خادمة إثيوبية في شقراء تحاول قتل طفل بباب الجراج

خادمة إثيوبية في شقراء تحاول قتل طفل بباب الجراج

فلاح الجوفان- سبق- شقراء: اشتكى أحد المواطنين بمحافظة شقراء من إقدام خادمة إثيوبية على قتل ابن أخته (خمس سنوات) بإغلاق باب جراج السيارة الكهربائي على رقبته. وعلمت "سبق" من مصادرها أن الشرطة أحالت القضية يوم أمس الأربعاء إلى محكمة شقراء للبت فيها.

وقال المواطن موضحاً: "استقدمت أختي خادمة إثيوبية قبل ثلاثة أشهر تقريباً، وكانت تصرفاتها طبيعية، وتجيد اللغة العربية حيث عملت في إحدى دول الخليج، ولم تعانِ من أي مشاكل إلا أننا لاحظنا عليها- بعد علمها بإيقاف الاستقدام من بلادها- تغير مزاجها بشكل مفاجئ بحيث تغضب لأتفه الأسباب وينتابها نوبات حزن وعزلة".

وأضاف: "بعدها بيوم تفاجأت أختي أن ابنها يبلغها أن الخادمة تقوم أثناء كنسها لغرفة الأطفال بوضع فتحة خرطوش المكنسة الكهربائية على وجه أخيه وهو نائم؛ مما جعل والدته ترتاب في أمرها، وتحرص على عدم ترك أطفالها عندها لوحدهم".

وتابع: "بعد صلاة التراويح من يوم السبت الماضي قامت أختي بغسل فناء البيت بعد رفض الخادمة غسله لتتفاجأ أن الخادمة تخرج من ملحق البيت وتتجه لباب جراج السيارة الذي تم عزله عن فناء البيت بساتر جداري".

وواصل حديثه: "بعد لحظات قليلة سمعت أختي بكاء طفلها وصراخه بصوت عالٍ، فهبت لنجدته فوجدته عالقاً تحت باب جراج السيارة الكهربائي والباب يضغط على رقبته والخادمة واقفة عند مفتاح الباب الكهربائي".

وقال: "أخرجت أختي طفلها من تحت الباب وسألته عن سبب دخوله تحت الباب فقال: [إن الخادمة فتحت الباب وطلبت مني أن أدخل رأسي لأنظر للشارع، وعندما أدخلت رأسي أغلقت الباب على رقبتي]".

وأضاف المواطن: "لولا لطف الله ثم وجود أختي بالقرب من طفلها لمات مختنقاً؛ لقوة ضغط الباب على رقبته إضافة لصغر عمره، فهو لم يتجاوز الخمس سنوات".

وذكر المواطن أن شرطة شقراء قبضت على الخادمة خلال دقائق من تلقيها البلاغ. وقال: "أشكر رجال الشرطة الذين تجاوبوا مع البلاغ في وقت قياسي وحضروا للمنزل خلال لحظات".

الحمدلله انها لحقت على ولدها لو ماسمعت صراخه كان مات
حسبي الله عليها
الى الان والاثيوبيات موجودات غريبه على الناس متمسكين فيهم بالرغم من مشاكلهم !!!
شكرا ع النقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقيه    الحمدلله انها لحقت على ولدها لو ماسمعت صراخه كان مات حسبي الله عليها الى الان والاثيوبيات موجودات غريبه على الناس متمسكين فيهم بالرغم من مشاكلهم !!! شكرا ع النقل

هذا اسمه ادمان شغالات !وهذا اقرب تفسير!
مثل مدمن المخدرات يعلم انه يقتله ويتعاطاه اللهم لك الحمد !
والحاصل من اصرار بعض العوائل ان الخادمة ضرورية مهما كان خطرها

شكرا لك الراقية

المجتمع السعودي قلق من وجود 200 ألف عاملة دخلن إلى المملكة خلال عامين

ما الذي يدفع الإثيوبيات للقتل.. “الأطفال الملعونون” أم المعاملة السيئة أم الحنين للوطن؟!





