| ¸•¸ وَطَنِيْ // لَسْتُ أَنَآ إِلَّآ بِهِ ¸•¸|

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

صَبَآحُكُمْ // مَسَآؤُكُمْ

وَطَنٌ !http://imagecache.te3p.com/imgcache/573da77e3c0e1f683603332a6066a251.gif (http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=71570)

يَحْتَضِنُكُمْ ،، وَتَحْتَضِنُوْنَهُ



.

×

.



¸•¸ وَطَنِيْ // لَسْتُ أَنَآ إِلَّآ بِهِ ¸•¸




فِكْرَةُ آلمَوْضُوْعِ ::

لِـ كُلٍّ مِنَّآ وَطَنٌ يَعْبِقُ بِـ أَنْفَآسِهِ

وَيَعْشَقُ تُرَآبَهُ وَسَمَآءَهُ

لِـ ذَآ سَـ تَكُوْنُ هَذِهِ آلمَسَآحَةَ لِـ

آلوَطَنِ

يُمْكِنُ لِـ كُلِّ عُضْوٍ أَنْ يَضَعَ هُنَآ

مَآ يَخُصُّ وَطَنَهُ مِنْ ..

أَحْدَآثٍ وَمَعَآرِكٍ وَتَوَآرِيْخٍ وَتُرَآثٍ وقصص وآنآشيد وَطَنِيَّةٍ

/.... إِلَىْ آخِرِهِ




دَعُوْنَآ نُحْيِيْ آلوَطَنَ سَوِيّاً http://www.mrame.net/vb/images/smilies/smile.gif

أَنْتَظِرُكُمْ هُنَآ

دُمْتُمْ بِـ خَيْرٍ http://www.mrame.net/vb/images/smilies/58.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

توآريخ مهمة للجزيرة العربية

سنـ 1319 ـة دخول الملك عبدالعزيز الرياض

سنـ 1319 ـة مولد الملك سعود

سنـ 1320 ـة هزيمة ابن رشيد

سنـ 1320 ـة مبايعة الملك عبدالعزيز

سنـ 1321 ـة الفيضة

سنـ 1322 ـة البكيرية

سنـ 1322 ـة فتح عنيزة

سنـ 1322 ـة الشنانة

سنـ 1324 ـة روضة مهنا

سنـ 1324 ـة مولد الملك فيصل

سنـ 1325 ـة الطرفية

سنـ 1325 ـة المجمعة

سنـ 1325 ـة الحنشل ، سلطانة

سنـ 1326 ـة سطوة عمير

سنـ 1327 ـة الحصد ، طير

سنـ 1328 ـة سنة ساحوت

سنـ 1328 ـة وقعة هدية

سنـ 1328 ـة حادثة الصفيحة

سنـ 1328 ـة سنة الجوع

سنـ 1328 ـة سيل أبو رفيع

سنـ 1328 ـة واقعة وادي الرشا

سنـ 1329 ـة وقعة غال

سنـ 1329 ـة سنة الفقع الأولى

سنـ 1329 ـة سنة بقعاء

سنـ 1329 ـة سنة الصحن

سنـ 1330 ـة أول هجرة بنيت

سنـ 1330 ـة وقعة دخن

سنـ 1330 ـة ذبحة بن هديب

سنـ 1330 ـة سنة الحصبة

سنـ 1330 ـة الحلم

سنـ 1331 ـة الديم

سنـ 1331 ـة فتح الأحساء

سنـ 1331 ـة مولد الملك خالد

سنـ 1332 ـة النصي

سنـ 1333 ـة حادثة المجمعة

سنـ 1333 ـة سنة جراب

سنـ 1335 ـة الصفار الأول

سنـ 1336 ـة العيش

سنـ 1337 ـة سنة الرحمة ( السخونة )

سنـ 1337 ـة وقعة تربة

سنـ 1338 ـة الرجعة

سنـ 1338 ـة ضم عسير

سنـ 1339 ـة سنة العجاج الجهراء

سنـ 1340 ـة حادثة أم غار

سنـ 1340 ـة سنة الجرب

سنـ 1340 ـة النصية

سنـ 1340 ـة سقوط حائل

سنـ 1340 ـة مولد الملك فهد

سنـ 1341 ـة المجل الأول

سنـ 1342 ـة الصفار الثاني ، الغرق

سنـ 1342 ـة مؤتمر الرياض

سنـ 1343 ـة حادثة الروضة

سنـ 1343 ـة وقعة المصفحات

سنـ 1343 ـة فتح مكة المكرمة

سنـ 1343 ـة سقوط الطائف

سنـ 1343 ـة مولد الأمير عبدالله

سنـ 1344 ـة برد السبل

سنـ 1344 ـة تسليم المدينة

سنـ 1344 ـة تسليم جدة

سنـ 1345 ـة سنة البرد

سنـ 1346 ـة المجل الثاني ، الجمعية

سنـ 1346 ـة أول ريال سعودي

سنـ 1347 ـة ذبحة أهل البدائع

سنـ 1347 ـة وقعة جبلة

سنـ 1347 ـة سنة السبلة

سنـ 1348 ـة خبارى وضحاء

سنـ 1348 ـة الدبدبة

سنـ 1349 ـة الجراد ، ربيع الغميس

سنـ 1350 ـة نجران والسليل

سنـ 1351 ـة سنة السلمية

سنـ 1351 ـة برد وصفار

سنـ 1351 ـة تسمية المملكة

سنـ 1352 ـة حرب اليمن

سنـ 1352 ـة حادثة العفجة

سنـ 1353 ـة السليل وقحطان

سنـ 1355 ـة الملك عبدالعزيز في القصيم

سنـ 1357 ـة القرش السعودي

سنـ 1357 ـة أول بئر بترول

سنـ 1358 ـة سنة الجدري ، الحصبى

سنـ 1360 ـة سنة جبار

سنـ 1360 ـة سنة الشهاقة

سنـ 1362 ـة موت عمر بن سليم

سنـ 1363 ـة قحطان والسليل

سنـ 1364 ـة سنة الدباء

سنـ 1364 ـة سنة خريف

سنـ 1366 ـة وصول عبدالعزيز إلى بريدة

سنـ 1369 ـة الجدري الأخير

سنـ 1370 ـة موت منصور بن عبدالعزيز

سنـ 1371 ـة سنة الظلمة ، كسوف الشمس

سنـ 1375 ـة توسعة الحرمين الأولى

سنـ 1376 ـة سنة الهدم

سنـ 1384 ـة تولي الملك فيصل الحكم

سنـ 1388 ـة موت الملك سعود

سنـ 1395 ـة اغتيال الملك فيصل

سنـ 1402 ـة موت الملك خالد

سنـ 1407 ـة لقب خادم الحرمين الشريفين

سنـ 1409 ـة توسعة الحرمين الثانية

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

فتح الرياض عام 1319هـ-1902م بين قوات الملك عبد العزيز وابن عجلان قائد جيش ابن رشيد في الرياض


المحاولة الاولى عام 1318هـ- 1901م


جاءت المحاولة الأولى لاستعادة عاصمة الدولة ( الرياض ) في عام 1318هـ ( 1901م ) عندما تحرك الشيخ مبارك الصباح على رأس جيش كبير ومعه عبدالرحمن بن فيصل لمحاربة ابن رشيد،وعندما وصل الجيش إلى (الشوكي) في الدهناء استغل الملك عبدالعزيز هذه الفرصة واستطاع إقناع والده و مبارك الصباح بأن يذهب على رأس سرية من رجاله لفتح الرياض وبذلك يضطّر ابن رشيد إلى أن يقاتل بجيشه على جبهتين مختلفتين مما يضعف صفوفه ويزيد من فرص الانتصار عليه، فأذنا له بالسير إلى هناك فقطع المسافة ما بين الشوكي والرياض في يومين . علمت حامية ابن رشيد بالأمر وخرجت للتصدي له بقيادة عامل ابن رشيد على الرياض ( عبدالرحمن بن ضبعان ) فقاتلها عبدالعزيز وهزمها ودخل المدينة ، ثم لجأت الحامية إلى داخل القصر ( المصمك ) وتحصّنت فيه فحاصرها الملك عبدالعزيز وباشر في حفر نفق إلى داخل القصر وفي الجهة الأخرى دارت الحرب الطاحنة بين ابن رشيد والشيخ مبارك في مكان يسمى الصريف في القصيم على مقربة من الطرفية في 17 ذي الحجة سنة 1318هـ الموافق 7 أيار ( مارس ) 1901م ، كان النصر فيها من نصيب ابن رشيد وقواته فعاد مبارك الصباح إلى الكويت ومعه عبدالرحمن بن فيصل الذي أرسل إلى ولده الملك عبدالعزيز يحذره ويطلب منه ترك محاصرة الرياض والعودة بمن معه إلى الكويت خوفا عليهم من قوات ابن رشيد بعد نشوة هذا الانتصار . استجاب الابن لطلب والده وكان رأيا صائبا من الاثنين فالرأي والحكمة قبل الشجاعةولكن الملك عبدالعزيز لم تطل إقامته في الكويت هذه المرة بعد أن ذاق حلاوة النصر وكاد أن يصل إلى هدفه.



المحاولة الثانية عام 1319هـ -1902م

حاول الملك عبد العزيز استأذان والده لتكرار المحاولة وطلب منه مخاطبة الشيخ مبارك الصباح لأخذ الإذن له ومنحه المساعدة اللازمة، وتحت الإلحاح القوي والإصرار الشديد وافق الإمام عبدالرحمن بن فيصل وخاطب الشيخ مبارك الصباح لتسهيل المهمة

وافق الشيخ مبارك الصباح وقام بتزويده بأربعين ذلولا ، وثلاثين بندقية، ومائتي ريال وزادا يكفيه ومن معه ، وقال له مباركا خطواته : البلد بلدك، والأهل أهلك، متى ما ضاقت بك السبل عد إلينا تجدنا كما كنا. فشكره الملك عبدالعزيز وودّعه أجمل وداع وخرج من الكويت في أربعين رجلا من آل سعود والموالين لهم وفي الطريق انضم إليه العديد من الرجال ليصبح عدد رجاله يربو على الستين رجلا، فأكمل مسيرته حتى وصل إلى ( يبرين ) بسرية تامة، وهناك تفقّد رجاله الثلاثة والستين استعدادا للزحف على الرياض واستردادها . يقول الملك عبدالعزيز : " افتكرنا مع ربعنا فيما نعمل، فاتفق الرأي على السطو على الرياض فلربما حصلت لنا فرصة في القلعة نأخذها بسياسة، لأنه في الظاهر كانت علينا جواسيس . "

وفي هذه الأثناء وصلت رسالة من الإمام عبدالرحمن بن فيصل، قرأها الملك عبدالعزيز ثم جمع رجاله حوله لاستشارتهم حيث قرأ عليهم الرسالة وقال : " لا أزيدكم علما بما نحن فيه وهذا كتاب والدي يدعونا للعودة إلى الكويت قرأته عليكم، أنتم أحرار فيما تتخذونه لأنفسكم، فمن أراد الراحة ولقاء أهله فإلى يساري إلى يساري . " فتواثب الجميع إلى يمينه معلنين قرارهم التاريخي بأن يصحبوه حتى يتحقق الحلم الغالي بإذن الله عندها التفت جلالته إلى مبعوث والده وقال له: " سلم على الإمام وخبره بما رأيت واسأله الدعاء لنا، وقل له إن موعدنا إن شاء الله في الرياض . "

وقد اضطر الملك عبدالعزيز إلى اتباع سياسة التخفي نظرا للمخاطر التي كانت تحيط بهم، فأقام مع رجاله في الربع الخالي حتى تنصرف الأنظار عنهم . يقول الملك عبدالعزيز : " أخذنا أرزاقنا وسرنا وسط الربع الخالي ولم يدر أحد عنا أين كنا ، فجلسنا شعبان بطوله إلى عشرين رمضان ثم سرنا إلى العارض . " وكان يسبقهم الفارسين عبدالله بن حسين الجريس وسطام ابالخيل لكشف الطريق وتهيئته لهم.

ثم بدأ الملك عبدالعزيز في تنفيذ خطته حيث تحرك برجاله في الواحد والعشرين من شهر رمضان سنة 1319هـ ووجهته الرياض فوصل إلى مورد ( أبو جفان ) يوم عيد الفطر، وفي 4 شوال الموافق الثالث عشر من كانون الثاني ( يناير ) سنة 1902م وصل إلى ( ضلع الشقيب ) الذي يبعد عن الرياض ساعة ونصف بالاقدام، وكانت الساعة الثالثة بالتوقيت العربي (التاسعة ليلا زوالية) فترك عند الإبل والأمتعة عشرين رجلا لحراستها وليكونوا مددا وعونا عند الحاجة وقال لهم: " إذا ارتفعت الشمس ولم يأتكم خبرنا فعودوا إلى الكويت وكونوا رسل النعي إلى أبي وإذا أكرمنا الله بالنصر فسأرسل لكم فارسا يلوّح لكم بثوبه إشارة إلى الظفر ثم تأتوننا " وتقدم بالأربعين الآخرين ومن ضمنهم أخيه محمد بن عبد الرحمن وابنا عمه عبد الله وفهد بن جلوي ، فدخل بساتين نخل في شرقي الرياض يقال لها ( الشمسية ) .

يقول الملك عبدالعزيز : " فنحن مشينا حتى وصلنا محلا اسمه ضلع الشقيب يبعد عن البلد ساعة ونصف بالاقدام، هنا تركنا رفاقنا وجيشنا ومشينا على أرجلنا الساعة السادسة ليلا، وتركنا عشرين رجلا عند الجيش والأربعون مشينا لا نعلم مصيرنا ولا غايتنا، ولم يكن بيننا وبين أهل البلد أي اتفاق . "

وفي بستان قرب بوابة الظهيرة خارج سور الرياض استبقى الملك عبدالعزيز ثلاثة وثلاثين رجلا من رفاقه وجعل قيادتهم لأخيه محمد بن عبد الرحمن كقوة مساندة عند الحاجة وقال لهم : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ! إذا لم يصل إليكم رسول منا غدا فأسرعوا بالنجاة واعلموا بأننا قد استشهدنا في سبيل الله ) .

وتقدم بالسبعة الباقين لمهاجمة منزل عامل ابن رشيد ابن عجلان ففوجئ بما لم يكن في الحسبان عندما علم من زوجة عجلان أنه يبيت في ( المصمك ) ولا يخرج منه إلا في الصباح لتفقد الخيل، عندها أرسل الملك عبدالعزيز في طلب أخيه محمد بن عبد الرحمن ليأتي بمن معه للتشاور فيما يمكن عمله، فدخلوا البيت متسللين وتشاوروا في تنفيذ الخطة، وكانت الساعة التاسعة والنصف عربية، والفجر يطلع الحادية عشر ، فأكل الملك عبدالعزيز ورجاله شيئا من التمر كان هناك ثم ناموا قليلا ، وعند انبثاق الفجر نهضوا فصلى بهم جلالته وأخذ يتحدث إليهم حتى بزوغ شمس يوم الجمعة الخامس من شهر شوال سنة 1319هـ الموافق 15 كانون الثاني ( يناير ) 1902م .

ثم تقدم برجاله واقتربوا من الساحة التي يتفقد فيها ابن عجلان الخيل منتظرين خروجه ، وبعد فترة بسيطة خرج عجلان من البوابة ومعه بعض رجاله فوقعت عيناه على الملك عبدالعزيز فعرفه بهيئته وطول قامته التي اشتهر بها ، فحاول ومن معه الهرب منقلبين على أعقابهم ، فأطلق عليه الملك عبدالعزيز بندقيته فأصابه في غير مقتل ، ثم لحق به وأدركه قبل دخوله من الخوخة ( الباب الصغير في البوابة الكبيرة ) فأمسك برجليه وتعلق ابن عجلان بيديه من الداخل ، وفي هذه الأثناء رماه فهد بن جلوي بالحربة ( الشلفا ) فأخطأته واستقرت في الباب ،

عندها تمكن ابن عجلان من الانفلات والدخول إلى القصر ، فلحق به عبدالله بن جلوي إلى الداخل ولحق به العشرة الآخرون واستطاع قتل عجلان بن محمد العجلان ، ثم هجم بقية الرجال على من في القصر من الحامية فقتلوا أكثر من ثلاثين رجلا وتحصّن نحو العشرين في إحدى الجهات ، فأمّنهم عبدالعزيز على أرواحهم واستسلموا ، فنادى المنادي : ( الملك لله ثم لعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن سعود ) وخرج أهالي الرياض لتحية أميرهم العائد بعد غياب مهللين مكبرين يحمدون الله ويشكرونه بقلوب يغمرها الفرح والسرور بهذا الفتح العظيم وهذا النصر الكبير



اسماءالمشاركين في المعركة (جيش ابن سعود)


-ابراهيم بن عبدالرحمن بن محيذيف،من الرياض

2-ابراهيم بن عبدالرحمن النفيسي، من الرياض

3-ثلاّب العجالين الدوسري .من وادي الدواسر

4-حترش العرجاني .من بريدة

5-حزام بن حزّام العجالين الدوسري .من وادي الدواسر

6-حشاش العرجاني . من بريدة

7-خليفة بن عبدالرحمن بن بديع، من الدرعية.

8-زايد البقشي السبيعي . من سبيع

9-زيد بن محمد بن زيد ، من الرياض

10-سعد بن عبدالله بن عبيّد، من ملهم

11-سالم الأفيجح. من الرياض

12-سعد بن بخيت التركي، من الرياض

13-صلبوخ بن عبيد، من بلدة صلبوخ.

