![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
الساحه الدينية تهتم بجميع الامور الدينيه من فتاوى واذكار واحاديث |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 |
المستشارة والقآئمه بشؤون العنصر النسآئي
![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير قوله تعالى(أَفَلَا يَتَدَبَرٌوُنَ الْقَرْآنَ أَمْ عَلَى قُلَوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمد: 24) قال ابن عباس رضي الله عنه : يريد على قلوب هؤلَاء أقفال وقال مقاتل : يعني الطبع على القلب .وكأن القلب بمنزلة الباب المرتج الذي قد ضرب عليه قفل .فإنه مالم يفتح القفل لَايمكن فتح الباب والوصول الى ما وراءه . وكذلك مالم يرفع الختم والقفل عن القلب لم يدخل الَإيمان ولَا القرـآن. وتأمل تنكير القلوب وتعريف الَأقفال بالَإضافة إلى ضمير القلوب. فـإن تنكير القلوب يتضمن إرادة قلوب هؤلَاء وقلوب من هم بهذه الصفة. ولوقال : أم على القلوب أقفالها.لم تدخل قلوب غيرهم في الجملة. وفي قوله ((أَقْفَالُهَا)) بالتعريف نوع تأكيد.فإنه: لو قال أقفال لذهب الوهم إلى ما يعرف بهذا الَإسم. فلما اضافها إلى ضمير القلوب علم أن المراد بها ما هو للقلب بمنزلة العقل للباب ، فكانه اراد إقفالها المختصة بها ، التي لَا تكون لغيرها والله أعلم. |
![]() اللهم صل وسلم على نبينا محمد♡
![]() |
![]() |
#2 |
تميراوي عريق
![]() |
![]()
الله يوفقك ولايحرمك الاجر يارب ،،
|
![]()
اللهم أجعل حضورى فى قلوب الناس
كـالمطر يبعث الربيع ويسقى العطشى !.! ![]() |
![]() |
#3 |
تميراوي عريق
![]() |
![]()
جزاك الله خير وبارك الله فييك
|
![]() |
![]() |
#4 |
تميراوي فعال
![]() |
![]()
جزاك الله خير وبارك الله فيك
|
![]() |
![]() |
#5 |
مشرف
![]() |
![]()
جزاك الله خير وبارك الله فيك
|
![]()
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |