توليب2
12 / 10 / 2011, 49 : 05 AM
انتشرت كلمات بيننا .. نتداولها حين نتحدث
تزجبنا في خانة إما المكروه وإما الشرك
أعلم أنها من لغو الحديث الذي لايقصد به صاحبه ما يقول...
إنما هي مجرد كلمات عفويه تخرج منا من غير أن نلقي لها بالاً!!
ولكن المسلم الحصيف يحاول أن يتعهد نفسه حتى يطهر حديثه من تلك الكلمات..
فهل يكب الناس على وجوههم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم ؟؟نسأل الله السلامه..
لن أوردها جميعا ولكن سأورد جل ما استخدمته أو اسمعه من محيطي.. واكتشفت لاحقا أن تلك الالفاظ من المنهي عنها
.
.
.
أمانه تقول الصدق او ما تفعل كذا وكذا وغيره من الحلف بالأمانه
قال صلى الله عليه وسلم: [ من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ] "رواه الترمذي والحاكم " وكفارته أن يقول [ لا إله إلا الله ] "رواه البخاري"
قال صلى الله عليه وسلم ( من حلف بالأمانه فليس منا) رواه ابو داود
ياويلي ويلااااااه
اتعلمون ما هو ويل هو وادي في جهنم قال تعالى (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) -الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) -الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) - وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )
ياربي وش سويت بدنيتي عشان يصير فيني كذا
حرااام والله ما كان يستاهل
فيه اعتراض على القضاء والقدر ..الذي هو ركن من أركان الايمان
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول:يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين ." وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء . والصواب أن يقول ( اللهم ألطف فى القضاء )
الله يلعن ابليسك
لايجوز لعن الشيطان .فالانسان لم يؤمر بلعن الشيطان , وانما امر بالاستعاذة منة كما قال الله تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )
لا حول لله
سبب النهي لانه نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك ( والمقصود بهذه الكلمة لمن يسمعها أن الله جل جلاله هو مسكين لاحول له ولا قوة ) حاشاه العزيز الجبار والبديل الصحيح لهذه العبارة الخبيثة هو( لا حول ولا قوة إلا بالله )
ربنا ماشفناه بس بالعقل عرفناه
نحن قد عرفنا ربنا بالشرع وبالرسل لا بالعقل .......سئل عبد الرحمن بن أبى حاتم عن رجل يقول : عرفت الله بالعقل والألهام .فقال : من قال : عرفت الله بالعقل والألهام فهو مبتدع . عرفنا كل شىء بالله وسئل ذو النون المصرى : بماذا عرفت ربك ؟ فقال : عرفت ربى بربى ولولا ربى ما عرفت ربى ...فالله عزوجل عرفناه بالقرآن وبالرسل الكرام
لا سمح الله
الاولى ان يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لانة ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى
بذلت قصارى جهدي والباقي على الله
سبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعة وأرنا الباطل باطلا و أرزقنا إجتنابه اللهم علمنا ما ينفعنا و أنفعنا بما علمتنا .وآخر دعونا أن الحمد الله رب العالمين و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تزجبنا في خانة إما المكروه وإما الشرك
أعلم أنها من لغو الحديث الذي لايقصد به صاحبه ما يقول...
إنما هي مجرد كلمات عفويه تخرج منا من غير أن نلقي لها بالاً!!
ولكن المسلم الحصيف يحاول أن يتعهد نفسه حتى يطهر حديثه من تلك الكلمات..
فهل يكب الناس على وجوههم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم ؟؟نسأل الله السلامه..
لن أوردها جميعا ولكن سأورد جل ما استخدمته أو اسمعه من محيطي.. واكتشفت لاحقا أن تلك الالفاظ من المنهي عنها
.
.
.
أمانه تقول الصدق او ما تفعل كذا وكذا وغيره من الحلف بالأمانه
قال صلى الله عليه وسلم: [ من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ] "رواه الترمذي والحاكم " وكفارته أن يقول [ لا إله إلا الله ] "رواه البخاري"
قال صلى الله عليه وسلم ( من حلف بالأمانه فليس منا) رواه ابو داود
ياويلي ويلااااااه
اتعلمون ما هو ويل هو وادي في جهنم قال تعالى (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) -الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) -الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) - وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )
ياربي وش سويت بدنيتي عشان يصير فيني كذا
حرااام والله ما كان يستاهل
فيه اعتراض على القضاء والقدر ..الذي هو ركن من أركان الايمان
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول:يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين ." وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء . والصواب أن يقول ( اللهم ألطف فى القضاء )
الله يلعن ابليسك
لايجوز لعن الشيطان .فالانسان لم يؤمر بلعن الشيطان , وانما امر بالاستعاذة منة كما قال الله تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )
لا حول لله
سبب النهي لانه نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك ( والمقصود بهذه الكلمة لمن يسمعها أن الله جل جلاله هو مسكين لاحول له ولا قوة ) حاشاه العزيز الجبار والبديل الصحيح لهذه العبارة الخبيثة هو( لا حول ولا قوة إلا بالله )
ربنا ماشفناه بس بالعقل عرفناه
نحن قد عرفنا ربنا بالشرع وبالرسل لا بالعقل .......سئل عبد الرحمن بن أبى حاتم عن رجل يقول : عرفت الله بالعقل والألهام .فقال : من قال : عرفت الله بالعقل والألهام فهو مبتدع . عرفنا كل شىء بالله وسئل ذو النون المصرى : بماذا عرفت ربك ؟ فقال : عرفت ربى بربى ولولا ربى ما عرفت ربى ...فالله عزوجل عرفناه بالقرآن وبالرسل الكرام
لا سمح الله
الاولى ان يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لانة ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى
بذلت قصارى جهدي والباقي على الله
سبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعة وأرنا الباطل باطلا و أرزقنا إجتنابه اللهم علمنا ما ينفعنا و أنفعنا بما علمتنا .وآخر دعونا أن الحمد الله رب العالمين و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين