مظاهر غير حضاريه في مدينه تمير

هذه المظاهر توجد في جميع القرى ومايعنينا هنا هو مدينتا تمير الغالية
أما الكتابة على الجدران فقد أخذت نصيب الأسد من كلام الكتاب والباحثين
وأما عن الألقاب فهذا أمر مذموم والإنسان بطبيعته يحب أن ينادى بأفضل الأسماء
وأرى الناس في الوقت الحالي لايرضون بتلك الأسماء مثل قبل ولعل هذا مؤشر لإندثارها لأنها في الحقيقة ظاهرة غريبة وغير محببة للنفس.
وأما عن العنصرية فهذا والله المرض بعينه والرجل يفخر بإسلامه لايفخر بقبيلته والأكرم عند الله من تزود بالتقوى لا من تزود باسم جده وابيه
وعن الملاحقات والمضايقات لابد أن تكون لكي ردت فعل قوية والسكوت وكتمان الموضوع يزيد هذا وأشكاله على التمادي لمعرفته بسكوتك وهو بكلا الحالتين لم يخسر شي سواء حصل مبتغاه أو لم يحصله

وأما عن طرحك الأخير فأرى أنه لايتناسب أبداً مع ماذكرتيه من أمور مهمة !!

أطال الله بقاءك أختي ضبية وشكراً لهذا الطرح ويبدو أننا كسبنا قلم حر

موضوع بغاية الاهميه ويحتاج الى وقفه لعلاجه
أشكرك على غيرتك على بلدتك وهاذى من طيب معدنك
ظاهرة التكسير والكتابه على الجدران حلها الوحيد هو مناصحتهم
وتبين السلبيات ومخاطر هاذه الظاهره السيئه من دور المدرسه
عن الظواهر السيئه التي شوهت البلد وكذالك ولي الامر ..
اماظاهرة اللقاب والعيرات فكثير من الشباب وللأسف وليس الشياب فقط
مايعرف من انت ولده الا بالعيااااره وهاذى مالامسته بهاذى البلد وبعض اللقاب
فخر والبعض منها يزعل صاحبها لانها غير حسنه واذا تكاتفنا فقط بالاسم والابتعاد عن اللقاب
فسوف تنتثر هاذه الظاهره السيئه وحتى لو يجي واحد من خارج البلد ويسئل عن احد من سكان البلد
يقول له من ولد فلان ال.....بعيارته انواع الاحراجات والشكوى على الله .
اما الانساب فهي من عصر الجاهليه الى الان لم تنتثر والشكوى على الله
الكل رافع خشمه وشايف نفسه مايدري انه بالنهايه بقبر لانسب ومال بينفعه غير عمله
مسألة ملاحقة الشباب الفتيات فكثير من الشباب يقوول البنات هم الي يخلونا نلاحقهم
بلبس العبايه الفاتنه ولبس البناطيل القصيره (البرموده) والشيخ ابن عثمين حرم لبس البنطلون
للمراه لانه يصف مفاتنها والمراه المتحشمه ماراح يقربون لها الشباب ابداً وتقولين انهم يلاحقون كبيرات
بالسن فأتوقع من عادة الشباب الدوران بنفس الحي وتوقعتوا انه يلاحقكم وانا ماابري الشباب حتى
لويدور ماله حق يضايق بدورانه الماره بالشارع لقول الرسول عليه الصلاة والسلام اعطي الطريق حقه
وانا مااشك بك ولو فيك شك ماكتبتي الموضوع بالعكس تبحثين عن حل للمشكله وهو بدلاً من المشي
اركبي مع زوجك او ابوك او اخوك بقدر ماتستطعين لسلامتك من الذئاب الجائعه ..
موفقين والله يستر على نساء المسلمين من كل شر وفتنه

الناس وصلوا سطح القمر وهم الى الان في العيارات خاصه في الاشارات ومن القيل والقال فلانه قالت فلان قال فلان وفلان تهاوشوا ودي اقطع اسلاك التلفون خاصه الضحىياناس عييييييييييب

يَنْهَى تَعَالَى عَنْ السُّخْرِيَة بِالنَّاسِ وَهُوَ اِحْتِقَارُهُمْ وَالِاسْتِهْزَاء بِهِمْ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " الْكِبْر بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ - وَيُرْوَى - وَغَمْط النَّاس " وَالْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ اِحْتِقَارهمْ وَاسْتِصْغَارهمْ وَهَذَا حَرَام فَإِنَّهُ قَدْ يَكُون الْمُحْتَقَرُ أَعْظَمَ قَدْرًا عِنْد اللَّه تَعَالَى وَأَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ السَّاخِر مِنْهُ الْمُحْتَقِر لَهُ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ " فَنَصَّ عَلَى نَهْي الرِّجَال وَعَطَفَ بِنَهْيِ النِّسَاء وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ " أَيْ لَا تَلْمِزُوا النَّاس وَالْهَمَّاز اللَّمَّاز مِنْ الرِّجَال مَذْمُوم مَلْعُون كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ " وَالْهَمْز بِالْفِعْلِ وَاللَّمْز بِالْقَوْلِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ" هَمَّاز مَشَّاء بِنَمِيمٍ " أَيْ يَحْتَقِر النَّاس وَيَهْمِزهُمْ طَاغِيًا عَلَيْهِمْ وَيَمْشِي بَيْنهمْ بِالنَّمِيمَةِ وَهِيَ اللَّمْز بِالْمَقَالِ وَلِهَذَا قَالَ هَهُنَا " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ" كَمَا قَالَ " وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَقْتُل بَعْضكُمْ بَعْضًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَطْعَن بَعْضكُمْ عَلَى بَعْض وَقَوْله تَعَالَى " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" أَيْ لَا تَدَاعَوْا بِالْأَلْقَابِ وَهِيَ الَّتِي يَسُوء الشَّخْصَ سَمَاعُهَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَبِيرَة بْن الضَّحَّاك قَالَ فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلَمَة " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " قَالَ قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة وَلَيْسَ فِينَا رَجُل إِلَّا وَلَهُ اِسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَة فَكَانَ إِذَا دَعَا أَحَدًا مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الْأَسْمَاء قَالُوا يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ يَغْضَب مِنْ هَذَا فَنَزَلَتْ" وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ وَهْب عَنْ دَاوُدَ بِهِ وَقَوْله جَلَّ وَعَلَا " بِئْسَ الِاسْم الْفُسُوق بَعْد الْإِيمَان " أَيْ بِئْسَ الصِّفَة وَالِاسْم الْفُسُوق وَهُوَ التَّنَابُز بِالْأَلْقَابِ كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَتَنَاعَتُونَ بَعْدَمَا دَخَلْتُمْ فِي الْإِسْلَام وَعَقَلْتُمُوهُ " وَمَنْ لَهُ يَتُبْ " أَيْ مِنْ هَذَا" فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ " .




واسفه على الاطاله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الأمير    هذه المظاهر توجد في جميع القرى ومايعنينا هنا هو مدينتا تمير الغالية أما الكتابة على الجدران فقد أخذت نصيب الأسد من كلام الكتاب والباحثين وأما عن الألقاب فهذا أمر مذموم والإنسان بطبيعته يحب أن ينادى بأفضل الأسماء وأرى الناس في الوقت الحالي لايرضون بتلك الأسماء مثل قبل ولعل هذا مؤشر لإندثارها لأنها في الحقيقة ظاهرة غريبة وغير محببة للنفس. وأما عن العنصرية فهذا والله المرض بعينه والرجل يفخر بإسلامه لايفخر بقبيلته والأكرم عند الله من تزود بالتقوى لا من تزود باسم جده وابيه وعن الملاحقات والمضايقات لابد أن تكون لكي ردت فعل قوية والسكوت وكتمان الموضوع يزيد هذا وأشكاله على التمادي لمعرفته بسكوتك وهو بكلا الحالتين لم يخسر شي سواء حصل مبتغاه أو لم يحصله وأما عن طرحك الأخير فأرى أنه لايتناسب أبداً مع ماذكرتيه من أمور مهمة !! أطال الله بقاءك أختي ضبية وشكراً لهذا الطرح ويبدو أننا كسبنا قلم حر

