ملامح صادقه
13 / 09 / 2011, 04 : 08 PM
الحلم - روائع أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام
قصة الإسلام
1- اذهبوا فأنتم الطلقاء :
لما فتح رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم مكة جمع قريشًا فقال لهم : "يا معشر قريش ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظُّمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب"، ثم تلا هذه الآية : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] الآية كلها. ثم قال : "يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم ؟" قالوا : خيرًا ، أخ كريم وابن أخ كريم . قال "اذهبوا فأنتم الطلقاء" [1] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn1).
2- جذبه أعرابي فأمر له بعطاء!
عن أنس بن مالك (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147أنس_بن_مالك) رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم وعليه بُردٌ نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة ، حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم قد أثَّرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ، ثم قال : مُرْ لي من مال الله الذي عندك . فالتفت إليه صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء [2] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn2).
3- يدعو بالهداية لمن آذاه:
عن عبد الله بن عبيد قال : لما كسرت رباعية [3] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn3) رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، وشُجَّ [4] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn4) في جبهته ، فجعلت الدماء تسيل على وجهه ، قيل : يا رسول الله ، ادعُ الله عليهم . فقال صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم : "إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْنِي طَعَانًا وَلا لَعَّانًا ، وَلَكِن بَعَثَنَي دَاعِية وَرَحْمَة ، اللهُمَّ اغْفِر لِقَومِي فَإنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ" [5] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn5). وعندما عَصَتْ قبيلةُ دوسٍ في بداية أمرها أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، قال أبو هريرة (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147الصحابي_أبو_هريرة) رضي الله عنه : قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فقالوا: يا رسول الله ، إن دوسًا عصت وأبت ، فادعُ الله عليها . فقيل : هلكت دوس! قال : "اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ" [6] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn6).
4- من يمنعك مني ؟
يروي جابر بن عبد الله ، يقول : قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم مُحَارِبَ خَصَفَةَ [7] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn7) بِنَخْلٍ ، فَرَأَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً؛ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم بِالسَّيْفِ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟
قَالَ : "اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ".
فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَقَالَ: "مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟"
قَالَ : كُنْ كَخَيْرِ آخِذٍ.
قَالَ : "أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟"
قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لاَ أُقَاتِلَكَ ، وَلاَ أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ . فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ : فَذَهَبَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، قَالَ : قَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ" [8] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn8).
5- دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه :
يقول سلمة بن الأكوع (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147سلمة_بن_الأكوع) رضي الله عنه : "... ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا. قَالَ : وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم . قَالَ : فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ ، أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا . قَالَ : فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَأَبْغَضْتُهُمْ ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلاَحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي : يَا لِلْمُهَاجِرِينَ ! قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ .
قَالَ : فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ ، فَأَخَذْتُ سِلاَحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا [9] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn9) فِي يَدِي . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لاَ يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلاَّ ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ .
قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم . قَالَ : وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ [10] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn10) بِرَجُلٍ مِنَ الْعَبَلاَتِ [11] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn11) يُقَالُ لَهُ : مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ [12] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn12) فِي سَبْعِينَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147) فَقَالَ : "دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ [13] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn13)". فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم" [14] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn14).
6- أعطوه سنا مثل سنه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً تقاضى رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَأَغْلَظَ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم : "دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً" ، ثُمَّ قَالَ : "أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلاَّ أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ. فَقَالَ : "أَعْطُوهُ ؛ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً" [15] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn15).
7- لا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حلما :
قال زيد بن سعنة - وكان من أحبار اليهود قبل أن يسلم - : إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم حين نظرت إليه ، إلا اثنتين لم أخبرهما منه : يسبق حلمه جهله ، ولا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حِلمًا ، فكنت أتلطف له لأنْ أخالطه فأعرف حلمه وجهله .
