قبل اسم القبيلة على سبيل التفخيم فهذا نوع من التفاخر

الذي هو في الأساس إحساس بالنقص

لكن بعض أسماء القبائل تكون معبدة باسم الجلالة فالأفضل وضع آل قبل الاسم

لنفي العبودية عن الله سبحانه

بندر شكراً لك على الموضوع القيم والحساس في نفس الوقت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قابوس تمير    هل تؤيد انتشار مثل هذه الظاهره وهل ترى الافتخار يخالف ينافي خلق الاسلام هل انت بهذا الافتخار لاترى القبائل الثانيه لا طبعا لا يخالف من وجهت نظري ان تفتخر بقبيلتك ولاتحتقر القبائل الثانية تبقى وجهت نظر . اطيب التحايا لك

احترم وجهة نظرك ولك كل التحايا

والكل اكيد يفتخر بقبيلته بس عندك ناس صغيرين بعقولهم ويزيدونها حبتين

حتى تلقاه يقول لخويه اذا ماتفحط منت قبيلي واذا ماتسرع قدام ربعك منت قبيلي
وحتى اذا شاف غلط على خويه الغير قبيلي
على طول يسبه بأصله وانتم عارفين وش يقول من ورى ظهره
ولا وش رايك ياخوي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ نـ در    احترم وجهة نظرك ولك كل التحايا والكل اكيد يفتخر بقبيلته بس عندك ناس صغيرين بعقولهم ويزيدونها حبتين حتى تلقاه يقول لخويه اذا ماتفحط منت قبيلي واذا ماتسرع قدام ربعك منت قبيلي وحتى اذا شاف غلط على خويه الغير قبيلي على طول يسبه بأصله وانتم عارفين وش يقول من ورى ظهره ولا وش رايك ياخوي

اسمح لي اخوي بالمداخلة

كل الكلام اللي ذكرته ما يطلع إلا من مراهق صغير لا يعي ما يقول

اسمح لي اخوي بالمداخلة

كل الكلام اللي ذكرته ما يطلع إلا من مراهق صغير لا يعي ما يقول



لا ياخوي وش هالكلام ...؟؟؟؟!!!!!
اتفق مع الا خت فيما قالت .... دمت بخير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتميزة 26    هل أنت قبيلي ؟ من أي قبيلية ؟ أي فخذ ؟ كلها موروثات شعبية تربينا عليها من باب العادات والتقاليد لكن لم يأتي في ديننا أن الإنسان سوف يحاسب يوم القيامة بناء على أصلة وفصله أو أن قبيلته سوف تشفع له ... ومن ناحية النسب والتصاهر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفرق في ذلك فتزوج سيدة القوم ( خديجة ) وتزوج جارية ولكن الإسلام دعا إلى التكافىء في النسب وجعله من أسس الزواج الناجح والعلامة أبن باز رحمه الله رفض تزويج بناته لــ( قبليين ) وعندما سئل عن سبب ذلك قال لا أحب خلط الأنساب وهذا يدل على أن الإنسان وخاصة في الجزيرة العربية حتى بعد الإسلام حافظ على مسألة النسب والقبيلة أم مسألة وضع آل قبل اسم القبيلة على سبيل التفخيم فهذا نوع من التفاخر الذي هو في الأساس إحساس بالنقص لكن بعض أسماء القبائل تكون معبدة باسم الجلالة فالأفضل وضع آل قبل الاسم لنفي العبودية عن الله سبحانه بندر شكراً لك على الموضوع القيم والحساس في نفس الوقت

مرحبا بالكاتبه القديره المتميزه
تشرفت بحضور كحجم حضورك

الكل يتفق على النسب والله سبحانه وتعالى حافظ حتى على نسب الانبياء عليهم السلام
لكن اللي اقصده هنا التفاخر الغير محمود
خلينا نكون صريحين اكثر
كثير مايتداولون الناس خط ١١٠ وخط ٢٢٠ >>>>احس اني كهربائي
او يقولون مواطن درجه اولى ومواطن درجه ثانيه
ويمدح في قبيلته حتى يسئم الواحد منه ومن كلامه

حتى من جهة الغير قبيلي تحسين انه يحس بنقص وتلقينه كل يوم ناسب نفسه لقبيله معينه
مثلاً انا سبيعي وانا شمري ومن هالكلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ نـ در    مرحبا بالكاتبه القديره المتميزه تشرفت بحضور كحجم حضورك الكل يتفق على النسب والله سبحانه وتعالى حافظ حتى على نسب الانبياء عليهم السلام لكن اللي اقصده هنا التفاخر الغير محمود خلينا نكون صريحين اكثر كثير مايتداولون الناس خط ١١٠ وخط ٢٢٠ >>>>احس اني كهربائي او يقولون مواطن درجه اولى ومواطن درجه ثانيه ويمدح في قبيلته حتى يسئم الواحد منه ومن كلامه حتى من جهة الغير قبيلي تحسين انه يحس بنقص وتلقينه كل يوم ناسب نفسه لقبيله معينه مثلاً انا سبيعي وانا شمري ومن هالكلام

هذا تصرف سلبي وللأسف تربينا عليه

ومثلك عارف هناك موروثات شعبية كثيرة ليست من الإسلام ومع ذلك مازال

البعض يتمسك بها وهم غالباً من ذوي العقليات البسيطية التي لم يؤثر فيهم

العلم ولا التقدم

انا صراحه ليس عندي فرق بين احد منهم
انما انظر الا معدن الشخص نفسه اذا كان حبوب وطيب او كان العكس
ومؤمنة بقوله تعالى (لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوىء)

ماضيعنا وجاب لنا التخلف الا العصبيه القبليه