14-سعد بن نجيفان ، من بلدة منفوحه

15-سعد بن هديب، من الدلم

16-سعود بن ناصر بن سعود بن فرحان آل سعود .من الكويت

17-سعيد بن بيشان الدوسري، من الدرعية

18-سلطان (مولى الملك عبدالعزيز). من الكويت

19-شايع بن شداد السهلي .من الزلفي

20-صالح بن إبراهيم بن سبعان ، من الرياض

21-صطام (سطام) أبا الخيل المطيري ، من بريدة

22-طلال بن عجرش السبيعي . من سبيع

23-عبدالعزيز بن جلوي بن تركي آل سعود. من الكويت

24-عبدالعزيز بن عبدالله بن تركي آل سعود.من الكويت

25-عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود .من الكويت

26-عبدالله بن حسين بن جريس الجريس من آل جريس الدواسر، من العمارية وهو من أوائل رجال الملك عبدالعزيز الذين ساروا معه من الكويت ومن فرسانه المشهورين

27-عبدالله بن محمد الجطيلي، من عنيزه

28-عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود .من الكويت

29-عبدالله بن علي بن خنيزان، من الرياض

30-عبدالله أبودريب السبيعي . من الرياض

31-عبدالله بن شنار الدوسري . من الرياض

32-عبدالله بن سعود بن عبدالله (صنيتان) آل سعود . من الكويت

33-عبدالله بن عثمان الهزاني ، من الحريق

34-عبدالله بن عسكر(السيد)، من الرياض

35-عبدالله بن مرعيد السبيعي. من الرياض

36-عبداللطيف بن حسين المعشوق ، من الرياض

37-عبيد(أخو شعواء) الدوسري . من الدرعية

38-عبيد بن صالح بن مشخص (عوييل)، من الرياض

39-فالح بن مجلاد الفويجح السبيعي .من الخرج

40-فهد بن عبدالعزيز بن معمر، من العيينه.

41-فرحان آل سعود(مولى آل سعود). من الكويت

42-فهد بن إبراهيم بن مشاري آل سعود .من الكويت

43-فهد بن جلوي بن تركي آل سعود(راعي الشلفا). من الكويت

44-فهد (أو محمد) بن شعيل الدوسري .من الرس

45-فهد بن علي المعشوق ، من الرياض

46-فيروز العبدالعزيز(مولى الملك عبدالعزيز). من الكويت

47-ماجد بن مرعيد السبيعي .من الرياض

48-محمد بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود .من الكويت

49-محمد بن رشيد بن قماع، من الرياض

50-محمد بن حسين المعشوق، من الرياض

51-محمد بن موسى المحمد السيف ، من بريدة

52-محمد بن عامر الوبير الشامري العجمي . من ضرماء

53- محمد بن هزاع. من الدرعية

54-مسعود آل مبروك، من الرياض

55-مسلّم بن مجفل السبيعي. من سبيع

56-مطلق بن الحميدي المغيربي، من الرياض

57-مطلق بن جفال السبيعي .من سبيع

58-مطلق بن محمد بن عجيبان ، من الرياض

59-معضد بن خرصان الشامري العجمي. من الحريق

60-مناور بن محمد العنزي . من الرياض

61-منصور بن محمد بن حمزه، من الرياض

62-منصور بن فريج، من الرياض

63-ناصر بن عبدالله بن شامان المليحي السبيعي ، من الدرعية

64-ناصر بن سعود بن فرحان آل سعود. من الكويت

65-ناصر عبد العزيز المالك .من الرس

66-نافع بن ساير الحربي .من عنيزة

67-يوسف بن صالح بن مشخص ، من الرياض ..

[آللـّورد]

تأسيس الدولة السعودية و أدوارها :/









آل سعود:
في أواءل القرن الثاني عشر الهجري تولى إمارة الدرعية الأمير ( سعود بن محمد بن مقرن ) مؤسس الأسرة السعودية وإليه تنسب . وفي سنة 1139هـ تولى إمارة الدرعية الأمير محمد بن سعود الذي تعاون مع إخوانه على بسط نفوذهم في هذه المنطقة.


أدوار الدولة السعودية

يقسم تاريخ الدولة السعودية إلى ثلاثة أدوار و هي:
الدور الثاني: و يبتدئ من سنة 1240هـ . وهي السنة التي استعاد فيها الإمام تركي بن عبد الله مدينة الرياض , وحرر سائر بلدان نجد من السيطرة المصرية , ويسمى هذا الدور بالدولة السعودية الثانية,وينتهي باستيلاء أمير حائل محمد بن عبدالله بن رشيد على الرياض سنة 1309هـ.
الدور الثالث: ويبتدئ من سنة 1319هـ . وهي سنة التي استعاد فيها عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض , ثم بقية بلدان نجد و ملحقاتها ثم الحجاز , حيث تم تأسيس المملكة العربية السعودية .



الدولة السعودية الأولى (الدور الأول)







أولاً : الإمام محمد بن سعود (1139-1179 هـ) استمر الدور الأول مدةً تناهز (75) عاماً تقريباً, تولى لبحكم خلال هذه المدة أربعة حكام من أمراء البيت السعودي
عهد الإمام محمد بن سعود : تولى محمد بن سعود إمارة الدرعية . كان حاكماً عادلاً محباً للخير ,مهاباً . وقد تم في عهده اتفاق الدرعية بينه وبين الشيع محمد بن عبدالوهاب في لقائهماالتاريخي سنة 1157 هـ الذي كان بداية تحول كامل في حياة نجد , و إعدادهالمستقبل عظيم . كانت باكورة نتاج هذا اللقاء الخير, أن أخذ الشيخ محمد بن عبدالوهاب يدعو الرؤساء , و القضاء , والعلماء لمناصرته, كما أمر أصحابه ومن ولاه بالجهاد ؛ لنشر الدعوة الإصلاحية . و أما الأمير محمد فقد جهز العتاد و المقاتلين رافعاً لواء الجهاد في سبيلها.
حروب الإمام محمد بن سعود: كانت أولى المعارك التي خاضتها الدولة السعودية الأولى هي معارك الرياض التي بدأت عندما أخذ دهام بن دواس ,أمير الرياض, و معه كثير من مؤيديه ومن سكان القرى المجاورة يهاجمون القرى المؤيدة للإمام محمد . و هكذا كانت تلك السنة فاتحة الحروب بين الدولة السعودية الأولى , ومعارضيها في الجزيرة العربية.
أما الحرب بين الإمام محمد و بين أمير الرياض فقد استمرت قرابة 20 سنة , استعمل دهام خلالها الدسائس و الفتن , و على الرغم من أنه تعاهد مع الإمام محمد إلا أنه كثير ما كان ينقض عهده, و يعلن الحروب عليه مرة أخرى.
وخلال تلك الحروب بين أمير الدرعية و أمير الرياض , كانت الدولة السعودية الأولى تواصل انتصاراتها في كثير من القرى و البلدان المجاورة للدرعية و القريبة منها مثل : العيينة و حريملاء , و ثادق , و بعض من مقاطعات سدير و الوشم
أم الخصم الآخر للدولة السعودية فكان عريعر بن دجين شيخ قبائل بني خالد و أمير الأحساء , الذي هاله ما أحرزته الدولة السعودية الأولى من انتصارات . ومن إقبال الناس على الانضواء تحت لوائها , فجمع جموعاً كبيرة و سار بها حتى وصل بلدة الجبيلة على مقربة من الدرعية , و لما هاجمت قوات بني خالد البلدة تصدت لها القوات السعودية و دافعت عنها ببسالة حتى أجبرت القوات المهاجمة على التراجع و العودة من حيث قدمت , دون تحقق غايتها .
مما سبق رأينا كيف باشر الإمام محمد بن سعود القتال لنصرة الدعوة الإصلاحية , و حمل راية التوحيد , فأخذ يغزو أنصار الشرك و حماة الباطل إحدى و عشرين سنة . وقد تعاقب أحفاده من بعده على نصرة الأسلام , و حمل راية التوحيد إلى يومنا هذا .
وفاة الإمام محمد بن سعود: توفي الإمام محمد بن سعود سنة 1179هـ . بعد أن شاهد قبل موته انتداد الدولة السعودية و انتشار الدعوة الإصلاحية في الكثير من بلدان نجد و مقاطعتها , كما شاهد تكوين حكومة جديدة منظمة تستمد دستورها من القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة .







( يعطيك آلعوآفي ع الفكره آلقيمه) :$

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حيآك اللورد منور الموضوع بحضورك الكريم ..

[عزوف]

جهد رائع بارك الله فيك

ولنا رجعة بأذن الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حيآك الله عزوف
وبأنتظآرك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

آنشوده عن الوطن .

آمــري ياديرتـــي (http://www.inshad.net/public/Aamri_Yadereti.rm)

[قوت القلوب]

تدرج توحيد المملكه
دولة أل رشيد
آل رشيد هي العائلة الحاكمة لدولة آل رشيد ، أسست دولتهم عام1836 في حائل على يد عبدالله العلي الرشيد وأخوه عبيد العلي الرشيد أمتد سلطانهم إلى الحجاز و وسط ونجد و كانت قبل ضم نجد الى دولة ال رشيد كنت تربط ال رشيد مع ال سعود حكام الرياض اين ذاك علاقات .
و بعد وفات عبدالله العلى الرشيد تولي ابنه طلال و من بعده اخيه متعب و قتل على يد بندر ابن طلال العبدالله وتول الاماره و قتل هو الاخر على يد عمه محمد العبدالله الرشيدو علا يد محمدكانت اكبر مساحل لدولة ال رشيد والتي ضم اليها القصيم و الرياض و طرد عبدالحمن ال سعود والد الملك عبيدالعزيز مؤسس المملكه العربيه السعوديه
و خرج عبدالرحمن بن فيصل أل سعود من الرياض الى قطر و من ثما الى البحرين و من ثما الى الرياض
http://i3.makcdn.com/userFiles/a/l/al-a7mdy/images/1197773259.jpg










ولد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في عام 1890 بالرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في نجد ولما بلغ العاشرة من عمره إنتقل مع عائلته إلى منفاها في الكويت بعد على يد أنتصار آل رشيد على آل سعود وقضى عبدالعزيز طفولته في الكويت.
و الاسم و النسب : عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي
في عام 1901 وعندما بلغ عبدالعزيز 21 سنة قام عبدالعزيز بصطحاب 60 رجلا استطاع بهم من استرداد الرياض عام 1902 بعدما قتل الحاكم المحلي وقام بتشجيع القبائل في الجزيرة العربية في تقديم الدّعم والتأييد له بعدما فقدت آل سعود الدّعم بعد منفاهم إلى الكويت. ثم توجه إلى المقاطعات الجنوبية من نجد، وهي الخرج والحوطة والحريق والأفلاج ووادي الدواسر، فاستردها من آل رشيد سنة 1321هـ / 1903م . ثم استرد القصيم عام 1904.
وفي العامين الذين تليا سقوط الرياض، استمر ابن سعود في السيطرة على باقي الأراضي النجدية حتى تمكّن من السيطرة على نصف نجد مما استدعى لابن الرشيد ألتماس العون من الدولة العثمانية. فقامت الدولة العثمانية بإرسال قوّة لدحره، واستطاعت القوة العثمانيه إلحاق الهزيمة بأبن سعود إلاّ أنه تمكّن من إعادة تشكيل قوّاته بعد رحيل القوات العثمانيه بسبب مشاكل في التموين في جزيرة العرب.
تمكّن ابن سعود من السيطرة على نجد في عام 1912 و في هذا الوقت كانت تسما مملكة نجد و ملحقاتها
وخلال الحرب العالمية الأولى حاول الإنجليز موالاة ابن سعود إلا أنهم فضّلوا موالاة الشريف حسين زعيم الحجاز والذي كان في عراك مستمر مع ابن سعود من أجل السيطرة على الجزيرة العربية.
وفي عام 1915 دخل الإنجليز في معاهدة القطيف أو دارين مع ابن سعود والتي تقضي على حماية الأراضي التي يسيطر عليها ابن سعود مقابل دحر ابن سعود آل رشيد المولية للدولة العثمانية.

مملكة الحجاز
كانت تمتد مملكة الحجاز اليمن جنوباً الى تبوك شمالاً و كانت تحت حكم الاشراف الهواشم و كعادت الحجاز من بدايت نور الهدى على يد ابراهيم الخليل و من ثم نبينا محمد عليه افضل الصلاه و التسليم انطلقة منها الثوره العربيه الكبرى ضد السيطره العثمانيه على العرب على يد الشريف حسين بن علي (اسست مملكة الحجاز سنة 1918 م الى 1926 م)ء
منذ بداية القرن التالث الهجري حكم الحجاز الأشراف الهواشم ومن بعدهم أبناء عمومتهم من الأشراف القتادية والذي ظل حكمهم عليها حتى قيام دولة آل سعود ، و من العوائل التي حكمتها آل زايد وآلبركاتية و العبادلة
http://i3.makcdn.com/userFiles/a/l/al-a7mdy/images/1197784080.png







وفي عام 1919 شنّ عبد العزيز هجوماً على الشريف في معركة تربة. وبحلول عام 1922 تمكّن من السيطرة على الأراضي التي كانت تحت سيطرة الشريف. وتوّج عبدالعزيز انتصاراته بهزيمة الشريف حسين في عام 1926. بعد الاتفاق على تسليم الملك علي بن الحسين مدينة جدة لابن سعود بعد حصار طويل، أعلن بعدها عن قيام مملكة الحجاز ونجد وملحقاتهما (من عام 1926 م إلى 1932 م)، وتمتع الحجاز فيه بحكم شبه ذاتي. وفي 23 سبتمبر 1932، أعلن عن توحيد جميع أطراف المملكة العربية السعودية المعاصرة، ومن ضمنها الحجاز، في دولة مستقلة.
و يوجد في الحجاز اول مدرسه نضاميه في جزيرة العرب على يد محمد على رضا زينل تحت اسم مدارس الفلاح التي فتح فروعها في جده و مكه و من ثما في حضرموت و دبي و البحرين و بومباي
أدركت الحكومة البريطانية قوة عبدالعزيز وسيطرته على معظم المملكةالعربية السعودية الحالية، فدفع ذلك عبد العزيز بن سعود لعقد معاهدة 1927 مع إنجلترا لينهى إتفاقية دارين 1915 السابق ذكرها. وفي هذه الأثناء غيّر عبدالعزيز لقبه من سلطان نجد إلى ملك نجد والحجاز.
و قامت ابريطانيا بدعم الملك عبدالعزيز بالمال و السلاح ضد العثمانيين و وصلت المساعدات الماليه الى 5000جنيه استرليني
ومن عام 1927 إلى 1932 استطاع عبدالعزيز من السيطرة على الجزيرة العربية بأكملها. فقام بتغيير أسم المنطقة من أرض نجد والحجاز إلى المملكةالعربية السعودية، ونصّب نفسه ملكاً على المملكة الحديثة النشوء.
في 17 جمادى الأولى 1351هـ/1932م، أصدر الملك عبدالعزيز قراراً يعلن فيه عن نظام توحيد المملكة، وتحديد يوم الخميس 21 جمادى الأولى يوماً لإعلان توحيدها تحت اسم "المملكة العربية السعودية"؛ فتوحدت جميع أجزاء المملكة العربية السعودية بشكل رسمي يوم 21–5–1351هـ /22–9–1932م .
ثم اتجه بنظرة تجاه عسير وعقد معاهدة الطائف بينه وبين الأدارسة في اليمن لتحل المشاكل الحدودية بين اليمن والسعودية عام 1934.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قوت القلوب
حيآك الله وشآكره لك آضآفتك المميزه

[جار القمر]

كعادتك .. موضوعك جميل يالراقية ..
لي عودة مع الوطن وللوطن ان شاء الله
شكرا

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

جآر القمر
حيآك الله وآلف شكر على حضورك الكريم ..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

http://www.awraadiblwmasia.com/_pics/70.gif


يعود تاريخ المملكة العربية السعودية الحديث إلي مؤسسها البارع الملك عبد العزيزال سعود


والحديث عن الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الحديثة حديث له أكثر من شق ومن



جانب فشخصية الملك عبد العزيز شخصه غير عادية فعرفت عبر التاريخ



بالشخصية القيادية منذ نعومة أظافرها ليس لأنة ظل طيلة حياتة قائد موفق انتسبت له أهم الفتوحات التي خاضتها المملكة العربية السعودية في العصر الحديث وليس أيضاً لأن معاركة اتسمت جميعها بالانتصارات ولكن لبعد نظرة للأمور وتخطيطه لحقب زمنية على المدى البعيد التي يضرب بنتائجها الأيجابية عبر عصور لاحقة 0

فاستطاع أن يؤسس دولة كبرى ضمها من دويلات شتات بتخطيط فائق ليكون بهما مملكة شاسعة لتكون يوما ما قوى إسلامية وعربية عظمي تتصدي لنظائرها من القوى العالمية وليكون لها القدرة أن تضرب بيد من حديد أذا لزم الأمر يوما ما ليعتدل ميزان القوي في العالم بين الشرق والغرب 0

فحَكم الملك عبد العزيز آل سعود أكثر من نصف قرن توحدت خلالها الجزيرة العربية وانتشر الأمن والأمان في ربوعها وانتقلت من حالة الفوضى القبلية إلى النظام والمجتمع المترابط، الذي تحكمه قوانين وضعية عادلة









فيعود إلي ذلك الأمير الشاب بناء تلك المملكة العظمى الحالية ذلك الأمير الذي خطط وخاض عشرات الحروب والمعارك التي أثمرت عن انتصارات بناءة وخاض غمار السياسة ودهاليزها وهو في صباه ببراعة فائقة عبر ذلك الزمن السالف

ليبدأ ً فكره وتخطيطه يتحقق على أرض الواقع في عصرنا الحالي فأصبحت المملكة العربية السعودية الآن هي واحدة من أكبر القوى في العالم العربي والإسلامي وأصبحت لها الكلمة الريادية ولها من الكفاءة أن تجمع شمل أشقائها وتحسم الخلاف بينهما بقدرتها وإمكانيتها ويخشها الغرب ويستمع صاغياً لأرائها وكلمتها

فهي تكتسب أهميتها دوليا من كونها أكبر دولة منتجة للنفط ومصدرة له وبالتالي تأثيرها المباشر وغير المباشر على الأوضاع الاقتصادية في أوروبا وأمريكا

وتكتسب أهميتها عربيا وإسلامياً لكونها كبرى دول شبة الجزيرة العربية والأهم لوجود الحرمين الشرفيين بأرضها قبلة المسلمين فى شتى أرجاء الأرض وكان لتأكيد هذا التشريف الديني أبدل الملك فهد بن عبد العزيز لقبة ليصبح خادم الحرمين الشرفيين ويستمر هذا اللقب لجميع ملوكها حتى وقتنا ا الحاضر

فهي تمثل بالفعل نظام من أعرق وأقدم نظم الحكم الذي لا ينتمي ألي عصرنا الحالي ولذا تتمتع بخصوصية تميزها عن سائر الدول الأخرى 0

فكل هذا كان رؤية واضحة لمؤسس عبقري بفكرة الصائب ونظرته العميقة والبعيدة المدى للأمور ذلك المؤسس الذي تناثرت سيرته الذاتية العطرة بين كافة أرجاء العالم العربي والإسلامي لأنة لا يخص المملكة العربية فحسب بل يخص العالم العربي والإسلامي بأكمله من منطق أن المملكة بها قبلة المسلمين ويجتمع المسلمون بمختلف أجناسهم وألوانهم ولغاتهم على أرضها المقدسة0



ولأهمية معرفة تاريخ المملكة العربية السعودية للشباب العربي











تعرضه أوراق دبلوماسية

عرض مفصل في حلقات متتابعة تحكي فيه عن تاريخ المملكة ومؤسسها الملك عبد العزيز ال سعود بدقة وموضوعية وحيادية تامة خاصة أننا أمام التاريخ لابد أن نلتزم الحيادية والموضوعية

لأن التاريخ ليس حكراً على احد أو ملك خاص لأحد بل هو ملك لكل الأجيال التي تبحث عن جذورها واصلها العربي الأصيل وسطوره هي التي تحكم في النهاية بقيمة أبطالة

وليعود بنا الزمان بصفحاته الناصعة إلي القرن التاسع عشر الميلادي وبالتحديد

20 ذي الحجة 1297هـ = 5 ديسمبر 1880م عندما ولد الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل في قصر آل سعود بالرياض وتتلمذ على يد الشيخ عبد الله الخرجي من علماء الخرج فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن وهو فى سن صغير فكان يمتاز بالفطنة وسرعة البديهة ثم تلقى دروسا في التوحيد وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. ولكن نوازعه للقيادة التي تعود لشخصيته المميزة جعله يتجه بعد ذلك إلي تعلم وإجادة ركوب الخيل ليكون كأحد الفرسان المهرة فتدرب على ركوب الخيل حتى أتقنه بمهارة فائقة وكذلك تدرب على استعمال السيف وإطلاق النار.



