moteb
18 / 10 / 2011, 34 : 08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
[ باب في المحبوس المربوط عن زوجته ]
... منقول للفائدة من كتاب: فتح المغيث في تلبس أبليس , للشيخ رحمه الله ( أبن جبرين ) ...
- تعريف الربط :
هو أن يعجز الرجل .. المستو الخلقة والغير المريض عن إتيان ( جماع ) زوجته .
- الرجل المحبوس ( المربوط ) :
هو الرجل الذي لا يستطيع أن يُجامع زوجته , ويُطيقُ ما سواها .. وقد يُعرف بإسم العقد .
- كيف يحدث الربط عند الرجل :
الربط .. نوعٌ من السحر , يقوم فيه الساحر .. لعنهُ الله .. بالإستعانة بالشياطين على المسحور في أعضائه التناسلية , وذلك بتمركز ( شيطانُ ) السحر في مُخ الرجل , وبالتحديد في مركز الإثارة الجنسية , الذي يُرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية , فلا يحدث لهُ الإنتصاب .. فيفشل في جماعه لزوجته , خاصةً من دون النساء , وهو أقسى أنواع السحر .. وأشدها إيلاماً .
---------------------------------
[ أنواع الربط عند النساء ]
1- ربط .. التبلُد :
وهو أن الزوج إذا أراد أن يأتي زوجته .. أفقدها الجني الموكل بالسحر .. والمتمركز في المُخ ( اللذة ) , فلا تشعر بلذة ولا تجاوب مع زوجها , بل تكون أمامه مخدرة الجسد , يفعلُ بها كيفما شاء , ولذلك .. لا تُفرز الغدد السائل الذي يرطب فرج المرأة , فلا تتم العملية الجنسية بنجاح .
2- ربط .. التغوير :
وهو أن الرجل يتزوج ( بنتاً بكراً ) وعندما يأتيها يجدها كالثيب تماماً ! فيشُك في أمرها ؟ ولكنها عندما تُعالج ويُبطل ما بها من سحر .. يعود غشاء البكار كما كان .
3- ربط .. النزيف :
الفرق بين ربط النزيف .. وسحر النزيف ( الأستحاضة ) .. هو أن ربط النزيف يختص بأوقات الجماع فقط , وأما سحر النزيف ( الأستحاضة ) فهو مُستمر ودائم , والدم لا ينقطع حتى يزول السحر .
كيفيته :
وهو عندما يريد الرجل أن يأتي زوجته , فإن الشيطان يُسبب لها نزيفاً شديداً ( أستحاضة ) , فلا يستطيع إتيانها , فإذا تركها وذهب عنها .. فإن الدم ينقطع مُباشرة .
4- ربط .. الإنسداد :
تعريفه : وهو أن الرجل إذا أراد أن يُجامع زوجته .. وجد أمامهُ سدّاً منيعاً من اللحم , لا يستطيع أن يخترقه , فلا يتمكن منها , ويفشل في اللقاء الجنسي .
5- ربط .. المنع :
تعريفه : وهو أن الرجل إذا أراد أن يأتي زوجته .. فإنها تحاول منعه من إتيانها , وذلك بأن تلصق فخذيها بعضها ببعض , بحيث لا يستطيع زوجها أن يأتيها .. .. وهذا كُلهُ وهي في غير وعيُها .. وخارجاً عن إرادتها .
والله الهادي إلى سواء السبيل
وحسبنا الله ونعم الوكيل
[ باب في المحبوس المربوط عن زوجته ]
... منقول للفائدة من كتاب: فتح المغيث في تلبس أبليس , للشيخ رحمه الله ( أبن جبرين ) ...
- تعريف الربط :
هو أن يعجز الرجل .. المستو الخلقة والغير المريض عن إتيان ( جماع ) زوجته .
- الرجل المحبوس ( المربوط ) :
هو الرجل الذي لا يستطيع أن يُجامع زوجته , ويُطيقُ ما سواها .. وقد يُعرف بإسم العقد .
- كيف يحدث الربط عند الرجل :
الربط .. نوعٌ من السحر , يقوم فيه الساحر .. لعنهُ الله .. بالإستعانة بالشياطين على المسحور في أعضائه التناسلية , وذلك بتمركز ( شيطانُ ) السحر في مُخ الرجل , وبالتحديد في مركز الإثارة الجنسية , الذي يُرسل الإشارات إلى الأعضاء التناسلية , فلا يحدث لهُ الإنتصاب .. فيفشل في جماعه لزوجته , خاصةً من دون النساء , وهو أقسى أنواع السحر .. وأشدها إيلاماً .
---------------------------------
[ أنواع الربط عند النساء ]
1- ربط .. التبلُد :
وهو أن الزوج إذا أراد أن يأتي زوجته .. أفقدها الجني الموكل بالسحر .. والمتمركز في المُخ ( اللذة ) , فلا تشعر بلذة ولا تجاوب مع زوجها , بل تكون أمامه مخدرة الجسد , يفعلُ بها كيفما شاء , ولذلك .. لا تُفرز الغدد السائل الذي يرطب فرج المرأة , فلا تتم العملية الجنسية بنجاح .
2- ربط .. التغوير :
وهو أن الرجل يتزوج ( بنتاً بكراً ) وعندما يأتيها يجدها كالثيب تماماً ! فيشُك في أمرها ؟ ولكنها عندما تُعالج ويُبطل ما بها من سحر .. يعود غشاء البكار كما كان .
3- ربط .. النزيف :
الفرق بين ربط النزيف .. وسحر النزيف ( الأستحاضة ) .. هو أن ربط النزيف يختص بأوقات الجماع فقط , وأما سحر النزيف ( الأستحاضة ) فهو مُستمر ودائم , والدم لا ينقطع حتى يزول السحر .
كيفيته :
وهو عندما يريد الرجل أن يأتي زوجته , فإن الشيطان يُسبب لها نزيفاً شديداً ( أستحاضة ) , فلا يستطيع إتيانها , فإذا تركها وذهب عنها .. فإن الدم ينقطع مُباشرة .
4- ربط .. الإنسداد :
تعريفه : وهو أن الرجل إذا أراد أن يُجامع زوجته .. وجد أمامهُ سدّاً منيعاً من اللحم , لا يستطيع أن يخترقه , فلا يتمكن منها , ويفشل في اللقاء الجنسي .
5- ربط .. المنع :
تعريفه : وهو أن الرجل إذا أراد أن يأتي زوجته .. فإنها تحاول منعه من إتيانها , وذلك بأن تلصق فخذيها بعضها ببعض , بحيث لا يستطيع زوجها أن يأتيها .. .. وهذا كُلهُ وهي في غير وعيُها .. وخارجاً عن إرادتها .
والله الهادي إلى سواء السبيل
وحسبنا الله ونعم الوكيل