قال : فخرج رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم من الحجرات ، ومعه علي بن أبي طالب ، فأتاه رجل على راحلته كالبدويِّ ، فقال : يا رسول الله ، قرية بني فلان قد أسلموا ودخلوا في الإسلام ، وكنت أخبرتهم أنهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدًا ، وقد أصابهم شدة وقحط من الغيث ، وأنا أخشى - يا رسول الله - أن يخرجوا من الإسلام طمعًا كما دخلوا فيه طمعًا ، فإن رأيت أن تُرسِل إليهم من يُغيثهم به فعلت . قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم إلى رجل جانبه - أراه عمر - فقال : ما بقي منه شيء يا رسول الله .
قال زيد بن سعنة : فدنوت إليه ، فقلت له : يا محمد ، هل لك أن تبيعني تمرًا معلومًا من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا ؟ فقال : "لاَ يَا يَهُودِيُّ، وَلَكِن أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، وَلا أُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلانٍ ". قلت : نعم . فبايَعَنِي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، فأطلقت همياني [16] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn16) ، فأعطيته ثمانين مثقالاً من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا ، قال : فأعطاها الرجل وقال : "اعْجَلْ عَلَيْهِمْ وأَغِثْهُمْ بِهَا".
قال زيد بن سعنة : فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة ، خرج رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم في جنازة رجل من الأنصار ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، ونفر من أصحابه ، فلما صلَّى على الجنازة دنا من جدار فجلس إليه ، فأخذت بمجامع قميصه ، ونظرت إليه بوجهٍ غليظ ، ثم قلت : ألا تقضيني يا محمد حقي ؟ فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب بمَطْلٍ ، ولقد كان لي بمخالطتكم علم !!
قال : ونظرتُ إلى عمر بن الخطاب وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره وقال : أيْ عدو الله ! أتقول لرسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ما أسمع ، وتفعل به ما أرى؟! فوالذي بعثه بالحق ، لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي هذا عنقك . ورسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ينظر إلى عمر في سكونٍ وتؤدة ، ثم قال : "إِنَّا كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ يَا عُمَرُ ، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الأَدَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَاقْضِهِ حَقَّهُ ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ غَيْرِهِ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ".
قال زيد : فذهب بي عمر فقضاني حقي ، وزادني عشرين صاعًا من تمر . فقلت : ما هذه الزيادة ؟ قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم أن أزيدك مكان ما رُعْتُكَ . فقلت : أتعرفني يا عمر؟ قال : لا ، فمن أنت ؟ قلت : أنا زيد بن سعنة . قال : الحَبْر ؟ قلت : نعم ، الحبر . قال : فما دعاك أن تقول لرسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ما قلت ، وتفعل به ما فعلت ؟
فقلت : يا عمر ، كل علامات النبوة قد عرفتُها في وجه رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أختبرهما منه : يسبق حلمه جهله ، ولا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حلمًا ، فقد اختبرتهما ، فأُشهدك - يا عمر - أني قد رضيت بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم نبيًّا ، وأشهدك أن شطر مالي - فإني أكثرها مالاً - صدقة على أمة محمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم .
فقال عمر: أوْ على بعضهم ؛ فإنك لا تسعهم كلهم . قلت : أو على بعضهم . فرجع عمر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا عبده ورسوله" [17] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn17).
ـــــــــــــــــــــــ
[1] ابن هشام: السيرة النبوية 2/411، وابن القيم: زاد المعاد 3/356، والسهيلي: الروض الأنف 4/170، وابن كثير: السيرة النبوية 3/570، وكذلك ابن حجر: فتح الباري 8/18، وقال الألباني: سنده ضعيف مرسل.
[2] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref2) البخاري: كتاب الخمس، باب ما كان النبييعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه (2980).
[3] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref3) الرباعية: السن بين الثنية والناب، وهي أربع: رباعيتان في الفك الأعلى، ورباعيتان في الفك الأسفل.
[4] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref4) شُجّ: جرَحه غيرُه.
[5] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref5) البخاري، كتاب الأنبياء، باب "أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم" (3290)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب غزوة أحد (1792) والبيهقي في شعب الإيمان (1447) واللفظ له.
[6] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref6) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب الدعاء للمشركين بالهداية ليتألفهم (2300)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة y، باب من فضائل غفار وأسلم... (2524).
[7] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref7) محارب خصفة بن قيس بن غيلان من بطون عدنان.
[8] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref8) البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع (3905)، ومسلم: كتاب الفضائل، باب توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس (843).
[9] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref9) الضِّغْث: أي حُزْمة. انظر: ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر 3/192.
[10] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref10) هو عامر بن سنان الأنصاري، عم سلمة بن عمرو بن الأكوع، استشهد يوم خيبر، وهو الذي جعل يرتجز حين خرج يومها ويقول: بالله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 2/19، وابن حجر: الإصابة، الترجمة (4391).
[11] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref11) العَبَلات: مِنْ قُرَيْش، وَهُمْ أُمَيَّة الصُّغْرَى، وَالنِّسْبَة إِلَيْهِمْ (عَبَلِيّ)؛ لأنَّ اِسْم أُمّهمْ عَبْلَة. انظر: شرح النووي على مسلم 6/267.
[12] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref12) أَيْ عَلَيْهِ تِجْفَاف بكسر التاء، وهو ثوب يلبسه الفرس ليقيه من السِّلاح. انظر: المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[13] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref13) البدء: أي ابتداؤه، وثناه: أي عودة ثانية.
[14] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref14) مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها (1807)، وأحمد (16566).
[15] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref15) البخاري: كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب استقراض الإبل (2260)، ومسلم: كتاب المساقاة، باب من استلف شيئا فقضى خيرًا منه (1601).
[16] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref16) الهميان: كيس للنفقة يشد في الوسط. انظر: المعجم الوسيط 1/996.
[17] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref17) ابن حبان (288)، والحاكم (6547)، والبيهقي ( 11066)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: روى ابن ماجه منه طرفًا، ورواه الطبراني، ورجاله ثقات.
م/ن
قصة الإسلام
1- اذهبوا فأنتم الطلقاء :
لما فتح رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم مكة جمع قريشًا فقال لهم : "يا معشر قريش ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظُّمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب"، ثم تلا هذه الآية : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] الآية كلها. ثم قال : "يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم ؟" قالوا : خيرًا ، أخ كريم وابن أخ كريم . قال "اذهبوا فأنتم الطلقاء" [1] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn1).
2- جذبه أعرابي فأمر له بعطاء!
عن أنس بن مالك (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147أنس_بن_مالك) رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم وعليه بُردٌ نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة ، حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم قد أثَّرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ، ثم قال : مُرْ لي من مال الله الذي عندك . فالتفت إليه صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء [2] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn2).
3- يدعو بالهداية لمن آذاه:
عن عبد الله بن عبيد قال : لما كسرت رباعية [3] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn3) رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، وشُجَّ [4] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn4) في جبهته ، فجعلت الدماء تسيل على وجهه ، قيل : يا رسول الله ، ادعُ الله عليهم . فقال صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم : "إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْنِي طَعَانًا وَلا لَعَّانًا ، وَلَكِن بَعَثَنَي دَاعِية وَرَحْمَة ، اللهُمَّ اغْفِر لِقَومِي فَإنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ" [5] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn5). وعندما عَصَتْ قبيلةُ دوسٍ في بداية أمرها أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، قال أبو هريرة (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147الصحابي_أبو_هريرة) رضي الله عنه : قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فقالوا: يا رسول الله ، إن دوسًا عصت وأبت ، فادعُ الله عليها . فقيل : هلكت دوس! قال : "اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ" [6] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn6).
4- من يمنعك مني ؟
يروي جابر بن عبد الله ، يقول : قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم مُحَارِبَ خَصَفَةَ [7] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn7) بِنَخْلٍ ، فَرَأَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً؛ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم بِالسَّيْفِ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟
قَالَ : "اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ".
فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَقَالَ: "مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟"
قَالَ : كُنْ كَخَيْرِ آخِذٍ.
قَالَ : "أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟"
قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لاَ أُقَاتِلَكَ ، وَلاَ أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ . فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ : فَذَهَبَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، قَالَ : قَدْ جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ" [8] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn8).
5- دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه :
يقول سلمة بن الأكوع (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147سلمة_بن_الأكوع) رضي الله عنه : "... ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا. قَالَ : وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم . قَالَ : فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ ، أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا . قَالَ : فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَأَبْغَضْتُهُمْ ، فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلاَحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي : يَا لِلْمُهَاجِرِينَ ! قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ .
قَالَ : فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ ، فَأَخَذْتُ سِلاَحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا [9] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn9) فِي يَدِي . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لاَ يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلاَّ ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ .
قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم . قَالَ : وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ [10] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn10) بِرَجُلٍ مِنَ الْعَبَلاَتِ [11] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn11) يُقَالُ لَهُ : مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ [12] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn12) فِي سَبْعِينَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (http://www.algllb.com/vb/t41293.html#post1007147) فَقَالَ : "دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ [13] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn13)". فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم" [14] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn14).
6- أعطوه سنا مثل سنه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً تقاضى رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم فَأَغْلَظَ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم : "دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً" ، ثُمَّ قَالَ : "أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلاَّ أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ. فَقَالَ : "أَعْطُوهُ ؛ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً" [15] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn15).
7- لا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حلما :
قال زيد بن سعنة - وكان من أحبار اليهود قبل أن يسلم - : إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم حين نظرت إليه ، إلا اثنتين لم أخبرهما منه : يسبق حلمه جهله ، ولا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حِلمًا ، فكنت أتلطف له لأنْ أخالطه فأعرف حلمه وجهله .
قال : فخرج رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم من الحجرات ، ومعه علي بن أبي طالب ، فأتاه رجل على راحلته كالبدويِّ ، فقال : يا رسول الله ، قرية بني فلان قد أسلموا ودخلوا في الإسلام ، وكنت أخبرتهم أنهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدًا ، وقد أصابهم شدة وقحط من الغيث ، وأنا أخشى - يا رسول الله - أن يخرجوا من الإسلام طمعًا كما دخلوا فيه طمعًا ، فإن رأيت أن تُرسِل إليهم من يُغيثهم به فعلت . قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم إلى رجل جانبه - أراه عمر - فقال : ما بقي منه شيء يا رسول الله .
قال زيد بن سعنة : فدنوت إليه ، فقلت له : يا محمد ، هل لك أن تبيعني تمرًا معلومًا من حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا ؟ فقال : "لاَ يَا يَهُودِيُّ، وَلَكِن أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، وَلا أُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلانٍ ". قلت : نعم . فبايَعَنِي صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، فأطلقت همياني [16] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn16) ، فأعطيته ثمانين مثقالاً من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا ، قال : فأعطاها الرجل وقال : "اعْجَلْ عَلَيْهِمْ وأَغِثْهُمْ بِهَا".
قال زيد بن سعنة : فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة ، خرج رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم في جنازة رجل من الأنصار ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، ونفر من أصحابه ، فلما صلَّى على الجنازة دنا من جدار فجلس إليه ، فأخذت بمجامع قميصه ، ونظرت إليه بوجهٍ غليظ ، ثم قلت : ألا تقضيني يا محمد حقي ؟ فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب بمَطْلٍ ، ولقد كان لي بمخالطتكم علم !!
قال : ونظرتُ إلى عمر بن الخطاب وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره وقال : أيْ عدو الله ! أتقول لرسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ما أسمع ، وتفعل به ما أرى؟! فوالذي بعثه بالحق ، لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي هذا عنقك . ورسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ينظر إلى عمر في سكونٍ وتؤدة ، ثم قال : "إِنَّا كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ يَا عُمَرُ ، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الأَدَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَاقْضِهِ حَقَّهُ ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ غَيْرِهِ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ".
قال زيد : فذهب بي عمر فقضاني حقي ، وزادني عشرين صاعًا من تمر . فقلت : ما هذه الزيادة ؟ قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم أن أزيدك مكان ما رُعْتُكَ . فقلت : أتعرفني يا عمر؟ قال : لا ، فمن أنت ؟ قلت : أنا زيد بن سعنة . قال : الحَبْر ؟ قلت : نعم ، الحبر . قال : فما دعاك أن تقول لرسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ما قلت ، وتفعل به ما فعلت ؟
فقلت : يا عمر ، كل علامات النبوة قد عرفتُها في وجه رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أختبرهما منه : يسبق حلمه جهله ، ولا يزيده شدة الجهل عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)إلا حلمًا ، فقد اختبرتهما ، فأُشهدك - يا عمر - أني قد رضيت بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم نبيًّا ، وأشهدك أن شطر مالي - فإني أكثرها مالاً - صدقة على أمة محمد صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم .
فقال عمر: أوْ على بعضهم ؛ فإنك لا تسعهم كلهم . قلت : أو على بعضهم . فرجع عمر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه (http://www.algllb.com/vb/t41293.html)وسلم ، فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا عبده ورسوله" [17] (http://www.algllb.com/vb/#_ftn17).
ـــــــــــــــــــــــ
[1] ابن هشام: السيرة النبوية 2/411، وابن القيم: زاد المعاد 3/356، والسهيلي: الروض الأنف 4/170، وابن كثير: السيرة النبوية 3/570، وكذلك ابن حجر: فتح الباري 8/18، وقال الألباني: سنده ضعيف مرسل.
[2] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref2) البخاري: كتاب الخمس، باب ما كان النبييعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه (2980).
[3] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref3) الرباعية: السن بين الثنية والناب، وهي أربع: رباعيتان في الفك الأعلى، ورباعيتان في الفك الأسفل.
[4] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref4) شُجّ: جرَحه غيرُه.
[5] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref5) البخاري، كتاب الأنبياء، باب "أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم" (3290)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب غزوة أحد (1792) والبيهقي في شعب الإيمان (1447) واللفظ له.
[6] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref6) البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب الدعاء للمشركين بالهداية ليتألفهم (2300)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة y، باب من فضائل غفار وأسلم... (2524).
[7] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref7) محارب خصفة بن قيس بن غيلان من بطون عدنان.
[8] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref8) البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع (3905)، ومسلم: كتاب الفضائل، باب توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس (843).
[9] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref9) الضِّغْث: أي حُزْمة. انظر: ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر 3/192.
[10] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref10) هو عامر بن سنان الأنصاري، عم سلمة بن عمرو بن الأكوع، استشهد يوم خيبر، وهو الذي جعل يرتجز حين خرج يومها ويقول: بالله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 2/19، وابن حجر: الإصابة، الترجمة (4391).
[11] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref11) العَبَلات: مِنْ قُرَيْش، وَهُمْ أُمَيَّة الصُّغْرَى، وَالنِّسْبَة إِلَيْهِمْ (عَبَلِيّ)؛ لأنَّ اِسْم أُمّهمْ عَبْلَة. انظر: شرح النووي على مسلم 6/267.
[12] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref12) أَيْ عَلَيْهِ تِجْفَاف بكسر التاء، وهو ثوب يلبسه الفرس ليقيه من السِّلاح. انظر: المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[13] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref13) البدء: أي ابتداؤه، وثناه: أي عودة ثانية.
[14] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref14) مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها (1807)، وأحمد (16566).
[15] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref15) البخاري: كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب استقراض الإبل (2260)، ومسلم: كتاب المساقاة، باب من استلف شيئا فقضى خيرًا منه (1601).
[16] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref16) الهميان: كيس للنفقة يشد في الوسط. انظر: المعجم الوسيط 1/996.
[17] (http://www.algllb.com/vb/#_ftnref17) ابن حبان (288)، والحاكم (6547)، والبيهقي ( 11066)، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: روى ابن ماجه منه طرفًا، ورواه الطبراني، ورجاله ثقات.
م/ن