ربي يسلمك على هذا الرد الجميل والطرح الاكثر من رائع وان شاء الله سوف اكون تحت حسن الظن مادامت الحوافز موجوده .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموادع    موضوع بغاية الاهميه ويحتاج الى وقفه لعلاجه أشكرك على غيرتك على بلدتك وهاذى من طيب معدنك ظاهرة التكسير والكتابه على الجدران حلها الوحيد هو مناصحتهم وتبين السلبيات ومخاطر هاذه الظاهره السيئه من دور المدرسه عن الظواهر السيئه التي شوهت البلد وكذالك ولي الامر .. اماظاهرة اللقاب والعيرات فكثير من الشباب وللأسف وليس الشياب فقط مايعرف من انت ولده الا بالعيااااره وهاذى مالامسته بهاذى البلد وبعض اللقاب فخر والبعض منها يزعل صاحبها لانها غير حسنه واذا تكاتفنا فقط بالاسم والابتعاد عن اللقاب فسوف تنتثر هاذه الظاهره السيئه وحتى لو يجي واحد من خارج البلد ويسئل عن احد من سكان البلد يقول له من ولد فلان ال.....بعيارته انواع الاحراجات والشكوى على الله . اما الانساب فهي من عصر الجاهليه الى الان لم تنتثر والشكوى على الله الكل رافع خشمه وشايف نفسه مايدري انه بالنهايه بقبر لانسب ومال بينفعه غير عمله مسألة ملاحقة الشباب الفتيات فكثير من الشباب يقوول البنات هم الي يخلونا نلاحقهم بلبس العبايه الفاتنه ولبس البناطيل القصيره (البرموده) والشيخ ابن عثمين حرم لبس البنطلون للمراه لانه يصف مفاتنها والمراه المتحشمه ماراح يقربون لها الشباب ابداً وتقولين انهم يلاحقون كبيرات بالسن فأتوقع من عادة الشباب الدوران بنفس الحي وتوقعتوا انه يلاحقكم وانا ماابري الشباب حتى لويدور ماله حق يضايق بدورانه الماره بالشارع لقول الرسول عليه الصلاة والسلام اعطي الطريق حقه وانا مااشك بك ولو فيك شك ماكتبتي الموضوع بالعكس تبحثين عن حل للمشكله وهو بدلاً من المشي اركبي مع زوجك او ابوك او اخوك بقدر ماتستطعين لسلامتك من الذئاب الجائعه .. موفقين والله يستر على نساء المسلمين من كل شر وفتنه

الشكر لك اولا واخير وحلوو انك شهدت هذه الاشياء والاعتراف بوجود الغلط بدايه ايجابيه لكن الشكوى لله انه في بعض الناس مو راضيه تعترف ولا تصحح واشكرك اخوي مره اخرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضحيه صمت    الناس وصلوا سطح القمر وهم الى الان في العيارات خاصه في الاشارات ومن القيل والقال فلانه قالت فلان قال فلان وفلان تهاوشوا ودي اقطع اسلاك التلفون خاصه الضحىياناس عييييييييييب يَنْهَى تَعَالَى عَنْ السُّخْرِيَة بِالنَّاسِ وَهُوَ اِحْتِقَارُهُمْ وَالِاسْتِهْزَاء بِهِمْ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " الْكِبْر بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ - وَيُرْوَى - وَغَمْط النَّاس " وَالْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ اِحْتِقَارهمْ وَاسْتِصْغَارهمْ وَهَذَا حَرَام فَإِنَّهُ قَدْ يَكُون الْمُحْتَقَرُ أَعْظَمَ قَدْرًا عِنْد اللَّه تَعَالَى وَأَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ السَّاخِر مِنْهُ الْمُحْتَقِر لَهُ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ " فَنَصَّ عَلَى نَهْي الرِّجَال وَعَطَفَ بِنَهْيِ النِّسَاء وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ " أَيْ لَا تَلْمِزُوا النَّاس وَالْهَمَّاز اللَّمَّاز مِنْ الرِّجَال مَذْمُوم مَلْعُون كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ " وَالْهَمْز بِالْفِعْلِ وَاللَّمْز بِالْقَوْلِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ" هَمَّاز مَشَّاء بِنَمِيمٍ " أَيْ يَحْتَقِر النَّاس وَيَهْمِزهُمْ طَاغِيًا عَلَيْهِمْ وَيَمْشِي بَيْنهمْ بِالنَّمِيمَةِ وَهِيَ اللَّمْز بِالْمَقَالِ وَلِهَذَا قَالَ هَهُنَا " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ" كَمَا قَالَ " وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَقْتُل بَعْضكُمْ بَعْضًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَطْعَن بَعْضكُمْ عَلَى بَعْض وَقَوْله تَعَالَى " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" أَيْ لَا تَدَاعَوْا بِالْأَلْقَابِ وَهِيَ الَّتِي يَسُوء الشَّخْصَ سَمَاعُهَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَبِيرَة بْن الضَّحَّاك قَالَ فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلَمَة " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " قَالَ قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة وَلَيْسَ فِينَا رَجُل إِلَّا وَلَهُ اِسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَة فَكَانَ إِذَا دَعَا أَحَدًا مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الْأَسْمَاء قَالُوا يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ يَغْضَب مِنْ هَذَا فَنَزَلَتْ" وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ وَهْب عَنْ دَاوُدَ بِهِ وَقَوْله جَلَّ وَعَلَا " بِئْسَ الِاسْم الْفُسُوق بَعْد الْإِيمَان " أَيْ بِئْسَ الصِّفَة وَالِاسْم الْفُسُوق وَهُوَ التَّنَابُز بِالْأَلْقَابِ كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَتَنَاعَتُونَ بَعْدَمَا دَخَلْتُمْ فِي الْإِسْلَام وَعَقَلْتُمُوهُ " وَمَنْ لَهُ يَتُبْ " أَيْ مِنْ هَذَا" فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ " . واسفه على الاطاله

احلى اطلاله في موضوعي اختي ضحيه صمت والادله اللي طرحتيها تبين ان هذه الاشياء محرمه في الاسلام قبل ان تكون مظاهر غير لائقه والحمد لله على كل حال اشكرك على طرحك الاكثر من رائع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark man    شاكر لك أختي على الموضوع المميز أنا بأتكلم عن العنصريه , منتشره بشكل غير طبيعي في سدير خاصه , والمشكله أيضاً من بعض أولياء الامور اللي يحشون روس عيالهم بالكلام اللي ماله داعي , وحبذا ولو يكون فيه موضوع يدرس هالظاهره ويوجد الحل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

صحيح اتمنى انا ايضا التوسع في الموضوع واشكرك على الاطراء.

تحياتي اخت ضبيه ومشكوووره

وتدرين جيتي على الوتر الحسااس...انا من فتره كنت في منااسبه

سألتني حرمه عجوز قالت انتي بنت (بعياارة جدي )قلت لا انا مااعرف العيااره من قبل

وقالت الحرمه الي بجنبي ايه بنتهم والتفتت علي العجوز وقالت يالسذوبه

الله يهدي الجميع انوااع الأحرااج

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرة على كف صقار    تحياتي اخت ضبيه ومشكوووره وتدرين جيتي على الوتر الحسااس...انا من فتره كنت في منااسبه سألتني حرمه عجوز قالت انتي بنت (بعياارة جدي )قلت لا انا مااعرف العيااره من قبل وقالت الحرمه الي بجنبي ايه بنتهم والتفتت علي العجوز وقالت يالسذوبه الله يهدي الجميع انوااع الأحرااج

ههه خوش موقف انا هذا اللي اقصده المفروض نترفع عن هالاشياء وبعيدن وش تصير العياره غير لقب مؤذي وموقف محرج فقط اشكرك اختي حره

احسنتي القول يااخت ضبيه كل اللي قلتيه في الصميم والعصبيه القبليه موجوده وبكثره واحنا نريد ان نترفع عن هذه الاشياء ونكون مثل ماامر به الاسلام ونقتدي برسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وبالنسبه للملاحقات
عيب ومن ثم عيب ومن ثم عيب هذا ازعاج لنساء واثاره فتن والكتابه على الجدران ايضا منتشر وبقوه لان الذي يكتب على الجدران شخص ناقص ويريد ان يكمل نقصه فاذا كانت قبيلتك ذات اصل فلتكون ذات اصل بالاخلاق لا بالتفاخر بطرق غير اخلاقيه وكل ماذكرتيه مشهود وموجود وشكرا