وعندما بلغ الثانية عشرة من عمره تفتحت عيناه على صراعات الحكم وبدء الأمير عبد العزيز يشترك في القتال على حداثة سنه فكان في صباه قوى البنيان يتسم بالجدية والمثابرة والعزيمة واعتاد على التنقل فلم يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه وكأنة يكتشف أبعاد المكان وحاول أن يدرب نفسه على تحمل أعباء الحرب النفسية وهو لازال صبى صغير فكان يدرب نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة فكان شغله الشاغل هو القيادة الناجحة والتوسعات لتكوين دولة عظمى والعمل على الوصول لتلك الأهداف مهما كلفة الأمر من مشقة ومعاناة



ولنبدأ من البداية وكيف كانت قديماً المملكة العربية السعودية وهى دويلات متفرقة قبل الملك عبد العزيز ال سعود 0







فكانت الجزيرة العربية منقسمة قبل فتح ال سعود للرياض عام 1902إلي أقاليم ستة

(1) الحجاز التي كانت تمتد بمواز الشاطئ الغربي للجزيرة على البحر الأحمر وكان يحكمها شريف مكة فكانت تعد وقتها جزء من ولايات الحكم العثماني 0

(2) عسير على البحر الأحمر بين الحجاز واليمن وكان بحكمها الملك الأدريس وكانت أيضاً جزء من الحكم العثماني

(3) شمال الجزيرة ويحكمها قبيلة الرشيد حكما ملكيا وتتبع الإمبراطورية العثمانية

(4) الإحساء بمحاذاة الخليج العربي بين الكويت وشط العرب وكانت ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية

(5) اليمن وكان يحكمها الأئمة الزيدية وكانت تابعة هى الأخرى للإمبراطورية العثمانية

(6) الخليج وجنوب شبة الجزيرة العربية والمشيخان والسلطانيات التي تضم الكويت والبحرين وقطر ومسقط وعمان وحضرموت وكانت جميعها في ذلك الوقت محميات بريطانية

وجاءت الفتوحات السعودية لتدخل جميع تلك المناطق تحت سيطرة الأمير عبد العزيز معدا اليمن و جميع مدن المحميات البريطانية

وعندما بلغ الأمير عبد العزيز وقتها الثانية والعشرون من عمرة اتجه نحو الرياض بصحبة 40 مقاتلاً واستطاع أن يهزم حامية الرشيد في 12 يناير 1902وتتابعت فتوحات الأمير عبد العزيز بحلول عام 1904 فأصبح الأمير عبد العزيز حاكما على أواسط نجد وواصلت حدود ملكة حتى جبال شمر

وفي عام 1913 أصبح العثمانيون عاجزون عن وقف توسع الدولة السعودية إلي أن جاء عام 1914 اعترفت له بريطانية بالسيطرة على نجد و الإحساء والقطيف والحبيل وفي عام 1926 أعلن الأمير عبد العزيز نفسه ملكاً علي الحجاز بعد فتحها وبعدها ب 6 أعوام تم تنصيبه ملكاً للملكة العربية السعودية وبذلك تم تثبيت أركان الحكم السعودي و هكذا توالت انتصارات الملك عبد العزيز وبدأت قصة المملكة العربية السعودية ...

[&لؤلؤة تمير&]

جهد رآآئع يعطيك العآآفية
وديْ~

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لؤلوة تمير
اسم على مسمى
حيآك الله منوره الموضوع بحضورك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

نشأة المملكه العربيه السعوديه


آل سعود:
نسبهم : ينسب آل سعود إلى قبيلة ( حنيفة ) بن لجيم من بنى بكر بن وائل بن أسد بن ربيعة ، و قد يتجوز البعض فينسبهم إلى عمهم الأعلى ( عنزة ) ابن أسد بن ربيعة .

معلومات تاريخية موجزة : قبل أن تسمى الأسرة السعودية بهذا الاسم كانت تدعى ( آل مقرن ) نسبة إلى مقرن بن مرخان ، جد الإمام محمد بن سعود مؤسس الـدولة السعودية الأولى و يمتد تاريخ آل سعود إلى ما قبل ظهور الإسلام ، حيث سكن بنو حنيفة منطقة اليمامة قبل الإسلام بحوالي مائتي عام و تورد عدد من المصادر التاريخية و الجغرافية و كتب النسب أخبار ( عبيد بن ثعلبة ) و هو الذي اختط حجر اليمامة و قصر حكمها على أبنائه الذين هم من صلبه . و لما ظهر الإسلام اعتنقه بنو حنيفة و انضموا تحت رايته ، فكان منهم المجاهدون و رواة الحديث .


الدولة السعودية الأولى
( 1157 ـ 1233هـ / 1744 ـ 1818م )
وصف المؤرخون الحالة السياسية و الاجتماعية في الجزيرة العربية في أوائل القرن الثاني عشر الهجري ( الثامن عشر الميلادي ) بالتفكك و انعدام الأمن وكثرة الإمارات المتناثرة مما أوجد حالة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي إضافة إلى ضعف الوازع الديني بسبب انتشار البدع و الخرافات و مهدت هذه الحالة لعقد اللقاء التاريخي بين حاكم الدرعية وأميرها محمد بن سعود بن محمد بن مقرن وبين الإمام المجدد المصلح الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

حيث كان الإمام محمد بن سعود قد تولى إمارة الدرعية في 1139هـ / 1727 م بعد مقتل أميرها زيد بن مرخان بن وطبان ، و أسس إمارة قوية أصبحت فيما بعد مركزا لانطلاقة تأسيس الدولة السعودية الأولى

و كان اللقاء الذي تم في عام 1157هـ / 1744م إيذانا بقيام الدولة السعودية الأولى حيث تبايع أمير الدرعية محمد بن سعود و الشيخ محمد بن عبد الوهاب على العمل لتصحيح العقيدة ، و تطبيق الشريعة الإسلامية و تحقيق التوحيد ، و أن يكون الأمير محمد بن سعود إماما للمسلمين وذريته من بعده ، و هو ما عرف باتفاق الدرعية.

و لقد لفت ظهور الدولة السعودية الأولى و ازدهارها و اتساع نفوذها و قوتها نظر الدولة العثمانية التي فقدت الحرمين الشريفين فقررت العمل على القضاء على الدولة السعودية الأولى ـ فاتجهت إلى واليها في مصر محمد على باشا بعد فشل محاولاتها من خلال ولاتها في العراق و الشام ـ و أسندت إليه المهمة ، و جاءت أولى حملاته بقيادة أحمد طوسون بن محمد على باشا في عام 1226هـ / 1811م ـ و واجـه القوات السعودية بقيـادة الإمام عبدالله بن سعود في وادي الصفراء و انهزم الجيش المصري و رجع إلى ينبع .

و في جمادى الآخرة 1233هـ / أبريل 1818م حاصر إبراهيم باشا الدرعية ، و بعد عدد من المواجهات و المعارك بين جيوش إبراهيم باشا و قوات الدرعية ، و باستخدام المدافع تمكن إبراهيم باشا من هزيمة القوات السعودية بعد معارك كثيرة ، و قصف إبراهيم باشا الطريف ، و استسلم الإمام عبد الله بن سعود في 8 ذي القعدة 1233هـ / 1818م بعد حصار شديد دام ستة أشهر ، و بهذا انتهت الدولة السعودية الأولى التي امتد نفوذها إلى معظم أنحاء الجزيرة العربية مؤسسة بذلك أول دولة حديثة في منطقة الجزيرة العربية منذ صدور الإسلام .

الدولة السعودية الثانية
( 1240 ـ 1309هـ / 1824 ـ 1891م )

على الرغم من الانتصار العسكري الذي حققته قوات محمد على باشا على الدولة السعودية الأولى ، فإنها لم تتمكن من القضاء على مقاومات الدولة السعودية ، حيث ظل الأهالي في المنطقة على ولائهم لأسرة آل سعود وللدعوة السلفية ، و تجلى هذا واضحا عند ما علم أهالي نجد بنجاح الأمير مشارى بن سعود في الهرب من قوات إبراهيم باشا ووصوله إلى الوشم عام 1235هـ / 1820م ، حيث لقي تأييدهم و لقي منهم كل عون و مساعدة و انضم إليه أهالي القصيم و الزلفى و ثرمداء ، و اتجه إلى الدرعية حيث بايعه أميرها محمد بن مشارى ابن معمر ، الذي سرعان ما نقض البيعة ، و تمكن من دخول الدرعية ، و قبض على الأمير مشارى بن سعود و سلمه للحامية العثمانية ، حيث توفى بالسجن في عنيزة عام 1236هـ 1820م .

عقب القبض على الأمير مشارى بن سعود فر الأمير تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود من الرياض التي كان أميرا عليها ، و بدأ في الإعداد لتأسيس الدولة السعودية وبنائها من جديد على الأسس نفسها التي قامت عليها الدولة السعودية الأولى ، و شهد عام 1238هـ 1822م استئناف الأمير تركي بن عبد الله إعادة تأسيس الدولة السعودية و جعل الرياض عاصمة لها ليعود الاستقرار إلى المنطقة مرة أخرى ، حيث ابتدأ حكمه سنة 1240هـ 1824م عقب استسلام الحامية العثمانية المصرية بالرياض له . و في عام 1249هـ / 1834م اغتيل الإمام تركي بن عبد الله بمؤامرة من ابن أختـه مشارى بن عبد الرحمن بن حسن بن مشارى و كان قبل ذلك قد نجح في الهروب من مصر حيث كان ضمن أفراد أسرة آل سعود الذين نقلوا إلى القاهرة مع القوات العثمانية المصرية بعد القضاء على الدولة السعودية الأولى وهدم الدرعية ، و لم يستمر حكم الأمير مشارى سوى أربعين يوما ، حيث استرد الحكم منه فيصل بن تركي بن عبد الله الذي بدأت فترة حكمه الأولى عام 1250هـ/ 1834م.

و في عـام / 1252هـ/ 1836م وجه محمد على باشا حملة جـديد بقيـادة إسماعيل بك و خالد بن سعود بن عبد العزيز حيث دخلوا الرياض دون قتال و ذلك بعد انسحاب الإمام فيصل حيث توجه إلى الخرج ثم الأحساء و نزل في الرقيقة ثم في قصر الكوت . و تولى خالد ابن سعود الحكم و تمكن بمساعدة القوات العثمانية المصرية من فرض سيطرته ، ثم سار بالقوات التي أرسلها محمد على إلى جنوب نجد لإخضاعها إلا انهم هزموا و عادوا إلى الرياض .

و استمرت المناوشات بين القوات السعودية و قوات محمد على و تولى القائـد العسكري خور شيد باشا الذي جاء على رأس حملة من مصر قيادة قوات محمد على ضد قوات الإمام فيصل في الدلم ، حيث انتصرت قوات محمد على و أسر الإمام فيصل وأرسل إلى مصر وانتهت بذلك فترة حكم الإمام فيصل الأولى في رمضان 1254هـ / 1838م .

و في عام 1256هـ / 1840م و بموجب معاهدة لندن سحب محمد على قواته من الجزيرة العربية و بلاد الشام ، فلم يتمكن خالد بن سعود من السيطرة على مقاليد الأمور ، و استطاع عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن محمد بن مقرن من الإمساك بزمام الأمور في الرياض ـ و استمر في منصبه حتى عام 1259هـ / 1843م و هو العام الذي تمكن فيه الإمام فيصل بن تركي من الهروب من سجنه في مصر و بدخول الإمام فيصل إلى الرياض عام 1259هـ / 1834م بدأت فترة حكمه مرة ثانية ، و تعد فترة حكم الإمام تركي و فترتا حكم ابنه الإمام فيصل الأولى و الثانية مرحلة تكوين الدولة السعودية الثانية ثم نضجها وقد سارت على منهج الدولة السعودية الأولى و سياستها .

و في 21 من شهر رجب عام 1282هـ / 11 من ديسمبر عام 1865م توفى الإمام فيصل بن تركي بن عبد الرحمن بن محمد بن سعود _ رحمه الله _ و لم يمض وقت طويل حتى عصفت الفتن الداخلية و المؤامرات الخارجية بالبلاد ، فأحتل الأتراك العثمانيون منطقة الأحسـاء ( المنطقة الشرقية _ حاليا ) و شـددت بريطانيا قبضتها على مشيخات الخليـج في حين استغل محمد بن عبد الله بن رشيد _ الذي تولى إمارة حائل عام 1289هـ/ 1873م _ هذه الظروف و بدأ يخطط للاستيلاء على السلطة في نجد ، و سار بجيشه ليحقق هذا الغرض ، فقام الإمام عبد الرحمن الفيصل بالاستعداد لصد هجومه و قاد قواته متجهاً نحو القصيم ، و لكنه علم بهزيمة أهل القصيم في معركة المليداء عام 1308هـ/ 1890م ، فعاد إلى الرياض ، وتعد موقعة المليداء من المعارك الفاصلة في النزاع بين آل سعود و آل رشيد.

بعد عودة الإمام عبد الرحمن إلى الرياض خرج بأسرته إلى المنطقة الشرقية ، ثم عاد إلى الرياض _ بعد أن كوّن جيشاً من أنصاره خرج به إلى المحمل ليصد به زحف ابن رشيد على الرياض فالتقى الجيشان قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ / سبتمبر عام 1891م فهزم جيش الإمام عبد الرحمن و قتل عدد من رجاله ، وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض و أمر بهدم سورها و قصري حكامها القديم و الجديد . و بهذا انتهى عصر الدولة السعودية الثانية . أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته لحق بأسرته في منطقة الأحساء ثم اتجه إلى قطر و كاتب الدولة العثمانية طالباً منها الإذن له بالإقامة في الكويت فوافقت ، فسار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ / 1892م .


الدولة السعودية الثالثة
المملكة العربية السعودية

في اليوم الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق الخامس عشر من شهر يناير 1902م تمكن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود من استرداد الرياض و العودة بأسرته إليها لكي يبدأ صفحة جديدة من صفحات تاريخ الدولة السعودية ، و يعد هذا الحدث التاريخي نقطة تحول كبيرة في تاريخ المنطقة نظرا لما أدى إليه من قيام دولة سعودية حديثة تمكنت من توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية ، و تحقيق إنجازات حضارية واسعة في شتى المجالات .

فعندما بادر الملك عبد العزيز بإعادة بناء الدولة السعودية ظهر ولاء المنطقة و سكانها لأسرة آل سعود التي تتمتع بتاريخ عريق و جذور قوية تضرب في عمق تاريخ المنطقة القديم و الحديث .

و شهد يوم السابع عشر من شهر جمادى الأولى عام 1351هـ الموافق التاسع عشر من شهر سبتمبر عام 1932م صدور أمر ملكي أعلن فيه توحيد البلاد و تسميتها باسم ( المملكة العربية السعودية ) ابتداء من يوم الخميس 21جمادى الأولى عام 1351هـ / الموافق 23 سبتمبر 1932م ( الأول من الميزان ) و توج هذا الإعلان جهود الملك عبد العزيز الرامية إلى توحيد البلاد و تأسيس دولة راسخة تقوم على تطبيق أحكام القران و السنة النبوية الشريفة و بهذا الإعلان تم تأسيس المملكة العربية السعودية التي أصبحت دولة عظيمة في رسالتها و إنجازاتها و مكانتها الإقليمية و الدولية ، و حـدد بعد ذلك الأول من الميزان الموافـق للثالث و العشرين من شهر سبتمبر ليصبح اليوم الوطني للمملكة

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الموقـع الجغرافـي
في الركن الجنوبي الغربي من قارة آسيا .. حيث تمتزج أصالة تاريخ العالم القديم وإشراقتة المعاصرة الحديثة ، تقع خريطة البلد الذي إختط لنهجه طريقاً مميزاً في آلية التسارع الإيجابي نهضة وحضارة . ويحدها من الغرب البحر الأحمر ، واليمن وسلطنة عمان من الجنوب ، والخليج العربي ودولة الإمارات العربية المتحدة وقطر من الشرق ، والأردن والعراق والكويت من الشمال.

الطقــس
تقع المملكة تحت تأثير المرتفع الجوي المداري، ففي فصل الصيف يكون الطقس حارا وجافاً، وفي فصل الشتاء يكون بارداً وجافاً، أما الأمطار فتبلغ حوالي 6 بوصات في السنة باستثناء منطقة عسير التي تصل فيها الأمطار إلى حوالي 20 بوصة في السنة.
ولمزيد من المعلومات حول مناخ المملكة وطقسها يمكنكم زيارة موقع هيئة الأرصاد وحماية البيئة.

السكــان
بلغ العدد الإجمالي للسكان في المملكة العربية السعودية ( 22.673.538 ) في شهر سبتمبر 2004م.
ويشكل عدد السكان السعوديين الواقعة أعمارهم تحت سن 30 عاماً نحو 72.6 في المائة من إجمالي عدد السكان السعوديين ويشكل الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة نحو 45.2 في المائة.

اللغــة
لغة البلاد الرسمية هي اللغة العربية ، وتعتبر اللغة الإنجليزية اللغة الثانيـة.

الديــن
الإسلام هو الدين الرسمي للدولة حيث يدين به جميع السكان والقرآن الكريم مصدر التشريع بهـا، وعملتها الريال السعودي
تاريخ التأسيــس
تأسست المملكة العربية السعودية عام 1932 على يد الملك عبدالعزيز آل سعود وتمتد خريطتها على مساحة 2.250.000 كيلو متر مربع لا تزال تمثل إحدى شواهد العصر الحديث دلالة على إصرار إنسان الصحراء بمقوماتها الشحيحة على صناعة نهضته وصياغة حضارته رقياً وتميزاً


المدن الرئيسية
قسمت المملكة إدارياً لثلاث عشرة منطقة إدارية:
الرياض: وهي عاصمة المملكة العربية السعودية.
مكة المكرمة: تشمل مدن مكة المكرمة وجدة والطائف.
جيزان: تقع إلى الجنوب الغربي على ساحل البحر الأحمر وتشمل جزيرة فراسان.
المنطقة الشرقية: وتشمل الدمام والخبر والظهران والهفوف والجبيل والقطيف ورأس تنورة وأبقي.
عسير: تقع في المنطقة الجنوبية الجبلية وتشمل أبها وخميس مشيط.
القصيم: تقع في الشمال وسط المملكة وتشمل بريدة وعنيزة والرس.
حائل: تقع في جبل شمر إلي شمال القصيم.
المدينة المنورة: وتشمل المدينة المنورة والعلا ومدينة ينبع الصناعية.
الباحة: تقع شمال أبها وإلى الجنوب من الطائف.
الحدود الشمالية: تضم مدن عرعر وطريف.
تبوك: تقع شمال غرب المملكة وتشمل مدن تبوك والوجه وضباء وتيماء.
نجران: تقع إلى أقصى جنوب غرب المملكة قريباً من الحدود اليمنية.
الجوف: تقع إلى أقصى شمال غرب المملكة وتشمل سكاكا و، دومة الجندل.


نظـام الحكـم
نظام الحكم في المملكة ملكي ، حيث يحكمها ملك المملكة العربية السعودية الذي يرأس في نفس الوقت مجلس الوزراء.
تولى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز زمام الحكم ورئاسة مجلس الوزراء في المملكة بعد وفاة أخيه المرحوم الملك خالد بن عبدالعزيز في عام 1982م.

أهـم المـوارد
يعتبر النفط والصناعات البتروكيماوية المورد الإقتصادي الرئيسي للمملكة، حيث تمتلك المملكة أكبر مخزون للنفط في العالم وهي أكبر مُصدر له وإحدى أكبر مُصدري الغاز الطبيعي، ولديها مشاريع صناعية عملاقة في مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين.

التنوع البيئي بالمملكة
ثمة تنوع في الخريطة البيئية للمملكة العربية السعودية تبعاً لترامي أطراف مساحتها الجغرافية الشاسعـة.
حيث يعايش سكان المملكة صحاريها الممتدة من الشمال إلى الجنوب بما تزخر به البيئة الصحراوية عادةً من مقومات خاصة تتوافق مع صعوبة الحياة فيها ، مع تواجد للكثير من الواحات ذات التربة الزراعية الخصبة.

تطل المملكة على البحار من شقيها الشرقي والغربي فتحظى بالتالي بمساحة رحبة من شواطئ البيئة البحرية، وتكمل البيئة الجبلية منظومة التنوع البيئي في المملكة ، حيث ترتفع قمم الجبال الشاهقة لتشكل شريطاً يمتد بمحاذاة البحر الأحمر من غربي المملكة حتى أقصى جنوبها، وإزاء هذا التنوع البيئي ، تبذل الدولة جهوداً حثيثة في الحفاظ على مقومات وخصائص كل بيئة، فأنشئت الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها وقامت بتفعيل الكثير من البرامج والمشاريع في هذا المجال، حيث أقيمت المحميات الطبيعية في أماكن متفرقة من المملكة حفاظاً على بعض فصائل الحيوانات والطيور والنباتات المهددة بالإنقراض لندرتها أو لحملات الصيد المستهدفة لها، كما تكاثفت الجهود لإستصلاح الكثير من الأراضي الصحراوية وتحويلها إلى مساحات وواحات زراعية ناصعة الخضرة والجمـال.
حققت جهود المملكة في إنماء البيئة والحفاظ على ثرواتها الطبيعية نتائج ملموسة على المستوى المحلي والدولي وخير دليل على ذلك جائزة الأمير سلطان بن عبدالعزيز للمياه التي تستهدف تشجيع الحفاظ على الثروة المائيـة .
إستطاع الإنسان السعودي في الماضي التأقلم مع صعوبات الحياة في الصحراء، والعيش في بيئة متباينة الظروف وشحيحة الإمكانيات.
النهضة التنمويـة في المملكة
في عام 1938م تم إكتشاف أول حقل نفط تجاري في المملكة العربية السعودية وقد كان ذلك إيذاناً ببدء التسارع المميز لعجلة التنمية الحديثة في البلاد .
عملت الدولة على الإستفادة من الثروة البترولية بحكمة حيث تم وضع خطط تنموية صحيحة وإستراتيجية طموحة ووجهت عائدات الثروة النفطية لتنفيذ تلك الخطط والإستراتيجيات وتفعيلها.
وفي العهد الحاضر سعت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز إلى تحقيق التوازن في مخرجات النهضة الحديثة ما بين رفاهية المواطن والتنمية الحضارية الشاملة للبلاد ككل.
فكان أن إكتملت البنية الأساسية للبلاد وتم إنشاء شبكة من الطرق والمطارات الحديثة التي بلغت (27) مطاراً منها (3) مطارات دولية في كل من الرياض وجدة والدمام وتعد من أحدث المطارات في العالم ، كما تم إنشاء عدد من أرصفة الإستيراد والتصدير البحرية تبلغ 174 رصيفاً في موانئ البلاد على الساحلين الشرقي والغربي ، وتطورت الصناعة وتم إنشاء المدينتين الصناعيتين بالجبيل وينبع بحيث أصبحتا تضاهيان أكبر المدن الصناعية في العالم ، كما أصبحت المملكة من أكبر الدول المنتجة والمصدرة للبتروكيماويات في العالم .

وتوالت مكتسبات التنمية حيث حققت المملكة إكتفاءاً ذاتياً في بعض المنتجات الزراعية الأساسية مثل القمح والتمور حيث إحتلت المرتبة السادسة بين دول العالم المنتجة للقمح ، كما إحتلت المملكة المرتبة الأولى بين دول العالم في إنتاج التمور .

عملت الدولة على تشجيع الإستثمار وأنفقت العديد من الحوافز والتسهيلات للمستثمرين لخلق بيئة إستثمارية مناسبة حيث تم إنشاء الهيئة العامـة للإستثمار ( ساجيا ) لتأخذ على عاتقها تفعيل تلك الرؤية وجعلها واقعاً تنموياً ملموساً، إنطلاقاً من المناخ المميز الذي إنبثق عن مسيرة النهضة التنموية والرؤية الإستشراقية المميزة للإندماج مع الأسواق الإستثمارية العالمية.


السيـاحة في المملكـة
رغم أن صناعة السياحة في المملكة تعتبر حديثة، إلا أن الممكلة العربية السعودية بذلت الجهود الحثيثة لإستغلال المقومات السياحية المتوفرة فيها لتصنع منها مقومات مميزة لسياحة أكثر عمقاً في الرؤية وتشويقاً وإثارة .

ولا تزال الآثار القديمة تشكل علامة بارزة في مجال السياحة بالمملكة،

مثل مدائن صالح المشهورة بعمق إمتدادها في الزمن القديم والكثير من دلائل أزمان غابرة في التاريخ.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

آلإطار التاريخي للنقود السعودية
كانت البلاد قبل دخول الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل مدينة الرياض سنة 1319هـ ( 1902م ) تعيش حالة من الفوضى السياسية، فالبلاد عبارة عن أشلاء متناثرة ومتناحرة في الوقت نفسه، والروابط واللحمة الواحدة تنعدم فيما بينها. فكل إقليم يمثل كياناً مستقلاً في جميع شؤونه، ناهيك عن أنه لم يكن لأي منها شي من كينونة الدولة السياسية بمعناها الحالي. وقد انعكس ذلك بشكل كبير على الأوضاع الاقتصادية التي كانت تعاني انهياراً في معظم مقوماتها، مما أدى إلى تحويل معظم مجتمعاتها إلى قبائل رحل تعتمد في إتمام عملياتها التجارية بشكل كبير على نظام المقايضة، ويكاد هذا الوضع ينطبق وبشكل كبير على الأجزاء الداخلية من البلاد.

لقد أدى هذا التدهور السياسي والانهيار الاقتصادي إلى تعطيل عدد من الأنشطة الاقتصادية التي كانت تمثل أهم مورد لبعض الكيانات السياسية والقبلية، مما أدى إلى إفلاس السواد الأعظم من السكان وعجزهم عن دفع الضرائب التي كانت تمثل أهم مورد من موارد الدخل للدولة العثمانية في الجزيرة العربية آنذاك، وممثليها في حكم أقاليم البلاد. وبذلك بات سكان هذه الأقاليم ينتظرون الفرصة والخلاص من هذا الحكم الجائر الذي أرهق كاهلهم بدفع الضرائب، وأعادهم بل ودفع بهم سنين طويلة إلى التخلف والجهل.

استمر هذا الوضع قائماً إلى أن دخل الملك عبدالعزيز مدينة الرياض، فكانت بداية القرن العشرين بداية انطلاقة الدور الثالث من الحكم السعودي المبارك، الذي وضع حجر الأساس لحياة جديدة في جزيرة العرب، وأعاد بناء الحياة السياسية، والحكم المستقر، والأمن الدائم إلى ربوعها، ليعم سائر أقاليمها التي صارت بفضل الله ثم بجهود هذا الملك الفذ حاضرةً للتجارة العربية والإسلامية في العصر الحديث. وكياناً بارزاً يضطلع بدور مهم في مسار الاقتصاد العالمي.

فمنذ ذلك العام الذي فتح فيه الملك عبدالعزيز مدينة الرياض، وانطلق منها لتوحيد أجزاء البلاد المتناثرة تحت راية التوحيد، والى إن تم له ذلك بعون الله وتوفيقه، وسيرته تبهر الناس بجلالها، وتثير الدهشة والإعجاب عند كل من يسبر غورها. فهاهو الملك عبدالعزيز في ظل الظروف القاهرة وشح الموارد، والحرب التي كانت تعصف بالعالم آنذاك. استطاع أن يبني دولة مترامية الأطراف، وأن يضع لها الأنظمة والقوانين التي تكفل حمايتها واستمراريتها، معتمداً في ذلك على الشريعة الإسلامية أولاً، وعلى بعد نظره ومصلحة أمته ثانياً. ولعل خير دليل على ذلك ما شهده النظام النقدي من تطور خلال عهده رحمه الله. فقد كان النظام النقدي في معظم أقاليم الجزيرة العربية بصفة عامة، وأقاليم البلاد بشكل خاص، يعاني فوضىً وتدهوراً لم يشهدهما من قبل. فمعظم النقود الأجنبية من ذهبية وفضية وبرونزية ونحاسية جرى التعامل بها في هذه البلاد بغض النظر عما إذا كانت تلك النقود تنتمي إلى دولة قائمة آنذاك، أو إلى دولة زال حكمها منذ زمن.

في ظل هذه الفوضى النقدية لم يكن أمام الملك عبدالعزيز في بداية الأمرـ أي بعد دخوله مدينة الرياض وسيطرته على معظم إقليم نجد ـ سوى أن يقبل ولو بشكل مؤقت بهذا الوضع، حيث أبقى على التعامل بالنقود المتوفرة بالأسواق آنذاك، إلا أن إيجاد نقد موحد يتم تداوله في مناطق نفوذه آنذاك، كان هاجساً يراوده كثيراً، لإدراكه التام بأن النقود تعد أهم مظهر من مظاهر سيادة الدولة، وإحدى شارات الملك الثلاث. ولهذا نجد أن الملك عبدالعزيز وخلال تلك الفترة المبكرة من مسيرة التوحيد كان يحاول جاهداً إصدار عملة نحاسية خاصة بسلطنة نجد آنذاك، رغبة منه في ضبط الأوضاع النقدية في أسواقها إبان تلك الفترة.

بعد هذه الخطوة الجريئة، وفي ظل سيادة العملات الأجنبية، لم يكن أمام الملك عبدالعزيز سوى إقرار التعامل في محيط نفوذه السياسي بالنقود المتداولة آنذاك. وهي النقود التي جرى تداول معظمها إبان عهد الدولة السعودية الثانية، والفترة التي سبقت دخوله مدينة الرياض. ولعل أهم تلك العملات على الإطلاق التالر النمساوي، أو ما يعرف بـ " دولار ماريا تريزا " والمعروف محلياً باسم " الريال الفرانسي " وهو الاسم الذي أصبح مجازاً اسماً رسمياَ لهذا النقد في معظم أقاليم الجزيرة العربية، بل وبعض الأقطار العربية.

أما بالنسبة لهذا النقد فهو عبارة عن قطعة نقدية فضية كبيرة الحجم يبلغ وزنها أوقية واحدة، ولدقة وزنه أصبح فيما بعد وحتى الآن وحدة وزن في الأسواق الشعبية. وقد بلغ هذا النقد – كما مربنا من قبل – شهرة كبيرة، وتعلق به الناس، ووثقوا به كنقد رئيس في معاملاتهم التجارية خاصة سكان الجزيرة العربية التي كان بعض أقاليمها يخضع لسيطرة الدولة العثمانية. بل إنهم كانوا يرفضون التعامل بغيره، حتى النقود العثمانية نفسها، الأمر الذي أضطر بعض ولاة الدولة العثمانية على تلك الأقاليم إلى الطلب من الآستانة توفير كميات كبيرة من الريال الفرانسي تفي بمتطلبات ولاياتهم.

فإلى جنب الريال الفرانسي تم تداول أنواع مختلفة من النقود العثمانية الذهبية والفضية والنحاسية. وان كانت النقود الفضية والنحاسية ومثلها النقود ( الكوبر نيكل ) هي الأكثر انتشاراً وسيادة في التداول بين الناس، ذلك لأن هذه العملات تمتاز عن غيرها بفئاتها المتعددة التي جعلت منها نقوداً رائجة في المعاملات التجارية.

وقد اشتهر من تلك النقود ما عرف بالريال المجيدي نسبة إلى السلطان العثماني عبدالمجيد خان، كذلك البارات- جمع بارة – وهي نقود من ( الكوبر نيكل ) وتمثل في حقيقتها أجزاء للريال المجيدي. وتتميز هذه النقود بصفة عامة بأنها تحمل على وجهها توقيع السلطان المشتمل على اسمه كاملاً نقش بالخط الطغرائي، وعدد سنوات جلوس السلطان على العرش، أما الظهر فيشتمل على مكان وتاريخ السك، وتاريخ تولية السلطان.

وإلى جانب تلك النقود جرى تداول الجنيه الإنجليزي الذي لا يقل شهرة عن الريال الفرانسي، وقد عرف بين سكان البلاد بأسماء محلية منها: جنيه جورج، نسبة إلى الإمبراطور جورج الخامس الذي سك هذا النقد في عهده، كذلك عرف باسم محلي آخر هو جنيه أبو خيال. لوجود صورة رجل يمتطي صهوة جواد على ظهر القطعة.

وكان هذا النقد يرد إلى أسواق البلاد شأنه شأن باقي العملات الإنجليزية التي ترد عن طريق الهند أهم المستعمرات البريطانية آنذاك. ولأن هذا النقد مضروب من معدن الذهب فقد لقي رواجاً كبيراً بين سكان البلاد. ناهيك عن نقاوة معدنه وثبات وزنه. كذلك جرى تداول النقود الهندية الفضية والمعروفة بالروبية وأجزائها والتي هي في حقيقة الأمر نقود إنجليزية سكت خلال الاستعمار البريطاني للهند. ولعل خير دليل على ذلك نقش صورة الإمبراطور الإنجليزي عليها. وقد كان للروبية وأجزائها ،والآنة وأجزائها، ومضاعفاتها شهرة واسعة وانتشار كبير في أسواق معظم أقاليم الجزيرة العربية، خصوصاً الأقاليم المطلة على الخليج العربي والبحر الأحمر. كذلك جرى تداول العديد من النقود الأخرى كالقروش المصرية ونقود بعض الدول المجاورة في الجزيرة العربية، ونقود دول شرق آسيا خاصة نقود الهند الشرقية، أو ما يعرف حالياً بـ اندونيسيا.

وفي خضم تلك الفوضى النقدية التي كانت تعيشها البلاد، كان الملك عبد العزيز يسعى جاهداً لإيجاد الحلول التي تساعد على ضبط الأوضاع النقدية تلك، وتحد من تنوع تلك النقود. ولعل أول خطوة عملية قام بها الملك عبدالعزيز تمثلت في دمغ بعض النقود الشائعة والرائجة في التداول بكلمة ( نجد )، وكان ذلك قبل سنة 1340هـ ( 1922م ). ومن أهم تلك النقود التي خضعت للإصلاح النقدي، الريال الفرانسي، والروبية الهندية وأجزاؤها، وبعض النقود العثمانية المضروبة من النحاس ومن ( الكوبر نيكل ) من فئة عشرة بارات، وفئة عشرين بارة، وأربعين بارة. وبعض القروش التركية مثل خمسة قروش، وبعض القروش المصرية والتي تعود إلى عهد السلطنة المصرية من فئة القرشين، وفئة الخمسة قروش، وفئة العشرة قروش، وفئة العشرين قرشاً.

يتضح من خلال هذا الإجراء الإصلاحي أن الملك عبدالعزيز كان يهدف إلى إعلام الرعية من صيارفة وباعة وغيرهم، أن تلك النقود المدموغة بكلمة ( نجد ) هي النقود الرسمية المعترف بها، والتي يجب التعامل بها دون غيرها. وكونها رسالة صريحة تعكس الوضع السياسي لسلطنة نجد خلال تلك الفترة، وخطوة جريئة تعد بمثابة اللبنة الأولى التي وضعها الملك عبدالعزيز لأساس نظام النقد السعودي وفق المصادر المتاحة له آنذاك.

بعد أن تمكن الملك عبدالعزيز من توحيد الحجاز مع نجد سنة 1343هـ ( 1925م ) أقر التعامل بالريال الفرانسي والنقود العثمانية وغيرها من النقود الأجنبية التي كان الشريف حسين بن علي قد منع تداولها خلال فترة حكمه، وكإجراء وقائي قام الملك عبدالعزيز بدمغ تلك النقود بكلمة ( الحجاز )، ولعل أندر تلك النقود المدموغة وحدة النقد البريطاني المعروف بالبيني البرونزي ( Bronze Penny ) المسكوك في عهد الإمبراطور جورج الخامس، ( بريطانيا العظمى ).

على الرغم من هذه الخطوة التي سمحت بتدفق النقود الأجنبية إلا أن حاجة السوق المحلية كانت تتطلب كميات أكبر من النقود، الأمر الذي دفع الملك عبدالعزيز إلى سك نقود تفي بحاجة السوق. فجرى سك كميات كبيرة من النقود النحاسية من فئة نصف القرش، وفئة ربع القرش. نقش على وجهها اسم الملك عبدالعزيز كاملاً ( عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ) على هيئة طغراء أو بالخط الطغرائي، وتاريخ سكها سنة ( 1343هـ ) أما ظهر الفئتين فقد نقش عليها القيمة النقدية لكل منهما، ومكان السك وهو أم القرى. وبذلك يعد هذا الإصدار بفئتيه ( نصف قرش، وربع قرش ) أول الإصدارات السعودية النقدية، بل إنه نقد قانوني جرى التعامل به وفقاً للأوامر الصادرة آنذاك وما نقش عليه من عبارات لا تختلف في مضمونها عن أي نقد آخر

ونظراً لحاجة السوق إلى كميات إضافية من هذه النقود أمر الملك عبدالعزيز في السنة نفسها بسك كمية أخرى جاءت على غرار طراز القطع السابقة مع بعض الاختلاف في طريقة نقش اسم الملك، حيث ورد على النحو التالي:( عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل). ومع بداية سنة 1344هـ( 1926م) أمر الملك عبدالعزيز بسك كمية أخرى من فئة نصف القرش فقط.

جرى سكها بشكل جميل جداً، خصوصاً ظهر هذه الفئة التي حملت نفس العبارات السابقة المشتملة على مكان السك وتاريخه، وقيمة النقد. حيث وزعت على مساحة ظهر القطعة بتصميم فريد للغاية، في حين نقش على الوجه اسم الملك عبدالعزيز كاملاً بالخط الطغرائي دون إضافة أي لقب من ألقابه( عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ) ونقش أسفل الطغراء سنة ( 2 ) أي السنة الثانية من حكم الملك عبدالعزيز بعد توحيد الحجاز مع باقي مملكته، ولعل هذا الإصدار يؤيد ما نحن بصدده من أن هذه الإصدارات النحاسية هي أول النقود السعودية الرسمية. وعلى أي حال تعد هذه النقود من أهم وأندر النقود المضروبة في مكة المكرمة، ذلك لأنها حملت أحد أسماء مكة المكرمة وهو ( أم القرى ) وهو الاسم الذي لم يظهر على النقود بصفة عامة قبل هذا التاريخ.

ومن الإصلاحات النقدية التي شرع بها الملك عبدالعزيز بعد دخوله الحجاز وتوحيده مع باقي أجزاء دولته، ما قام به في عام 1344هـ( 1926م ) حيث أصدر الملك عبدالعزيز أمره بسك نقود جديدة من فئة القرش الواحد، وفئة نصف القرش وفئة ربع القرش والتي جرى سكها من معدن الكوبر نيكل، وقد حملت هذه النقود الجديدة اسم ولقب الملك عبدالعزيز آنذاك(عبدالعزيز السعود/ملك الحجاز وسلطان نجد ) نقش على وجه تلك الفئات على هيئة كتابة هامشية، في حين ورد على ظهر هذه الفئات كتابات اشتملت على قيمة القطعة النقدية بالأحرف والأرقام، وسنة السك، دون أن ينقش عليها اسم مكان سكها.

شهدت سنة 1346هـ العديد من التطورات النقدية الجبارة، فكان أولها أن قام عبدالعزيز بإلغاء التعامل بجميع النقود المتداولة كالعثمانية والهاشمية وغيرها. حيث أمر بطرح نقوده الجديدة التي حملت لقبه السابق، ويظهر هذا اللقب على النقود التي جرى سكها من معدن ( الكوبر نيكل ) من فئة القرش، ونصف القرش، وربع القرش والتي جاء تصميمها مطابقاً لتصميم القرش وفئاته المضروب سنة 1344هـ. باستثناء سنة السك 1346هـ التي نقشت أسفل ظهر القطعة النقدية.

وخلال السنة نفسها قام الملك عبدالعزيز بخطوة تعد من أهم المراحل التي مرت بها عملية الإصلاح النقدي إبان تلك الفترة. فقام يرحمه الله بطرح أول ريال عربي سعودي خالص، جرى سكه من معدن الفضة على غرار الريال المجيدي. الذي يعد النقد الفضي الرئيس المتداول آنذاك، وكأن الملك عبدالعزيز أراد بهذا العمل تقبل الرعية لهذا النقد الجديد إذ جرى سكه بشكل مطابق لوزن وقطر الريال المجيدي، كذلك نسبته من معدن الفضة، أما بالنسبة لتصميم هذا الريال وأجزائه من فئة نصف الريال ، وفئة ربع الريال، فقد جرى سكه بشكل مميز وفريد للغاية، اشتمل على عبارات وأرقام، نقشت على هيئة كتابات مركزية وأخرى هامشية. فقد ورد على مركز الوجه داخل دائرة اسم الملك كاملاً( عبدالعزيز بن عبدالرحمن السعود). في حين تضمن الهامش لقبه ( ملك الحجاز ونجد وملحقاتها ) وشعار الدولة سيفين متقاطعين داخل شكل شبه مستطيل نقش بجانبه نخلتان. أم الظهر فقد نقش في مركزه مكان السك وتاريخه( ضرب في مكة المكرمة 1346هـ ) بينما اشتمل الهامش على القيمة بالأحرف والأرقام.

ولتحقيق الانتشار لهذا النقد، ودعمه أمام تحديات النقود الأخرى التي شكلت لها قاعدة صلبة من تعاملات الناس اليومية. فقد أصدر الملك عبدالعزيز أمره السامي المتضمن أول تنظيم للوضع النقدي في البلاد والذي جرى نشره في الجريدة الرسمية ( أم القرى ) في عددها رقم ( 160 ) وتاريخ 13/7/1326هـ (9/1/1928م). حيث تضمن العديد من المواد التي رسمت السياسة النقدية للدولة آنذاك. ومن أهم هذه المواد ما يلي:




المادة الأولى: يسمى هذا النظام نظام النقد الحجازي النجدي المعبر عنه فيما يلي بالنقد العربي.
المادة الثانية: اعتباراً من غرة شعبان 1346هـ يبطل التعامل بالريالات العثمانية وأقسامها وتحل محلها الريالات العربية وأقسامها.
المادة الثالثة: الريال العربي مساوٍ بحجمه ووزنه وعيار فضته للريال العثماني ونصف الريال العربي مساوٍ لنصف الريال العثماني، وربع الريال العربي مساوٍ لربع الريال العثماني.
المادة الرابعة:

أولاً: الجنيه الإنجليزي هو الأساس المقياسي لأسعار العملة الفضية العربية.
ثانياً: يساوي الجنيه الذهب عشرة ريالات فضية عربية.
ثالثاً: يساوي الجنيه الذهب(110) قروش أميرية أي ( 220) قرشاً دارجاً.
رابعاً: يساوي الريال العربي الفضي (11) قرشاً أميرياً أي (22) قرشاً دارجاً.
وبصدور هذا النظام النقدي الجديد أصبح لزاماً على الجميع التعامل بالريال السعودي، ونبذ ما سواه من النقود الأخرى، الأمر الذي تطلب إعادة سكه مرة أخرى سنة 1348هـ(1930م) بجميع فئاته ووفق مواصفاته السابقة عدا سنة سكه( 1348هـ) حيث طرح للتداول وفق معيار صرفه من القروش الحجازية النجدية، التي أعيد سكها هي الأخرى خلال تلك السنة بجميع فئاتها، وطبقاً لمواصفاتها السابقة عدا تاريخ سكها ( 1348هـ ).

بعد أن تمكن الملك عبدالعزيز آل سعود من توحيد أجزاء البلاد المتناثرة، صدر المرسوم الملكي رقم 2716 وتاريخ 7/5/1351هـ( 22/9/1932م) بتحويل البلاد من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى المملكة العربية السعودية، وتقرر استخدام لقب ( ملك المملكة العربية السعودية) بدلاً من لقب ( ملك الحجاز ونجد وملحقاتها). إلا أن هذا اللقب لم يظهر على النقود إلا في سنة 1354هـ ( 1935م) عندما جرى طرح أول نقد سعودي حمل الاسم الجديد للدولة بعد توحيدها، وكان ذلك على الريال الفضي الجديد وأجزائه من فئة نصف الريال، وفئة ربع الريال.

تميز هذا الريال بصغر حجه، وخفة وزنه مقارنة بالريال السابق. إذ بلغ وزنه 11.65جم ، أي أقل من نصف وزن الريال السابق. كذلك تميز بارتفاع درجة نقاوته التي بلغت0.916وبذلك يكاد يطابق الريال الجديد في مواصفاته مواصفات الروبية الهندية، النقد الأكثر تداولاً بين النقود الأجنبية السائدة آنذاك.

أما بالنسبة لتصميم هذا الريال، فقد جرى سكه بشكل مطابق لتصميم الريال السابق من حيث زخارفه وأشكاله وتوزيع عباراته، التي اختلفت على وجه الريال الجديد. فقد حمل مركز الوجه اسم الملك كاملاً( عبدالعزيز بن عبدالرحمن السعود) تحف به من الخارج دائرة تفصله عن كتابات الهامش التي تضمنت اللقب الجديد للملك( ملك المملكة العربية السعودية)، نقش أسفل منه شعار الدولة. أما الظهر فقد جاء مطابقاً للريال السابق عدا سنة سكه ( 1354هـ ).

أما النقود المعدنية المصنوعة من الكوبر نيكل من فئة القرش وأجزائه من فئة نصف القرش، وفئة ربع القرش، فإنه لم يجر سكها بالاسم الجديد للدولة إلا في سنة 1356هـ ( 1937م)، حيث جرى سكها وفقاً للتصميم السابق للقرش وفئاته، مع اختلاف في العبارات وطريقة تنفيذها. فقد ورد على الوجه بشكل دائري اسم الملك ولقبه( عبدالعزيز السعود/ملك المملكة العربية السعودية)، في الوقت الذي لا نجد فيه اختلافاً في تصميم الظهر عدا سنة سك هذا القرش وأجزائه وهي سنة ( 1356هـ ). التي نقشت أسفل ظهر القطعة النقدية.

ونظراً للتطور الاقتصادي المطرد، وحاجة السوق إلى كميات كبيرة من النقود السعودية التي أصبحت هي النقد الرئيس والسائد في جميع أرجاء البلاد، فقد جرى سك كميات كبيرة من الريال الفضي وأجزائه، كذلك القرش وأجزاؤه، عدة مرات وطيلة فترة تصل إلى ثلاث عشرة سنة. ومع ذلك فإن تاريخ السك (1354) المنقوش على الريال الفضي وأجزائه، وتاريخ السك( 1356) المنقوش على القرش الكوبر نيكل وأجزائه، فقد بقيا دون تغيير حتى سنة 1367هـ( 1948م) وذلك بالنسبة للريال الفضي، والذي جرى سكه خلال سنوات مختلفة، وفي دور سك متنوعة، منها على سبيل المثال: لندن، مكسيكو، فيلادلفيا، وبومباي.

ونتيجة لتركيز الدولة بعد توحيدها على سك الريال الفضي وأجزائه، للوفاء بمتطلباتها، وسد حاجة الأسواق من هذه النقود، وما قام به الصيارفة إبان تلك الفترة من تخزين الفئات الصغيرة من النقود المعدنية( الكوبر نيكل). فقد حدث نقص في هذه النقود من فئة القرش الواحد وأجزائه، مما أدى إلى تدني قيمة الريال الفضي الذي انخفض سعر صرفه من ( 22) قرشاً إلى (20) قرشاً، ولحل هذه المعضلة وكسر احتكار الصيارفة لتلك النقود، قامت الدولة سنة 1365هـ( 1946م) بدمغ جميع القروش المتداولة آنذاك سواء المسكوكة منها قبل توحيد المملكة أو بعد توحيدها، بالرقم (65) في مركز الوجه عن طريق الطرق، وبذلك تمكنت الدولة من إعادة التوازن النقدي لأسواقها، وحافظت على قيمة الريال الفضي، لتستمر هذه النقود الصغيرة الموشحة أو المدموغة بهذا الرقم متداولة حتى بداية عهد الملك سعود بن عبدالعزيز.

وفي سنة 1367هـ( 1948م) جرى سك الريال الفضي الواحد دون أجزائه، وطرح في الأسواق بتصميمه السابق عدا سنة سكه ( 1367) المنقوشة في آخر سطر من كتابات مركز الظهر. ثم أعيد سكه مرة أخرى سنة 1370هـ( 1951م) دون أجزائه أيضا. وخلال السنة نفسها ( 1370هـ ) جرى ولأول مرة في العهد السعودي سك الجنيه الذهبي الذي كان في تصميمه مشابهاً للريال الفضي، وبالتحديد من حيث زخارفه ومأثوراته فيما عدا سنة سكه وقيمته بالأحرف المنقوشة في أعلى هامش الظهر ( جنيه عربي سعودي واحد ) وقد بلغ وزن هذا الجنيه ( 8 غرامات )، ودرجة نقاوة تصل إلى (0.91666 ) وبلغ قطره (22 مليمتر). وهو بذلك يكون مقارباً إلى درجة كبيرة من مواصفات الجنيه الإنجليزي وبالتحديد من حيث وزنه وقطره ودرجة عياره، أي نقاوته.

وعلى الرغم من أن هذه الجنيه جرى سكه سنة 1370هـ، إلا أنه لم يطرح للتداول حينها، فقد أخذت الدولة بمشورة المستشار الاقتصادي والمالي آنذاك آرثر.ن.يونج ( Arthur N. Young ) ، الذي كان يرأس بعثة أمريكية مهمتها تقديم المشورة للدولة لتطوير نظامها النقدي بشكل خاص. والاقتصادي بشكل عام. وقد كان من بين توصيات الخبير آرثر يونج، الاحتفاظ بتلك الجنيهات الذهبية البالغ عددها مليونين ونصف المليون قطعة، وتأجيل طرحها حتى يتم تأسيس مؤسسة تدير شؤون البلاد النقدية. وبالفعل فقد تم طرح تلك الجنيهات سنة 1372هـ( 1952م) بعد أن تم إنشاء مؤسسة النقد العربي السعودي.

بعد طرح الريال السعودي الفضي للتداول أصبح هاجس الدولة المحافظة على قيمته مقابل الجنيه الإنجليزي العملة الذهبية الرئيسة إبان تلك الفترة. ونظراً لما شهدته تلك الفترة من تحولات سياسية عصفت بالاستقرار الاقتصادي ، والأزمة العالمية الكبرى التي أدت إلى انهيار أسعار الفضة، وتخلي بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية عن قاعدة الذهب خلال الفترة من 1349-1352هـ(1931هـ-1933م) وارتفاع أسعار الذهب بعد ذلك، فقد أدى إلى تغيير في قيمة التعامل بين الريال الفضي السعودي والجنيه الذهب الانجليزي الذي كان معمولاً به في نظام النقد النجدي الحجازي.

ونظراً لعدم وجود سلطة نقدية مركزية، تحكم وتنظم إصدارات الدولة من النقود التي كانت تسك خارج البلاد، وترد على دفعات، أو بشكل غير منتظم، فقد أدى إلى تدني قيمة صرف الريال الفضي السعودي، كذلك أدى إلى حدوث فارق كبير لا يتمشى مع قيمة الريال كمعدن في السوق العالمية، الأمر الذي دفع بالعديد من الصيارفة إلى القيام بتهريبه خارج البلاد وبكميات كبيرة خاصة إلى أسواق الهند التي شكلت منطقة جذب لهم.

وهنا رأى الملك عبدالعزيز أن البلاد بحاجة ماسة إلى وجود جهاز مصرفي يتولى إدارة دخل الحكومة الذي يشهد تنامياً مطرداً، بفضل الدخل المتزايد من الصادرات النفطية، كما يتولى تنظيم الأوضاع النقدية التي تعاني اضطراباً كبيراً ، بسبب التقلبات الحادة لأسعار معدني الذهب والفضة، اللذين يشكلان العمود الفقري لعملة الدولة.

ولقد كان الملك عبدالعزيز جهود جبارة في هذا الميدان، ومنذ البدايات الأولى فقد كان ( رحمه الله ) حريصاً كل الحرص على إنشاء مصرف وطني يتولى إصدار النقود السعودية وينظم عملية طرحها في الأسواق ويحافظ أيضا على قيمتها. فكان هذا المشروع من أولوياته حيث كان لديه العديد من العروض بهذا الشأن إلا أنها جميعاً لم تكن ترقى إلى تطلعات الملك عبدالعزيز آل سعود.

وفي أوائل عام 1371هـ(1952م) وبعد الاضطراب الكبير الذي تعرضت له نظم الصرف والمدفوعات، وافق الملك عبدالعزيز على استقدام بعثة مالية أمريكية. يرأسها المستشار المالي الاقتصادي آرثر يونج لتقديم المشورة للدولة في النواحي المالية الاقتصادية ولتطوير أنظمتها النقدية، وبناءاً على التقارير والتوصيات التي قدمها السيد / آرثر يونج بإنشاء مؤسسة تعنى بالأمور النقدية للبلاد. وبعد التشاور مع جلالة الملك سعود يرحمه الله الذي كان وقتها أميراً حول ماهية هذه المؤسسة، تم التوصل إلى اسم المؤسسة ومهامها وأهدافها، عند ذلك صدر المرسومان الملكيان برقمي 30/4/1/1046 و 30/4/1/1047، وتاريخ 25/7/1371هـ( 20/4/1952م) بإنشاء مؤسسة النقد العربي السعودي، واعتماد نظامها الأساسي. الذي حدد أهم وظائفها في تثبيت قيمة العملة السعودية، ودعمها داخل البلاد وخارجها، ومعاونة وزارة المالية بتوحيد المركز الذي تودع فيه إيرادات الدولة، وتقديم المشورة للحكومة فيما يتعلق بسك النقود وطرحها، ومراقبة الجهاز المصرفي من مصارف تجارية، وصيارفة يتعاملون في بيع وشراء العملات الأجنبية، وقد حظر على المؤسسة إقراض الحكومة والهيئات الخاصة، وإصدار العملة الورقية وغيرها من البنود التي نص عليها المرسومان.

وبذلك باشرت مؤسسة النقد العربي السعودي التي تعد ثاني أقدم بنك مركزي في العالم العربي عملها في 14/1/1372هـ (4/10/1952م) وكان من المهام الأولى التي ألقيت على عاتق المؤسسة استكمال نظام النقد السعودي. فطرحت في بداية شهر صفر من عام 1372هـ الجنيه الذهبي السعودي، الذي حدد سعر صرفه بمبلغ ( 40 ) ريالاً فضياً سعودياً، أي ما يعادل ( 10.90 ) دولار، وهو سعر متوافق مع السعر المستهدف للريال مقابل الدولار ( 3.70 ريالات للدولار الواحد ). وقد قامت المؤسسة حينها بجهد جبار في المحافظة على هذا السعر، ومارست كافة صلاحياتها بالتعاون مع الجهاز المصرفي لتحقيق هذا الهدف.

كما قامت المؤسسة باستكمال سك الريالات الفضية حيث قامت بسك الريال الفضي الموسوم باسم الملك عبدالعزيز سنة 1373هـ ( 1953م )، وبذلك أصبحت عملة البلاد تصدر عن مؤسسة وطنية سعودية قادت منذ بداية تأسيسها وحتى اليوم المحافظة على قيمة الريال السعودي بين عملات دول العالم.

يتضح مما سبق أن الملك عبدالعزيز قام بعمل غير عادي في سبيل بلورة هوية أمته ودولته من خلال نقودها، التي تعد أهم رمز من رموز سيادتها، ولعل المتتبع لمراحل الإصلاح النقدي خلال تلك الفترة، يدرك حقيقة بعد نظر الملك عبد العزيز في معالجة الأحداث والقضايا الجوهرية لأمته، فمراحل الإصلاح النقدي ارتبطت ارتباطاً مباشراً بمراحل توحيد هذا الكيان، وعكست الأحداث والتطورات السياسية التي شهدتها الدولة منذ سنة 1319هـ( 1902م ) وحتى سنة 1351هـ ( 1932م ).

وعلى الرغم من كل ما تم تحقيقه في هذا المجال، إلا أن طموح الملك عبدالعزيز كان أكبر من ذلك بكثير، فقد أدرك رحمه الله صعوبة الاستمرار في استعمال النقود المعدنية، في ظل التطورات الاقتصادية المتلاحقة، وتنامي واردات الدولة بشكل كبير، فرغب في تسهيل أمور حجاج بيت الله الذين يلاقون مشقة من حملهم للريالات الفضية الثقيلة، فكانت الخطوة الأكثر جراءة في نظام النقد السعودي، والتي تمثلت بقيام مؤسسة النقد بإصدار ما عرف آنذاك بإيصالات الحجاج التي طرحت للتداول اعتبارا من 14/11/1372هـ ( 25/7/1953م ) من فئة العشرة ريالات، والتي طبع منها خمسة ملايين إيصال، كطبعة أولى، كتب على هذا الإيصال عبارات متعددة باللغة العربية والفارسية، والإنجليزية،والأردية، والتركية، والمالاوية، ما يحفظ لحاملها قيمة هذا الإيصال من الريالات الفضية السعودية. وعلى ما يبدو أن هذه التجربة لاقت الاستحسان والقبول من حجاج بيت الله الحرام، ونالت ثقة الناس في السوق المحلية من تجار ومواطنين. الأمر الذي دفع بالمؤسسة إلى إعادة إصدار تلك الفئة وفئتين جديدتين أخريين من فئة الخمسة ريالات سنة 1373هـ ( 1954م )، وفئة الريال الواحد سنة 1375هـ (1956م) وكان لنجاح هذه التجربة أن المواطنين والحجاج لم يستبدلوا تلك الإيصالات بالعملة المعدنية، بل استمروا في تداولها واستنتجت الدولة ممثلة في مؤسسة النقد العربي السعودي بأن المواطنين والحجاج راغبون في استبدال العملات المعدنية بعملة ورقية، وهو تطور مهم يعبر عن الثقة بحكومة الدولة الفتية وقدرتها على حماية عملتها الورقية، وهو أمر أصعب بكثير من حماية العملة المعدنية ذات القيمة الذاتية.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

انضمام جبل شمر للدولة السعودية
في عام 1792مـ انضم الامير محمد بن عبد المحسن آل علي حاكم جبل شمر وشمال نجد إلى الدولة السعودية الأولى بعد أن غزاهم أمير القصيم حجيلان بن حمد البوعليان أحد أبرز قادة الدولة السعودية الأولى، ووحد الصفوف عقائديا، وسميت حائل بلادا" تابعة للمذهب الجديد الذي كانت تدعو له القوات السعودية.
الحرب مع العثمانيين/المصريين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Ibrahin-pasha-arabic.JPG/250px-Ibrahin-pasha-arabic.JPG (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Ibrahin-pasha-arabic.JPG)



بعد أن عزز محمد علي سلطته في مصر، بدا ومنذ عام 1811 بخوض حروب متواصلة، وكانت من أولى الحروب التي بدأها كوالي على مصر تابع للسلطان العثماني حملة قادها على الجزيرة العربية، إذ أن أن الحملات التي قام بها آل سعود ومناصيريه أقلقت الباب العالي، وإعتبر سليم الثالثومحمود الثاني تعاظم قوة الدولة السعودية الأولى وحلفائها تهديد خطير لسيادتهما، ولكن إنشغال الدولة العثمانية بالخصومات الداخلية والإنتفاضات البلقانية والحرب مع روسيا جعل محمود الثاني يقترح عام 1811 (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/1811) على تابعه القوي محمد علي إطلاق حملة على الجزيرة العربية بعد أن لم يقم باشاوات الدولة العثمانية في بغداد ودمشقوجد بالمهمة على الوجه المطلوب.
تبنى محمد علي الفكرة لا سيما أن التجار المصريين كانوا قد تكبدوا خسائر كبيرة من جراء ضعف حركة الحجاج وما يتصل بها من تجارة، فعين محمد علي إبنه طوسون باشا قائدا للجيش، وكان شابا عمره 16 عاما وكان تعداد الجيش بين 8 و10 آلاف مقاتل، إلا أن القائد الحقيقي للقوات كان أحمد آغا مستشار طوسون.
في أكتوبر من عام 1811 سيطر المصريون على ميناء ينبع وحولوه إلى قاعدة إنطلاق للعمليات الحربية، ولكن الظروف المصاحبة الصعبة وإنتشار الأمراض وهجمات القبائل جعلت القوات المصرية في وضع لا تحسد عليه، وفي يناير 1812 تقدمت القوات المصرية نحو المدينة، فهزمت أمام قوة السعوديين وحلفائهم وكانت بقيادة هادي بن قرملة في وادي الصفراء فرجعت بقايا القوات المصرية إلى ينبع.
حاول المصريون استمالة شيوخ أكبر القبائل وهي قبيلة حرب وتكوين حلفاء لهم في الحجاز، فتقدموا في نوفمبر 1812 ليسيطروا على المدينة وفي يناير 1813 سيطروا على مكة والطائف وجدة، وفتحوا عمليا بذلك منطقة الحجاز، ولكن الأوضاع الصحية للقوات المصرية كانت سيئة كما استمر السكان المعادين للمصريين والقوات الموالية للسعوديين بشن هجمات على خطوط المواصلات المصرية.
قرر محمد علي أن يقود شخصيا الجيش المصري في الجزيرة العربية، فنزل في جدة مع إمدادات جديدة في سبتمبر 1813 وعمل على توطيد المواقع المصرية في الحجاز، فعزل شريف مكة ولم يبخل بالأموال على شيوخ البدو، ولكن محاولاته بالتوغل في أعماق الجزيرة باءت بالفشل. وفي مايو 1814 توفي الأمير سعود وخلفه عبد الله الذي قاد المقاومة في الشمال. وفي واحة تربة في الجنوب تجمعت قوات موالية كبيرة مسيطرة على الطريق بين نجد واليمن، وإستخدمت كنقطة للعمليات الحربية في جنوب البلاد.
نشط محمد علي في جنوب الحجاز وعسير وإستطاع في 20 يناير 1815 هزيمة حلفاء السعوديين شرق الطائف قرب بسل وهزموا قوة تقدر بـ 30 ألف مقاتل بقيادة فيصل أخو عبد الله. وسيطر المصريون على تربة (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D8%A9) ثم بيشة (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D8%A9). ولكن في مايو 1815 غادر محمد علي الجزيرة مؤجلا نيته الإستيلاء على اليمن.
في الشمال خاض طوسون باشا قتالا عنيدا ضد قوة عبد الله الكبيرة والتي حشدت من أنحاء نجد والأحساء وعمان، وفي ربيع 1815 أنزل طوسون بقوات عبد الله عدد من الهزائم وأرغم عبد الله على عقد معاهدة صلح تركت بموجبها نجدوالقصيم بقبضة السعوديين ودخل الحجاز تحت الإدارة المصرية وتعهد عبد الله أن يعتبر نفسه تابعا للسلطان التركي واعدا الخضوع للوالي المصري في المدينة، وتعهد بتأمين سلامة الحج وتعهد بالذهاب إلى إستنبول والمثول أمام السلطان في حال تم إستدعاءه وإعادة كنوز مكة. فوضع طوسون حاميات في مدن الحجاز الرئيسية وعاد إلى مصر منهيا المرحلة الأولى من الحرب.
حملة إبراهيم باشا

كانت شروط الصلح مهينة لعبد الله، وبذلك بدأ التحضير لحرب تحريرية، كما أن السلطان ومحمد علي إعتبرا أن عبد الله لم يلتزم بما وعد به سيما السفر إلى إسطنبول وإرجاع كنوز مكة. فإستونفت الحرب عام 1816 بإرسال جيش مصري بقيادة أكبر أبناء محمد علي
وهو إبراهيم باشا برفقة مدربين عسكريين فرنسيين ووحدة خاصة للألغام. فحاصرت قوات إبراهيم خلال سنتين أهم مراكز القصيم ونجد واحدا تلو الآخر بقسوة فإستولى المصريون على الرسوبريدةوعنيزة في عام 1817، وأنحدروا إلى نجد عام 1818 حاولوا الإستيلاء على شقراء عاصمة إمارة الوشم ولكنهم وجدو مقاومة كبيره من جيش الوشم بقيادة أمير الوشم وشقراء الأمير الشيخ حمد بن يحي بن غيهب، ولم يجد الجيش التركي والمصري وسيلة سوى عقد الصلح مع أهالي شقراء مقابل عدم دعم الدرعيه فوافق أهل شقراء والوشم على ذلك بإستثناء الأمير حمد الذي تنازل عن الإماره وحكم الوشم ورحل إلى الدرعيه ليشارك في الدفاع عن الدوله العربيه السعودية .اتجه الأتراك والمصريين إلى ضرماء التي رفض اهلها تسليم البلدة وحاصرت هذه الجيوش ضرماء لأكثر من شهرين دارت خلالها معارك طاحنة أظهر خلالها أهالي ضرماء بسالة فائقة في الدفاع عن بلدتهم. الا انه ومن طول الحصار سقطت ضرماء بعد ان أستشهد من اهلها 800 رجل ومن الجيوش الغازية 1200 قتيل. وبسقوط ضرماء أصبحت الطرق سالكة للدرعية.
وفي 6 إبريل إقترب الأتراك والمصريين من الدرعية محكمة التحصين، وبعد خمس أشهر من الحصار سقطت الدرعية في 15 سبتمبر 1818 ودمرت المنطقه وإستسلم عبد الله فأرسل إلى القاهرة ثم إلى إستانبول حيث قطع رأسه في ديسمبر من ذات العام، وكان أمير الوشم حمد بن يحي بن غيهب أثناء حصار الدرعيه قد خرج من الدرعيه بعد سقوطها ولم يتمكن من العوده إلى شقراء بسبب وجود حاميه تركيه مصريه هناك، فسافر إلى مسقط وعمل قاضيًا عند سلطان عُمان حتى قامت الدوله السعودية الثانية ليصبح من كبار مستشاري وقضاة تلك الدوله حتى توفي ودفن في الرياض.
أخضعت قوات إبراهيم القطيفوالأحساء وإحتفلت القوات المصرية وفي ديسمبر 1819 عاد إبراهيم مع نواة جيشه إلى القاهرة (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) وأبقى على الحاميات المصرية في مدن نجدوالحجاز.
الدولة السعودية الثانية

دولة قامت بين عامي 1824 و1891، وكان غياب السيطرة المصرية عن المسرح السياسي في الجزيرة العربية وعدم رغبة الباب العالي العثماني إمكانية أو رغبة بتعزيز مواقعهم على ساحل الخليج العربي، كلها عوامل أدت إلى تهيء الظروف لنشوء دولة سعودية على مساحة محدودة.
نشأت الدولة السعودية الجديدة على مساحة من الأراضي أقل من أراضي إمارة الدرعية، لعب تركي بن عبد الله الدور الأعظم في إنشائها. وانتهت عام 1891 (http://forum.brg8.com/ext.php?ref=http://ar.wikipedia.org/wiki/1891) على يد محمد العبدالله الرشيد حاكم حائل. وتم ضم الرياض وسدير والوشم والمجمعة والخرج ووادي الدواسر إلى حائل.
اعادة الحلف مع إمارة جبل شمر

بعد اسقاط الدولة السعودية الأولى في عام 1818مـ , قام العثمانيون باغتيال حاكم جبل شمر وحليف آل سعود الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي , وجلس على عرش حائل شقيقه الامير صالح بن عبد المحسن آل علي في 1818 م, الا ان السعوديين عندما اعادوا تاسيس دولتهم الثانية في 1824م اتصلوا بـ الامير صالح , الذي جدد العهود والمواثيق وعادت حائل حليفة لـ آل سعود. ولكن كان قد حدث في البيت الشمري خلاف على الحكم بين آل علي وأبناء عمومتهم آل رشيد , وآثر آل سعود عدم التدخل ظاهريا" وقاموا بدعم آل رشيد في المال والسلاح وذلك لما قدمه آل رشيد من مساعدة في استعادة ملك آل سعود.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

علم المملكة العربية السعودية
http://ube.azyya.com/uploads/10010604191025.jpg (http://fashion.azyya.com/)



علم المملكة العربية السعودية ، وهو العلم الذي يتم استخدامه بواسطة الحكومة السعودية منذ 15 مارس 1973 . وهو علم أخضر يتخلله الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) مكتوبة بخط الثلث العربي و تحتها سيف عربي تتجه قبضته نحو سارية العلم و لون السيف والشهادة هو اللون الأبيض .
اللون الأخضر و الكتابة بالأحرف العربية غالباً ما يدل على الإسلام ، و يجب أن لايخلط بالعلم الوطني السعودي . هذه الأعلام الأخرى لا تُظهر شعار السيف عادةً .
العلم أنشئ جوانب مواجه و عكسية مختلفة ، لتأمين أن تنطق الشهادة بالشكل الصحيح و السليم من اليمين إلى اليسار . و يدل السيف على القوة بينما تدل الشهادة على الحكم الإسلامي للدولة .

خصوصية العلم
بسبب شهادة التوحيد المقدسة دينياً التي يحملها, يعتبر العلم السعودي هو العلم الوحيد الذي لايتم تنكيسه أو إنزاله إلى نصف السارية في حالات الحداد والمراسم الدولية. كما يحظر ملامسته للأرض والماء والدخول به لأماكن غير طاهرة.

بسبب أن الشهادة أيضاً، فإن العلم ممنوع من الاستخدام على القمصان, كما أن المسؤولين الرياضيين بالبلد أصدروا شعاراً يستعاض به عن العلم الرسمي بين الجماهير في المناسبات الرياضية. و قد اعترضت السعودية على خطط كانت تعتزم أن يقوم بها الإتحاد الدولي لكرة القدم ، الجلوس على الأعلام للدول المشاركة في كأس العالم 2002 من قبل المشاهدين . تصريحات رسمية سعودية أفادت بأن الإساءة للعلم السعودي غير مقبولة تماماً .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

[[ مراحل العلم السعودي قديما وحديثا من عام 1902م حتى الآن ]]


.

.


http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_01225669243.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1902م-1921م


http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_21225669223.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1921م-1925م



http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_01225669341.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1925م-1934م




http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_01225669223.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1934م-1938م


http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_11225669223.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1938م-1980م




http://www.shbabclub.com/vb/uploaded/1270_21225669243.jpg (http://www.3nzh.com/vb/t54639.html)

1980م وحتى الان



.

[قصائد]

موضوع مميزه كعادتك اختي الراقيه يدل على روعة ورقي طرحك الجميل

عوافي غاليتي

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قصآئد /
حيآك الله شآكرة حضورك الكريم
لـآخلا ولـآ عدم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حكم المملكة بعد الملك عبدالعزيز أبناؤه الملوك :


الملك سعود بن عبدالعزيز 1373هـ - 1384هـ (1953م – 1964)
الملك فيصل بن عبدالعزيز 1384هـ - 1395هـ (1964 – 1975م)
الملك خالد بن عبدالعزيز 1395هـ - 1402هـ (1975م – 1982م)
الملك فهد بن عبدالعزيز 1402هـ - 1426هـ (1982 – 2005م)
الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (خادم الحرمين الشريفين) 1426هـ (2005م)

[الوسيم 2]

موضوع جميل اختي شكرا جزيلا


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJGbFqLE5-6WEZZTQsrSVRpAuq61erJS0v6yx1v88Rr0ENYXfO6A

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

CCleaner
الروعه حضورك مآننحرم يآرب ..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

توسعة الحرمين الشريفين مختصر وبالصور


http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/6ae02b2425c7aa454036cf6de0145017.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/abj-thread2787.html)



توسعة الملك عبد العزيز آل سعود :
شملت عمارة المسجد النبوي في التوسعة السعودية الأولى 12.271م2 ، منها 6247 م2
أزيلت من عمارة السلطان عبد الحميد العثماني و 6024 م2 زيدت عليها ، وبذلك أصبحت
مساحة المسجد النبوي الشريف 16.327 م2 ، وما بقي من العمارة العثمانية 4056 م2 .
( ستة عشر ألفا وثلاثمائة وسبعة وعشرون مترا ) .
توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد :
أصبحت مساحة المسجد بعد التوسعة 98.500 م2 ، تضاف إليها مساحة سطح المسجد
المغطى بالرخام على مساحة 67000 م2 ،بمساحة إجمالية قدرها 165.500 م2
بعد أن رأينا كيف تضاعفت المساحة من 16 إلى 165 بالآلاف يعني عشرة أضعاف .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9bd8e7d34aa59ae02d9b99e119113bf7.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9bd8e7d34aa59ae02d9b99e119113bf7.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/6d662e8584f2ce5cee533e727a8eede2.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/6d662e8584f2ce5cee533e727a8eede2.jpg)



كانت مراحل التوسعة كالآتي :
أولاً مبنى التوسعة الرئيسي ، وهو المبنى الذي وضع أساسه خادم الحرمين الشريفين في عام
خمسة وأربعمائة وألف هجرية ، وهو يمثل امتداداً إضافياً إلى بناء المسجد الأساسي ، فيحيط
ويتصل به من الشمال والشرق والغرب بمساحة قدرها 82.000م2 ، تستوعب 137.000
مُصلّ ، وتمثل هذه المساحة أكثر من خمسة أضعاف مساحة المسجد الأساسي ، وبذلك أصبحت
مساحة المسجد الإجمالية بعد توسعة خادم الحرمين الشريفين 98.500 م2 ،
تستوعب 167.000 مصلّ ، تضاف إليها مساحة سطح المسجد المغطى بالرخام على
مساحة 67000 م2 ، تستوعب هذه المساحة 90.000 مُصلّ ن وبذلك يتسع المسجد
النبوي لأكثر من 250.000 مُصلّ ضمن مساحة إجمالية قدرها 165.500 م2 وعليه
أصبحت الطاقة الاستيعابية للمسجد من الداخل والأسطح بعد التوسعة ما يقارب مليون مُصلّ
في الأوقات الاضطرارية .
وقد تطلب إنجاز مشروع خادم الحرمين الشريفين نزع ما مساحته أكثر من 100.000 م2
من ملكيات الأراضي المجاورة للحرم ، وبلغت التكلفة الإجمالية للمشروع 30.000 مليار
ريال سعودي .
كما شملت هذه التوسعة أيضاً سبعة مداخل رئيسية بالجهات الشمالية والشرقية والغربية
إضافة إلى مدخلين رئيسين من الجهة الجنوبي ، ويتألف كل منهما من بوابتين ، هذا بالإضافة
إلى ستة بوابات جانبية ، وبذلك أصبح إجمالي البوابات 65 بوابة .
هذا وتضاف إلى بوابات المدخل السلالم المتحركة التي تخدم سطح المسجد جنباً إلى جنب مع
سلَّم داخلي ، فضلاً عن سلالم الخدمة . وتعتمد الحركة داخل الحرم النبوي على مجموعة من
السلالم الكهربائية ، والتي بلغ عددها 18 سُلَّماً .
أما المدخل الرئيسي للتوسعة فهو باب الملك فهد بن عبد العزيز ، ويقع في وسط الناحية الشمالية
تعلوه سبعة قباب ، وتحدّه من كل جانب مئذنة ، وبذلك يكون للمسجد بعد توسعة خادم الحرمين
الشريفين 10 مآذن ، 6 مآذن من التوسعة الجديدة بارتفاع كل منها 105 أمتار بزيادة 33 متراً
عن ارتفاع المآذن الموجودة سابقاً في المبنى الأساسي . ويمكن القول أن هذه المآذن ، وارتفاعها
الحالي تُعد أعلى المآذن في العالم الإسلامي منها اثنتان في البناء العثماني ، واثنتان في بناء
التوسعة السعودية الأولى ، و 6 مآذن بتوسعة خادم الحرمين الشريفين الكبرى ، ولكل مئذنة
من المآذن السعودية ثلاثة شرفات ، وتنتهي بشبه قبة محمولة على أعمدة ، تعلوها ثلاث تفاحات
ويتوجّها هلال . ( وزن الهلال النحاسي 6 طن )
كما بلغ عدد الأعمدة 2104 عموداً بقطر 64 سم ، والارتفاع من منسوب الطابق الأرضي وحتى
نقطة بداية القوس 5.6 متراًً ، وتتباعد الأعمدة عن بعضها مسافة 6 أمتار ، أو 18 متراً لتشكل
أروقة وأفنية داخلية تنسجم مع الإطار العام للتوسعة ، وغُطيت هذه الأعمدة بالرخام الملون
الناصع بدلاً من الدهان الأبيض .
وطعمت منشآت التوسعة الداخلية بأعمال الزخرفة ، التي تتمشى مع زخارف التوسعة السعودية
الأولى لإبراز الجانب الجمالي في الفن المعماري الإسلامي ، وتشمل الكرانيش وأعمال الحديد
المشغول كالمشربيات ، والشبابيك الخشبية المطعمة بالنحاس ، وتيجان الأعمدة والثريات
المطلية بالذهب ، وأعمال الرخام المزخرف المستدير مع تجاويف خاصة في كل عمود لوضع
المصاحف الشريفة ، وفتحتان بالقواعد لإخراج الهواء المكيف ، كما شملت أيضاً أعمال التكسية
بالرخام والزخرفة المداخل والواجهات والأعمدة الخارجية .
هذه التوسعة إقيمت على أحدث طراز معماري ، وأضيف لها كل ما توصلت إليه التكنولوجيا من
ابتكارات تساهم في التوسعةعلى المصلين ، ومن ذلك القباب المتحركة ، البالغ عددها 27 قبَّة
التي لها خاصية الانزلاق على مجار حديدية مثّبتة فوق سطح التوسعة ، ويبلغ نصف القطر الداخلي
للقبة قرابة 7 أمتار ، وبارتفاع 4 أمتار .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/481da142ce7688dff3f2bb8a44737964.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/481da142ce7688dff3f2bb8a44737964.jpg)



وكذا في منطقة الحصوات المكشوفة داخل صحن المسجد الأساسي ، الذي تم فيه نصب 12 مظلة
متحركة تفتح وتغلق كهربائياً ، مما يتيح الاستفادة من التهوية الطبيعية عندما تسمح
حالة الطقس بذلك .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/3dcec4fa9f304bf966a04bf89d46f29d.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/3dcec4fa9f304bf966a04bf89d46f29d.jpg)



إضافة للمساحات الشاسعة داخل المسجد

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/f4b7ad6c8b0076675ddb29a3661f003a.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/f4b7ad6c8b0076675ddb29a3661f003a.jpg)



فإن المساحات الخارجية ( التي لم تحسب في مساحة التوسعة ) تتسع لأعداد هائلة من المصلين
يهدف هذا الجزء من مشروع خادم الحرمين الشريفين إلى تحقيق أفضل استفادة ممكنة من الساحات
المحيطة بالحرم ، وربطها بشكل مناسب ببقية أجزاء التوسعة الأخرى ، وتهيئتها للصلاة في أوقات
الازدحام وحسب الحاجة 0

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/3321d429dce846af34d1dc5c20f70a5a.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/3321d429dce846af34d1dc5c20f70a5a.jpg)



بلغت مساحة هذه الساحات 235.000 م2 ، غُطيت أراضيها بالرخام والجرانيت وبزخارف
ملونة ، وأشكال هندسية إسلامية ،

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/91233380aca8d510a155e24cc6b829dc.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/91233380aca8d510a155e24cc6b829dc.jpg)



فبلغت المساحة المخصصة للصلاة منها 135.000 م2 ، تستوعب قرابة ربع مليون مصلّ
ويرتفع عددهم إلى 400.000 مصلّ في حالة استعمال كافة المساحات للمسجد والساحات
المحيطة به ، بحيث يستوعب ما يقارب من مليون مصلّ في أوقات الازدحام

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/1ea8a9e398e97975de71b7d13bbb2a67.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/1ea8a9e398e97975de71b7d13bbb2a67.jpg)



وتتضمن هذه الساحات مداخل للميضات .
وتم تزويد المشروع بشبكة متكاملة لتوزيع المياه والصرف الصحي ، لتكون كافية لخدمة أكبر عدد
من روّاد الحرم ، كما شمل المشروع أيضاً نظاماً لتصريف مياه الأمطار إضافة إلى نظام متكامل
للأمان والإنذار والوقاية من الحرائق ، صمم على مستوى عال لمقاومة الدخان والحريق عن طريق
رشاشات المياه التلقائية المزودة بالمياه بمحطة ضخ خاصة ، تستخدم حوالي 370 مضخة
و 290 خزاناً للمياه ، وأكثر من 15.000 رشاش تلقائي .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/f5cca9b48ef768345bdaf1780ac6a9d6.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/f5cca9b48ef768345bdaf1780ac6a9d6.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2a1f23eff7fc58d565d7d1dcede02878.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2a1f23eff7fc58d565d7d1dcede02878.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/15f4855475537999b353dfa552529cd7.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/15f4855475537999b353dfa552529cd7.jpg)



مناظر من الساحات المحيطة بالحرم .
أما التوسعة العثمانية فما تزال موجودة حتى الآن وتتميز بتقارب الأعمدة وصغر المساحة
وهي في مقدمة المسجد ، وفيها تحديد للتوسعات السابقة ، ستجد على كل عمود كتابة تدل
على حدود التوسعات السابقة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9688be64478c7458b364ada53e73da88.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9688be64478c7458b364ada53e73da88.jpg)



هذا امتداد حد المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لاحظ ماهو مكتوب في أعلى العمود

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/d1c8debf355bca7179f86dfb9e93b7a1.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/d1c8debf355bca7179f86dfb9e93b7a1.jpg)



تم تجهيز معرض دائم للتوسعة فيه معلومات ولوحات وقاعة مشاهدة ،وأعد هذا المعرض للزوار
( الوفود الرسمية فقط يعني لحالك مايصلح وحريم مايصلح ) وفيه جميع مايتعلق بمشروع التوسعة
الجبار .وإليكم صور من المعرض

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/323b6bfee9a9d058422de5c1d7f7971c.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/323b6bfee9a9d058422de5c1d7f7971c.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/7dba1476fcc41058dcd15dd9637eebf5.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/7dba1476fcc41058dcd15dd9637eebf5.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/94244c8314183fbc82f583432862187d.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/94244c8314183fbc82f583432862187d.jpg)



صور للمسجد قبل التوسعة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/427078e46a5ecdebd89dc4ad668ddde7.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/427078e46a5ecdebd89dc4ad668ddde7.jpg)



وضع حجر الأساس في عام 1405 هـ

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/0dc065b45703e8e274f115e4e0f46bde.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/0dc065b45703e8e274f115e4e0f46bde.jpg)



صورة للمظلات التي وضعها الملك فيصل والملك خالد رحمهم الله

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/56a2b1caaf2fa6a360bf9b88d5c45881.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/56a2b1caaf2fa6a360bf9b88d5c45881.jpg)



مجسم للمسجد بعد التوسعة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/4763e485cbfadf94cf7c779eeb531580.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/4763e485cbfadf94cf7c779eeb531580.jpg)



قاعة المشاهدة
مشروع التكييف
يعتمد نظام التكييف على تبريد المياه وإليكم الصور :
** محطة خدمات التبريد :
تم إنشاء محطة لخدمات التكييف على موقع مساحته 70.000 م2 ، أبعاد ( 250 ، 200 ) متر ، وذلك لتأمين تكييف هواء المسجد النبوي الشريف .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/e368c627a7a0718af4821f8904c7ff4b.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/e368c627a7a0718af4821f8904c7ff4b.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/c5421c5d4d63de20d781df1781b6fd1f.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/c5421c5d4d63de20d781df1781b6fd1f.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/cd580212363ea3b09eda2a97d9fe3420.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/cd580212363ea3b09eda2a97d9fe3420.jpg)



وضعت محطة التبريد خارج حدود الحرم لكي يتسنى لغير المسلمين ( من المهندسين ) دخولها
إذا دعت الحاجة .

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9bde8cfcbef45d6544436ab75fd481ea.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/9bde8cfcbef45d6544436ab75fd481ea.jpg)



لوحة التحكم بالمحطة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2f7d1358bfbc8ad11d17a1dc47563fa7.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2f7d1358bfbc8ad11d17a1dc47563fa7.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/38a51223c1fd3bb040650f15ce63df68.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/38a51223c1fd3bb040650f15ce63df68.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/0cbf9d2acbd5e2a2dbd926cc80481039.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/0cbf9d2acbd5e2a2dbd926cc80481039.jpg)



http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/b13b6bb00a64f4652771e1d83cc65502.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/b13b6bb00a64f4652771e1d83cc65502.jpg)



محطة ضخمة فيها ست مضخات ومبردات للماء ، يحتاج الحرم إلى ثلاث فط منها والباقي احتياط

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/4e973285fdc77ceee610ccf94f3ab68c.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/4e973285fdc77ceee610ccf94f3ab68c.jpg)



منظر لخراطيم التبريد أسفل الحرم في البدروم

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2bc8f18ebda9b7292e718b9f7f101794.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/2bc8f18ebda9b7292e718b9f7f101794.jpg)



مخطط للنفق الذي يربط الحرم بالمحطة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/7439ee8dac1c94f1aa000f56efd461c4.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/7439ee8dac1c94f1aa000f56efd461c4.jpg)



صورة من داخل النفق ويظهر الأنبوبان ( الذاهب والراجع ) اللذان يمدان الحرم بالمياه الباردة

http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/20aad281f035c10f368b4fd5c9593028.jpg (http://www.abjdeat.com/vb/imgcache/20aad281f035c10f368b4fd5c9593028.jpg)



صورة من أعمال تطوير الساحات المحيطة بالحرم ،حيث ستوضع رشاشات
تبريد وتلطيف الجو بالرذاذ .
بقي أن أقول إن التحكم بالحرم يتم كليا عن طريق إدارة الحرم التي تحوي
أجهزة المراقبة والتحكم في الكهرباء والصوت والأبواب والقباب والمظلات .
وأعتذر عن إدراج صور لها .
الحق يقال إن المجهود الضخم الذي بذله خادم الحرمين رحمه لله لاينكره إلا جاهل
55 مليار ريال تكلفة توسعة الحرمين الشريفين ، في وقت كانت الدولة مدينة بسبب
حرب الخليج ومع ذلك لم يتوقف العمل يوما واحدا ، واستغرقت التوسعة
من عام 1405- 1414هـ .

.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من ذاكرة التاريخ


بمناسبة اليوم الوطني.. نهدي هذا النص التاريخي الى المجتمع العزيز .. لنبرز الحقائق و الاصول ..
ذكر المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه "الوجيز في سيرة الملك عبدالعزيز" (ص ١٩٨) :

أنه في شهر شوال من عام ١٣٦٩هـ ، كان بعض المسؤولين قد أعدُّوا العدة لإقامة احتفال بمناسبة مرور خمسين عاماً على دخول الملك عبدالعزيز مدينة الرياض، وقد وُضعت الترتيبات والاستعدادات، بحيث تعطل المدارس والدوائر الحكومية في الرابع من شهر شوال ، ويفتح أمراء المناطق أبوابهم لاستقبال المهنئين نيابةً عن الملك ، وتوزع الأطعمة والأكسية على الفقراء احتفالاً بالمناسبة.

ولكن قبل أن يقع شيءٌ من ذلك كله .. صدر بيانٌ من وزارة الخارجية هذا نصه :
" كانت الحكومة قد قرَّرتْ الاحتفال بالذكرى الذَّهبية لدخول جلالة الملك إلى الرياض منذ خمسين سنة. وقد استفتُى علماء الدين في ذلك ، فأفتوا بأنه ليس من سنن المسلمين ، ولا يجوز أن يتخذ المسلمون عيداً إلا عيدي الفطر والأضحى. ونزولاً من جلالة الملك على حكم الشريعة أمر بإلغاء المراسم والترتيبات "

[سهيل تمير]

مبدعة كعادتك يالراقية
موضوع جميل
يعطيك العافية

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حيآك الله آخوي
والجمآل هو حضورك وتوآجدك
لـآخلآ ولـآ عدم

[ملاك الروح]

موضوع رائع
يعطيك الف عافيه

[سهيل تمير]

كعادتك .. موضوعك جميل يالراقية ..
لي عودة مع الوطن وللوطن ان شاء الله
شكرا



منورة الساحة بك وبمرورك العطر

[سهيل تمير]

http://www.awraadiblwmasia.com/_pics/70.gif



يعود تاريخ المملكة العربية السعودية الحديث إلي مؤسسها البارع الملك عبد العزيزال سعود


والحديث عن الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الحديثة حديث له أكثر من شق ومن



جانب فشخصية الملك عبد العزيز شخصه غير عادية فعرفت عبر التاريخ



بالشخصية القيادية منذ نعومة أظافرها ليس لأنة ظل طيلة حياتة قائد موفق انتسبت له أهم الفتوحات التي خاضتها المملكة العربية السعودية في العصر الحديث وليس أيضاً لأن معاركة اتسمت جميعها بالانتصارات ولكن لبعد نظرة للأمور وتخطيطه لحقب زمنية على المدى البعيد التي يضرب بنتائجها الأيجابية عبر عصور لاحقة 0

فاستطاع أن يؤسس دولة كبرى ضمها من دويلات شتات بتخطيط فائق ليكون بهما مملكة شاسعة لتكون يوما ما قوى إسلامية وعربية عظمي تتصدي لنظائرها من القوى العالمية وليكون لها القدرة أن تضرب بيد من حديد أذا لزم الأمر يوما ما ليعتدل ميزان القوي في العالم بين الشرق والغرب 0

فحَكم الملك عبد العزيز آل سعود أكثر من نصف قرن توحدت خلالها الجزيرة العربية وانتشر الأمن والأمان في ربوعها وانتقلت من حالة الفوضى القبلية إلى النظام والمجتمع المترابط، الذي تحكمه قوانين وضعية عادلة









فيعود إلي ذلك الأمير الشاب بناء تلك المملكة العظمى الحالية ذلك الأمير الذي خطط وخاض عشرات الحروب والمعارك التي أثمرت عن انتصارات بناءة وخاض غمار السياسة ودهاليزها وهو في صباه ببراعة فائقة عبر ذلك الزمن السالف

ليبدأ ً فكره وتخطيطه يتحقق على أرض الواقع في عصرنا الحالي فأصبحت المملكة العربية السعودية الآن هي واحدة من أكبر القوى في العالم العربي والإسلامي وأصبحت لها الكلمة الريادية ولها من الكفاءة أن تجمع شمل أشقائها وتحسم الخلاف بينهما بقدرتها وإمكانيتها ويخشها الغرب ويستمع صاغياً لأرائها وكلمتها

فهي تكتسب أهميتها دوليا من كونها أكبر دولة منتجة للنفط ومصدرة له وبالتالي تأثيرها المباشر وغير المباشر على الأوضاع الاقتصادية في أوروبا وأمريكا

وتكتسب أهميتها عربيا وإسلامياً لكونها كبرى دول شبة الجزيرة العربية والأهم لوجود الحرمين الشرفيين بأرضها قبلة المسلمين فى شتى أرجاء الأرض وكان لتأكيد هذا التشريف الديني أبدل الملك فهد بن عبد العزيز لقبة ليصبح خادم الحرمين الشرفيين ويستمر هذا اللقب لجميع ملوكها حتى وقتنا ا الحاضر

فهي تمثل بالفعل نظام من أعرق وأقدم نظم الحكم الذي لا ينتمي ألي عصرنا الحالي ولذا تتمتع بخصوصية تميزها عن سائر الدول الأخرى 0

فكل هذا كان رؤية واضحة لمؤسس عبقري بفكرة الصائب ونظرته العميقة والبعيدة المدى للأمور ذلك المؤسس الذي تناثرت سيرته الذاتية العطرة بين كافة أرجاء العالم العربي والإسلامي لأنة لا يخص المملكة العربية فحسب بل يخص العالم العربي والإسلامي بأكمله من منطق أن المملكة بها قبلة المسلمين ويجتمع المسلمون بمختلف أجناسهم وألوانهم ولغاتهم على أرضها المقدسة0



ولأهمية معرفة تاريخ المملكة العربية السعودية للشباب العربي











تعرضه أوراق دبلوماسية

عرض مفصل في حلقات متتابعة تحكي فيه عن تاريخ المملكة ومؤسسها الملك عبد العزيز ال سعود بدقة وموضوعية وحيادية تامة خاصة أننا أمام التاريخ لابد أن نلتزم الحيادية والموضوعية

لأن التاريخ ليس حكراً على احد أو ملك خاص لأحد بل هو ملك لكل الأجيال التي تبحث عن جذورها واصلها العربي الأصيل وسطوره هي التي تحكم في النهاية بقيمة أبطالة

وليعود بنا الزمان بصفحاته الناصعة إلي القرن التاسع عشر الميلادي وبالتحديد


20 ذي الحجة 1297هـ = 5 ديسمبر 1880م عندما ولد الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل في قصر آل سعود بالرياض وتتلمذ على يد الشيخ عبد الله الخرجي من علماء الخرج فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن وهو فى سن صغير فكان يمتاز بالفطنة وسرعة البديهة ثم تلقى دروسا في التوحيد وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. ولكن نوازعه للقيادة التي تعود لشخصيته المميزة جعله يتجه بعد ذلك إلي تعلم وإجادة ركوب الخيل ليكون كأحد الفرسان المهرة فتدرب على ركوب الخيل حتى أتقنه بمهارة فائقة وكذلك تدرب على استعمال السيف وإطلاق النار.





وعندما بلغ الثانية عشرة من عمره تفتحت عيناه على صراعات الحكم وبدء الأمير عبد العزيز يشترك في القتال على حداثة سنه فكان في صباه قوى البنيان يتسم بالجدية والمثابرة والعزيمة واعتاد على التنقل فلم يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه وكأنة يكتشف أبعاد المكان وحاول أن يدرب نفسه على تحمل أعباء الحرب النفسية وهو لازال صبى صغير فكان يدرب نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة فكان شغله الشاغل هو القيادة الناجحة والتوسعات لتكوين دولة عظمى والعمل على الوصول لتلك الأهداف مهما كلفة الأمر من مشقة ومعاناة





ولنبدأ من البداية وكيف كانت قديماً المملكة العربية السعودية وهى دويلات متفرقة قبل الملك عبد العزيز ال سعود 0








فكانت الجزيرة العربية منقسمة قبل فتح ال سعود للرياض عام 1902إلي أقاليم ستة

(1) الحجاز التي كانت تمتد بمواز الشاطئ الغربي للجزيرة على البحر الأحمر وكان يحكمها شريف مكة فكانت تعد وقتها جزء من ولايات الحكم العثماني 0

(2) عسير على البحر الأحمر بين الحجاز واليمن وكان بحكمها الملك الأدريس وكانت أيضاً جزء من الحكم العثماني

(3) شمال الجزيرة ويحكمها قبيلة الرشيد حكما ملكيا وتتبع الإمبراطورية العثمانية

(4) الإحساء بمحاذاة الخليج العربي بين الكويت وشط العرب وكانت ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية

(5) اليمن وكان يحكمها الأئمة الزيدية وكانت تابعة هى الأخرى للإمبراطورية العثمانية

(6) الخليج وجنوب شبة الجزيرة العربية والمشيخان والسلطانيات التي تضم الكويت والبحرين وقطر ومسقط وعمان وحضرموت وكانت جميعها في ذلك الوقت محميات بريطانية

وجاءت الفتوحات السعودية لتدخل جميع تلك المناطق تحت سيطرة الأمير عبد العزيز معدا اليمن و جميع مدن المحميات البريطانية

وعندما بلغ الأمير عبد العزيز وقتها الثانية والعشرون من عمرة اتجه نحو الرياض بصحبة 40 مقاتلاً واستطاع أن يهزم حامية الرشيد في 12 يناير 1902وتتابعت فتوحات الأمير عبد العزيز بحلول عام 1904 فأصبح الأمير عبد العزيز حاكما على أواسط نجد وواصلت حدود ملكة حتى جبال شمر


وفي عام 1913 أصبح العثمانيون عاجزون عن وقف توسع الدولة السعودية إلي أن جاء عام 1914 اعترفت له بريطانية بالسيطرة على نجد و الإحساء والقطيف والحبيل وفي عام 1926 أعلن الأمير عبد العزيز نفسه ملكاً علي الحجاز بعد فتحها وبعدها ب 6 أعوام تم تنصيبه ملكاً للملكة العربية السعودية وبذلك تم تثبيت أركان الحكم السعودي و هكذا توالت انتصارات الملك عبد العزيز وبدأت قصة المملكة العربية السعودية ...






نورك أضاء الساحة
يحفظك ربي

[سهيل تمير]

جهد رآآئع يعطيك العآآفية

وديْ~




منورة الساحة بحضورك الراقي
البركة في الراقية اللي جعلت نورك يضيء ساحة التراث
يحفظكم ربي

[سهيل تمير]

موضوع مميزه كعادتك اختي الراقيه يدل على روعة ورقي طرحك الجميل

عوافي غاليتي



الأميز حضورك العطر
أنورت الساحة بك وبالراقية لطرحها المميز
يحفظكم ربي

[سهيل تمير]

موضوع جميل اختي شكرا جزيلا


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJGbFqLE5-6WEZZTQsrSVRpAuq61erJS0v6yx1v88Rr0ENYXfO6A



الأجمل حضورك العطر
أنورت الساحة بك وبالراقية لطرحها الجميل
يحفظكم ربي

[سهيل تمير]

موضوع رائع

يعطيك الف عافيه




الأروع حضورك العطر
أنورت الساحة بك وبالراقية لموضوعها الرائع
يحفظكم ربي

[سهيل تمير]

تأسيس الدولة السعودية و أدوارها :/









آل سعود:
في أواءل القرن الثاني عشر الهجري تولى إمارة الدرعية الأمير ( سعود بن محمد بن مقرن ) مؤسس الأسرة السعودية وإليه تنسب . وفي سنة 1139هـ تولى إمارة الدرعية الأمير محمد بن سعود الذي تعاون مع إخوانه على بسط نفوذهم في هذه المنطقة.


أدوار الدولة السعودية

يقسم تاريخ الدولة السعودية إلى ثلاثة أدوار و هي:
الدور الثاني: و يبتدئ من سنة 1240هـ . وهي السنة التي استعاد فيها الإمام تركي بن عبد الله مدينة الرياض , وحرر سائر بلدان نجد من السيطرة المصرية , ويسمى هذا الدور بالدولة السعودية الثانية,وينتهي باستيلاء أمير حائل محمد بن عبدالله بن رشيد على الرياض سنة 1309هـ.
الدور الثالث: ويبتدئ من سنة 1319هـ . وهي سنة التي استعاد فيها عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض , ثم بقية بلدان نجد و ملحقاتها ثم الحجاز , حيث تم تأسيس المملكة العربية السعودية .



الدولة السعودية الأولى (الدور الأول)







أولاً : الإمام محمد بن سعود (1139-1179 هـ) استمر الدور الأول مدةً تناهز (75) عاماً تقريباً, تولى لبحكم خلال هذه المدة أربعة حكام من أمراء البيت السعودي
عهد الإمام محمد بن سعود : تولى محمد بن سعود إمارة الدرعية . كان حاكماً عادلاً محباً للخير ,مهاباً . وقد تم في عهده اتفاق الدرعية بينه وبين الشيع محمد بن عبدالوهاب في لقائهماالتاريخي سنة 1157 هـ الذي كان بداية تحول كامل في حياة نجد , و إعدادهالمستقبل عظيم . كانت باكورة نتاج هذا اللقاء الخير, أن أخذ الشيخ محمد بن عبدالوهاب يدعو الرؤساء , و القضاء , والعلماء لمناصرته, كما أمر أصحابه ومن ولاه بالجهاد ؛ لنشر الدعوة الإصلاحية . و أما الأمير محمد فقد جهز العتاد و المقاتلين رافعاً لواء الجهاد في سبيلها.
حروب الإمام محمد بن سعود: كانت أولى المعارك التي خاضتها الدولة السعودية الأولى هي معارك الرياض التي بدأت عندما أخذ دهام بن دواس ,أمير الرياض, و معه كثير من مؤيديه ومن سكان القرى المجاورة يهاجمون القرى المؤيدة للإمام محمد . و هكذا كانت تلك السنة فاتحة الحروب بين الدولة السعودية الأولى , ومعارضيها في الجزيرة العربية.
أما الحرب بين الإمام محمد و بين أمير الرياض فقد استمرت قرابة 20 سنة , استعمل دهام خلالها الدسائس و الفتن , و على الرغم من أنه تعاهد مع الإمام محمد إلا أنه كثير ما كان ينقض عهده, و يعلن الحروب عليه مرة أخرى.
وخلال تلك الحروب بين أمير الدرعية و أمير الرياض , كانت الدولة السعودية الأولى تواصل انتصاراتها في كثير من القرى و البلدان المجاورة للدرعية و القريبة منها مثل : العيينة و حريملاء , و ثادق , و بعض من مقاطعات سدير و الوشم
أم الخصم الآخر للدولة السعودية فكان عريعر بن دجين شيخ قبائل بني خالد و أمير الأحساء , الذي هاله ما أحرزته الدولة السعودية الأولى من انتصارات . ومن إقبال الناس على الانضواء تحت لوائها , فجمع جموعاً كبيرة و سار بها حتى وصل بلدة الجبيلة على مقربة من الدرعية , و لما هاجمت قوات بني خالد البلدة تصدت لها القوات السعودية و دافعت عنها ببسالة حتى أجبرت القوات المهاجمة على التراجع و العودة من حيث قدمت , دون تحقق غايتها .
مما سبق رأينا كيف باشر الإمام محمد بن سعود القتال لنصرة الدعوة الإصلاحية , و حمل راية التوحيد , فأخذ يغزو أنصار الشرك و حماة الباطل إحدى و عشرين سنة . وقد تعاقب أحفاده من بعده على نصرة الأسلام , و حمل راية التوحيد إلى يومنا هذا .
وفاة الإمام محمد بن سعود: توفي الإمام محمد بن سعود سنة 1179هـ . بعد أن شاهد قبل موته انتداد الدولة السعودية و انتشار الدعوة الإصلاحية في الكثير من بلدان نجد و مقاطعتها , كما شاهد تكوين حكومة جديدة منظمة تستمد دستورها من القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة .







( يعطيك آلعوآفي ع الفكره آلقيمه) :$



أنورت الساحة بك أخوي وأضاءت بمشاركتك الرائعة
البركة في الراقية المبدعة كعادتها في طرحها ومشاركتها وتواجدها المستمر
يحفظكم ربي ويعطيكم العافية على تواجدكم وحضوركم العطر

[سهيل تمير]

جهد رائع بارك الله فيك

ولنا رجعة بأذن الله

الأروع تواجدك ومرورك العطر
والبركة فيك وفي الراقية
أنورت الساحة بكما وأضاءت وزاد نورها وأشرقت
يحفظكم ربي ويعطيكم العافية على تواجدكم وحضوركم العطر

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قصيدة في دولة التوحيد ( المملكة العربية السعودية ).

سر يا ابن من كان للتوحيد منتصراً

وهازماً كل طاغـــوتٍ وشيطـــانِ



ورافعاً راية الإسلام عاليــــــــــــةً

،،،،،،، رغم العدو ورغم الحاقد الشـــــــــانِ


عبدالعزيز الذي تُروى مآثـــــره

،،،،،، بين الأعارب عدنانٍ وقحطـــــــــــانِ


عبدالعزيز الذي منَّ الإلهُ بــــه

،،،،،،، على البلاد فأضحت أرض إيمانِ


من بعد ما كان فيها الخوف منتشراً

،،،،،،، والشرك فيها بأشكالٍ وألــــوانِ



فألّف اللهُ ربُ العالمين بــــــه

،،،،،،، بين القلوب على أمنٍ وإيمانِ


فأصبح الناس في خير وعافيــــةٍ

،،،،،، على صراطٍ سويٍ ماله ثــانِ


أشياخهم علماء التوحيد (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=46058) ليس لهم

،،،،،،،، سواهم من حصافيّ(*) وتَجَّــانِ


أما الملوك فهم آل السعود لهم

،،،،،،،،، سمع وطاعتهم حتمٌ بقرآنِ


في طاعة الله جلّ الله خالقنــا

،،،،،،، قد بيّن الأمر ربي خير تبيانِ


ولا يحل لشخصٍ خلع بيعتهم

،،،،،، ومن يخُن فعليه إثمُ خوانِ


مضى على النهج هذا أمةٌ زمنــاً

،،،،،، حتى تسلل فينا كل فتّـــانِ


فأظهر الدين في زيِّ وباطنـــــه

،،،،،،، يغلي بحقدٍ علينا غلي بركانِ


ومنهم قام للتكفير شرذمةٌ

،،،،،،، خبيثة قد أتت من أرض أفغانِ


أرض الجهاد الذي كانت تناصره

،،،،،،، دوماً حكومتنا في كل ميدانِ


فكفروا أمراءنا مع مشائخنا

،،،،،،، ثم استحلوا الدماء من غير برهانِ


إلاّ نصوصاً من القرآن فسرها

،،،،،،، لهم مشايخ جهل مثل رهبانِ


يا حارس الأمن بعد الله في وطني

،،،،،،، الله يحميك في سرٍ و إعــلانِ


كما حميتم بلاد الوحي من عبثٍ

،،،،،،، للمجرمين ومن تخطيطِ شيطانِ


الله الله في كتبٍ قد انتشرت

،،،،،،،، بها مناهج تكفير وإخوانِ


كل المناطق من أرضي قد امتلأت

،،،،،،، بها بسعر زهيدٍ أو بمجـــــانِ


وأسأل الله ربي دائماً لكم

،،،،،،، نصراً على كل باغِ آثمٍ جــــــــانِ

[سهيل تمير]

قصيدة وطنية رائعة
يعطيك العافية أختي الراقية
مبدعة ومنورة كعادتك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الله يعآفيك آخوي سهيل
منور الموضوع بحضوورك ...

[سهيل تمير]

النور نورك بطرحك المميز ومرورك العطر
يعافيك ربي و يحفظك

[روح انسانه]

يعطيك العافيه . . ~

[سهيل تمير]

منورين الساحة كعادتكم أيها المبدعون
يعافيكم ربي ويحفظكم

ألف شكر لأختي الراقية على الاختيار والطرح الجميل
الذي أضاء وأثار الساحة

تقديري

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

يعآفيكم ربي على الحضور الوآفي ..

[سهيل تمير]

منورين الساحة كعادتكم أيها المبدعون
يعافيكم ربي ويحفظكم


تقديري

[البيدا]

بـــــــــــــــــــــوركت جهووووووووودك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

حيآك الله
منوره بتوآجدك