A+ A A-
المواطن- خاص

ما ستقرؤه في السطور التالية هو نتيجة بحث مطول حرصت “المواطن” -من خلاله- على السعي وراء الحقيقة، والوصول للسر الكامن وراء الجرائم التي حدثت أخيراً وحملت عنوان “خادمة إثيوبية تقتل طفلة.. وثانية تحرق طفلة، وثالثة تقتل طفلاً بإلقائه في قدر حليب”.. لعلنا نجد الإجابة ونتحقق من معتقدات أكثر من 200 ألف عاملة دخلن المملكة خلال العامين السابقين، ولا زلن يعملن في منازلنا.
ونطرح السؤال الأصعب: هل أصبحت هذه الخادمات خطراً يحدق بكثير من الأسر؟!! أم أن هناك حرباً ما تدار ونحن لا نعلم كنهها.
الطفل المينجي
تقول الرسالة التي تداولها كثيرون بعد مقتل الطفلة السورية مؤخراً على يد الخادمة الإثيوبية، عبر وسائل التواصل الاجتماعي وواتس أب، “احذر.. فقد يكون طفلك -وفق عقيدة “الإثيوبيين”- مينجي، أي طفل ملعون، ويعود المصطلح إلى عدة تقارير أجنبية أعدت عن ظاهرة منتشرة، بالتحديد لدى قبيلتي كارو وهمر في جنوب إثيوبيا.
ويسود اعتقاد لدى هذه القبائل بأن الطفل من الممكن أن يكون ملعوناً ويسمونه mingi، إذ -وحسب معتقداتهم وعرفهم فإن- هؤلاء الأطفال يستحقون القتل؛ لأن وجودهم في القرية سوف يجلب عليهم الجوع والدمار وتوقف نزول المطر.. فكان السؤال متى يعتبر الطفل “mingi” ؟!!
وبحسب تقرير مصور لقناة سي إن إن، فإن أكثر من 300 طفل كانوا يموتون سنويا بسبب هذه اللعنة، والطفل يعتبر كذلك في حالتين: “أولهما ولادة هذا الطفل في خارج إطار الزواج أو موافقة رئيس القبيلة على ولادته أو على زواج والديه، ثانيهما ظهور أسنانه العلوية قبل السفلية، وهو ما تحاربه جمعية “أومو”؛ حيث تتكفل برعاية الأطفال بدلاً من قتلهم”.
ولكن السؤال -الذي شغل بال كثيرين-: هل الجرائم التي تمت مؤخراً في المملكة كانت تقع داخل هذا الإطار؟.. بحسب الشيخ محمد زين -وهو أحد الدعاة المعروفين من الجالية الإثيوبية، وله مشروع ترجمة القرآن باللغة الأمهرية- فإنه ليس لدى الإثيوبيين مثل تلك الاعتقادات، مؤكداً أن نسبة المسيحين في إثيوبيا تصل إلى 65% بينما يصل عدد المسلمين لأكثر من 33% من عدد السكان وكلهم مسلمون سنيّون، ويوجد ما نسبته 1% من المعتقدات الأخرى”.
وشدد على أن أغلب المسلمين هم سنيون ولا يوجد لديهم أي معتقد يدفعهم لقتل الأطفال، إلا إذا كان هؤلاء الخادمات مصابات بمس من الجنون على حد قوله.
ويلتقط الحديث عبدالله رضوان، وهو شاب من الجالية الإثيوبية ويعيش في السعودية وناشط اجتماعي، يقول: “أغلب هذه القبائل التي لديها المعتقدات هي قبائل إفريقية توجد في جنوب إثيوبيا، ولم تعد تمارس هذه العادات، فمنذ زمن كان يقتل الطفل الملعون برميه في النهر المعروف باسم “أومو” أو تركه في الغابة، أما اليوم فقبيلة الهمر هي الوحيدة التي تمارس هذه العقيدة، غير أنه وبسبب محاربة الحكومة لهذه الظاهرة أصبحوا يتركون الأطفال في كوخ دون طعام وشراب حتى تأتي النجدة إليهم، وفي بعض الأحيان يتوفاه الله قبل وصول النجدة”.
ويشدد عبدالله على أن هذه القبائل ليس لها أي تواصل حضاري مع العالم الخارجي، قائلاً: “هم بعيدون عن الحياة المدنية ولا يتواصلون مع المدن والقرى المتحضرة في إثيوبيا، ناهيك عن خروجهم للعمل في دول أخرى، غير أن معتقداتهم تمارس داخل القبيلة نفسها ولا تمارس على الآخرين”.
وحمّل عبدالله بعض مكاتب الاستقدام في إثيوبيامسؤولية التزوير في أوراق الخادمات وديانتهن، بتحويلها بحسب طلب الجانب السعودي، مشيراً إلى إخفاء الأعمار وتغييرها أثناء إصدار شهادات الميلاد في إثيويبا، إذ إن بعض العاملات لم يبلغن السن القانوني بعد للعمل.

Homesickne الحنين للوطن
وبعيداً عن المعتقدات واللعنات، كان أمامنا “الخيط الثاني”، والذي ظهر جليّاً في الفيديو المنتشر للقاء أجري مع قاتلة الطفلة السورية، والتي ما لبثت تكرر “أنا يقول يبغى يروح إثيوبيا”.. وهو ما عرفه لنا الإعلامي الإثيوبي والناشط والاجتماعي عبدالله بن شافي بـ”الحنين للوطن أو ما يعرف بمرض Homesickne”.
ولا يلبث بن شافي -وهو صاحب برنامج يعرض على يوتيوب يحمل اسم “زهر بابا”، ويتوجه بالحديث لأرباب العمل والعاملين من الجنسية الإثيوبية- أن يقول: “إننا لا نبرر القتل، وبالتأكيد من قتلت طفلاً فهي مجرمة، لكن نحن نحاول أن نعرف ما السبب وراء ذلك، وما عرض في كل وسائل الإعلام كان مجحفاً بحق العاملات.. كان إعلام وجهة النظر الواحدة، وحتى اللقاء مع قاتلة الطفلة السورية تم من غير مترجم ولم يوضح الأسباب والدوافع، وأؤكد مرة أخرى نحن لا نبرر القتل”.
ويضيف: “كثير من العاملات يعدن إلى بلادهن وهن مصابات بعدد من الأمراض النفسية وبمجرد عودتهن يعدن إلى سابق عهدهن خلال أسابيع قليلة”.
ويرى بن شافي أن الحنين إلى الوطن أمر طبيعي، وهو يتجسد لدى العاملات الإثيوبيات اللواتي يأتين من قرى بسيطة جداً، قائلاً: “المجتمع القروي بسيط والعائلة مترابطة جداً، وقد تجد عاملات لا يعرفن التعامل مع أبسط الأمور الحضارية، فمن عاملة تعيش في كوخ في غابة إلى مدينة متحضرة كالرياض على سبيل المثال.. هناك كثير من الفروق التي تجعلها خائفة، كما أن فروق اللغة وعدم إجادتها اللغة العربية أو حتى أي مصطلحات بسيطة وحجم العمل المنوط بها، يجعلها عرضة لكثير من الأمراض النفسية، ومنها ما هو هستيري قد يجعلها تقدم على أي فعل غير منطقي.
وأضاف: “أقابل كثيراً من الخادمات اللواتي يعانين من حالة من «الصدمة الحضارية» 175 والحنين لوطنهن ويرفضن العمل، على سبيل المثال فإن بعض الخادمات ينبهرن بالسراميك الموجود بالحمامات ولا يعرفن قضاء حاجتهن فيها”.
بينما نقلت سيدة رفضت ذكر اسمها أن خادمتها الإثيوبية جاءت وهي لا تحمل أي متاع أو ملابس، وتخاف من كل شيء كهربائي وإلكتروني، بل إنها حتى لا تعرف كيف تصعد الدرج.
ومن الجدير ذكره أن مدير المركز الأمني لشؤون الخدم بشرطة منطقة الرياض -العقيد عبد الرحمن بن جريد الجريد- قال -في تصريحات صحفية سابقة- إن مركز رعاية شؤون الخادمات، استضاف -خلال شهر شعبان وبداية شهر رمضان المبارك- ما يقارب من 400 عاملة منزلية من جميع الجنسيات، بينهن (200) عاملة من الجنسية الإثيوبية، أغلبهن رافضات للعمل لدى الكفيل ومصابات بأمراض نفسية.

هل “الإثيوبيات” مختلفات؟
وفي الوقت الذي دخل كثير من البيوت السعودية عديد من العاملات من جنسيات مختلفة، كان سؤالنا: هل العاملة الإثيوبية تختلف عن غيرها، فكان الرد واحداً من عبدالله بن شافي -الإعلامي صاحب برنامج “زهر بابا”- وعبدالله رضوان -الناشط الاجتماعي- اللذين اعتبرا أن الشعب الإثيوبي -بشكل عام- لا يتحمل الإهانة ولا يتحمل أن تساء معاملته.
ويقول بن شافي: “العاملة الإثيوبية لا تتقبل أن يتم ضربها أو إهانتها وقد تنتقم”.
ولكن ما يبدو مخيفاً لابن شافي، هو أن يتم تحميل العاملة فوق قدرتها وطاقتها، ويقول: “في إحدى المرات أخبرني زميل أن لديه عاملة إثيوبية واحدة، وهو متزوج من ثلاث نساء ولديه تسعة أطفال، بعد ستة أشهر رفضت العاملة إكمال عملها، وطلبت منه إعادتها إلى بلدها، لكنه رفض لأنه خسر -بحسب ما قال- مالاً في استقدامها.. بعد أيام عاد وأخبرني أنها رفعت على عائلته سكيناً..”.
ويتفق ابن شافي ورضوان مرة أخرى، على أن العاملة الإثيوبية قد لا تحتمل فكرة أن يعتدى عليها بأية طريقة كانت، سواء بالكلام أو الضرب أو “جنسياً”، وهو ما شدد عليه رضوان، مشيراً إلى أنه سمع عن كثير من الخادمات اللواتي لا يتمكّنّ من إيصال وتوضيح ما حدث معهن إلا بعد عودتهن إلى بلادهن أو هروبهن.
بينما لم يستبعد بن شافي أن تنتقم الخادمة في حال تعرضها للإساءة، مشيراً إلى وجود كثير من الحالات في مكان إيواء العاملات من الجالية الإثيوبية في السفارة التي تصاب فيه الخادمة إما بسوء المعاملة أو الاعتداء، فتقرر الهرب والعودة إلى وطنها.
وطالب كل من ابن شافي ورضوان، بوضع حد لتشغيل العاملات الهاربات، وفي الوقت ذاته رفع رواتب العاملات النظاميات إلى حدّ 1100 ريال، مشيرين إلى أن ذلك سيسهم في إيقاف هروب العاملات من كفلائهن، في حال عرفن أن الهروب لن يوفر لهن أضعاف ما يتقاضينه وشعرن بأنهن يأخذن راتباً عادلاً

ماشفتوا مقطع المتوحشه الاثيوبيه ماسكينها الظاهر اسعاف وتصارخخخخ ومربطينها

مدري تسوي نفسها مجنونه او هي منجنه والله ي هي تخوف بس ماعرف اجيب روابط :)






وزين اللي لحق ع الولد ،،،،، تشكراتي الكثيررره

نخلص من الرجاجيل تجيني حريمهم !!

خلاااااااااااااااااص يا معشر النساء قااطعو الشغالات من اجل سلامت ابناائك !!

ما الذي يدفع الإثيوبيات للقتل.. “الأطفال الملعونون” أم المعاملة السيئة أم الحنين للوطن؟!



اما معامله سيئه ؟!؟
ةهم عطونا فرصه نعاملهم معامله حسنه او سيئه. وحوش وربي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &بنت تمير&    ماشفتوا مقطع المتوحشه الاثيوبيه ماسكينها الظاهر اسعاف وتصارخخخخ ومربطينها مدري تسوي نفسها مجنونه او هي منجنه والله ي هي تخوف بس ماعرف اجيب روابط :) وزين اللي لحق ع الولد ،،،،، تشكراتي الكثيررره

جعلي ماشوفها كان مرقد اليوم !
الصحيح ان هذولا الافارقة مايجون وبس
شكرا لك على حضورك واضافتك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـوحـمـد    نخلص من الرجاجيل تجيني حريمهم !! خلاااااااااااااااااص يا معشر النساء قااطعو الشغالات من اجل سلامت ابناائك !!

هذا ادمان يابوحمد ماتسمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحريم مدمنات شغالات لو ويش مايكون من خطرهن يبون شغالات وبس

شكرا لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &بنت تمير&    ةهم عطونا فرصه نعاملهم معامله حسنه او سيئه. وحوش وربي

ههههههههههههههه لا مافيه فرصة ولا همب معطينكم فرصة !!!

شكرا لك